#更新# 此《新刻江湖历览杜骗新书》由明代张应俞著。全书共四卷（每卷前有版画插图一幅），将八十二则关于江湖骗人与防骗故事汇编成二十四类，并在每则故事末附按语评论。此书可能是中国第一本以「诈骗」为主题的短篇小说集。此为明万历时期书林存仁堂陈怀轩刊。介绍下载：

《大小写狗之争：社区与阴谋的较量》 聊一聊 @NeiroOnEthereum 和 @neiroethcto 吧。 就是所谓的 @ethereum 上的大小写狗之争。 引言 这个背景其实都是一样的，相同的TICKER，只是出现的先后顺序，外加上大小写不同，背后的团队不同，然后代表的故事不同。 一.起源； 最早发射的其实是 @solana 上的大小写Neiro，但是 @solana 大家都懂，pvp的不要太厉害，现在基本上没人玩了，毕竟跑得慢就没了。 而 @neiroethcto 作为在ETH上的第一个，也受到了一波炒作，然后迅速归零了。 而 @NeiroOnEthereum 正是在前面几个Neiro朝着归零走的时候发射的，而且一路涨一路涨被大家熟知。 然后的故事就来了，不是 @NeiroOnEthereum 买不起，而是 @neiroethcto 更具性价比。 二.故事； 对于 @neiroethcto 的故事，或者说点燃热情，来自于 @VitalikButerin 将捐款给他的 $Neiro 直接砸了，引起了大家的热议。 而币价也迅速拉升超过10x。 之后迅速每天阴跌，跌回了涨幅前，之后 @VitalikButerin 再次评论，直接火速拉升57x，并且中途超越了 @NeiroOnEthereum 的市值。 所谓的社区氛围在推特上看大家说的不错，但是从群友口里觉得挺有趣的，不允许说一点不好的话。 而 @NeiroOnEthereum 的故事就很简单，名字一样，在那时候这个名字的ticker都朝着归零走的时候，它犹如一道亮丽的风景线一样，每天拉盘每天拉盘，拉的超出了想象力。 然后大家发现，怎么前排买了超过80%的筹码，这么集中吗？ 然后又发现一大堆的老外KOL在拼命的喊，他们是真的shill啊，无论涨跌都在shill，当然“利益共同体”嘛，不丢人。 所以两者的口号也不一样。 @neiroethcto 的口号：社区+v神砸盘+看起来散户多，总结起来就是“抵制不公平，拥抱社区”。 @NeiroOnEthereum 的口号：阴谋集团+团队实力强劲+一直拉盘+看起来KOL多，总结起来就是“赚钱速来”。 三.发展； @neiroethcto 的发展还真的是平平稳稳，从K线也能发现，先是很平缓，然后暴涨暴跌，只要一不小心就买到了最顶点，只要回调20-50%会止损那就一定止损的那种。 当然社区至少在中文社区做的看上去挺不错，尤其是搞出各种“非主流”的“地推团队”的文案，有一种梦回2019的即视感；。 无关乎其他，尤其是大家cx的时候不自觉的会说买小写狗，原因是“拥抱社区，抵制阴谋集团，来到meme，抵制不公平”； @NeiroOnEthereum 的发展就很简单粗暴，每天拉盘每天拉盘，直接拉到了上 @Bybit_Official ，然后大家后知后觉才发现，怎么有一个这么“神奇”的东西。 然后开始研究，开始追，然后赚钱了，然后发现怎么前排集中度这么高，然后发现怎么这么多老外kol在shill，然后断言了，这是“阴谋集团”。 然后高位直接回调95%，小写狗市值超越它，市场一边倒的fud之际，上线 @okx @binance 的合约。 市场直接“轩然大波”，好不热闹。 四.核心价值观； 这两个项目的核心价值观反映了投资者心态的两极分化。 @neiroethcto 代表了对社区力量和公平性的追求。 而@NeiroOnEthereum 则被视为一种利益驱动的“阴谋集团”。 然而，真正的核心价值观或许并不在于这些标签，而是投资者是否能从中获利。 你要记住你来这个圈子内的“核心价值观”是啥，你是为了“赚钱”来的，你的核心价值观是能不能让你赚钱，而不是在和人理论这些东西。 如果你把 @NeiroOnEthereum 的k线和 @neiroethcto 做对比的话，你至少会发现前者是单边画线，后者是剧烈波动震荡，我至少从一个旁观者的角度来看，可能前者不一定有后者套的人多😂。 后者情绪面的影响非常的大，基本上都靠着情绪来驱动，而前者至少看起来，有买盘大资金在做驱动。 五.每次斗争，结局很悲惨； 这次社区vs阴谋，让我想起了上一次的vs叫做closedai。 真的，我tmd一直听你们布局，打死vc和阴谋集团，最高价值200k-300k的币，现在好像价值2-3k没仔细看。 两个都归零了，因为两个都没上什么大所。 而且这一次，至少对于 @NeiroOnEthereum 来说，已经不可能归零了。 而对于 @neiroethcto 来说，就看到底是真的为了“信念”还是为了“钱”了，人一多了，心思就多，人家跑你就成流动性，xdm，好自为之吧。 昨天大写上 @binance 合约后，小写狗直接砸盘，然后一堆人开始抄底，然后到处喊单，到处fomo cx，这是一次大的变局，不改变毋宁死。 然后早上起来，距离睡前高点下跌接近50%了，所以到底是谁在砸盘呢？ 所以不要看人家怎么说，要看人家怎么做。 六.反思； 很多东西，其实有对比才有反馈。 对比VC币，至少 @NeiroOnEthereum 从根本上给足了可以玩的空间，无非是买早和买晚了的区别； 对比拉盘来说，至少真拉盘，只要你敢追就敢拉盘了； 对比上所来说，至少你认为可以做空的交易所它都有了，可以保证你玩的开心玩的舒心； 反对大写狗的人认为这是为了利益，而小写狗则被视为更亲民、社区驱动。 如果CEX（集中交易所）与大写狗合作，有些人感到不适，但这并不影响他们在DEX（去中心化交易所）上继续活动。 商业选择并不互斥，未来CEX可能也上线小写狗，然后谁会来骂呢？ 七.写到最后； 如果 @NeiroOnEthereum 继续发币，喊你参加“阴谋集团”，你参不参加呢？ 还有，别忘记了 @solana 上，那么多归零的“阴谋集团”的币，还有大小写Neiro！！！

市场大寒 1 配图是最近的房地产曲线，可以看出来武汉这类 省会城市其实跟着全国走的趋势最明显，很难走出来独立行情，真正的超一线的最顶配房产是最有钱的人决定的，但其余的都是给当地的服务业工作人员的住宅罢了···所以你也可以看到上海顶层房产是价格和流动性一起阴跌（问就是资产配置出现了新的机会），就是卖不动，而老破小是价格在跌但是流动性略微有一定的保障。（山寨插针） 2 按照全国6年跌30%的这个数据来看，目前武汉杠杆族全部跌没了首付，集体进入清算线了···往好处想我们进入了新的阶段，大家终于不需要再去魔怔的去拿“房本位”计算一个人的社会价值了。 3 房贷最恐怖的地方不在于利率，而在于大量没有经历过衰退的年轻人，误以为自己可以有稳定的三十年现金流去扛这个鼎。 大家算算商品房市场也不过90年附近才全国陆续开始，20年的时候这个市场不过30年左右···而大家涨工资也不过08年开始有热钱放水区区12年 4 这几天看评论大家为什么不提“凤凰男”了，观点说一方面是社会阶级跃迁难度继续加大，一方面是 凤凰男 代表了强势现金流，而 孔雀女 代表了固定资产。现在的情况是00后里出凤凰的概率在降低，而孔雀女的固定资产大面积缩水，双方在市场上的供需关系出现了巨大的逆转，自然慢慢不是一种主流的社会现象了。正如现在很多项目压根就不是喝茅台能解决的，自然就不会去屯茅台了。 5 纽交所宣布要7X24的来玩一把，利好其母公司ice，我之前买了一些call和现货，先看看这波能不能去200元附近吧。ice 买了poly之后果然有进取心，利空hood 6 hood出现后美股市场玩期权的年轻人越来越多了，是个好现象，新时代的人就要用新的工具来交易，期货这东西，清算逻辑对散户其实很不友好，做的多的朋友都知道。 7 末尾再推一下今年金曲奖的年度男歌手 吕士轩的《笑话社长》和《windance》，第一首是意境拉满，第二首是把RAP+R&B 玩出来了asmr的按摩感。我认为这才是华语音乐很久以来一直缺乏的“听感”，就是耳朵本身的生理反应其实很重要。如果说热狗揽佬走的依然是意境本身，二吕（制作人也姓吕）的音乐已经开始思考什么样的物理反馈能给听歌人最多的多巴胺了。强推。 8 结尾附上几句windance的歌词。 火车已经到新竹 样子快要不记得，外地来的整天说这里快要不行了，会发亮不一定得是金的，用心的对待 丢掉多的便是轻了，很想念玻璃桥上尬舞的那一票，把车骑到东门城的地道 freestyle

台湾东吴大学政治学系教授黄默：“台湾转型正义既没有针对过往威权统治下人权侵害行为设定明确的罪刑法律，也没有积极的去追溯加害人。虽然，这是一项艰难的工作，有些加害人已经过世或移居海外到加拿大、美国，但政府缺乏积极的追诉行动，也成为民间团体长期诟病的议题。再者，台湾也没有制定类似德国‘除垢法’的机制，禁止在蒋介石、蒋经国政府时期担任公职的加害人继续留在政府工作，这也是引发‘东厂事件’的原因。” ------ 1、转型正义的概念与理论：在我们生活中，常见到先发生了一件事情，或是发生了一系列的事情，而后我们经过沉思，再给予概念化，提出我们的理论。转型正义也是这样的一个情况。 转型正义是一个牵涉广泛的议题。二战以后、七零年代，许多国家民主转型以后，新的政府接替了被推翻的专制政体，不能不面对被推翻的政府侵犯人权所带来的诸多问题，学术界也有非常多的讨论，但是“转型正义”一词与最早的一个转型正义理论，却是到了2000年才被提出来。本文中“转型正义”只涉及一个新兴的民主政府怎么样来面对被推翻的专制政府侵犯人权的罪行、怎么样去处理这问题，不涉及较广泛的范围。 2、台湾的转型正义经验：二战后，中国国共内战再起，蒋介石政权退到台湾，以专制手段统治，并实施长达30多年的戒严，直到蒋经国过世前一年才解除。但在这段长时期间，台湾经历了非常多的变化，社会结构的变迁、科技的进步与经济的成长，使专制政府面对非常大的压力，不得不向新兴力量及民主改革的诉求妥协与让步，转型正义的议题也慢慢地浮现。 到了七零年代，党外运动逐渐成为一个力量。许多观察家认为“中坜事件”是一个转折点。八零年代民主进步党成立，直到2000年陈水扁代表民进党参选，才完成政权的和平转移。那么，台湾转型正义的经验是什么呢？蒋中正与蒋经国政府所犯下的严重人权侵害，最初在学术界与民间的讨论中，十分倾向于“南非模式”，这一点我有把握这样说，当时我也参加了相关的讨论。我与一些同仁最同情、认同的是“南非模式”──追求真相与和解，以和平理性的方式处理，而非报复性地追究责任。这一做法，无疑比早期政府的态度进步一些。 蒋经国过世后，李登辉总统不愿意从事转型正义的工作，他在上任之初就公开表达不希望再回顾过去，而应该往前看，实质上采取的是所谓“遗忘”的立场，类似阿根廷的模式。但是，这种立场当然受到民间团体的反对。因此，他不得不推动一些象征性的措施，例如建立了二二八纪念馆、公园，公开道歉，并透过设立基金会，给予受害人或其家属申请，经过审查后进行补偿。值得注意的是，当时政府强调的是“补偿”而非“赔偿”，这两者之间的用语差异，在政坛上引起非常大的纠纷。 陈水扁政府初期作了不少承诺，一方面试图引进国际人权法典，另一方面也思考设立国家人权委员会。在我看来，我也在一篇文章中提到，陈水扁执政时应该是推动转型正义最为恰当的时机，当时军方已失去政治干预的能力，而国际社会、国内民间团体也都期待改革。然而，事与愿违，在他第二任时期，朝小野大，既受到国民党在立法院的牵制，同时，他与家人、亲信也逐步陷入反贪污的浪潮中，丧失了统治的合法性。政党轮替时的雄心壯志，也都付诸东流。2007年一些学界同仁对政府的表现非常不以为然，于是组成了“台湾民间真相与和解促进会”，希望透过民间的努力，推动真相调查，进而促进政府推动转型正义的工作。 马英九政府基本上强调中国传统文化与儒家思想，试图在课纲方面“拨乱反正”，推翻李登辉与陈水扁政府在教育方针上的“台独”倾向，但他却引进了国际人权法典，并建立了邀请国际学者专家来台湾审查政府人权报告的先例，不能不说是一大突破。 蔡英文总统八年任期内的政策，可说是一步一步转向“惩罚”，一个程度上学习“东德模式”，其中荦荦大者，一是透过党产会将国民党所设的企业、基金会宣告为“附属机构”，而其拥有的资产称为“不当党产”，收归国库。二是设立“促进转型正义委员会”（促转会），主要工作包括保存与整理政治档案，并开放受害人申请调阅；保存不义遗址，如当年枪决政治犯的刑场；拆除蒋介石铜像。蒋介石铜像遍布公共场所，公园、博物馆、学校纪念馆、军营，但这些年来国防部仍然据以力争，坚持不愿意做这样的事情。如何处理台北中正纪念堂也仍然争议不断、悬而不决。 我们也应该注意到了，如果以“东德模式”来讲，台湾转型正义既没有针对过往威权统治下人权侵害行为设定明确的罪刑法律，也没有积极的去追溯加害人。虽然，这是一项艰难的工作，有些加害人已经过世或移居海外到加拿大、美国，但政府缺乏积极的追诉行动，也成为民间团体长期诟病的议题。再者，台湾也没有制定类似德国“除垢法”的机制，禁止在蒋介石、蒋经国政府时期担任公职的加害人继续留在政府工作，这也是引发“东厂事件”的原因。 促转会成立之初，一名副主任委员在内部会议中主张，应以政治手段干预、阻止某位国民党县市长候选人当选。这个消息传出后引起轩然大波。 促转会结束了任务后，转型正义的工作已经移交行政院，由不同的行政部门分别承办，整体来看，台湾转型正义的工作应该已经接近尾声。 3、想象中的中国转型正义：我们试探来想象中国民主转型与转型正义的问题。去年十月我在本刊《中华联邦：一个适应时代要求的选项》访谈文中指出，中国的民主转型将是一项巨大的工程，只有在特定条件下才可能发生。我的初步判断： 1）是经济衰败，人民生活极度艰难时，中国的菁英、掌权者、民间社会与海外意见领袖，才可能认真思考民主转型的问题； 2）是战争失败的情境下，比如说台湾问题引起美国与中国的战争，若中国以战败结束，就有民主转型的可能。 而转型正义，一个程度是伴随民主转型来的，这点想必大家现在已经十分了解了。我建议在讨论、谈判“联邦宪法”时也将转型正义的几个大原则做出决定。参考了南非、东德与阿根廷的经验，我先提出以下两个原则： 1）时间界定必需明确。中国的转型正义应该有清楚的追溯时期范围，不能无限制地回溯所有的历史事件。我建议以1989年六四事件以后的三十多年为期限。虽然毛泽东时代存在大规模的人权侵害，但许多当事人已逝，资料也较难取得。更关键的是，邓小平执政后已启动了一波平反的工程，在胡耀邦主持下，针对毛泽东时期遭受迫害的人民，进行名誉恢复与职务复原，虽然这工程并不完善，但也算是做过了。因此，我们应该将重心放在1989年以后发生的事情。 2）聚焦重大事件。我们不可能、也不应该企图处理所有的不公平、不正义的历史。阿根廷的经验提醒我们，应优先专注于关键的重大事件，而非日常发生的经验，这实在是不得已的事。 我们应该从哪几个重大的事件做起？ 1）八九民运的受害者； 2）江泽民执政期间对法轮功群体的迫害； 3）八零年代以来，在城市化过程中广泛发生的土地侵占与迫迁事件。不论在城市或乡村，到现在还对很多人的生活造成影响； 4）近年来透过新科技的全面监控，包括人脸辨识、生成式人工智慧等科技，对人民隐私与自由的侵害； 5）西藏同化政策； 6）新疆的再教育营(集中营)问题； 7）2019年香港“反送中运动”； 8）中国政府在海外设立监控网络，例如建立海外警察局以监控海外中国公民与移民。 我想假如能在这些方面开始展开工作，已经是跨出一小步了。 ------- 在转型由掌权者启动、主导的情况，放弃起诉和审判反人权犯罪是否有合理性、是否有悖正义的原则？从迄今的情况看，中国未来最可能的民主转型模式是什么？基于不同的模式，应选择什么转型正义政策？为什么责任的追究需要限于少数犯有严重反人权罪行的人，而不宜扩大到在专制政权中工作的所有人员？ 详见笔谈《转型模式与转型正义：中国必将面对的一个问题》： ------- 我们的季刊免费向公众开放，您的下载、传播和阅读就是对我们的最大支持和鼓励。感谢读者！ 《中国民主季刊》2026年第2期（最新一期）下载： 《中国民主季刊》往期下载： 《中国民主季刊》Substack专栏：

二手机商开始收到七夕送的手机了，吐槽男孩们不要把情书写在手机盒上，因为它会扣钱，好好的原封机变成后封机了。 还有你的女朋友可能不喜欢 iPhone 17 Pro Max，她更喜欢保时捷，因为收机佬过去的时候，她刚好坐在保时捷里。

二戰前後的蘇聯，有一個不同於毛澤東時期中國的人口問題，俄國男人死光了。也不是只有死於希特勒的炮火下，在二戰前有史達林的大清洗政治迫害，死的多半是男性，再早一點，集體化又餓死幾百萬人，也是男性居多，然後再之前是紅白內戰，死的也是男性，然後就是歐戰，死的更多，又是男多於女。如果俄國男人都死光了，就沒有俄羅斯民族了，所以赫魯雪夫出面主張生育政策改革，1944年在戰爭結束前，蘇聯出現新政策，國家出面給單親媽媽扶養小孩的經費、非婚生子女的生父不用負擔扶養費用、出生登記的父親欄可以留白、離婚變得困難、多產家庭給予榮耀與金錢，政策目標都在鼓勵男人亂搞生小孩，有些鄉下地方，稀少的男人像公有財產一樣，給女人搶來搶去。俄羅斯全國，在戰後差不多有五分之一的小孩是非婚生子女，大城如列寧格勒和莫斯科，這數字可以到近一半。你可以想像這樣的制度，破壞了多少傳統社會價值，改變了多少俄羅斯人對愛情、婚姻、家庭的看法。 我很討厭俄國這種集體主義，「祖國」、「祖國」地叫，只有祖國，沒有個人，真的是祖你媽。所以祖國小孩不夠了，祖國的女人就變成生育工具，管你是怎麼找到男人。現在祖國又在打一個不是戰爭的「軍事行動」，眼看又要死上個百萬俄羅斯男人，等到打完了，祖國是不是又要把祖國的女人叫去狂生小孩？ 東方大國也是這樣的集體主義。中國共產黨也是整天「祖國」、「祖國」、「祖你媽的國」叫叫叫，之前祖國說人太多，所以要「一胎化」，泯滅人性到連足月嬰孩都要打掉。結果現在好了，人口不夠了，祖國是不是要學俄羅斯鼓勵年青人亂搞？我看倒也不用，文革把傳統價值都革掉了，現在的年輕男女，亂搞的人還怕少嗎？少的只是生育，不是性交，所以赫魯雪夫的招數肯定無用。那要怎麼辦呢？如果說，祖國開始要用人工子宮來大量生產製造中國人，我也不會覺得意外。中國人和俄國人一樣，在領導的眼裡，永遠都不是人，只是個數字，調整調整就好。