《AI化的持续焦虑》 AI 带来的焦虑，并不只是“机器会不会抢走工作”。 更深的问题是：AI 正在把人从自己原先赖以存在的关系中进一步解耦出来。 工业化主要把人的体力和手工技能拆解为流程；AI 化则开始拆解人的语言、判断、记忆、创作、陪伴与决策。过去，一个人的能力往往和他的经历、位置、责任、长期训练绑在一起。今天，许多能力开始以接口的形式被调用：写作可以外包，分析可以生成，安慰可以模拟，决策可以推荐，甚至一个人的表达风格也可以被复制。 这当然带来真实的收益。知识更容易获得，表达门槛下降，重复劳动被减轻，个体获得前所未有的认知杠杆。一个原本没有编程、写作、设计、研究能力的人，可以借助 AI 很快进入原本无法进入的行动空间。 但同一件事也在制造损失。 当写作与长期阅读解耦，获得的是表达速度，失去的可能是思想形成的耐心；当判断与责任位置解耦，获得的是决策效率，失去的可能是“谁应为后果负责”的清晰性；当陪伴与真实关系解耦，获得的是即时回应，失去的可能是他者不可预测、不可控制的存在；当知识与训练过程解耦，获得的是答案，失去的可能是把答案变成自己能力的路径。 AI 化的焦虑，由此不是对技术的误解，而是对一种正在发生的结构变化的感受：人开始担心，自己是否还在参与生成自己的能力、关系与意义。 新一轮的左与右 AI 也会把旧的左右冲突重新激活。 一边会问：谁拥有模型、算力、数据与分发渠道？谁因自动化失去工作、议价权和尊严？如果 AI 带来的生产率增长只流向少数平台与资本，所谓“智能进步”会不会只是更高效率的集中？ 另一边会问：如果一切都可以被生成、推荐、预测和优化，人还怎样形成独立判断？家庭、教育、地方共同体、职业伦理和真实关系，会不会被一种无处不在的便利慢慢掏空？如果机器比人更快、更像、更会说，人是否还保有不可替代的内在位置？ 前者守住的是平等、分配、劳动尊严与制度控制；后者守住的是边界、归属、成长、责任与意义连续性。 但双方很容易重复旧的误判。 只强调分配与公共治理的一方，可能把人的问题压缩为资源问题：只要收入得到补偿、服务得到供给，失去的能力形成、真实关系和存在感似乎都可以被替代。可人不是只需要被供养的单位；人还需要参与、练习、被需要，并在真实后果中形成自己。 只强调人性、传统和限制的一方，也可能把过去理想化：仿佛只要拒绝 AI、回到较慢的生活，就能重新获得意义。但旧关系从来不只提供归属，也可能提供束缚、排斥和不可退出的身份。人不可能靠重新接受无力与匮乏来解决技术时代的问题。 于是，双方再次互为条件： 过度自动化、集中化与抽象化 → 呼唤尊严、归属、边界与真实关系 过度传统化、封闭化与不可退出 → 呼唤自由、平等、选择与技术解放 AI 时代真正需要的，不是选定“技术左派”或“技术右派”，而是承认两边都在保护一个不能被丢失的变量。 AI 化的核心矛盾 可以把它写成一个简单的不等式： AI 提升能力与效率的速度 > 人类重建责任、训练、关系与制度的速度 只要这个差距持续扩大，焦虑就会增长。 因为社会会越来越高效，却未必越来越有能力承受自己的高效。人会更快得到答案，却更难知道答案是否属于自己；组织会更快作出决策，却更难追责；关系会更容易被回应，却更难被真正经历；个体会拥有更强的工具，却可能越来越不确定自己到底有什么能力。 这就是 AI 化的持续焦虑：我们并不想放弃 AI 带来的能力，也无法接受自己被这些能力逐渐替代、塑形和掏空。 从控制技术到文明接口 所以关键不在于“让 AI 更像人”，而在于让 AI 系统保留人能够重新进入的接口。 至少要有四种权利。 第一，可理解：人应知道系统依据什么投影来判断、推荐或筛选自己。 第二，可返回：错误、伤害、例外和不适，必须能够进入修改系统的回路，而不只是被当成噪声。 第三，可拒绝：拒绝被自动化、被预测、被评分，不应自动等于失去基本参与资格。 第四，可继承：人不能只消费 AI 的答案，还必须保有形成判断、承担责任和创造新结构的训练路径。 从 CPV 的角度看，真正危险的不是 AI 比人更强，而是人把结构恢复、责任承担和协议建构一起外包给 AI。那样，人得到的不是更高的能力，而是更精致的依赖。 成熟的 AI 社会，不是一个人人都被智能系统无缝服务的社会；而是一个即使大量能力被机器放大，人仍能理解自己处在什么位置、能对系统说“不”、能参与修改规则、并把能力和责任传给下一代的社会。 AI 化不会终止持续焦虑。 它只会把问题推得更深：当我们终于能够让机器替我们完成越来越多事情时，我们是否还知道，哪些事情必须由人亲自经历，才能成为一个有能力、有关系、能承担世界的人。

1972.3.23上海市工人对《571工程纪要》的反映（绝密） 按： 报告第二段开头描述上海工人听到571工程纪要后的第一反映，就犹如“热油锅里撒上了一把盐，顿时炸开了”。这说得很形象，也很准确。即便人们早已知道林彪一家政变未遂而出逃毙命的事情，但571纪要的内容仍然让人大吃一惊。 571纪要中的很多话 切中时弊，反而是当局强词夺理的强行批判令人啼笑皆非。比如纪要中说“工人（特别是青年工人）工资冻结，等于变相受剥削”，而上海有些青工原来也对工资低想不通，但大批判的结论是“实行合理的低工资制，有利于促进思想革命化，有利于加速社会主义建设，有利于备战备荒，有利于逐步缩小城乡差别，有利于支援世界革命。”明明是没有本钱给工人发工资，却厚着脸皮说“有利于支援世界革命”，可笑之极。 当局对于难以完全驳倒571纪要并非没有预期，“有这祥那样的担心，在组织传达讨论工作上，主观主义地设想了不少框框”，所以就避难就易，重形式而轻内容，走走过场而已。具体表现包括： 由于时间比较短，《“571工程”纪要》中的许多内容，特别是一些“尖端”问题，很多单位还没有很好批。有些问题虽然批了，提高到路线斗争的高度还不够。 约百分之十左右的单位，由于领导上抓的不得力，那里的群众还没有充分发动起来，学习和批判有点深不下去。 有的满足于“开会不缺席，发言不冷场，声讨会上有气氛，传达以来很平稳”；有的认为“集中搞十天、半月过去了，计划会议传达了，工资调整快要开始了，批判‘571’可以告一段落了”。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 沪革工交[1972]第094号 绝 密 上海市革命委员会工交组（报告） 关于在工人群众中 传达讨论中央四号文件的情况报告 中共上海市委： 工交系统在工人群众中传达讨论中央[1972]四号文件，批判《“571工程”纪要》反革命政变纲领，已经半个多月了。 林贼一伙炮制的《“571工程”纪要》这个反革命文件，一经和上海工人阶级见面，犹如“热油锅里撒上了一把盐，顿时炸开了”，立刻激起广大工人极大的无产阶级义愤，遭到迎头痛击。在头几天的声讨批判会上，许多工人同志气得浑身发抖，火冒三丈，抢着发言。他们说，听到林贼这样恶毒攻击伟大领袖毛主席，好比“刀割我的肉，针刺我的心”，真恨不得咬他几口。上海火柴厂老工人、共产党员张瑞娣同志，由于极度气愤，在高呼“打倒林贼”口号后，气得当场昏了过去。广大工人对林贼越恨，对毛主席越亲。物资局日晖港供应站老工人李丛润在批判会上激动地说：“天上无云不下雨，地下无泥不生根，如果没有毛主席，那有劳动人民得翻身，林贼反对毛主席，我们工人豁出老命也要和他拼！”林贼《“571工程”纪要》中散布的那些反革命的谎言和谬论，逃不出广大工人的“火眼金睛”。有的说：“我们虽然文化低，识字不多，但道理能懂，是非能辨。”有的说：“什么叫失业，什么叫剥削，我们最有发言权；那个制度好，那个制度坏，我们心里有本账。”在上海港第四装卸区工人举行的一次批判会上，大家愤怒地说，林贼抛出这个黑纲领，为的是颠覆无产阶级专政，复辟资本主义，就是要我们再回到“臭苦力”的地位，让“钱守维”重新上台。这时，全体码头工人异口同声的高呼：“我们坚决不答应！”现在，工交系统各单位，在车间，在班组，到处摆开了大批判的战场，林贼《“571工程”纪要》这棵大毒草好比过街老鼠，人人喊打，陷入了人民战争的汪洋大海之中。大批判推动了大学习，广大工人如饥似渴地学习马列和毛主席著作，他们说：打狼要有棒，打虎要有枪，要批深批透林贼这个黑纲领，就要好好学习马列主义、毛泽东思想。一个大学习、大批判的群众运动正在向新的广度和深度发展。 在这次传达讨论中央四号文件中，各单位普遍认真学习了毛主席一系列重要指示，并以此统帅整个学习和批林斗争。大家体会到，毛主席的重要指示，是开展第十次路线斗争的总纲，其中关于反面教员作用的问题、关于秦始皇的问题和关于反共的右派政变问题的论述，对林贼攻击我国无产阶级专政的反革命谬论是最有力的驳斥，对我们是深刻的辩证唯物主义和历史唯物主义的教育。上海钟表理化厂、梅林罐头食品厂、上钢五厂等单位的同志，逐字逐句地讨论，领会毛主席这些教导的历史背景、精神实质和现实意义，受到了深刻的教育和极大的鼓舞。他们在学习毛主席关于秦始皇问题的一段论述时，开始不少同志不太理解，后来认真学习了《共产党宣言》中关于资产阶级历史作用的论述，学习了毛主席《中国共产党在民族战争中的地位》中关于不应当割断历史的教导，又学了毛主席的《沁园春·雪》中评价历史人物的立场、观点、方法，有的还看了有关秦始皇的史料，再对毛主席的这段教导逐字逐句地进行讨论，逐步加深了理解。大家从“秦始皇是一个厚今薄古的专家”，认识到要用阶级的、历史的、辩证的观点来评价历史人物；从“秦始皇算什么？他只坑了四百六十个儒”、“我们超过了秦始皇一百倍”，认识到无产阶级为要巩固自己的统治，必须对一小撮反革命分子实行独裁，必须以百倍的力量，回击被推翻的反动阶级以“十倍的努力”进行的复辞行动；从“可惜的是，他们说得不够，往往还要我们加以补充”，认清无产阶级的革命专政与历史上一切反革命专政的根本区别，秦始皇虽然在历史上起过一定的进步作用，但同无产阶级革命领袖毛主席相比，犹如彼得大帝比之列宁一样只是沧海中之一粟。经过这样反复学习，并把学习同批判紧密结合起来，对毛主席指示的基本观点学得深，记得牢，对“571”反革命纲领的实质看得清，要害抓得住。工人们说：不管林贼三十六变，七十二变，只要我们掌握了马列主义、毛泽东思想的锐利武器，就能识破它的反革命原形，把它批得体无完肤，遗臭万年。 广大工人群众听了“571”反革命纲领传达后，纷纷以亲身的经历，列举了大量的事实，痛斥林贼一伙对我国社会主义制度，对党的各项无产阶级政策的污蔑和攻击。有的以全国、本市、本厂生产建设方面的巨大发展，痛斥林賊的“国民经济停滞不前论”；有的以自己子女在农村的茁壮成长，痛斥林贼的“变相劳改论”；有的以令人和家庭在新旧社会两种截然不同的生活境遇，痛斥林贼的“实际生活水平下降论”；有的以自己或亲人在五·七干校受到的锻炼和教育，痛斥林贼的“变相失业论”。在批判中，很多单位注意把摆事实同讲道理结合起来，把戳穿林贼一伙的无耻谎言同揭露其罪恶的政治目的结合起来，开展“三对比”（新旧中国，社会主义制度同资本主义制度，毛主席的革命路线同林贼的修正主义路线），“忆四史”（家史、厂史、党和国家发展史、国际共产主义运动史），把回忆对比提高到路线斗争的高度，许多钢铁工人对比我国解放前后的钢产量，对比我国与资本主义国家的钢铁增长速度，对比在毛主席革命路线指引下钢铁生产飞跃发展与在刘少奇一类骗子修正主义路线干扰下钢铁生产“十年徘徊”的两种结果，既驳斥了林贼“国民经济停滞不前”的谬论，又进一步认识到社会主义制度的无比优越，毛主席革命路线的无比正确。沪江机械厂、上海色织二厂等单位有些青工原来对工资低想不大通，通过回顾家庭实际生活水平的提高，看我国分配制度和政策的优越性；回顾本厂生产面貌的变化，看增加社会主义积累同扩大再生产的关系；回顾我国解放以来社会主义建设的发展，看自力更生、勤俭建国的必要性；回顾苏联变修的教训，看工资高低悬殊的危害性，从而认识到：实行合理的低工资制，有利于促进思想革命化，有利于加速社会主义建设，有利于备战备荒，有利于逐步缩小城乡差别，有利于支援世界革命。经过这样讨论，不仅比了苦与甜，而且分清了纲和线。 在这次传达讨论中，许多单位对《“571工程”纪要》中恶毒攻击伟大领袖毛主席和无产阶级专政的那些“尖端”问题，也不是回避它，而是认真地进行研究和批判。上无二厂、建工局五0一工程队等单位，工人同志在研究、批判这些“尖端”问题时，先弄清楚每一条谬论的含意，再揭露其攻击的实质和要害，把马列和毛主席的有关教导同林贼一伙的黑话相对照，把我党几十年来两条路线斗争的历史事实同林贼一伙的无耻造谣相对照，理论联系实际，寻根究底，批深批透。他们的体会是：打蛇打七寸，批林批要害，尖端批得好，教育受得深，大毒草可以变为好肥料。 这一段广大群众学习中央文件、批判“571”反革命纲领的实践，使各级领导骨干受到了深刻教育。原来有些同志对中央决定将《“571工程”纪要》发给全国人民来批判的重大战略意义认识不足，有这祥那样的担心，在组织传达讨论工作上，主观主义地设想了不少框框。通过反复学习中央四号文件和讨论市委负责同志讲话精神，认识逐步提高。重机公司、钟表公司、一织公司等系统的有些同志都深有体会地说，林贼的《“571工程”纪要》，是一份不可多得的反面教材，我们应当抓紧这个极好时机，组织群众认真研究，深入批判，增强对反革命毒素的免疫力，提高对一切政治骗子的识别力，在思想上筑起反修防修的长城，这对于巩固无产阶级专政，意义是极其深远的。从这个认识出发，许多单位都提出：搞好这次大学习、大批判，出发点要放在对广大群众进行—次深刻的思想和政治路线的教育，着眼点要放在放手发动群众、坚持群众自己教育自己，立足点要放在搞好班组。上海照相机二厂开始规定先讨论什么，后讨论什么，工人不赞成这样傲，要求先开声讨会，让他们出气解恨。这对厂领导教育很大，于是因势利导，从全厂到车间，从车间至班组，掀起了一个万跑齐轰、声讨林贼的热潮。在组织批判活动时，他们提倡人人准备，个个口诛，不强调写稿子，工人反映很好。有个老工人说为了发言，我事先准备了整整一天，虽然在批判大会上只讲了几句，但对林贼的仇恨在我心里扎得更深了。实践证明，要充分发挥《“571工程”纪要》这个反面教材的作用，通过批判，大大提高广大群众的政治觉悟和政治敏感，关键在于领导，而领导又在于指导思想是否明确。是从防修反修的长远战略目标着眼，还是就事论事只搞十天、半月；是充分相信群众，放手让群众自己教育自己，还是怕这怕那，用一些条条框框去束缚群众；是注重实际效果，还是满足于“表面文章”，这实际上是对待这场严肃的斗争的根本态度问题，是执行什么路线的问题。 半个月来，工交系统广大工人学习中央四号文件、批判“571”反革命纲领的形势很好，发展健康，目前正在继续深入，但是发展很不平衡。由于时间比较短，《“571工程”纪要》中的许多内容，特别是一些“尖端”问题，很多单位还没有很好批。有些问题虽然批了，提高到路线斗争的高度还不够。还有约百分之十左右的单位，由于领导上抓的不得力，那里的群众还没有充分发动起来，学习和批判有点深不下去。值得注意的是，现在部分干部中出现了自满、松劲思想。有的满足于“开会不缺席，发言不冷场，声讨会上有气氛，传达以来很平稳”；有的认为“集中搞十天、半月过去了，计划会议传达了，工资调整快要开始了，批判‘571’可以告一段落了”。如果这些问题不很好解决，就有走过场的危险。 目前，中央[1972]十二号文件已经下达。毛主席在外地巡视期问同沿途各地负责同志的重要谈话，是我们深入批判“571”反革命纲领新的有力武器。各单位正在组织干部和群众认真学习毛主席的谈话纪要，并且和学习中央四号文件结合起来，把对《“571工程”纪要》的革命大批判持续地开展下去，在这场斗争中，既要坚持群众自己教育自己，又要加强领导，注意发挥骨干的作用。对部分群众中暴露出来的模糊认识和错误思想，坚持正面教育，在批林这个大方向下，通过学习讨论求得解决。认真总结经验，抓先进典型，抓薄弱环节，不断把学习和批判引向深入。当前工作多，任务重，学习和批判活动的时间虽然不能象前一段那样集中，但是批林斗争仍然是头一位的大事。一定要遵照毛主席“路线是个纲，纲举目张”的教导，以批林斗争为纲，化毒草为肥料，化义愤为力量，推动其他各项工作。在毛主席和党中央的领导下，坚决把粉碎林陈反党集团的斗争进行到底。 以上报告，如有不当，请指示。 上海市革命委员会工交组 一九七二年三月二十三日 出处：上海市档案馆B246-1-431 ---发帖者：陈闯创@1957spirit 来源链接： 中共国史料:

川普直接开讲“以阶级斗争为纲的思想犯”了！ “你可以忠于卡尔·马克思，也可以忠于美国，但不能两者兼得！”（这表述水平还是幼儿园小朋友级别，感觉“模棱两可”。） 这发言味儿太冲了：凡是批评美国历史、质疑英雄叙事或平等的，统统打成马克思主义思想犯，正在“攻击美国未来”。 以前左派爱搞“政治正确”但不抓思想犯，现在右派直接升级成“反马克思忠诚测试”，要抓“思想犯”了。 你敢说美国有问题？对不起，你就是马克思信徒！ 这波操作把复杂思想争论简化成“要么爱美国，要么是共产党”的二元选择题。 川粉听了热血沸腾，仿佛又打赢了一场阶级斗争的意识形态圣战。 真正的自由，是允许你既爱美国、又能批评它。 而不是逼你站队：不站我这边就是思想敌人。 川普这演讲，太像伟大领袖了

中国人总说日本军国主义要复辟，实际但凡有点了解就知道根本不可能。 首先把日本的右翼等同于军国主义是完全错误的，你可以说高市早苗政府是右派政府，但与军国主义时期的极权主义政府差十万八千里 其次中国人又说日本要把自卫队改成军队是军国主义抬头。可笑，你以为日本也是一个想修宪就能随便修宪的国家吗？先不说日本社会对修宪的阻力，美国允不允许还不好说呢。再者就算修宪成功，拥有军队和军国主义也是完全不同的概念。 最后，美国在战后对日本人的思想改造是很彻底的，现在想让日本人再次改变回去可能会让日本人内部先打起来 所以少听信点政治宣传，中日关系变差是因为在台湾问题上属于对立立场，扯不到军国主义那么远

右派：他去阿根廷无非是买了个房，顺便玩一玩。 左派：他跑啦他跑啦，你们看那，发生大事啦！ 彼得蒂尔的知名度因为有些人的歇斯底里在英文圈以外也被更多人知道了。

1980年6月11日，中共中央批转右派复查报告，55万右派几乎全部"改正"，唯独章伯钧、罗隆基、储安平等五人维持原案。用"改正"替代"平反"，留下96个"真右派"作为反右成立的证据——纠错的边界，由划线者亲手划定。 #极权中国史历史上的今天#

其实，不管你的立场是左派还是右派，都各有一定的道理，都是可以对话的。 但那些极端的人不一样，他们的心中，常常充满了仇恨。而且不是一般的仇恨，是那种： 不分青红皂白的仇恨，莫名其妙的仇恨，歇斯底里的仇恨，不容分说的仇恨。他们不跟你对话，他们就是恨你。 心中有这样的仇恨的人，不分左右，都是社会的公敌。

在章立凡的回忆里，1957年落在父亲章乃器头上的“右派”帽子，并没有止于一场政治运动。此后，家庭身份进入学校、街道和单位，被落实为公开表态、同学排斥、监视、关押和强制劳动。 章立凡写道，父亲章乃器和罗隆基因行使宪法规定的言论自由，被扣上“右派”帽子。与他们一同受难的55万名“右派”公民及其家属，也逐渐丧失宪法赋予的公民权利。所谓“黑五类”，即地主、富农、反革命、坏分子和右派；他借“低种姓”形容这种政治身份造成的长期贬抑。 标签首先迫使亲属公开表态。章立凡回忆，7岁时，母亲带他参加民主建国会和全国工商联举行的批判会，让他上台背诵事先准备好的话，反对父亲并与父亲“划清界限”。台下响起掌声，他当时并不明白，这次表态将成为此后不断追随他的身份烙印。 进入清华附中后，“家庭出身”成为表格中的固定项目。章立凡称，班主任知道父亲身份后，同学开始叫他“小右派”；他与同学写的诗词被翻出并交给老师，随后遭全班批判。据章立凡转述，班主任后来告诉他，她曾请示校长，并按校长指示举办不公开的展览，将他的诗词作为“阶级斗争”的例证。老师晚年向他道歉，他接受了道歉，但说师生之间的信任已经失去。 按章立凡的记述，1966年红卫兵掌握学校权力后，家庭“出身”被用来划定谁能参加“革命”。他因“出身不好”被排斥在外。8月24日晚，他在宿舍看到写有“反动分子狗崽子，滚蛋”的大字报，校园出口却已封闭。担心遭到殴打，他只得从围栏下钻出，趟过两条河逃走。后来回校时，他看到被剃成“阴阳头”的学生被单独安排在角落，也得知校长、教师和多名学生遭到殴打。 文章还保留了一项相反说法：一名后来成为作家的前红卫兵领袖曾声称，清华附中无人被打。章立凡明确反驳这一说法，列举校长、教师和学生受伤的个案，并援引老同学史铁生的回忆作为佐证。 章立凡判断，北京和全国各地发生的普遍暴力，不是什么自发的“群众革命行动”。他称，各街道派出所都向红卫兵提供了辖区内的抄家对象名单；他援引官方统计写道，从1966年8月下旬至9月5日，北京共有1772人被打死。他还指出，社会暴力造成的大量自杀者显然未被统计在内；被“遣返”回乡的“黑五类”中有多少人死于冻馁，则更无从查考。 按章立凡的记述，抄家开始后，街道招来红卫兵，诬称张洁凤是“坏分子”，对她剃“阴阳头”、抄家和批斗。红卫兵随后扯开她的双臂，将她悬吊在房梁上，轮番用皮带抽打。她请求红卫兵看在年幼女儿的面上饶她一命，在场民警却示意继续，张洁凤随后被打死。他已经找到了当年的红卫兵、民警以及有关单位，但问题没有解决。 在章立凡的叙述中，被抄走或没收的财物随后进入收购、收存和低价流转渠道。他援引资料称，北京有11.4万多户被抄，有关部门收购或收存文物、字画、硬木家具等实物330.1万件。他还回忆，街道给居民发票，允许每户购买一件抄家物品；母亲用五毛钱买回一件三层的精巧食盒，说是周康玉家的。章立凡说，这件物品一直让他产生如同杀人同谋的负罪感，只好把它作为那个荒唐年代的一件“文物”保存至今。 章立凡称，1968年12月，他因被揭发有“反动言论”，被关进学校用自行车棚改成的“牛棚”。他把所谓“群众专政”解释为群众组织实施的关押、审讯、殴打和劳动改造：自己连续三个夜晚受审并遭毒打，之后又被迫扫厕所、运煤渣。获准回家时，大会仍宣布将他的“反革命”帽子“拿在群众手中以观后效”。 章立凡也承认，运动初期他曾画漫画讽刺校领导和老师，并为此长期后悔。多年后，不少同学为彼此造成的伤害道歉。他写道，自己不再记恨无知者的伤害；人们可以相互原谅以往，但历史从未宽恕过任何罪恶。