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仲树问诺兰的是，古希腊无赎罪概念，诺兰《奥德赛》的赎罪概念是来自基督教。此人却把诺兰《奥德赛》等同于荷马《奥德赛》，大批仲树无古典学常识，解释古希腊史诗无基督教赎罪概念，批得莫名其妙，解释得牛头不对马嘴，智商不满80，却能洋洋洒洒写长文，自以为懂古希腊文化，中国文科奇观。
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仲有人嚟問我12cm算唔算細？
細定大你自己冇B數㗎！
趁後生快啲去搞大佢增粗啦，否則一世都搵唔到女朋友！仲有人嚟問我13cm算唔算細？細定大你自己冇B數㗎！ 趁後生快啲去搞大佢增粗啦，否則一世都搵唔到女朋友！
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金仲兵 | 从马克思到马斯克，从斗争走向共生 回顾工业革命后200年的人类文明进程，具有极强的镜鉴意义：从马克思的对立斗争到马斯克的利益共享，解决的不止是企业内部的劳资矛盾，而是劳动者的劳动(收益)权与社会人的生存权。尊严经济学，要让劳动者不仅活着还要活得有尊严。
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房仲說「這間很搶手」
房仲說「這間很搶手，昨天三組人看過」
我下意識就想出價了
後來才冷靜下來，問了一個問題：
「請問這間掛多久了？」
房仲頓了一下：「呃…大概四個月。」
四個月，三組人看過
一個月不到一組
這叫搶手？
我第一次約會就牽手，我都不敢說自己搶手了
你一間四個月賣不掉的老公寓，跟我說很搶手？
後來我才搞懂：
房仲說「很搶手」，翻譯過來就是「你快點決定」
房仲說「屋主很惜售」，翻譯過來就是「價格很硬砍不動」
房仲說「這間未來一定會漲」，翻譯過來就是「現在我也不確定」
我以前聽到「很搶手」會緊張
現在聽到，心裡只想著「翻譯蒟蒻，啟動」
房子不是財富課，是普通人的聽力測驗
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金仲兵 | 各家争鸣，要不要现代保险和福利制度？ 对有3.2亿灵活就业人口的国家而言，从生存方面给予他们一种基本的稳定状态，更多是基于社会自身安全的需要。在所有政策工具穷尽，民众消费潜力枯竭的当下，社会的最大痛点和政策的不二选择，就是社会资源和财富收入的再分配。
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