無韻的離騷：一葉武夷茶的跨洋、宿命與主權啟示錄 楊純華 1.從大西洋底撈起的一抹閩南音節 歷史的伏筆，往往埋藏在人類最習以為常的日常消費品中。 當我們翻開西方近代民主憲政的宏大史詩，1773年12月16日的那個深夜，永遠是不可磨滅的經典場景。在波士頓港那凜冽的寒風中，一群憤怒的殖民地居民喬裝改扮，登上了東印度公司的三艘商船。在徹夜的喧囂中，他們將整整342箱茶葉，一箱接一箱地傾倒進冰冷的大西洋海水中。這場史稱「波士頓傾茶事件」（Boston Tea Party）的抗稅行動，以「無代表，不納稅」的決絕姿態，徹底激化了英美之間的宗主國與殖民地矛盾，進而拉開了美國獨立戰爭的序幕。 然而，在宏大的歷史教科書中，有一個極具社會學異化色彩的細節卻鮮少被提及：那342箱改變了人類政治文明走向的茶葉，並非產自新大陸，亦非產自大英帝國的歐洲本土，而是全部來自大洋彼岸那個正處於封閉、專制落後的盛清中國。 英國國家檔案館至今仍完好地保存著當年的索賠清單，那是帝國官僚用羽毛筆記錄下的經濟損失。在這份決定了美利堅命運的清單上，赫然寫著五種茶名：Bohea、Singlo、Hyson、Congou、Souchong。這五個詞彙在英文詞典裡找不到任何字根，它們全是不折不扣的中文閩南方言音節。其中，Bohea 正是「武夷」二字在閩南語中的發音。在被傾倒的342箱茶葉中，光是武夷紅茶就佔了240箱，比例高達七成以上。 換言之，西方自由憲政體制誕生的第一聲啼哭，竟是由福建武夷山深谷裡的幾片黑色葉片所催化的。這是一場全球化早期最深刻的社會學奇觀：在專制與封建壓迫最深重的土地上，由最底層的中國農民用血汗勞作生產出來的商品，跨越重洋之後，竟變成了西方世界砸向專制王權、爭取「人民主權」與「自由憲政」的政治導火線。 我的故乡在绵延百里的武夷山脉西南麓。在这里我说的是在地球兩端、跨越兩百五十年的与我故乡的武夷茶有关的事与感慨。我从中看到了勞動者的身體與血汗如何被編織進全球資本主義的壓迫網絡，我更感叹命運的荒誕悖論——生產了「自由催化劑」的土地，至今仍未長出自由的果實。 2.全球商品鏈中的勞動、身體與權力壓迫 從社會學的視角審視，那一箱箱沉入波士頓港的 Bohea 武夷茶，並非天然的造物，而是近代早期全球商品鏈與國際勞動分工體制下，對個體身體進行極致壓榨的產物。 閩南的舌尖吐出 Bohea 的嘆息 那是武夷山的雲霧 與採茶人馱駝的脊梁 他們在封建的泥土裡躬身 在季風裡揉捻 將血汗与叶子的清香封入木箱 經由東印度公司的巨輪 編織進全球資本最初的網 那時的東方，麻木的帝國正陷入沉睡 並不知道這黑色的葉片 已成為跨洋流轉的商品權力 兩百多年前的武夷山，茶農與採茶工的生活是一部無聲的血汗史。社會學家卡爾·馬克思曾提出過「商品拜物教」（Commodity Fetishism）的概念，指的是在資本主義商品經濟中，人與人之間的社會關係被掩蓋成了物與物之間的關係。當倫敦的貴婦人在沙龍裡優雅地端起瓷杯，當波士頓的紳士在港口討論大英帝國的稅收政策時，隱匿在茶香背後的，是武夷山茶農在專制官僚與買辦商人雙重剝削下、近乎窒息的生存狀態。 茶農們必須在季風來臨前的短短數週內，赤腳在濕滑的岩壁與山谷間攀爬。他們的十指因長時間揉捻茶葉而磨出鮮血與厚繭，他們的脊梁因長年背負沈重的茶簍而變得駝背畸形。在清代中央集權的極權政治與行商制度（十三行）的壟斷結構下，這些底層勞動者沒有任何政治權利，沒有自由言論的空間，更沒有對自身勞動成果的定價權。 這是一種極致的社會學諷刺：武夷山的茶工們是在完全被剝奪了自由、完全缺乏權利保障的體制下進行生產的。然而，他們所生產的茶葉，卻具備了一種超乎尋常的「商品權力」。當這些茶葉被裝進木箱、貼上海關的標籤，經由跨國壟斷的東印度公司的巨輪運往西方時，它們就從封建專制的泥土，躍升為全球資本流動與帝國稅收的核心支柱。大英帝國依靠這些茶葉的進口稅來維持其全球擴張的財政結構，而美洲殖民地的人民，則在這片葉子上看到了母國對他們經濟自主權的瘋狂蠶食。 那時的盛清帝國，正在文字獄與高度中央集權的麻木中逐漸走向腐朽。統治者和被統治者都陷入了一種歷史的盲目與沉睡中。他們一邊享受著茶葉貿易帶來的白銀流入，一邊對外部世界正風起雲湧的啟蒙運動、社會契約論與權力分立學說一無所知。中國人以極致的隱忍與身體的勞奉，供養了西方的消費社會，也無意中為西方的制度變革準備了火種。 3.歷史的斷裂與悖論——為他國作了自由的嫁衣 歷史在1773年的波士頓港口發生了驚心動魄的斷裂。 當這批來自中國福建的 Bohea 紅茶在寒風中被一箱箱倒入海中，大西洋的海水被染成了苦澀的深褐色。這一歷史事件在政治社會學上具有標誌性意義——它是一場反抗「無代表納稅」的階級與政治結構抗爭。波士頓的傾茶者們，並不是在簡單地毀壞財物，他們是在摧毀大英帝國強加於他們的、未經同意的權力枷鎖。 波士頓的冬夜，寒風如刀 “無代表，不納稅”的怒吼撕裂了海港 三百四十二箱中國茶 在反抗殖民的巨浪中 化作大西洋泛起的一夜苦澀 七成是武夷的紅—— 它用在專制土地上長出的血肉， 點燃了西方自由憲政的導火索 一葉落而帝國傾 美利堅在茶香的餘燼中誕生 這場由武夷茶引爆的烈火，最終焚毀了舊帝國的殖民枷鎖。僅僅三年後，《獨立宣言》發表；幾年後，世界上第一部現代成文憲法在美利堅誕生。美國人建立了基於人民主權、權力制衡、言論自由與私人財產不可侵犯的憲政屏障。 然而，當我們將社會學的目光從繁華、自由的西半球，重新投向那片長出茶樹的東方土地時，我們會被一場巨大的荒誕感與悲劇性所震懾。這是一道跨越兩百五十年的歷史傷口，至今仍在流血。 歷史在此處 卻割開了一道荒誕的社會學傷口 兩百五十年的煙塵散盡 那片催生了西方自由 催化了現代民主的茶葉 它的母體 卻至今仍在專制的陰影裡掙扎 為他國作了自由的嫁衣 而採茶人的子孫 卻依舊沒有“代表” 依舊在替不曾同意的權力納稅 這何其可悲！那片用自己的血肉與勞動，為西方現代憲政與民主制度點燃了導火索的中國茶葉，它的母體與子孫，卻在往後的兩百五十年間，不斷在專制、極權、動盪與思想禁錮的泥潭中輪迴。 直至今日，中國人是否真正獲得了「自由之思想，獨立之人格」的憲政保障？兩百多年前美國人高喊的「無代表不納稅」，在今日的中國社會，依然是一句無法公開談論的政治禁忌。十四億人民在高度精密的現代國家機器下，承擔著沉重的直接稅與間接稅，但他們在決定國家前途、監督權力運行的公共場域中，卻依然缺乏實質性的、合法的「政治代表」。採茶人的子孫換上了現代的服裝，走進了科技化的工廠與高樓，但在政治身份上，他們與兩百年前在武夷山躬身勞作的祖先，並沒有本質上的結構性跨越——他們依然是權力體制下的「客體」，而非國家主權的「主體」。 中國用集體主義的自我犧牲與勞動紅利，為世界的現代化與西方的自由繁榮作了無聲的嫁衣。而中國人自己，卻被永遠隔絕在現代憲政民主的制度紅利之外。這是一首獨屬於中國人的、綿延數百年的當代《離騷》。 4.茶館裡的當代反思——精緻的麻醉與消逝的自由空間 歷史的指針來到了當代。今天，武夷茶不再需要通過十三行與東印度公司的木箱遠涉重洋，它換上了極盡奢華的包裝，變成了中國本土政治與經濟精英生態中不可或缺的社交貨幣。 時至今日，武夷的茶香依然氤氳 它是高官案頭的雅趣 也是平民市井的慰藉 然而，在當下中國那些精緻的茶館裡， 在朋友之間隔牆有耳的淺酌低吟裡 究竟還容得下幾多思想的自由 那裊裊升起的青煙 究竟是點燃思辨的火星 還是麻醉清醒靈魂的溫柔鄉？ 從社會學的角度來看，「茶館」在中國歷史上曾具有特殊的公共領域屬性。它是市民階層交換資訊、評議時政、甚至調解地方矛盾的半制度化空間。然而，在當代中國的社會結構中，茶館的公共性已經被高度的政治恐懼與精緻的消費主義徹底解構。 在那些裝潢典雅、古風古色的當代茶館包廂裡，武夷岩茶大紅袍、肉桂的香氣四溢。端坐在茶桌旁的，有手握重權的官員，有依附體制的商人，也有滿腹經綸的知識分子。茶香氤氳中，人們談論著佛學、周易、文玩、甚至全球金融的波動，但每當話題觸及這片土地的體制弊端、權力腐敗、或是公民權利的缺失時，空氣便會瞬間凝固。 「隔牆有耳」、「莫談國事」的集體無意識，像一隻看不見的政治幽靈，籠罩在每一張精緻的茶桌上方。朋友們之間的交流變成了相互試探與淺酌低吟，真正的思想在審查與自我審查中被閹割。茶館不再是孕育公共理性的搖籃，反而變成了逃避現實政治、麻醉清醒靈魂的「溫柔鄉」。知識分子在茶香中找到了犬儒式的安寧，官員在茶湯中體會著權力的運籌帷幄，而普通人在茶餘飯後的八卦中消解了對自身權利受損的痛苦。 這正是現代極權統治最可怕的社會學景觀：它用物質的極大豐富與精緻的文化消費，消解了人們對自由的渴望。那裊裊升起的茶煙，原本應當是點燃批判性思辨的火星，如今卻成了遮蔽雙眼、掩蓋社會矛盾的迷霧。 5.主權覺醒與中國人的天命破曉 「哪裡有自由，哪裡就是我的祖國。」這是無數流亡者與民主鬥士在經歷了制度性壓迫後，從靈魂深處發出的吶喊。但對於留在那片土地上的十幾億人民而言，更深重的歷史使命在於：如何讓自由在自己的祖國生根發芽，如何讓那片長出了武夷茶的土地，真正建立起庇護每一個個體尊嚴的憲政屏障。 這需要當代中國知識分子進行一場深刻的、斷奶式的歷史自省。 這裊裊茶香 正苦苦等待一場真正的醍醐灌頂 當代的知識分子啊 是否聽見了歷史在茶盞底部的沉吟？ 我們不能永遠只在杯中品嚐順從的甘甜 是時候用針砭時弊的鋒芒，去喚醒自己 去喚醒那群被霧氣遮蔽雙眼的人民 让主权意识像沸水中的茶叶一样舒展开 唯有當每個人都意識到自己是這片土地的主人 那遲到的憲政破曉 才會真正落進中國人的茶杯裡 社會學家馬克斯·韋伯曾指出，知識分子的天職在於「清明」與「責任」。面對歷史的悖論與當下的思想困局，中國的知識分子不能再沉溺於茶館裡的淺酌低吟，不能再用犬儒主義的姿態去配合權力的敘事。 歷史已經給了我們最清晰的啟示：250年前，中國茶葉以商品的形式，在西方世界完成了一場關於自由與主權的啟動。250年後，中國人必須在自己的土地上，完成這場未竟的民運與天命。 這場覺醒，必須是「主權意識」的徹底復甦。我們要像沸水沖淋茶葉那般，用啟蒙的思想、理性的批判與無畏的行動，去沖刷那層積澱在人民心中長達數千年的臣民心態與奴化思想。要讓每一個普通的採茶人、工薪族、農民工和知識分子都明白——我們不是體制的耗材，不是高官案頭的順民，我們才是這片土地的真正主人。我們有權利要求屬於自己的「政治代表」，有權利對未經同意的權力說不，有權利要求憲法將「自由之思想，獨立之人格」以不可剝奪的形式確立為國家運行的根本基石。 唯有到了那一天，當主權的意識在十四億人的心中如茶葉般在沸水中舒展，那片長出了 Bohea 的武夷山，才不再只是全球商品鏈上流血的邊緣地帶；那座精緻的當代茶館，才不會是思想的停屍間。 這是一篇無韻的離騷，它發軔於苦澀的歷史，流轉於跨洋的波濤，但它的終點，必然是中國人自主握住自身命運的憲政破曉。當自由的陽光終於照進那隻古老的茶杯，這首延續了數百年的歷史悲歌，才算真正迎來了它的落幕與新生。 2026.7.6 作者/楊純華，中國議會籌備委員會委員

据知情人士透露： 因为龙凡@FanLong16 是IMO 创始合伙人 Roger Chen的校友的关系，@ImoVentures  是 @Conflux_Network 最核心早期推动资方。 2016年，刘海 Donnie Liu / 姚晓潮@thyao Thomas Yao / Roger Chen / 王崇 等人联合发了个新创投基金@ImoVentures . 刘海 Donnie Liu 出生年月：1984年 2005.07 获上海交通大学电子工程学士. 2007.06  获首尔国立大学电子工程硕士; 2011.06  获麻省理工斯隆商学院工商管理硕士。 刘海是IMO创投合伙人，曾出任金沙江创投合伙人与博普资产合伙人，且曾在三星电子韩国总部无线部门任职。 根据公开资料显示： 金沙江创投创始人合伙人 伍伸俊于2015年6月带资入场 港股公司00109 金威資源控股（后改名天成國際）任执行董事及董事会主席， 刘海一同介入天成任非执行董事。 2020年9月23日起，港交所公告暂停天成国际（00109)的交易买卖。 2022年4月28日，港交所公告：由2022年5月4日上午9時起，取消天成国际（00109)的的上市地位。 到了2018年那会，刘海的 BGOGO交易所，可谓是大割云集： 易理华 @Liquid_Capital_ 徐英凯  BLOCKVC   孙泽宇 创世资本   杜割    节点资本   当年，作为节点资本创始人的杜割 @dujunx 怒发冲冠退出火币Hadax，转身就猛推自己下了重注的 Fcoin 跟 BGOGO。 是吧，Ciara @Crypto_Ciara  ? Thomas Yao 姚晓潮 @thyao  本科毕业于复旦大学应用物理学。 作为跟 $CFX 深度绑定的Thomas , 本轮的代表作是 $0G 姚晓潮除了是IMO创始合伙人，有以下几个身份： 1 @0G_labs 创始成员 ； 2 原峰瑞资本的投资合伙人， 3 原 HTC Vive硅谷创新实验室高级主任。

这里非常有必要讲下陆龙智@LuBall13 老爹陆弘亮的UT斯达康&软银中国的传奇故事。 陆弘亮，1954年11月3日出生； 美籍华人，祖籍浙江宁波，生于中国台湾，6岁随父母移居日本。 在东京都立城南高校毕业后，陆弘亮求学于加州伯克利土木工程专业，比校友Masayoshi Son 孙正义 @masason 大两届。 1978年毕业后，陆弘亮加入了孙正义的创业公司 — Mspeech System Inc，主营业务是卖便携式有声翻译机。 1982年3月，孙正义因病回日修养。临走前，他将自己在美国的Unison世界公司卖给陆弘亮。 Unison一度和盛田稻夫的京瓷（kyocera）合作密切，1986年与其合资成立kyocera unison公司，并力图将其上市。 天不随人愿，最终kyocera unison上市无望，陆弘亮全身而退。 1990年，陆弘亮第一次到中国大陆考察。 1991年，陆弘亮跟他在伯克利的同学兼孙正义的汉语兼职老师 Charles Xue @xuemanzi8848 薛蛮子，与陆弘亮的学弟跟合作伙伴孙正义，共同买下Peter王祖光的浙江宇通，将其重组并更名为Unitech Telecom（UT）。 同年，彼时正在贝尔实验室工作的吴鹰，携手Chauncey Shey薛村禾在新泽西创业成立了Starcom斯达康，最初的业务是做技术顾问，即人力资源外包公司。 而在吴薛两人聘请的临时工程师当中，就有在英国的雷克通讯公司做研发的Bill黄晓庆。 1994年：Bill黄晓庆加入Unitech Telecom 1995年10月6日，Unitech Telecom和Starcom各占50%股份合并成了UT斯达康；之半个月之后的10月19日，UT斯达康很快从软银那里拿到了3000万美金融资款。 1996年3月5日，UT斯达康(中国)成立。 1999年，接连多轮重注将近1.6亿美金的孙正义成为UT斯达康董事长，持股比例升至51%。 2000年3月3日，UT斯达康成功在纳斯达克上市。 2001年，薛蛮子退出UT斯达康，一把套现了1.5亿美金。 上市之后的同年，孙正义拿了9000万美金，陆弘亮跟薛村禾等人拿了1000万美金，作为双方联合成立的软银中国资本(SBCVC)的第一期基金。 卓越的伯克利，命运的齿轮就此转动。 Brilliance of Berkeley. @UCBerkeley

人工智能会如何威胁民主政治？政治学界早就对这个问题引起了警惕。 《中国民主季刊》将康奈尔大学政治学家莎拉·克雷普斯（Sarah Kreps）和道格·克里纳（Doug Kriner）联合发表的论文《人工智能如何威胁民主》译介过来以飱读者： 以下是精彩选段： 生成式人工智能（AI）聊天机器人 ChatGPT 推出仅一个月后，月用户量就达到了 1 亿，成为历史上增长最快的应用程序。与之相比，如今家喻户晓的视频流媒体服务 Netflix 用了三年半的时间才达到一百万月活用户。但与 Netflix 不同的是，ChatGPT 的迅速崛起及其潜在的利弊引发了广泛讨论。学生们是否能够使用，或者更准确地说，滥用这一工具进行研究或写作？它会让记者和程序员失业吗？它会不会像《纽约时报》的一篇专栏文章所说的那样，“劫持民主”（hijack democracy），通过允许大量虚假信息的输入，从而影响民主的代表性？ 而最根本的（也是世界末日般的）问题是，人工智能的进步是否真的会对人类的生存构成威胁？ 新技术引发了不同程度和紧迫性的新问题和新担忧。例如，人们担心生成式人工智能——能够产生新内容的人工智能——会对人类的生存构成威胁，这种担心既不可能在短期内成为现实，也不一定是可信的。尼克·博斯特罗姆（Nick Bostrom）的回形针场景（paperclip scenario），即一台经过编程以优化回形针的机器，会消灭阻碍其实现目标的任何东西，而这一场景尚未成为现实。 儿童或大学生是否将 AI 工具用作捷径是一个有价值的教学争论，但随着应用程序越来越无缝地集成到搜索引擎中，这个问题应该会自行解决。生成式 AI 对就业的影响最终将难以判断，因为经济是复杂的，难以区分出 AI 造成的就业损失与行业增长的净效应。然而，它对民主的潜在影响却是直接而严重的。生成式 AI 威胁着民主治理的三大核心支柱：代表制、问责制，以及政治体系中最重要的货币——信任。 生成式人工智能最大的问题在于它隐藏在众目睽睽之下，产生大量内容，充斥着媒体、互联网和政治交流，轻则毫无意义的胡扯，重则虚假信息。对政府官员来说，这会削弱他们了解选民情绪的努力，威胁到民主代表制的质量。对选民而言，这威胁到他们监督当选官员的工作及其行动结果的努力，削弱了民主问责制。在这样的媒体环境下，合理的认知预防措施是什么都不相信，这种虚无主义与充满活力的民主背道而驰，也会腐蚀社会信任。随着客观现实在媒体话语中的进一步消退，那些没有完全置身事外的选民很可能会开始更加依赖其他经验方法，如党派偏见，这只会进一步加剧两极分化和对民主体制的压力。 ------ 《人工智能如何威胁民主》全文下载： ------ 我们的季刊免费向公众开放，您的下载、传播和阅读就是对我们的最大支持和鼓励。感谢读者！ 《中国民主季刊》2026年第2期（最新一期）下载： 《中国民主季刊》往期下载： 《中国民主季刊》Substack专栏：

20多年前，陈水扁第一次执政。民进党面临着政府体制内国民党籍官员的强烈抵制。当时吕秀莲副总统召开了两个会议，一是召集流亡海外的大陆反对派领袖开的会议，目的是安抚海外反共领袖，并向大家交底。另外一个是秘密会议，召集的是一些大陆的知识分子及当时并未公开反共的中间力量。目的是建立一个与原国民党体系不同的中国异见人士集团。王军涛和王丹就是当年民进党的目标之一。也是移山工程建立的原因。 当年，台湾某机构派人与我联系。见面之后，这位台湾情报官员拿出一份名单。让我谈谈对这些人的看法。我当时很惊奇，因为这位台湾官员拿出的名单都是我熟悉的大陆学者。而且很多都是与我通讯频繁并互相交流甚多的学者。其中就有刘鹤，巴曙松，高善文，陈希。 半年后，美国某机构也列出了一个名单，几乎和台湾官员开出的名单一样，同样是让我谈谈他们的情况和未来可能的升迁之路，及对中国未来可能产生的影响。这件事也让我意识到，美国与台湾在这方面是相互联通的。 马英九选举成功，国民党再次执政。我的一位国民党籍朋友被派到了台湾驻洛杉矶经文处任职。在其任职驻在洛杉矶期间，我们每月都要见面聊天数次。 在一次聊天时，他突然提到了数年前台湾情报官员让我谈看法的这份大陆学者名单。他说：你对中国官场政治太熟悉了，看人很准，十多年过去了，你的看法基本都得到了证实。 那么，陈水扁执政之后，我与台湾情报官员谈的是什么？ 上世纪末，互联网刚刚兴起，后来中国出现了几个著名的网站，凯迪，天涯，网易等。在这些互联网BBS中，有几个经济和政治版面。当时这几个BBS活跃着很多当今社会的政治人物及大V。陈希，刘鹤，巴曙松，高善文，周小川，戴相龙，郭树清等人都以不同的面目活跃在这些BBS中。而现今已经完全被排斥在体制之外的五岳散人，牧师王怡、赵晓也都活跃在这些BBS中。 早年，北京四位经济学博士建立了一个名为“博士咖啡”的一个小组织。活跃的地方是《万科周刊》BBS。当时就包括巴曙松，赵晓等人，高善文没有加入这四人的“博士咖啡”，但因为他在国务院经济研究中心，也经常参加这个松散的经济沙龙。当然，在私下，大家也相互建立了私下的联系，后来又组成了QQ群组，MSN群组。 这不只是一个松散的经济沙龙，而是一个未来决定中国经济命运和走向的一个未来的政治实体。现在的事实也证明了这一点。 很显然，美国和台湾都注意到了这个群体。台湾和美国的情报机构对这些人都极为关注，而当时台湾和美国的官员找我谈的都是我对这些人的看法和未来可能的中国仕途。 当时我说：中国无论谁上台执政，都需要建立自己的班子，而且都必须是在体制内成长起来的自己人，自己的经济学者。任何一个新上台的板子，都不会继承上一个领导人的班子。这就是中国政治的本质。所以，在未来，台湾美国关注的这些人都有机会成为未来中国政府的经济掌舵人，决策者。 对于刘鹤，这是一个非常标准的体制内经济智囊。为人沉稳，但有心机，既了解中国体制运作，又了解西方经济体系，在每个场合，见到不同的人会讲出不同的话语，可以让领导看到自己独特的见解，又能让人感到安心，可以信赖。 而巴曙松则不同，巴曙松仕途发迹很早，曾到地方大银行任副行长，也曾到香港某国有银行工作。但以我与巴曙松的交往认知，我对巴曙松的仕途并不看好。其原因就是，巴曙松的心气很高，怨气也很重。总是抱怨一些后台硬的子弟在阻挡他的仕途。他曾亲口对我抱怨，老板（朱镕基）看你的文章，我们做的报告他却不看，你说说你写的是经济报告吗？这样的心态让他很难在政界混下去，他会自己不断的制造敌人。我当时对台湾和美国官员说，关注巴曙松，不如关注他太太，巴曙松的太太很适合官场，头脑和能力都比巴曙松强。如果想升官，会有很好的仕途。如果巴曙松四十五岁之前仕途不顺，他就很可能转向商界，他会把精力转向赚钱。 对于赵晓，他的身材与巴曙松截然相反，这对他的仕途影响很大，人虽聪明，但身高限制了他的发展。事实上，最后赵晓成为了一个虔诚的基督徒，并没有继续从政。 对于高善文，我这样评价，除非是一位中国真正的政治改革派掌权，高善文不可能成为官方的经济掌舵者。高善文的特点是对外非常谦虚，非常强大的表象，但内心非常自卑的心态。他是体制内培养出来的人，但他没有深厚的家庭背景，他讲话不太注意场合，与刘鹤截然不同。他是完全的西方经济学派，与刘鹤，巴曙松这类人是极为不同的。李克强上台执政会认同他，但不敢用他。他最后会成为一个有影响力的经济学者，但不会在官场，而是在中国社会民间或商界。（未完见下页） （该文署名【草庵居士】，所涉内容真实性请自辨。）

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兄弟们，段永平又下重注了，拿出1个亿跟人对赌，标的就是茅台。 当年巴菲特拿100万美金打赌，10年内对冲基金跑不赢标普500指数，最后巴菲特取胜。 如今段永平1亿元人民币押注茅台，赌十年之后，茅台依旧在A股站稳脚跟。 两场对赌的内核相通：时间是优秀企业的朋友，却是平庸企业的敌人。 茅台股价可以下跌，但赤水河还在，品牌壁垒依旧牢固，这就是价值投资的底气。 段永平敢下注，赌的不是市场情绪，而是企业本身的盈利能力。 输赢是其次，真正可贵的，是他愿意用十年时间去验证判断的底气与耐心。 市场瞬息万变，但人性不变，价值回归的规律也不会变。 世上从来不缺聪明人，缺的是愿意慢慢变富的人。 拉长几十年乃至上百年的时间维度，像茅台、菲利普莫里斯、可口可乐这类企业， 从概率上来说，依旧属于伟大公司，优等生的地位很难被逾越。

各位，要对离岸富豪下重手征税 今年最大新闻就是这个了。 两部门：个人将财产装入离岸信托以及通过离岸信托取得收益，应当按照规定申报缴纳个人所得税。 解读： 1）只要钱进了离岸信托，就得交三次税：放进去时交一次（视同你卖了资产），在里面增值时每年交一次（不管分没分钱），最后拿出来时再交一次。 税率全是20%，下重手，跑不脱。 2）别以为钱在境外就查不到，只要控制权还在你手里（哪怕你转成非居民，或者让亲戚代持），税务局照样穿透你。而且信托收的管理费、律师费，一分钱都不能抵税，全得算进去。 3）2023到2025年的旧账，给了你90天的宽限期。这90天内主动去补缴的，不加收滞纳金。过了这个村，不仅加收，还可能翻倍罚款。2026年开始的，没这好事了。 4）以前信托藏得深，现在香港那边2027年要搞信息自动交换（CRS 2.0），谁放进去了、谁拿钱了，全都透明。虽然遗产税还没正式开征，但业内都明白，这是在摸家底、打基础，为以后做准备。 最后： 过去普通人打工赚钱，工资条上的每一分钱都老老实实交税。富人靠着资本运作、全球到处搭架，几千亿的资产长期一分税不用交。 现在离岸信托那个避税通道给堵死了，资本这块再也没真空地带。时代早就不一样了，不是光顾着闷头造富。以后的大方向，就是要效率跟公平两头都顾上，资本也得扛起该扛的社会责任，这个是不会变的。 我突然想起宗庆后的香港离岸信托。 目前宗庆后离岸信托好像还没正式设立，所以新规现在管不着。但如果未来宗馥莉败诉，私生子赢了，真要把这21亿从她名下转到香港信托里，"设立环节"就要面临20%的财产转让所得税， 那可是好几亿美金，到时候……哦豁了