AKB48 Team TP 11月份RESET公演 成員異動公告 AKB48 Team TP成員〈藤井麻由〉因COVID-19確診，將不出席11月12日於烏梅劇院舉辦之『AKB48 Team TP公演~ RESET(2022.11月)~』，此次因成員活動異動所造成之諸多不便，營運團隊深感抱歉並懇請見諒，感謝大家的支持！ AKB48 Team TP營運團隊 敬上

Reddit问答版：你读过的最牛逼的句子有哪些？ - 「我们看到的世界并非它原本的样子，而是我们感知到的结果。」 - 道格拉斯·亚当斯写的：「我们居住在一个深重力井的底部，生活在一颗表面被气体覆盖、绕着九千万英里外的核火球运转的行星上，却认为这很正常，这显然表明了我们的视角有多么偏颇。」 - 「人们必须想象西西弗是幸福的。」 - 「凡事适度，包括适度本身。」 - 为什么没人提赫胥黎：「人类从历史中学到的唯一教训，就是他们从未真正从历史中学到任何东西。」 - 「有时你会赢，有时你会学到东西。」 - 罗斯福说的，「对比，会偷走快乐。」 - 马其顿的腓力二世决定入侵斯巴达时，写信威胁：「如果我赢了，我将摧毁你们的农田，杀光你们的人民，夷平你们的城市，使之永不复兴。」而斯巴达的回应只有一个词：「如果。」 - 「不要把应该归因于无能的错误归因为有人害你。」 - 「有权去做一件事，和做那件事是对的，完全不是一回事。」 - 「世界上大部分工作是由那些感觉不太好的人完成的。」我不知道丘吉尔说这话时的具体语境，但独立理解的话，它在很大程度上解释了人类的处境，对许多人来说，生活就是在承受大量精神、情感和身体痛苦的同时继续前行。 - 「待售：婴儿鞋，没有穿过。」海明威是个天才。 - 几年前「卫报」办过一个比赛，让大家用六个词来写自传，有个作品让我记到现在：「离婚、破产、脊柱肿瘤。其他都好。」 - 「每一个世界都在痛苦中旋转。」科幻作家普拉切特笔下角色意识到邪恶被嵌入到宇宙结构里，整个段落对我的冲击巨大：「我正在溪流边散步，看到一只水獭妈妈和她的幼崽们，那景象非常讨人喜欢，水獭妈妈潜入水中，带出了一条肥硕的鲑鱼，并把它拖到树桩上吃——当然，那条鲑鱼还活着——鱼体裂开，我至今记得它的鱼籽溢出的那种粉红而甘甜的颜色，这让小水獭们欣喜若狂，它们争先恐后的爬过去啃食这珍馐。大自然的奇观之一，诸位。母亲与孩子正在以母亲与孩子为食。就在那时我第一次学会了什么是邪恶。它植根于宇宙的本性之中。每一个世界都在痛苦中旋转。如果真有某种造物主的存在，我对自己说，我们所有人就有责任成为比他更高尚的道德存在。」 - 必须是我女朋友发的那条短信啊：「我爸妈明天下午才回，所以如果你现在想过来，可以。」 - 「这是我父亲强加给我的，而我选择不强加给任何人。」它刻在1057年的一个阿拉伯诗人的墓碑上，阐述自己拒绝生育后代的决定。 - 「地狱空荡荡，魔鬼在人间。」 - 圣埃克苏佩里对于创作的看法：「完美不是在加无可加时达成，而是在无可再删时实现。」 - 「乔治·萨姆萨从不安的梦中醒来，发现自己已变成一只巨大的昆虫。」 - 「文明就是，一个人种下树木，即便他知道自己注定活不到坐在树荫下的那一天。」 - 「如果我们做的一切都无关紧要，那么唯有我们所做的才至关重要。」从存在主义走向乐观虚无主义的一句台词，这个世界上没有那么多设计好的回报等着你，也不会有一块计分板给你统计分数，你的所作所为并不重要，所以重要的是你在此时、此刻、在这一辈子里做了什么。 - 「党叫你去否认眼睛见到和耳朵听到的一切。这是他们最后的、最重要的命令。」来自乔治·奥威尔。 - 某个老哥之前发贴分享一次差点让自己死掉的车祸，其中有句话让我怎么都忘不掉：「当我捡回一条命开车下山时，我的屁眼像是章鱼触手上的吸盘那样死死黏在座位上，我真是太高兴回到主路了。」 - 「上班让越来越多的人觉得，他们当初选择从树上下来是一个巨大的错误。」 source:r/AskReddit/comments/1up7i3a/what_is_the_greatest_sentence_ever_written_in/

5.46%！ 全球“抽水机”再度通电，风险资产硬仗才刚开始~ 5.46%这是一个让宏观交易员头皮发麻的数字。 30年期美债拍卖收益率直接冲上了2007年以来的最高点，直接把长期美债收益率死死钉在5.00大关之上。如果你对这个数字没概念，回看2022年初，同期限的收益率还在2%附近徘徊。 短短两年多，全球资产的“定价之锚”彻底变了。 当躺赚5%成为现实，投机就成了罪过。 为什么说5%是个分水岭？ 因为“无风险”这三个字，在当下太有诱惑力了。美国政府拿着枪子保证给你的利息超过5%，资金凭什么还要冒着归零的风险去链上冲土狗，甚至去接高估值的传统风险资产？ AI与山姆大叔，正在同一口井里抢水。 很多人忽略了一个隐性推手，这场高利率风暴里，还多了一个空前的“吞金兽”：AI 为了在这场科技军备竞赛中活下来，科技巨头们正以创纪录的规模发行债务，疯狂吸纳资金来建数据中心、买算力。另一边，是美国政府为了填补财政赤字，同样在疯狂发债。 一边是决定人类未来的科技红利，一边是拥有无限续杯权的超级大国。两股势力同时在市场上大规模抽水，资本自然变得越来越贵。AI投资热潮非但没有缓解流动性，反而通过债务市场，直接对加密市场和传统风险资产完成了“降维抽水”。 终局是饮鸩止渴，但短期是切肤之痛。 这当然是一把双刃剑，不断飙升的债务成本，让美国财政部的利息支出变成了天文数字。从长远看，这种不可持续的财政压力，终究会逼着政策见底： ➫要么美联储向现实低头，被迫转向鸽派 ➫要么就是一场由于利率过高引发的主权信用危机 接下来的胜负手：5.20% 现在，所有人都在盯着5月份那个5.20%的收益率峰值。 如果这个位置被乱刀砍下、强势突破，那就意味着过去十几年我们习惯的“低利率、大水漫灌”时代彻底宣告终结，我们将正式步入一个持续高利率的新格局。 对于比特币而言，这无异于金融环境的慢性挤压。没有了源头活水，场内的存量博弈会变得更加刺刀见红。 在新的史诗级叙事或者政策被迫摊牌之前，抄底需谨慎，慢慢等特朗普QE，我相信他一定会QE的！

山东菏泽单县00后女妖刘娜才是真正的丧心病狂，她不光要男人的钱，还要男人的命！ 捞女燕冬萍被全网骂了这么久，至少她还给了男人一条活路。 刘娜结婚收了丈夫60万彩礼，婚后仅两个多月就想拿钱跑路，可她担心主动离婚需要返还大额彩礼，还会被乡里议论，于是萌生恶念哄骗丈夫吃下安眠药，诱骗对方下野外机井，丈夫坠井呼救，她置之不理并封上井口，致丈夫窒息身亡。 比起上面那几位，魔女刘娜手段狠毒，毫无人性，是天生的恶种。 最终女妖刘娜被判死刑，已经执行。

拿“七七”当“七夕”？日本品牌，你这是在国人伤疤上撒盐！ 今天咱不聊别的，就聊聊一个日本口罩品牌——PITTA MASK，干的那件让人火冒三丈的事儿！ 就在7月6号下午1点19分，这个牌子的官方微博发了条营销文案，写着“明天就是七夕了，七夕真正浪漫的地方……”，还搞什么转发抽奖。它口中的“明天”，是7月7号！2026年的7月7号是什么日子？是“七七事变”89周年纪念日！就在同一天上午，纪念全民族抗战爆发89周年仪式在中国人民抗日战争纪念馆举行，卢沟桥畔警钟长鸣。而咱们真正的七夕节，是农历七月初七，今年是8月19号！差了整整一个多月！你管7月7号叫七夕？你是真分不清公历农历，还是在这装傻充愣、揣着明白装糊涂呢？！ 有人说，哎呀人家是不是搞错了日期啊？我告诉你——不可能！ 记者早就扒出来了，这个品牌在中国深耕市场好多年了，过去三年的七夕节，人家都是按咱们中国的农历日期，准准确确地搞营销，一次都没错过！怎么偏偏到了2026年，到了“七七事变”89周年这个节骨眼上，它就“分不清”了呢？ 这不叫失误，这叫刻意！故意的！这叫拿着咱们的民族伤疤当噱头搞促销，把国耻日包装成浪漫节日！它想干什么，大家心知肚明，就是糟践你！ 更可气的是什么？评论区里早就有无数网友提醒他了，告诉他这是“七七事变”纪念日，不是七夕。结果呢？人家愣是视而不见，从账号更新频率看也不存在什么长时间“无人值守”，隔了一整夜都不删帖、不道歉！这不是无知，这是纯坏！是站在中国人头上拉屎！ 还有人为它洗地说，日本人的七夕就是公历7月7号啊，这话就更可笑了！ 没错，日本明治维新以后把七夕改到了公历7月7号。但你可别忘了——1937年的7月7号，日本军队炮轰宛平城，发动了全面侵华战争！日本自己的历史学家、日本山口大学名誉教授纐缬厚都承认，“卢沟桥事变是侵华日军自导自演的事件”。南京大学历史学院教授张生也明确指出，“卢沟桥事变是侵华日军蓄意谋划的”。更有甚者，曾主导对华“和平工作”的日本高级特务今井武夫在自己的回忆录里直接“坦白”——事变前，东京政界消息灵通的人士中早就流传着一个小道消息：“七夕晚上，在华北会发生和柳条湖一样的事件”。所谓“柳条湖事件”，就是九一八事变。“日本的‘七夕’就是公历7月7日，”张生说，“所以这个日期是早就定下来的”。 什么意思？“七七事变”和日本的“公历七夕”在历史上就有说不清道不明的关联！在这个日子搞“七夕”营销，你说是巧合？鬼才信！ 而且，你们再仔细看看它这个抽奖——截止日期定在7月31号！7月31号是什么日子？731！侵华日军731部队的编号！那个在中国土地上搞人体实验、细菌战的恶魔部队！一次是巧合，两次踩线还是巧合？7月6号发帖、7月7号当七夕、7月31号开奖——这一串数字连起来，每一个都扎在中国人的心上！你说它是无心之失，谁信？！ 这个PITTA MASK在中国赚了多少钱？它是日本ARAX株式会社旗下的品牌，产品在中国市场颇受欢迎，鹿晗、欧阳娜娜、胡歌等不少明星都是它家产品的使用者，号称“明星同款”“小脸神器”。咱们中国市场开放包容，欢迎全世界来做生意——但不是让你来赚钱的同时，还要往我们伤口上撒盐的！ 《北京日报》说得太对了，这就叫“吃饭砸锅”！端起碗吃饭，放下碗骂娘！既想赚中国消费者的钱，又要在历史问题上装糊涂、踩红线！天底下哪有这么便宜的事？ 《北京日报》的评论还指出，退一步讲，就算日期上确有所疏忽，但品牌方在网民提醒后仍不处理，无论是“故意装瞎”还是“根本无所谓”，都“够恶心了”。评论强调，模糊关键节点就是在模糊历史真相。 长期以来，日本国内历史修正主义横行，“七七事变”在他们的教科书上早已“消失”，甚至颠倒黑白，污蔑中方率先对日开枪。日本历史学家纐缬厚说得很透彻——这种捏造、歪曲、否定真实历史的历史修正主义，“背后隐藏着的，是日本不愿承认侵略，不愿承认‘加害责任’的心态”。日本长崎核爆资料馆甚至计划将“南京大屠杀”展板文案改为“南京事件”，删除日本殖民侵略的相关历史表述。这种扭曲的历史观，现在投射到商业行为上——从品牌营销的无知无畏，到动漫IP的擦边“拜鬼”，某些日本商家一而再、再而三地挑战中国人的底线！ 对小日子的企业来说，搞这种暗戳戳的恶心动作已经不是第一次了！2021年6月30日，索尼宣布新款全球发布会中国场时间定在7月7日晚上10点——正是1937年“七七事变”的发生时刻，引发中国网友强烈质疑。最后被北京市朝阳区市监局按照《广告法》顶格罚款100万元。日立家电也曾以“七七节”为名搞促销，被罚了60万元。一次次的前车之鉴摆在那儿，PITTA MASK是瞎了还是聋了？它看不见、听不见吗？不，它看见了，它听见了，它就是故意的！ 好消息是，咱们网友的眼睛是雪亮的！事件一出，群情激愤，直接把这事儿骂上了热搜。7月7号晚上，PITTA MASK的官方微博就被禁言了，理由是“违反相关法律法规”。电商平台的旗舰店客服也表示“坚决尊重历史，目前已暂停该品牌推广，并正在向品牌方反馈消费者的不满”。连代理公司的工作人员都说“没货了，不做了”。这就是民意的力量！这就是中国人的态度！ 最后我再说一遍——在维护历史正义、民族大义的问题上，中国人绝不容任何挑衅！今天你敢把“七七事变”当“七夕”搞营销，明天你就给我滚出中国市场！ 卢沟桥的石狮见过1937年7月7日的炮火，也看得见2026年7月6日这条文案。历史不会忘记，中国人更不会忘记，你要胆敢再伸爪子，直接给你剁了！

中国第一批被判死刑的00后！ 这女孩叫刘娜，21岁，2023年3月刘娜与村民刘某结婚。后刘娜不愿与刘某共同生活，又担心退婚村民说其父母闲话，遂预谋杀害刘某。同年5月28日，刘某告诉刘娜次日晚去刘娜父母家用餐，刘娜遂产生让刘某酒后服用安眠药，将刘某推入机井致其溺亡之念。5月29日，刘娜到药店购买复方地西泮片一盒，后又以向机井内抛硬币解梦为由，哄骗刘某一起外出找到一处机井。当晚，刘某在刘娜父母家吃饭饮酒。21时20分许，刘娜驾车载刘某返家途中，以服用药物解酒之名，将事先购买的复方地西泮片6片哄骗刘某服用。22时许，刘娜将车停在事先寻找的机井旁，诱使、强迫刘某下机井捞鱼，意图致刘某坠井淹死，刘某在下机井过程中坠入井内。后刘某先后四次请求刘娜喊人施救，但刘娜数次驾车往返，并未找人施救。 次日凌晨2时许，刘娜盖上井盖后逃离。被害人刘某因缺氧窒息致呼吸循环衰竭死亡。 刘娜于2025年9月26日被押赴刑场，执行死刑。

三分钟的龌龊交易，隐藏的是艰辛的生活和悲凉的人性!(上篇) 成都老城区的深巷，藏着一座被世俗偏见包裹的老旧舞厅。没有繁华商圈舞厅的光鲜热闹，这里外墙斑驳、门头简陋，隐在一排排老居民楼之间。外人提起它，大多带着暧昧的揣测与偏见，默认这里鱼龙混杂、是非丛生，路过时都要快步避开。可很少有人愿意走进这片昏暗，看清三分钟一曲的慢舞背后，底层成年人最真实的生存百态，以及普通人苦苦守住的微薄体面。 这座老舞厅规矩简单透明，全场统一三分钟一支舞，明码标价分为三个档次：五元、十元、二十元。价格差异，无关舞步好坏，只关乎陪伴的分寸、倾听的深浅。低廉的门槛，容纳了这座城市最普通、最落寞的一群中年人、老年人，藏着无数不为人知的孤独与生计。 傍晚六点半，天色渐暗，舞厅暖黄的昏灯准时亮起，柔和的光线弱化了所有人的棱角，掩去了脸上的疲惫与沧桑。场内老式音响缓缓流淌出舒缓的老歌，节奏缓慢温柔，适配每一个来此寻求慰藉与生计的人。 舞池四周的座椅上，散落着以此谋生的女人们，年龄、样貌、状态各不相同，构成了舞厅最真实的底色。 场内最年轻的一批女人，四十岁上下，算是这里的中坚力量。她们身姿挺拔，大多穿着干净的针织小衫、修身长裤，简单化了淡妆，浅浅的口红提了气色，遮住了熬夜和生活重压带来的憔悴。眉眼还算灵动，只是眼底藏着岁月打磨的世故，没有年轻人的天真烂漫。她们反应快、情商高，擅长察言观色，总能第一时间留意到独自落座、神色孤寂的客人，大多接十元、二十元的中高端单，客源相对稳定。 更多的是四十五到五十五岁的中年大姐，也是舞厅人数最多的群体。她们大多素面朝天，皮肤是常年居家操劳、风吹日晒的暗沉肤色，眼角细纹清晰可见。穿搭朴素随性，多是碎花短袖、棉质T恤，头发简单扎起，不少人发丝里悄悄掺着白发。身形大多微微发福，是常年柴米油盐堆积的生活痕迹。她们性格温和内敛，不争抢不喧闹，耐心十足，主打五元平价舞曲，接的都是唐老头这样的熟客，踏实安稳，只求细水长流的收入。 角落里还坐着几位年过六十的年长阿姨，是场内最隐忍的一群人。皱纹爬满脸颊，头发大多染成黑色也遮不住花白，体态微微佝偻，动作缓慢轻柔。她们体力不济，不善主动招揽，只是安静静坐等候，靠极致的温柔耐心留住老客。对她们而言，每一曲五元的收入，都是补贴家用、减轻儿女负担的微薄底气。 有谋生的女人，就有寻暖的男人。舞厅里的男客，亦是百态丛生，各有各的孤独。 占比最多的，便是唐老头这般退休独居老人。大多六十岁以上，衣着整洁朴素，老式衬衫、休闲布鞋，头发梳理得一丝不苟。他们拿着稳定退休金，衣食无忧，物质富足，唯独精神世界一片荒芜。大多沉默寡言，独自靠在座椅上，眼神空洞地望着舞池，不凑热闹、不喧哗打闹，只是静静等待一场短暂的陪伴，驱散独处的冷清。 场内也不乏四五十岁的中年务工男人。皮肤黝黑粗糙，手掌带着劳作的厚茧，身上偶尔还残留着淡淡的尘土气息。穿搭是耐磨的工装衣裤，举止拘谨木讷。他们背井离乡在成都打拼，白天为生计奔波，夜里无去处、无倾诉之人，便花几块钱跳一支舞，借片刻温柔消解漂泊的疲惫与孤独。 还有少数失意的中年男人，穿着干净便装，气质斯文内敛，与市井舞厅略显格格不入。他们大多婚姻平淡、生活压抑，无人懂心底的烦闷，不愿被熟人窥见狼狈，便躲进这片昏暗，用三分钟的陪伴，短暂逃离现实的琐碎与压力。 六十七岁的唐老头，是这间舞厅雷打不动的常客。在外人眼中，他是妥妥的享福命，退休工资丰厚，无衣食之忧，邻里无不羡慕他晚年清闲自在。可光鲜的外表之下，是熬不尽的孤独。老伴多年前病逝，唯一的儿子定居外地，忙于自己的工作和家庭，一年到头难得回家一次。偌大的房子，整日冷冷清清，三餐一人食，昼夜一人过，满腹的陈年旧事、生活琐碎、心底委屈，从头到尾无人倾诉。 他不爱棋牌玩乐、扎堆闲聊，日复一日的独居生活，让他愈发畏惧空旷的屋子。他频繁出入舞厅，不是贪恋跳舞玩乐，只是想逃离无边的孤寂。他花钱买的是三分钟有人陪伴、有人倾听的暖意，让他短暂摆脱孑然一身的孤寡身份，做一个有人搭理、有人共情的普通人。 常年陪伴他的，是五十四岁的张大姐。 张大姐是被就业市场彻底抛弃的中年女人。年过五十，无学历无专长，工厂嫌她年纪大、手脚慢，工地嫌她体力弱、扛不住，四处求职屡屡碰壁。可生活从不会心软，孩子的学费、家中房租、水电柴米油盐，每一笔开销都压得她喘不过气。上有老、下有小的重压之下，这间老旧舞厅，成了她走投无路后唯一的谋生出路。 在舞厅的数年里，张大姐早已练就一身恰到好处的职业温柔。待人温和有礼，笑容克制真诚，倾听时微微俯身，适时附和几句、轻声宽慰几句，精准接住老人所有的情绪。可这份温柔从来都是职业化的，每一次陪伴，她心里都精准掐着时间，紧盯墙上的挂钟。三分钟，不多不少，五元、十元或是二十元，明码标价，一分耕耘一分收获，这是她凭时间和耐心，踏踏实实赚来的养家钱，是她撑起整个家庭的底气。

为什么西方和日本对《夏商周断代工程》疯狂反对？而未见反对《中华文明探源工程》？ 夏商周断代成果刚一发布，西方马上威胁，扬言要将报告撕成碎片！ “一个衰败了的国家，什么都会被人掠夺！而掠夺之甚，莫过于连本国的历史，都会被旁人无端地改变！” 清末以来，中国国力衰落，弱到这个世界上任何一只恶狗都能来咬我们一口！ 从那时起，西方出现了公然否定中国文明的声音，他们肆意地定义和删除我们的历史，搞得国人也一度自我怀疑。 赢了冷战之后，西方更加气焰嚣张，甚至提出“历史终结论”，认为西方自古以来都是最好的制度，是人类历史的终点。 捎带着，西方学术界也盛气凌人，他们认为：中国人不应该为我们的悠久历史，和古代遗产感到自豪。 中国的考古应该和埃及一样，由西方学者来推动，中国人的历史必须他们认可，否则毫无价值，他们才是文明的裁判。 中国史书的纪年时间，只能确定到共和元年，即公元前841年。这样算下来，中国的历史只有2800多年。 《史记》虽然多对夏商周有记载，但是多数时间模糊不清，再加上记有三皇五帝的部分神话传说，所以是不算数的。 1995年，国家科委主任在埃及访问时，发现人家有年代的确切记载也就公元前664年，比咱们的还晚一百多年。 但是他们通过重塑年代表，确定了许多古代王朝，把历史上溯到公元前三千年。 这给宋主任提了醒，中国需要用严谨的态度，探究历史，找回自己的文化自信。 于是在他的积极倡导下，国家有关部委启动了夏商周断代工程，共组织了二百多位专家学者参与进来。 工程定下的目标有三个： 1、西周阶段，确定早期各王准确年段。 2、商朝，确定武丁后各王的准确年段。 3、夏朝和早商，给出各王基本的年段。 历时五年多的努力，搜集、整理、鉴定各种甲骨文，金文等传世文献，推算天文历法，工程所定的44个课题基本攻克。 项目组发布了《夏商周年代表》： 夏朝，大约，开始于公元前2070年； 商朝，大约，开始于公元前1600年； 周朝，确定，开始于公元前1046年。 为什么周朝如此确定？是因为项目组从一件西周青铜器上找到了答案。 这件青铜器叫作“利簋”，又名“武王征商簋”。其底部的铭文，明确记载了武王伐商这一重大历史事件。 “武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商。辛未，王在阑师，赐有事利金。用作檀公宝尊彝。” “甲子朝”，指的是“甲子日的清晨”。“岁鼎”，描述的是“岁星当空”的景象。岁星就是木星。 学者们根据这些记载，结合木星运行规律，确定了武王伐纣的具体日期，在公元前1046年1月20日。 然后又去周原遗址，丰镐遗址取样进行了碳十四测年，所有证据都指向这一时间，确定无疑，破解了历史之谜。 利簋确定了周代商的具体时间，那么商代夏的时间是怎样推算的呢？ 确定商代年段的核心是三重证据法： 甲骨文、商城遗址、碳十四测年。 商朝考古有三座重要的都城遗址，分别是偃师商城，郑州商城，安阳殷墟。 三座遗址构起了从早商，中商到晚商的文化序列，它们的地层提供了大致的年代框架。 然后用碳十四测年的方法，能给出绝对的年代区间，误差在70年之内。 最绝的甲骨文的记载，锁定了关键节点。 没有商人对祭祀和天象的狂热记录，再先进的手段也无力回天。那些刻在甲骨上的星象，如今都成了穿越时空的密码。 甲骨文记载了五次月食记录，简直就是三千年前的天文时钟，成为断代的关键锚点。 特别是那句“己未夕皿庚申月食”，和天文学推演的公元前1198年12月27日的那场月食完美契合。 这可直接把武丁的在位年段，固定在公元前1250～1192年。 这些发现不仅确定了商朝的时间坐标，更实证了司马迁《史记·殷本纪》中商王世系的惊人准确性，使商朝成为全球公认的青铜文明典范。 夏朝的断代工程最具有挑战性，他缺乏像甲骨文、利簋那样的文字佐证，做不到商周一样的准确节点。 尽管困难重重，工程组还是通过系统整合证据，使夏朝从“传说”具备考古实证，重构了中国五千多年文明史的起点坐标。 夏代的关键遗址也有三座：登封王城岗遗址，新密新寨遗址，偃师二里头遗址。 登封王城岗，发现大型城址，被认为是禹都阳城的遗留。 新寨遗址，发现三重护城壕沟，六大都邑之一，夏帝太康到相的都城。 偃师二里头，这是被国内主流学者公认的夏朝晚期都城遗址。史书中的“少康居之”的斟鄩城。 至于有人说的山西陶寺，发现有关尧帝的刻符，一般被认为尧都。大禹接尧舜的班，所以可能是先夏的遗址。 这里面最重要的就是二里头遗址。城址面积超过300万平方米，一个宫殿就有10万平方，这样的宫殿有13座。 这里有井字形的道路规划，作坊区，祭祀区，居住区分布有序，最早的中轴线成为后世所有王朝的都城典范。 这里出土了青铜礼器群，绿松石龙形器，各类玉刀，玉钺，玉璋，陶器超过1.5万件。 总之，二里头遗址作为东亚最早的核心都邑（宫城、青铜礼器、城市规划），符合文献对夏朝“家天下”国家的描述。 以二里头为核心，工程组通过文化序列构建、碳十四测年、文献天象推算、都邑遗址推定，对夏朝进行了系统性断代。 将传说时代的夏朝纳入信史框架，确定公元前2070年为中华文明起点。 然而，中国的这份夏商周年代表一经发布，便招来了西方的威胁，他们扬言要当众把报告撕成碎片！ 他们说，中国人有一种沙文主义倾向，想要把历史拔高到和古埃及一样。 他们对中国竟然有五千年的文明史感到忿忿不平，因为在甲骨文没有发现之前，他们连商朝都是不予承认的。 现在，他们又一次对中国的历史指手画脚，抨击的焦点集中在了夏朝是否存在？ 按照他们的标准，不管你的史书上记载的多么清楚，也不管你二里头遗址挖出了多少宫殿，作坊，青铜器。只要没有一块刻着“这就是夏都”的甲骨出现，一切都不能作数。 好吧，你们手握评判权杖，连吟游诗人的口头文学作品都能当做历史，却对《史记》百般质疑。 正如一位学者所说，夏朝不是不存在，它就在那里，看你想用什么方法认识！

人的遗忘与神的纪念 亲爱的家人朋友们，平安： 感恩大家的代祷和关注！这场带着闹剧性质的悲剧已经给太多的家庭造成了太大的伤害。 有人无法看着自己的孩子出生，有家庭被迫背井离乡，有人满头白发、身材枯瘦，至今还在调养身体。也有人继续在监牢中经受身体、灵性等各方面的挑战。请大家特别纪念汪中长老，他96岁的父亲可能已到了生命的最后阶段。我祷告，不论用什么方法让他尽快得自由，求主怜悯！ 刚进来的时候，女儿就问妈妈：“如果爸爸在里面时间太长，人们是不是会忘记他？”呆在监牢里面的确很容易产生被人遗忘的感觉，被世界遗忘的感觉。和一群你不认识、也不一定想认识你的人昼夜关在一起，机械式的每日生活与充满在空气中的冷漠和压迫，不断地压迫着真正的个体。尤其是当环境艰难，或是个体生病的时候。最近天气炎热，大部分人从早到晚乃至在睡觉时，浑身都是湿漉漉的。前一阵有过一波病毒侵袭，几乎所有人都有发烧、咳嗽等严重症状。有一个病人虚弱到没法吃东西，甚至无力说话。平时报病，吃药也无效果，好不容易争取到一次看医生的机会，结果医生告诉他：“你已经把这里的药都吃完了。”很难想象他当时的绝望。据很多犯人说，大概两年前，这里有一位患脑瘤的犯人，却被很多人认为是在装病。乃至最后，因为没有及时治疗，死在这里。据说他在最后阶段不断抗议，要求出去就医，得到的却都是冰冷的拒绝。有自由的人很难理解在里面的人所面对的处境。因为剥夺自由和压制性的制度，使得所有在正常情况下所面对的问题，在这里都截然不同。孤独感、绝望感、被遗忘的感觉，是我们在心理上、灵性上最大的挑战之一。请大家我们祷告！ 当然，被遗忘是不可避免的。离开这么久，不可能也不应当继续占据许多人的注意力。有些遗忘是因为长时间没有再接触，是一种自然的过程；还有一些遗忘，是因为总是纪念那些被困锁的人，同时又感觉自己无力改变什么。这种无奈的纪念，让人太痛苦。所以刻意选择遗忘，我觉得我们也不应该因为别人遗忘了我们而感觉太受伤害。毕竟这个蓝色星球上曾经活过的人，我们又记得多少？我们也要记住施洗约翰所说的话：“他必兴旺，我必衰微。”我们都会被人忘记，我们的生死、爱恨、成功与失败、羞辱与荣耀，不论当时如何惊天动地，最终都会成为这浩瀚宇宙当中的一缕微波。唯有基督的名永远长存！ 所以，不论是我们在里面的，还是大家在外面的，让我们不要惧怕人的遗忘。如果我们要寻求被纪念，让我们寻求神的纪念。神如何纪念我们呢？ 第一，通过彼此相爱的人。 神就是爱，真正有爱的人，都是在效法神，或者从神而来。神就通过这些爱的器皿，把我们连接成为他的身体。 演员基努•里维斯曾被人问“人死后会发生什么”，他回答：“我知道，爱他们的人会想念他们。”看守所里虽然与世隔绝，绝大部分我爱的人和爱我的人已经和我有三百多天没有见过面、说过话、拥抱或者握手，但这丝毫不减弱我们彼此的想念，甚至加强了这种想念。时间让一些人遗忘，时间却让“爱“变得更加深刻。 我亲爱的家人朋友们，我劝你们一定要切切珍惜你身边爱你的人，和你爱的人，不要浪费时间在其他事情上。要用全力建立彼此相爱的关系。 第二，也可能更好的一种纪念，是在基督里被纪念。这是什么意思呢？ 据说有人在和慕道友谈话的时候，不知道该怎么谈；又或者在牧养的时候，不知道该如何处理一些问题。结果，他们就问自己：“如果是王牧会怎么办？”然后就有了一些想法，并且去执行。还听说，有人在服侍中遇到艰难和挑战，想要放弃，结果想到我，就决定继续坚持，再尝试一次。 有一位牧者，在一个重要的场合分享了信息，牧养了很多人，得到的评价居然是：“这篇信息含‘王”量很高。” 我亲爱的家人们，如果你不仅是被有爱的人所纪念，而且是在他们传福音、牧养教会、拓展神的国度时被纪念，那么这种在基督里被纪念的感受，会让你刹时有一种进入永恒的感觉。我们的生命，是多么的微小；我们的一切是多么的微不足道。事实上，可能绝大部分都应当被烈火焚烧。但我祷告，经过烈火之后，还有一些东西可以存留，就是那些在爱中、在基督里的东西。这一点，不论对于在里面的和在外面的，都是一样。 谈了这么多，遗忘事实上我觉得可能是最蒙祝福的事情之一。如果我们用一个生命能够换回另一个生命的真诚相待，我们就不亏本的话，那么我这一生到目前为止已经是赚翻了。我可以很有把握地说，至少有成百的人在真诚地对待我，甚至有可能已经上千。我这一生如果继续走下去，有可能有上万倍、甚至是十万倍的收成。不论我现在正在经历什么，我仍旧是全宇宙最幸福的男人之一，如同保罗在《使徒行传》里所说：“我愿你们拥有我所拥有的一切，只是除了这枷锁。”我也愿我亲爱的家人、朋友们，除了我所经历的捆绑，拥有我所经历的爱、恩典与喜乐 -切的境遇都不过是人类历史长河中一朵小小的浪花。我坚信，基督的生命力能够胜过一切的境遇。虽然我们有限的人不可避免地被处境所影响，但不论什么处境，都不应当、也不可能拦阻在基督里生命之花的绽放

酷暑夏日亿童年往事 我小的时候，是文革年代，哪时候没有空调，家家户户乘凉，就是用一个竹制的竹塔铺在院子里，大人们摇着扇子，彼此客客气气拉着家常，孩子们则欢天喜地跑到各家去串门； 乘凉时候，条件好的人家，会拿出一些西瓜、水蜜桃、绿豆汤、全家人消暑，条件差一点的人家也会准备一点西红柿、黄瓜、酸梅汤，再差的都会准备一壶凉白开； 我们家整个夏季，是不缺西瓜的，原因是我父亲是部队的高级干部，部队很多农场自己种瓜，到夏季采摘的时节，往往会送很多西瓜到领导机关，部队干部每个人都能分到不少西瓜，所以我们家，基本每周都会由部队的战士，给送来又大又甜的大西瓜。 我们大院里面有一口井，听老人说，井很深，曾经淹死过人，所以大人们都很警觉，不允许孩子们随便靠近井口。但是井水很清凉，不少人家会去打个几桶水，拎上来冲凉避暑； 很快也就有人，在井口拴着细麻绳，吊着一个尼龙网袋，里面冰着一个西瓜，上端的绳口，粘着胶布上写着瓜主人的名字或者是门牌，到晚上乘凉时候，拎上来全家吃个冰西瓜； 我们家兄妹三人，也欢欢喜喜地放下了我们家的西瓜，一连几日，都吃到了可口的冰西瓜。 因此，早上把瓜送过去，晚上去井口取瓜，成了我们兄妹三人每天很愉快的活动； 结果有一天，我小妹发现我们家的瓜，大瓜被换成了小瓜，被人掉包了，气愤不已的三兄妹，决心找到掉包之人。 于是我们兄妹三人，天天悄悄蹲守，终于给我们抓到了，掉包的居然是邻居司马家三姐妹；大姐是我的同班同学、二姐是我弟的同班同学、小妹是我妹的同班同学、我们两家是非常熟悉的邻居； 当时司马姐妹跟我们兄妹吵得不亦乐乎，她们先是抵赖不承认，结果被我拿她们家吃完了扔出来的西瓜皮，跟我们家床底下的西瓜做外形花纹比对，拿她们家的存货的小西瓜，跟掉包我们家的被我们在井里面捞上来的小瓜，也做了花纹和品种比对，在如此明显的证据面前，结果是一目了然的。 那个时候，围观的其他邻居家的孩子已经很多，而我们大院的向阳院主任的张奶奶，出来上纲上线了。 文革期间，到处都是居民大院，建立了所谓的向阳院，类似于现在的社区居民委员会，主任往往由革命警惕性很高的，类似于朝阳大妈的人来担任，张奶奶就是我们大院的向阳院主任。 张奶奶来了就说司马家是没有改造好的资产阶级，因为他们家的成分，爷爷辈是反动学术权威和资本家，司马三姐妹的父母都是中共建政前，在民国政府时期的医学院毕业的医生，司马爸爸是耳鼻喉科主任，司马妈妈是妇产科医生； 张奶奶认定，司马一家，属于没有改造好的资产阶级；而盗窃无产阶级，革命军人家庭的西瓜，等于是资产阶级在反攻倒算。 这张奶奶一定性，司马的父母就相当地紧张，他们两位家长不断地找到我父母求情，司马妈妈当场都哭出声来的。 而我爸大手一挥，说孩子们可能搞错了，我们家放到井里的就是小西瓜。别冤枉人家司马一家，让张奶奶带着众人散去。 我爸这么一说，我们三兄妹不依不饶啊，然后我爸，把我单独叫回家，要我这个当哥哥的带好弟妹们，咱们家多吃一个瓜，少吃一个瓜，不重要，重要的是不能因为一个瓜，就毁了人家司马医生一家。 然后，我爸立即从床底下滚出三个大瓜，要我们兄妹三人，一人一个捧着送到司马家。 当时虽然我还很小，也就十来岁，但是我爸爸对我的教诲，我是听得懂我爸爸语中的含义的。 我们敲响了司马家的门，看到我们兄妹三人，送到司马家的三个大西瓜，司马父母感动的要命，连声道谢，当时他们父母含泪的眼神，我至今都还记得。 几年后，文革结束了，有一天我在《扬子晚报》上看到一篇报道，叫做“一门三女杰”，报道了司马家三个女儿，全部考上了上海和南京的医学院，成为了我们曾经居住过大院的一段育才佳话。 后来到了八九六四时候，有一天在南京鼓楼广场上，我们广播站的同学来喊我，说有一位老人，自称是我的邻居，要喊总指挥过来说几句话，我走过来一看，原来是已经退休的医疗老专家，司马老先生和他们家最小的女儿司马艳小妹。 老先生说了很多鼓励我的热心话，说他年轻读书的时候，也上过街，反对过国民党的腐败，现在共产党比国民党腐烂的多，支持你建民，带领广大同学，争取国家的民主。 他当时还顺便提起当年我爸爸，要我带弟妹给他们家三姐妹送去的三个瓜的往事，他说真的感谢你爸爸，当年的深明大义，在现场他拿出了三百块钱，投到南高联在广播站的捐款箱，这一幕，就像发生在昨天。 现在她们三姐妹，早已经成为江苏和上海知名的医疗专家，虽然多少年，我们彼此两家，不再有任何交集，但是我内心里面，一直为我有这几个邻居姐妹感到高兴的。