海外凱旋歸來！在伸展台上為日本爭光、細腰爆乳的模特兒出道！ 又是細腰又是爆乳，好厲害的封面啊，但這位「東雲つばき(東雲椿)」厲害的可不只身材，她還是在海外伸展台走秀的模特兒，這樣的她走進AV片商的攝影棚，自然是超殺！ #東雲つばき# #東雲椿#

飞英有话说——這是《雙星黨旗》、歌曲《薪火相傳》唯一創作者不得不發之聲 （2026年7月15日） （徐文立按：當年2010年《獨立評論》的截圖照片表明，老王社長即王希哲對飛英歌曲創作及後來信件往來中，對飛英「雙星旗」的肯定、讚美，就清清楚楚說明現在「王希哲稱「希哲设计的“中国民主党联总双星党旗”」和他又創作了《薪火相傳》歌曲是謊言！） 飞英有话说 —— 在山区小镇休养中途返回澳洲上网发声 （徐文立按：我一貫做人處事是「一件事要說，『說也不過三』。」但是，這是《雙星黨旗》、歌曲《薪火相傳》唯一創作者不得不發之聲；我必須尊重，並轉發。特此說明。） 一、本人年迈体弱，多年来，与外界基本无联。今年4月，去澳洲境外一处山区小镇休养，朋友们都知道我将要住一段时期。不料，6月22日，看见澳洲手机有徐文立先生短信，原来是王希哲先生与人聊及旗和歌：王希哲謊稱「希哲设计的“中国民主党联总双星党旗”」。可惜我当地上网成问题，谷歌邮箱上不去，何况原始初稿历史资料都在澳洲，所以，不得不中途返回澳洲，前些日子，从山区小镇出来，转机两次，前后三个航班，辗转回到墨尔本。 毕竟已是耄耋之龄，这次意外受气，心灵受伤，加之长途跋涉到澳后甚感疲惫并且血压高， 稍事休息，现在说几句。 二、按照医生建议，今年我本来已经开始戒烟戒酒，6月23日，朋友们看见我怎么突然买烟买酒？都问我怎么回事？我说意外碰到一件很生气、很受伤的事。我简单说了情况。6月24日，几位朋友分析说，除非另外有目的，王先生很可能因为他不知道我当初的剪纸原稿本来就是左上角双十字星，背景是标准蓝红上下各半，只因没买到标准红蓝纸，暂用浅色红蓝纸做个示意图而特地注明请徐先生托人用电脑做出标准红蓝背景。 三、1911年10月10日辛亥革命100周年纪念活动的准备和启动，是在十六年前的2010年，当时我住在墨尔本Sunshine地区的阳街，那天，我在格兰加拉路邮局边上烟草店买了一包烟斗丝出来，看见路边有个椅子，就想坐下息息，抽几口，于是，取些烟丝压入烟斗，摸出打火机，但却“嚓嚓嚓嚓”几次点不起来，原来打火机没气了！然而，却发现打火机闪出的蓝白火星非常精神！忽然想起旗帜！可以用两个十字型的星星代表“双十”啊！脑海里出现蓝底白色十字星、背景是蓝红上下各半的旗帜。我感觉红蓝上下各半比较舒展，不一定要和青天白日旗一样，蓝底只占旗面四分之一。 怎么弄呢？心想，家里有白纸，买红蓝色纸即可，回家用剪刀剪双十字星，用红蓝纸做背景！所以，我马上去格兰加拉路81号的杂货店，老板娘李洁问我派什么用场？我说，我设计个图样，用剪刀剪。但店里只有浅红浅蓝色纸。我想，做个示意图总可以。 回到住地，我先把两小片白纸叠在一起，这样，剪出的星体一样大小，为与长方形的旗面呼应，将放在左上角的两颗星的外侧光芒向旗尾方向伸展。 轻轻把两颗星体摊平，以恰当位置斜向互联，然后，以细微胶水点粘在旗帜左上角。先扫描一张全蓝背景的图样，然后，把红色纸贴在蓝色纸的下部，即旗面蓝红上下各半。好了，扫描！然后从电子邮箱发给徐先生，同时写了说明：我目前只有这浅色红蓝纸做背景，请徐先生找懂电脑操作的用标准红蓝显示背景。同时，我告诉徐先生，左上角两颗十字星位置和比例很重要。 2010年初，当时看到我剪纸原始初稿的有墨尔本当地三位女士。 最先收到我剪纸图扫描稿的是徐文立先生。 也就是说，在徐先生交给大家讨论之前，至少当地有三位见过原始剪纸初稿； 而徐先生从邮箱收到，然后转给王林邑女士。 今天他们都健在。 （下圖，飛英提供） 四、 这里，有一个重要关键是：当时，2010年初，在徐先生把我双十字星旗的剪纸图案交给大家讨论之前，我还没结识王先生呢！我与王先生还没任何交集呢！ 五、徐先生召集大家讨论时，大家都知道我的剪纸原稿左上角双十字星，背景是蓝红上下各半，只因没买到标准红蓝纸暂以浅色红蓝纸做示意。 虽然当时可能并不是所有人都知道我因为没有买到标准红蓝纸，临时以浅色红蓝纸做示意图而特地注明请徐先生托人用电脑做标准红蓝背景。 徐先生也不可能对每个人都说一遍：“飞英发来双十字星旗帜剪纸图稿时说因没买到标准红蓝纸，请电脑人员以标准红蓝显示背景。” 今天看来，有可能当时王先生并不知道我剪纸原稿的初衷本来就是标准红蓝背景。 当年，徐先生考虑扩大背景色的选项，特地关照王林邑女士多做几个背景色。让大家来选择。当时，郑XX先生也积极参与交流背景色，王林邑女士按照徐先生的关照用电脑一个一个做、一个一个发背景的过程中，热心参加的郑先生做的标准红蓝背景比王林邑女士还快一拍！郑先生也用电脑显示标准红蓝背景后，当时，我就告诉徐先生、我也开心的告诉郑先生： 是的！我剪纸原稿就想这样的标准红蓝背景！ 当时，王先生也同样十分欣喜和看好这标准红蓝背景，甚至表示很好很好，就这样定了吧！但毕竟大家应该尊重一下王女士的工作，让她把背景发完，当王女士发完包括标准红蓝在内所有背景，大家还是一致看好标准红蓝背景。当时的交流讨论，大家都是通过电子邮箱接触，包括王先生与我之间也有过电子邮箱接触，王先生对标准红蓝背景图样大加赞赏，同时还具体的阐述了标准红蓝背景的旗帜图样与辛亥革命和双十以及与中华民国旗帜相关联的一系列的意义！今天看来，王先生当时积极发表的一系列看法和具体阐述，在王先生自己的出发点和主观意识以及感觉上，是作为王先生他的一种具体的阐述和指点！ 6月24日，我的几位朋友分析说：现在看来，很可能王先生当时并不知道我原始剪纸图案的初衷本来就是左上角双十字星，背景用标准红蓝色，所以扫描发送时特地说明，因为没有买到标准红蓝纸，临时用较浅色的红蓝纸做个示意图，请徐先生托人把背景用标准红蓝显示出来，今天看来，实质上，当时其实是王先生和大家一样认同了作者原稿初衷而已。 当初，徐先生叫王林邑女士多弄几个背景，也是好意，为了扩大选项，也是一种民主态度，最后大家一致感觉还是标准红蓝好，即原稿初衷，这也说明，人的视觉观感有时会自然趋同。 这个原始剪纸初稿，十六年来，我一直珍藏着，作为自己的一个历史纪念和美好回忆。 六、在6月30日，我已经把几位朋友的这个分析，告诉了徐先生。 正如几位朋友分析的，遇事，冷静下来，静心梳理，才会清楚。 七、 2020年6月3日，王先生收到 “纪念薪火相传歌曲和双十星旗帜诞生10周年”的纪念文章，第二天，6月4日，王先生热心回复“我电邮收到。问候飞英兄！ ”  （见附发邮件——当年邮件） 不管如何，今天，我仍愿对当年王先生对我的鼓励和支持说声谢谢！ （下兩圖，飛英提供；老王社長即王希哲） 八、关于歌曲，也是在当年准备迎接辛亥革命一百年的时候。那时，走在路上，我常试试哼哼、摸索旋律，回来后写在纸上。我定调是F大调，中速、豪迈，在五线谱里还配了几种和弦。 当徐先生把歌曲转发给大家后，王先生积极参与，并且提供了歌词和歌名的建议。 其中，我采纳了王先生建议的 ——“辛亥革命先贤，要把共和国建” 以及 “志士不怕万难” 等歌词，歌名后来也直接简单明了就用“薪火相传”，在整个过程中，王先生起了积极作用，今天回想起当年，仍愿向王先生当时的关注和支持，说声谢谢！ 当年，王先生还热心教唱，初次用于2010双十节旧金山纪念辛亥革命百年活动。当时，王先生曾经建议第二句就出现高音，但我认为不合理，因为，高音一般是出现在高潮，高潮大多应该在歌尾，我说明之后，王先生认同了。王先生曾经在歌谱的简谱里把尾段改成重复一遍，我曾经也试过几次效果，但最后定稿时，还是决定不采用尾段重复，原因是：大众歌曲，尽量简单明了，易记易唱。所以没有采纳尾段重复，包括台北合唱团歌手的录音，歌曲尾段均不重复。 九、2010年6月2日，王先生在《独立评论》网站发表内容说： “ 《走向共和，薪火相传》是中国民主党联总澳洲音乐工作者飞英先生在徐文立先生主持下，为“走向共和，薪火相传——纪念辛亥革命百周年活动创作的主题歌曲，已修改多次，至今尚未定稿，为精益求精，创作出最好最美的歌曲，方便最广大民众传唱，以宣传民众，动员民众，使共和理念深入人心，经作者同意，将这次的修改稿公布出来，请各路方家提出更好的修改意见来，尽快定稿，投入传唱。 ”   （请见上面附发的截圖 ：当时网站内容） 2010年6月22日，王先生在《独立评论》网站发表内容说： “ 澳洲飞英先生历经数月经百炼终于将此 《薪火相传再造共和》歌锤成。此歌模拟音效果youtube在下，供诸君击节学唱，并敬请广泛传播传唱为幸！ ”   （请见后面附发的邮件 ：当时网站内容） 不管如何，今天回想当年，仍愿向王先生当时的关注和支持，说声谢谢！ 十、前些天，当我决定回澳，那天中午离开小镇，我的好友他们抱着一岁半的小宝，送我到路边等出租车，当出租车车门慢慢关上时，只见小宝突然眼眶一下涌出眼泪！口里喊着“爷爷…”——想不到，这样一个小生命也知道我要离开他们了！也知道不舍！我非常感动和难受！一路上，这一幕一直在我脑海，久难平静！昨天的电话里，又听见小宝喊爷爷，我说，“爷爷回来，带考拉给你！” 听见小宝竟然还回了一声 “好！” 那天中午，我上出租车后慢慢关门时，小宝眼眶突然涌出的一股眼泪，实在是我的世界里最最珍贵的！ 即使我从未加入任何党派团体，但人在社会，仍会受伤。 这两天，我也在想，只要小辈平平安安，只要小宝平平安安，我一个老头，在外受点气，受点伤，又算得了什么！ 飞英 7月15日于 墨尔本 附1 前些天，听说王先生有邮件？ 但我在当地无法上谷歌邮箱。 何况早先的旧邮箱早已注销不用了。 显然，不是我不想或不敢回应。 如果王先生还有什么，请发到我一直保存到现在的这个邮箱: f42152@gmail.com 趁现在这里网络顺畅。 附2 当时得知这情况，我当然很生气，对于王先生，我在回复徐先生的文字里比较冲动，敬请闻者谅解！ 我一向敬重王先生，但遇到这情况，确实太意外！ 附3 十六年前的剪纸原件、扫描仪、房屋、当地友人等，历史都在，今天，重温者这些历史陈迹，十分感慨！ 有时，我在想，如果当时徐先生一开始就叫王女士把我注明的标准红蓝背景做出来，不就好了吗？ 但徐先生考虑事情往往比较全面，当时，徐先生让林女士多做几个背景，也是好意，因为可以扩大选择范围，也是一种民主的态度。 当时除了讨论背景色，在大家交流中，曾有建议星体放中间试试，但不好看，正因为我把双十字星定在左上角，所以我才特地把星芒用剪刀剪成略向右方旗尾延伸，这样可以保持整体视觉的统一。 当时大家热心认可我剪纸图案和初衷，虽然已经过去十六年，今天，再次谢谢大家对我当时在纪念辛亥百年时大胆尝试旗帜和歌曲的支持与鼓励！ 对于历史上，曾经的褒奖，我本人感谢之余，再说一声：过奖了！ 最后，让我们大家为我们华夏大地祈福！爱我们中华！爱我们的家乡和百姓！ 附件1 这是 2020年6月4日 王先生收到《纪念薪火相传歌曲和双十字星旗帜诞生10周年》文章后的支持和问候 。 不管如何，我对当年王先生的支持和问候，今天仍愿表示谢意！ 附件1 是2010年6月2日，王先生在《独立评论》网站发表的内容：“ 《走向共和，薪火相传》是中国民主党联总澳洲音乐工作者飞英先生在徐文立先生主持下，为“走向共和，薪火相传——纪念辛亥革命百周年活动创作的主题歌曲，已修改多次，至今尚未定稿，为精益求精，创作出最好最美的歌曲，方便最广大民众传唱，以宣传民众，动员民众，使共和理念深入人心，经作者同意，将这次的修改稿公布出来，请各路方家提出更好的修改意见来，尽快定稿，投入传唱。” 附件2 是2010年6月22日，王先生在《独立评论》网站发表的内容： “ 澳洲飞英先生历经数月经百炼终于将此 《薪火相传再造共和》歌锤成。 此歌模拟音效果youtube在下，供诸君击节学唱，并敬请广泛传播传唱为幸！” ⋯⋯ 附件4 有關中國民主黨全國聯合總部（海外）黨旗 飛英老先生是唯一設計者的鄭重說明 徐文立 （2026年6月25日·中國時間） ********** 六年前倪娅纪念薪火相传歌曲和双十字星旗帜诞生10周年/八年前飛英：一隻打火機——雙十字星旗誕生記 （2026年6月26日·中國時間） 六年前倪娅纪念薪火相传歌曲和双十字星旗帜诞生10周年 暨 八年前飛英：一隻打火機——雙十字星旗誕生記 （2018年7月） “薪火相传”（第三共和之歌）（徐文立和飛英夜談） 中国民主党全国联合總部（海外） 向飞英先生的公开感谢信（2013年7月15日） ********* 民運老將王希哲向鄧麗文祭投名狀為哪般？！ 王希哲謊稱「希哲设计的“中国民主党联总双星党旗”」 ——客觀上是幫助共產黨吃掉國民黨和中華民國及中國民主黨 徐文立 （2026年6月27日·中國時間） 王希哲與鄧麗文近照 （王希哲提供） （更正：鄭麗文，而非「鄧」麗文也！對不起！） 一向偽裝孤傲的王希哲居然自己傳出如此不堪的照片，就說明了一切。他在親共不能再親共的鄧麗文面前是如此卑微，他也不在乎！飢不擇食！真個好政客！

山岸綺花明星臉？網紅「涼乃愛」一喝酒就發騷！ 第一眼看到這封面時我還以為是山岸あや花(山岸綺花)呢。她是「涼乃愛」，9月第一檔要在片商ideapocket出道的新人，她是個自媒體經營者，直播喝酒的模樣自然又可愛，而喝到微醺的時候她就主動誘惑，要啪啪啪～ #涼乃愛#

劇場では踊り子さんの舞姿から 自然に笑顔や涙が出る。自身の性 を力足らずに感じたり又愛おしく 思えたりも。興味や羨望、葛藤 なども受け留め昇華する磨かれた 肌や色香にときめき励まされ 楽しむステージ。 美は格差を生む時に残酷さが。 それでも圧倒的な存在に触れて 共存してゆけば面白くなる。

舔穴技巧：慢扫+点停法 让对方平躺，双腿自然分开。先不要急着直接碰阴蒂，用整个舌面从会阴开始，慢慢向上平扫过穴口，把已经分泌的液体全部卷走，再轻轻扫过阴唇，最后停在阴蒂包皮外缘。力度像舔冰淇淋一样轻柔湿润，每扫两三下就故意停半秒，换用舌尖绕着阴蒂包皮慢慢打圈，偶尔把包皮轻轻拨开，用舌尖在那颗已经硬起来的小核上点一下就停，节奏又慢又准。 等她呼吸变沉、腰开始往上抬、穴口明显收缩时，再把整个嘴巴覆上去，含住阴蒂轻轻吸吮，同时舌头快速弹弄。吸的力度保持真空感却不痛，吸三五下就松开，改成平舔安抚，循环这个“慢扫→点停→含吸”的节奏。一只手可以同时浅浅探进穴口，指节弯曲刮内壁那块稍粗糙的地方，内外一起刺激。 全程用眼睛观察她的反应：如果大腿突然夹紧、抓住你的头发或者发出细微呜咽，就说明快到了，这时候不要换动作，保持原来的节奏和力度，帮她推过高潮。结束后先用温柔的亲吻和轻抚过渡，让身体慢慢平复。这个方法能让快感堆积得又稳又强，不容易一开始就敏感过度。

最美女鬼富江解禁！仲村みう(仲村美羽)被射爆！ 是的，藝能人仲村みう(仲村美羽)又解禁了，您可能會好奇沒多久就中出解禁的她還有什麼能做的？那自然就是片商ideapocket要讓名作DIGITAL CHANNEL完全復活，讓仲村好好被澆灌惹〜 #仲村みう# #仲村美羽#

《空屋子寝欲·水手服白丝》 酒店房间的白床单被午后光线铺得发亮，空屋子私房的镜头从低角度缓缓推近。她穿着深蓝色水手服短袖，领口的白色条纹被胸前的起伏撑开，白色短裙只剩下象征性的遮挡，粉色蕾丝内裤勒进腿根，白色过膝丝袜把腿线拉得又长又直。刘海微乱，眼神直视镜头，唇色偏红，整个人带着一种刚从校服里被剥出来的清甜与放荡。 这组作品以「水手服·白丝·彻底敞开」为主题。从最初的跪姿开始，她双手撑在床单上，水手服被完全掀起，胸前毫无遮挡，乳尖在光线下微微挺立；随后仰躺，双腿自然分开，粉色蕾丝被她自己的手指拨到一边，小腹上的蝴蝶纹身随着呼吸轻轻起伏；再往后是更近的特写，她把腿抬得更高，白丝袜口卡在大腿中段，手指按在私密处，将湿润的轮廓完全暴露在镜头前；最后她侧身回望，水手服还挂在肩上，眼神既清澈又沉沦，身体却已经彻底向镜头交出。 每一帧都弥漫着强烈的反差张力：水手服的规矩与胸前的赤裸、白丝的干净与腿根的勒痕、粉色蕾丝被拨开后的湿润、以及她指尖按在纹身旁的细微颤抖，都被细腻捕捉。半开的制服、彻底敞开的身体、白丝与肌肤的对比、还有那支静静架起的镜头，共同构成了高级私房里最禁忌也最干净的观看与被观看。 我特别注重光影与材质的对话——自然光从侧面洒在白床单上的柔和反光、水手服布料被撑开后的褶皱阴影、白丝在腿根勒出的浅痕、以及粉色蕾丝边缘被手指拉开的瞬间，让每一寸肌理都显得真实可触。多角度的运用更添层次：低角度仰拍强调胸前的饱满与水手领的敞开，俯拍勾勒腰腹与蝴蝶纹身的弧度，特写则聚焦于白丝袜口、蕾丝被拨开的缝隙、以及她被注视时眼底那一丝既顺从又渴望的光。 从最初的水手服半遮，到胸前彻底暴露的跪姿，再到双腿完全分开的自我展示，最终在镜头前静静敞开，这组作品完整讲述了一个穿着制服的女孩，在私密空间里从微微遮掩走向被光线与目光彻底包裹的旅程。每一帧都是关于清甜、放荡与彻底暴露的极致低语。 #空屋子私房# #水手服白丝# #制服私拍# #白丝敞开# #高级情欲# #禁欲美学# #情绪私房# #酒店床榻# #私密释放# #身体叙事# #寝欲光影#

性爱小技巧（水煎篇） 水煎最色也最需要技巧的玩法在于极致的克制与突然失控的对比：首先必须双方提前充分沟通并设定安全词，在她睡着后，用掌心轻轻覆盖她整个阴部给一点温热压力，别急着揉，等感觉到黏糊糊的淫水渗出，再用指腹从下往上缓慢刮过阴唇，重复几次让她自然湿透；接着改用指节围着已经肿起的阴蒂画极慢的小圈，待她穴口明显收缩吸手指时，才并拢两根手指缓慢挤进去，在里面轻轻旋转刮擦前壁，让淫水越流越多；然后把沾满她体液的手指涂在她乳头和乳晕上，低头用嘴巴含住乳头用力吸吮，同时把滚烫粗硬的肉棒用龟头在湿滑穴口磨蹭几圈，再极慢地一寸寸顶入，感受她层层嫩肉贪婪吞没的紧致感，完全没入后先原地浅浅旋转或轻轻顶住花心，让她适应被撑满的胀感，再利用自己结实胸肌和腹肌的重量压住她身体，腰腹发力开始缓慢深插；当感觉到她小腹轻颤、穴壁不规律收缩时，再突然加快速度又狠又深地撞击花心，同时继续用力吮吸乳头，形成双重刺激，直到她高潮时穴道死死绞紧、淫水喷涌，再低声贴着她耳朵说脏话，高潮后别急着拔出来，继续浅浅抽插延长余韵，最后保持插入温柔地抱住她清理和事后安抚。

日弁連が明確に「反対する」と表明した。日弁連のこの声明は、基本的人権を理解する法律家であれば、ほとんど異論のない、オーソドックスな内容です。 　サッカー応援のために自分で買った「日の丸」に「日本がんばれ」と書くのはOKのはず。しかし、そのがんばれの字が汚いと人を「不快」にさせ、罪に当たるかもしれない???。 ************** 日本弁護士連合会：「国旗の損壊等の処罰に関する法律」案に反対する会長声明 @jfbasnsより 　本法案は、国民の内心の自由（憲法第１９条）及び表現の自由（憲法第２１条）を侵害するおそれがあり、罪刑法定主義（憲法第３１条）の観点からも問題がある。 　本法案が「国旗損壊罪」を定める立法趣旨は、国旗を大切に思う国民感情を保護するものであると説明されている。確かに、国旗は国民の間に広く定着しており、これに愛着を感じる人も少なくない。しかし、国旗を大切に思う感情も、批判的感情も無関心も、まさに国民一人ひとりの内心の自由に属するものである。したがって、国旗に対する感情は、国民の自由かつ自然な感情に委ねられるべきものであり、刑罰をもって強制されるものではない。このような、刑罰により国民感情を強制しかねない法制度は、憲法第１９条が保障する内心の自由を侵害するおそれがある。 　また、日本においては、過去に日の丸が軍国主義高揚の手段の一つとして使われた歴史的経緯があるため、本法案による「国旗損壊罪」の創設は、日本国憲法が採用した平和主義に逆行するような印象を与えかねない。また、政治的な批判表現のみならず、国旗を用いた様々な表現自体を萎縮、抑制させることになりかねず、憲法第２１条が保障する表現の自由を制約するおそれも大きい。 　さらに、本法案では、第２条第１項で「人に著しく不快又は嫌悪の情を催させるような方法により、公然と国旗を損壊し、除去し、又は汚損した者」を処罰の対象者とし、第２条第２項で「前項の方法に該当するかどうかの判断は、行為の外形、周囲の状況その他の客観的な事情を総合的に勘案して行うものとする」とされている。 　しかしながら、「著しく不快又は嫌悪」という感情は人それぞれ異なり、そのような内心の感情を犯罪の構成要件に加えることは極めて抽象的かつ不明確である。また、「行為の外形、周囲の状況その他の客観的な事情を総合的に勘案して行う」とする点についても、その行為時の規範として不明確であり、罪刑法定主義（憲法第３１条）に反するものである。 　以上のとおり、「国旗損壊罪」の創設は、政治的な抗議活動や表現活動に対する萎縮効果をもたらすものであり、憲法第１９条及び第２１条に抵触するおそれが高い上、憲法第３１条の罪刑法定主義に反し処罰範囲が拡大していくおそれも大きい。 　したがって、当連合会は、「国旗損壊罪」の創設に反対する。