公元前一千多年前的某一天，有个名叫“利”的贵族参加了牧野之战。 利所在的一方，也就是周，打败了商，商周交替。 战后第七天，周王赏赐了利一些金，也就是铜。利很高兴，就让人用这些铜铸造了一个青铜器，內刻铭文，记载了这件事情。 这件青铜器，就是“青铜利簋”，又名“武王征商簋”，1976年出土于陕西临潼县（今西安市临潼区），现藏中国国家博物馆。 那么，牧野之战，到底发生在哪一天呢？ 利簋里的铭文就派上大用场了，铭文开头一句是“珷(武王)征商，隹(唯)甲子朝(zhāo，甲子日的清晨)，岁鼎”。 对，右侧第二列第一个字，像个猫头的，是“鼎”字。 而“岁”，指的是岁星，也就是木星，“岁鼎”说的是木星在天空中间最高位置这个天象。 1996 年5月16日，国家启动了夏商周断代工程，2000年9月15日通过中华人民共和国验收。 专家学者们利用碳十四鉴定技术，再结合史料如《国语》和利簋上的铭文，专家们推算出来了牧野之战的准确发生时间是公元前 1046 年 1 月 20 日。 上面这段故事，我是从河森堡的微博看到的，很有意思，所以又去查了一些资料后，用我自己的语言讲出来，给大家看看。 这里我最大的感触是，三千多年过去了，我们后人居然能够看得懂利簋铭文上的一些字，如“征”、“朝”、“岁”等，这太神奇了。 中华文化从古至今传承不断，才有了我们后人学习了解前人历史的机会。

此《图章备考》（垂棘山房藏印）由清代梁登庸篆。全书共分六册（礼、乐、射、御、书、数），辑录六种：天保九如章、陋室铭图章、百美诗图章、百二甲子章、摹印十二体、镌书八要。前五五除录印作外，俱有序文。卷六为篆刻理论，分为八则。此为清乾隆时期钤印本。介绍下载：

逃 （未滿18歲禁止觀看） 昨天載著兩老北上台南，拜訪幾位老朋友，家裡的紛擾，這陣子委屈他們了。 一坤時過去後，雙方約台南火車站，見面自有一番歡喜。 其中一位阿姑回憶5-60年前，當初一起打拼的哥哥姐姐，很多都已經不在了。 著實沒想到竟凋零至此。 而現在自己步履蹣跚不說，晚輩孝敬IP17，砂鍋般的字體加粗加黑，還是看不清楚。 連撥個電話都有困難。 車站雖然還是一樣的車站，但碩果僅存的幾位，當真是見一次、少一次。 真正意義上的後會無期。 . 5-60年前的古都台南，其繁華程度早已不下台北，但她們仍決定北上打拼。 想當初，她們同樣很不屑家裡務農的老人家，思想古板、脾氣還挺大。 永遠都認為田裡面的秧苗、菜苗，比書上的知識更為重要。 難怪總聽人說，農工的小孩大概率也是農工。吃不飽，還談什麼讀書增加競爭力。 在家裡越呆越不開心、戾氣越來越重。 那就逃吧。 . 眼睛一眨，一個甲子過去了，物質充盈不虞匱乏。換現在的年輕人，不屑阿公阿嬤了。 雖然不是被時代遺棄，但跟不上潮流腳步，卻也遭受排擠。 人道即天道，人道排斥你，天厭之。 慢慢地衰老程度日漸加快，每天都在回憶過往，遲暮英雄論當年。 ========================= 人的眼光往往很狹隘，一個相對落後的原始聚落，最多儲存過冬的食物。 而文明的城鎮，會試著將食物做成罐頭。 打個炮，一時激情內射到滿出來，孩子怎麼過生活，生下來再討論，完全沒規劃以後。 放到現在，早早吃個藥就沒事；而當年，躺上去張開雙腿，能不能活下來都兩說。 追求肉體上的歡愉，古代跟現代並無二致。 一位阿姑年輕時傷到身體了，之後人工寶寶花了不知多少，最後總算得償所望。 吃素還願迄今，明明年紀比老爹小，但看起來卻遠比老爹還蒼老。 狹隘的學識經歷，導致自己在錯誤的路上，一路狂奔不回頭。 老人家務農看天吃飯，自己又何嘗不是為了一時歡愉，將最終結果交給天意。 ========================== 不滿枯燥乏味的生活，逃了。 厭倦繁華熱鬧的生活，逃了。 在逃離的路上，有人原本只是暫時離開，但卻永久掉隊，一分手即成訣別。 種種意外無常，總會遇到逃不掉的狀況。 都是自己選擇的路，倖存者偏差將極少數的成功案例，無限放大。 花了無數代價終於看懂，最終捨棄繁華，乖乖回家自投羅網。 ========================= 暫時逃離家中紛擾，去了一趟新竹，照片是跟可可的合照。 沒想到她除了外型，手藝也同樣令人驚艷。 好好吃的蝦子，肉質細嫩Q彈，還沒開回高雄就吃光了。😆 另外，8964新增北部三位（小帳限定），台南有一位還在等資料。 同樣是台南台北，真巧。😌😌