关于“小礼大义”说两句 难得写个掉书袋的东西，凑合看吧 “有小礼 无大义”是很多反日者挂在嘴上的话，每次日本有什么因为礼貌、克制、公德被人所夸奖的时候，这话就跟巴普洛夫那条被训得听见铃声就流口水的狗一样，从嘴角流淌下来 其实当年巴普洛夫要是摇铃就让那狗窜稀，跟这个场景就更配合一些，说这话是狗的口水，都属于辱狗 实际上“礼”在中国文化里占据极为重要的地位，孔子的思想里，“仁”与“礼”是一体两面 “仁”发自内心，而“礼”则是“仁”的外在表现形式 子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 孔子非常钦佩管仲，曾说过“微管仲，吾其被发左衽矣”——如果没有管仲，我大概就要披散头发、衣襟向左开了（沦为夷狄） 而管仲谈到“国之四维”时，首先提到的就是礼。礼义廉耻、国之四维，“一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭” 礼在古代的语境里，指的是指规章制度、社会秩序与道德规范，起到规范社会行为的作用 一个国家或者民族，是靠文化、礼仪、社会规范整合在一起的，“礼”有应用的场景差异，但并无大小的区别 相信很多人都能在生活里有个感觉：一个人礼仪兼备未必是好人，但一个人毫无礼仪可言的话，大概率不是个好东西 “仗义每多屠狗辈”其实是很少的，大多数屠狗辈并不仗义、也不善良，如果某屠狗辈仗义且善良，他哪怕是屠狗为业，也是懂礼仪的 而且生活里也没那么多大义可言，我们过日子就是按照一般的社会规范而已 当然，每个社会的规范有所不同，有些不通用、有些是通用的；有些做到底线即可、有些可以往高了要求一下自己 但当日本人做了一件原本可做可不做的事儿，另外一些人说这是“小礼”的时候，我们就会恍然大悟：这帮人一定是没这个“礼”的 但凡他们有这玩意儿，或者有点儿羞耻之心，不是夸奖对方，就是心向往之 至于所谓“大义”就是他们的遮羞布，掩盖自己没“礼”的事实。反正这个大义平时也用不上，那些小礼倒是让自己增加了生活成本 总之一句话，批评别人“有小礼而无大义”的人，即无小礼、也无大义，甚至连祖宗的话都忘光了

简汉推特有几个大V在说“日本已经死了”，甚至题目怂人听闻，“为什么说日本已经死了”。这种愚蠢的言论只能煽动愚蠢的反日情绪。不会带来真知灼见。用汽车制造业日本正在经历的困难贬日，更是肤浅。 各位多看看日经指数。各位多到日本和一些企业家谈谈，各位，东亚过去百年的历史，研究一下。日本一只是东亚历史的创造者和引领者。 告诉各位，过去150年来，日本一次都没有落下过“现代化机遇”，这就是这个国家奇特的地方。 中国的现代化是由日本启蒙的。简汉可以批判它的侵略历史，但不要轻视它的发展潜力，推荐《菊与刀》，大家可以读读。

香港反送中运动的标志人物之一周庭，因为对日本文化中夸女性“好媳妇”的说法提了一点看法，结果被大量日本网民网暴，指斥其“反日”“垃圾”。 其实周庭是非常亲日本的，她的X文一直都用日文发布，绝大部分帖子都算是“精日”。就这么一个日本友军，仅仅因为一点对日本文化算不上批评的微词，结果被自己最在意的日文圈网暴。 我们喜欢一个人也好，一个国家也好，最好双向奔赴——不要一味单相思。因为你爱的不一定爱你，也未必是你想象的那幅面目。X平台的大翻译运动，最先垮掉的并不是中国人的口碑，而是日本人的口碑，这是谁也想不到的。

多家国际媒体披露，中国国家主席习近平本月在北京与美国总统特朗普会谈时，曾严词批评日本“再军事化”，并点名日本首相高市早苗与台湾总统赖清德对区域和平构成威胁。报导指，特朗普当时反驳了习近平。 日本近年提高国防预算，2026财年的国防预算达到约9兆日圆，创下新高。中国外交部发言人郭嘉昆22日批评“日本右翼势力仍在鼓噪提高防卫费……日本正一层层揭下其所谓‘和平国家’的伪装，一步步踏上‘新型军国主义’的歧途。” 前美国政府高级日本问题专家约翰斯通（Christopher Johnstone）表示，习近平对日本采取的态度“尖锐”，但中国的反日言论除了中国国内之外，几乎没有市场。 “日方正加强与区域伙伴的安全合作，包括澳洲、菲律宾，甚至韩国。这些国家真正担忧的，是一个更具侵略性的中国，而不是所谓‘再军事化’的日本。” 另一方面，日本经济产业大臣赤泽亮正24日在中国苏州出席亚太经济合作会议（APEC）部长会议后表示，他前一日曾与中国商务部长王文涛短暂交流。赤泽亮正是去年11月中日外交争端爆发以来，访中层级最高的日本官员。 详细报导：