【德国的枪支暴力正在增加吗？】 过去几个月，柏林多次发生涉及枪械的严重冲突事件。根据警方数据，2025年涉及枪械的犯罪案件达到1119起，较2024年的666起增加68%；其中实际发生开枪行为的案件从2023年得363起增至2025年515起。 警方表示，部分枪击事件与敲诈勒索案件有关，枪械也被用于伤害、凶杀以及其他暴力冲突。不过，柏林警方强调，目前的案件并不能简单归因于帮派斗争或有组织犯罪，也无法从所有枪击事件中看出统一的模式。 为此，警方成立了代号 “Ferrum”（拉丁文意为“铁”）的专案小组，专门打击枪枝暴力。柏林市政府也正推动提高非法持枪的刑罚。 “我们必须把加害者的玩具拿走。”面对近期接连发生的枪击事件，柏林司法参议员呼吁采取更严厉的措施打击枪支暴力。 从德国全国来看，涉及枪械的犯罪案件自2021年以来持续增加，但实际发生开枪行为的案件数量2025年较2024年有所下降。德国刑警协会（BDK）主席Dirk Peglow表示，目前的数据并未显示德国各地都出现与柏林相同幅度的激增。 根据德国联邦刑事警察局（BKA）最新数据，柏林仍是德国枪击事件数量最多的城市。 从国际比较来看，德国依然属于枪支暴力风险相对较低的国家，并拥有严格的枪支管理制度。合法持枪资格通常仅限于获批准的猎人、体育射击爱好者和注册收藏家，全国登记在册的合法枪支500万余支。 不过，警方认为真正令人担忧的是非法枪械。虽然外界估计德国境内非法枪支数量可能达到数千万支，但目前并没有可靠的官方统计。

南京红姐事件当事人的高清面部照片直到现在还在网上被到处传播，平台也不管，连很多男的也在跟风玩梗。 要知道偷拍、传播的人是红姐焦某某，那些赴约的男生也是受害者，你可以说他们压抑，恶心，饥不择食，但他们私下跟谁约会，怎么约都是他们的个人行为，玩的再花也不犯法，甚至都不涉及道德问题，没有理由被赶尽杀绝，整天在网上二次传播他们的照片，让他们以后怎么活？ 哪怕是一般的犯罪分子也有基本的肖像权。 所以舆论真正失衡的地方在于双重标准。同样如果发生在女性身上网上早就炸开锅了，但换做男的就成了“来都来了”、“饥不择食”、“知男而上”，连同性都一起跟着羞辱他们。 通过现象看本质，说明公众对男性隐私受侵害的敏感度都偏低。男性更容易被物化、被羞辱、被二次加害。 这就是男性困境的体现。

台湾东吴大学政治学系教授黄默：“台湾转型正义既没有针对过往威权统治下人权侵害行为设定明确的罪刑法律，也没有积极的去追溯加害人。虽然，这是一项艰难的工作，有些加害人已经过世或移居海外到加拿大、美国，但政府缺乏积极的追诉行动，也成为民间团体长期诟病的议题。再者，台湾也没有制定类似德国‘除垢法’的机制，禁止在蒋介石、蒋经国政府时期担任公职的加害人继续留在政府工作，这也是引发‘东厂事件’的原因。” ------ 1、转型正义的概念与理论：在我们生活中，常见到先发生了一件事情，或是发生了一系列的事情，而后我们经过沉思，再给予概念化，提出我们的理论。转型正义也是这样的一个情况。 转型正义是一个牵涉广泛的议题。二战以后、七零年代，许多国家民主转型以后，新的政府接替了被推翻的专制政体，不能不面对被推翻的政府侵犯人权所带来的诸多问题，学术界也有非常多的讨论，但是“转型正义”一词与最早的一个转型正义理论，却是到了2000年才被提出来。本文中“转型正义”只涉及一个新兴的民主政府怎么样来面对被推翻的专制政府侵犯人权的罪行、怎么样去处理这问题，不涉及较广泛的范围。 2、台湾的转型正义经验：二战后，中国国共内战再起，蒋介石政权退到台湾，以专制手段统治，并实施长达30多年的戒严，直到蒋经国过世前一年才解除。但在这段长时期间，台湾经历了非常多的变化，社会结构的变迁、科技的进步与经济的成长，使专制政府面对非常大的压力，不得不向新兴力量及民主改革的诉求妥协与让步，转型正义的议题也慢慢地浮现。 到了七零年代，党外运动逐渐成为一个力量。许多观察家认为“中坜事件”是一个转折点。八零年代民主进步党成立，直到2000年陈水扁代表民进党参选，才完成政权的和平转移。那么，台湾转型正义的经验是什么呢？蒋中正与蒋经国政府所犯下的严重人权侵害，最初在学术界与民间的讨论中，十分倾向于“南非模式”，这一点我有把握这样说，当时我也参加了相关的讨论。我与一些同仁最同情、认同的是“南非模式”──追求真相与和解，以和平理性的方式处理，而非报复性地追究责任。这一做法，无疑比早期政府的态度进步一些。 蒋经国过世后，李登辉总统不愿意从事转型正义的工作，他在上任之初就公开表达不希望再回顾过去，而应该往前看，实质上采取的是所谓“遗忘”的立场，类似阿根廷的模式。但是，这种立场当然受到民间团体的反对。因此，他不得不推动一些象征性的措施，例如建立了二二八纪念馆、公园，公开道歉，并透过设立基金会，给予受害人或其家属申请，经过审查后进行补偿。值得注意的是，当时政府强调的是“补偿”而非“赔偿”，这两者之间的用语差异，在政坛上引起非常大的纠纷。 陈水扁政府初期作了不少承诺，一方面试图引进国际人权法典，另一方面也思考设立国家人权委员会。在我看来，我也在一篇文章中提到，陈水扁执政时应该是推动转型正义最为恰当的时机，当时军方已失去政治干预的能力，而国际社会、国内民间团体也都期待改革。然而，事与愿违，在他第二任时期，朝小野大，既受到国民党在立法院的牵制，同时，他与家人、亲信也逐步陷入反贪污的浪潮中，丧失了统治的合法性。政党轮替时的雄心壯志，也都付诸东流。2007年一些学界同仁对政府的表现非常不以为然，于是组成了“台湾民间真相与和解促进会”，希望透过民间的努力，推动真相调查，进而促进政府推动转型正义的工作。 马英九政府基本上强调中国传统文化与儒家思想，试图在课纲方面“拨乱反正”，推翻李登辉与陈水扁政府在教育方针上的“台独”倾向，但他却引进了国际人权法典，并建立了邀请国际学者专家来台湾审查政府人权报告的先例，不能不说是一大突破。 蔡英文总统八年任期内的政策，可说是一步一步转向“惩罚”，一个程度上学习“东德模式”，其中荦荦大者，一是透过党产会将国民党所设的企业、基金会宣告为“附属机构”，而其拥有的资产称为“不当党产”，收归国库。二是设立“促进转型正义委员会”（促转会），主要工作包括保存与整理政治档案，并开放受害人申请调阅；保存不义遗址，如当年枪决政治犯的刑场；拆除蒋介石铜像。蒋介石铜像遍布公共场所，公园、博物馆、学校纪念馆、军营，但这些年来国防部仍然据以力争，坚持不愿意做这样的事情。如何处理台北中正纪念堂也仍然争议不断、悬而不决。 我们也应该注意到了，如果以“东德模式”来讲，台湾转型正义既没有针对过往威权统治下人权侵害行为设定明确的罪刑法律，也没有积极的去追溯加害人。虽然，这是一项艰难的工作，有些加害人已经过世或移居海外到加拿大、美国，但政府缺乏积极的追诉行动，也成为民间团体长期诟病的议题。再者，台湾也没有制定类似德国“除垢法”的机制，禁止在蒋介石、蒋经国政府时期担任公职的加害人继续留在政府工作，这也是引发“东厂事件”的原因。 促转会成立之初，一名副主任委员在内部会议中主张，应以政治手段干预、阻止某位国民党县市长候选人当选。这个消息传出后引起轩然大波。 促转会结束了任务后，转型正义的工作已经移交行政院，由不同的行政部门分别承办，整体来看，台湾转型正义的工作应该已经接近尾声。 3、想象中的中国转型正义：我们试探来想象中国民主转型与转型正义的问题。去年十月我在本刊《中华联邦：一个适应时代要求的选项》访谈文中指出，中国的民主转型将是一项巨大的工程，只有在特定条件下才可能发生。我的初步判断： 1）是经济衰败，人民生活极度艰难时，中国的菁英、掌权者、民间社会与海外意见领袖，才可能认真思考民主转型的问题； 2）是战争失败的情境下，比如说台湾问题引起美国与中国的战争，若中国以战败结束，就有民主转型的可能。 而转型正义，一个程度是伴随民主转型来的，这点想必大家现在已经十分了解了。我建议在讨论、谈判“联邦宪法”时也将转型正义的几个大原则做出决定。参考了南非、东德与阿根廷的经验，我先提出以下两个原则： 1）时间界定必需明确。中国的转型正义应该有清楚的追溯时期范围，不能无限制地回溯所有的历史事件。我建议以1989年六四事件以后的三十多年为期限。虽然毛泽东时代存在大规模的人权侵害，但许多当事人已逝，资料也较难取得。更关键的是，邓小平执政后已启动了一波平反的工程，在胡耀邦主持下，针对毛泽东时期遭受迫害的人民，进行名誉恢复与职务复原，虽然这工程并不完善，但也算是做过了。因此，我们应该将重心放在1989年以后发生的事情。 2）聚焦重大事件。我们不可能、也不应该企图处理所有的不公平、不正义的历史。阿根廷的经验提醒我们，应优先专注于关键的重大事件，而非日常发生的经验，这实在是不得已的事。 我们应该从哪几个重大的事件做起？ 1）八九民运的受害者； 2）江泽民执政期间对法轮功群体的迫害； 3）八零年代以来，在城市化过程中广泛发生的土地侵占与迫迁事件。不论在城市或乡村，到现在还对很多人的生活造成影响； 4）近年来透过新科技的全面监控，包括人脸辨识、生成式人工智慧等科技，对人民隐私与自由的侵害； 5）西藏同化政策； 6）新疆的再教育营(集中营)问题； 7）2019年香港“反送中运动”； 8）中国政府在海外设立监控网络，例如建立海外警察局以监控海外中国公民与移民。 我想假如能在这些方面开始展开工作，已经是跨出一小步了。 ------- 在转型由掌权者启动、主导的情况，放弃起诉和审判反人权犯罪是否有合理性、是否有悖正义的原则？从迄今的情况看，中国未来最可能的民主转型模式是什么？基于不同的模式，应选择什么转型正义政策？为什么责任的追究需要限于少数犯有严重反人权罪行的人，而不宜扩大到在专制政权中工作的所有人员？ 详见笔谈《转型模式与转型正义：中国必将面对的一个问题》： ------- 我们的季刊免费向公众开放，您的下载、传播和阅读就是对我们的最大支持和鼓励。感谢读者！ 《中国民主季刊》2026年第2期（最新一期）下载： 《中国民主季刊》往期下载： 《中国民主季刊》Substack专栏：

犯罪心理学表明，嫌疑人往往会回到现场去查看自己有无暴露。 同样的道理在生活中，如果一个人忽然在你面前提起一桩旧事，或者反复询问你近期的生活、工作状态 那么大概率他已经有意或不小心做了对你不利的事情。

爱尔兰犯罪资产局负责人 Michael Gubbins 表示，当地有组织犯罪团伙开始租用私人保险库，将加密钱包私钥和助记词与现金、名表及护照等资产一同存放，以分散被执法部门查扣的风险。该局已将这一趋势报告给政府反洗钱指导委员会。Gubbins 同时称，加密货币在爱尔兰犯罪活动中的使用仍较为有限，现金依然是毒品犯罪等非法活动中的主要资金形式。同时，该局正在处理一宗涉及约 6,000 枚 BTC 的大型查扣案件，其中部分资产已被成功破解并变现。(Decrypt)

缅北电诈犯罪与中国三大运营商内部灯下黑没有关系吗？三大电信运营商如果内部监管没有完善并执行到位，就应该全面降低全体管理人员薪酬，先降低一半薪酬再说，按期整改长期整改到位了。全面形成环环相扣的闭环管理监督体系。并形成内部监管举报奖励体系。缅北电诈难道与运营商没有关系吗？

宗教迫害与金融“犯罪” 中国对基督教牧师采取的手法应给商界敲响警钟 两千年来，教会一直以此种方式维持运营，金灯台教会的会众并未受骗。他们是自愿奉献，并且清楚资金的去向。然而，在打压独立教会的行动中，北京变本加厉地采用了一种令人不安的手段：将常规做法重新定性，并作为金融犯罪予以起诉。成都秋雨圣约教会的王怡牧师是另一个例子：他在2019年被判处九年监禁，部分罪名是与印刷基督教书籍相关的“非法经营罪”。 #锡安109教案# #FreeZionChurch#

当被指控犯罪的人还没被定罪，公开他的姓名、照片甚至工作资讯，算是在追求正义，还是网路私刑？ 美国名校康奈尔性侵案近期在网路上掀起舆论热议﹐随着讨论度升高，被指控犯下性侵罪行的7名男子身分也遭肉搜。美国讽刺动画《南方公园》前编剧则架设网站，公开涉案男子的个资，认为这是追究责任的一种方式；但也有人质疑，在司法程序尚未结束前，这样做是否已经越界。 🗣你认为网路公审是伸张正义，还是另一种危险的力量？

按故意杀人案犯罪率来看，中国确实是现在世界上最安全的国家/地区之一，在主要大国里尤为突出。数据来自联合国毒品和犯罪问题办公室。