成套內衣褲3000 是在日本唐吉買的，三麗鷗聯名超級可愛🤍 膚色絲襪800 也是在日本買的，是質感很好ㄉ膚色絲襪，不知道為什麼我的衣櫃都剩下一堆黑絲（？）或是各種黑色襪子 我在想可能我太愛穿白襪 最後就都剩下黑的嗎 私訊不另附照片 不客製化 無面交 匯款後寄

浙江打工小伙唐远攒钱买房，首付还差8万，多年没往来的大伯突然找上门，主动送来十万，正当小伙满心感激，大伯提出一个要求，听完一家人陷入沉默。 唐远今年二十六岁，在杭州一家电子厂打工已经五年了。他每天穿着蓝色工装，在流水线上重复着同样的动作，手指被焊锡烫出老茧，却从来不舍得请假。他省吃俭用，住最便宜的隔断间，吃食堂最便宜的套餐，甚至一年多没买过新衣服。他心里只有一个目标：攒够首付，在县城买一套房子，把在乡下种地的父母接过来住。 眼看着存款数字一点点接近三十万，首付还差八万，唐远咬咬牙，准备再跟工友借点，把房子定下来。就在这时，多年没往来的大伯突然找上门来了。 大伯穿着一件洗得发白的夹克，头发花白，脸上的皱纹像是刀刻的一样深。他拎着一个黑色塑料袋，里面整整齐齐码着十捆百元大钞，整整十万块钱。 “小远，大伯听说你要买房，这钱你拿着。”大伯把袋子往唐远手里一塞，声音有些沙哑。 唐远愣住了。他记得小时候，大伯对他挺好的，经常给他买糖吃。但自从大伯母去世后，大伯就变得沉默寡言，跟亲戚们来往也少了。这些年，除了过年时打个电话问候，几乎没什么联系。 “大伯，这钱我不能要，您一个人也不容易。”唐远推辞着。 “拿着吧，我这辈子没什么牵挂，就你这么一个侄子。”大伯的眼睛有些湿润。 唐远的父母也在旁边劝着，说这钱太多了，他们不能要。但大伯态度坚决，硬是把钱塞进了唐远怀里。 唐远接过钱，鼻子一酸，眼泪差点掉下来。他没想到，在自己最困难的时候，竟然是多年不联系的大伯伸出了援手。 “大伯，您放心，这钱我一定还您，连本带利。”唐远感激地说。 大伯摆了摆手，欲言又止。他沉默了一会儿，终于开口了：“小远，大伯不要你还钱，但大伯有个要求。” “您说，只要我能做到，一定答应您。”唐远想都没想就答应了。 大伯深吸一口气，缓缓说道：“你买房子的时候，能不能……能不能把你爷爷奶奶的遗像，也挂在新房里？” 客厅里瞬间安静了。唐远的父母对视一眼，脸上的表情变得复杂起来。 “大伯，您这是什么意思？”唐远不解地问。 “你爷爷奶奶生前最疼你，他们最大的心愿就是看到你成家立业，住上大房子。你买了新房，他们要是能看到，一定会很高兴的。”大伯的声音有些哽咽，“我这辈子没什么本事，没能让他们过上好日子。你不一样，你有出息，能让他们在另一个世界也风光风光。” 唐远沉默了。他想起小时候，爷爷奶奶总是把最好吃的留给他，为了供他上学，爷爷七十多岁了还在工地搬砖。可自从爷爷去世后，奶奶一个人住在老房子里，他因为工作忙，很少回去看她。奶奶去世那天，他还在加班，没能见上最后一面。 “大伯，我答应您。”唐远的声音有些颤抖，“新房子里，我一定给爷爷奶奶留个位置。” 大伯笑了，眼角的皱纹舒展开来，像是一朵绽放的菊花。他拍了拍唐远的肩膀，转身走出了门，佝偻的背影消失在暮色中。 唐远握着那十万块钱，心里五味杂陈。他忽然明白，大伯给他的不仅仅是钱，更是一份沉甸甸的亲情和牵挂。在这个世界上，有些东西比房子更重要，比如血脉相连的亲人，比如那些无法割舍的回忆。 他拿起手机，给大伯发了一条信息：“大伯，周末我回去看您，咱们一起去给爷爷奶奶上坟。”

哈哈，这波“先知”操作我给满分！ 唐娜阿姨直接在白宫上空开了传送门，圣灵亲自给川普递小纸条：“陛下，今晚的决定我帮您批了，智商+100，MAGA+∞”。 结果旁边那位粉衣小姐姐还一脸严肃地听着，像在参加《权力的游戏》现场直播——“女王，龙已就位，就等您一声令下。” 这已经不是神棍了，这是把美国政治升级成《魔兽世界》副本啊！ BOSS：Deep State 召唤物：传送门 掉落：上帝亲签的智慧buff 我现在只想问：圣灵的WiFi密码是多少？信号这么稳，川普天天挂机挂到2028都没问题吧？ 美国版“君权神授2.0”，中世纪直接远程升级，牛！

经常有人说“刑不上大夫，礼不下庶人” 刚开始我比较反感这句话，因为作为灵长类动物，应该对所有人都应该礼貌有加，友爱善良对待。 但是所住的小区，唐老师的“农夫与蛇”遭遇，打破了我的认知。 唐老师是一位退休的女老师，退休工资高，家境殷实，衣食住行用很讲究。 物业门卫室有个保安，55岁左右，农村人，家境贫寒，吃饭穿衣有点捉襟见肘，但喜欢看一些低趣味的视频。 唐老师感觉他可怜，想救济帮助他，经常把老公的旧衣服，旧大衣，烟酒茶饮料送给这个保安。 有一天唐老师出门应酬后，打包给这个保安带了一份烧鸡，在门卫室里，这个保安突然抱住唐老师，向唐老师表白，想要非礼……。 事后，唐老师很生气，她终于知道可怜之人，必有可恨之处这句话的杀伤力。 老话说；“礼不下市井”，对底层在市井谋生的底层人，千万不能过度客气和善良，因为文化层次低，长期的贫穷，灵魂扭曲，道德感丧失，没有底线和原则，只剩下了兽性。底层善少恶多，没有贵人！ 泛滥的善良和礼貌，往往给一些底层人软弱的信号和错觉，因为这些人动物性强。 菩萨低眉，善良慈悲，必须有怒目金刚护法。 你又不是菩萨，没有霹雳手段，没有金刚保护，还敢慈悲善良？人鬼兽你分得清吗？ 俗话说：“人分三六九等，肉分五花三层”“穷生奸计，富长良心”，有很多人跟畜牲一模一样。 善良礼貌要给对人，手段锋芒要给小人，穷有穷的道理，蠢有蠢的理由，不要可怜任何人，更不要介入别人的因果。

龌龊的交易背后,隐藏的是艰辛的生活和悲凉的人性!(下篇) 不同于舞厅里转瞬即逝的陌生交易，唐老头和张大姐熟络已久，跳出了单纯的舞曲交易，偶尔会在散场后结伴相处，有着独属于两人的温柔日常。 傍晚舞厅散场后，若是时间尚早，唐老头总会主动邀张大姐吃饭。不去繁华的酒楼，就在巷口的家常小馆，点两碟小菜、一碗热汤、两碗米饭。小馆烟火气十足，热气氤氲的饭菜，驱散了舞厅里的疏离感。餐桌上没有华丽的话术，只有平淡的家常闲话。唐老头慢慢说着年轻时工作的往事、老伴在世时的温馨日常，念叨着儿子常年不回家的落寞。张大姐一边安静扒饭，一边耐心倾听，偶尔说说自己的生活难处、孩子的学业压力。 没有刻意讨好，没有利益算计，只是两个孤独的人，在烟火烟火三餐里，互相慰藉彼此的生活疲惫。一顿简单的家常饭，温暖又踏实，比世间很多虚情假意的寒暄，都要真诚动人。 逢天气晴好的上午，不忙的时候，两人还会相约去附近的城市公园散步。清晨的公园清风和煦，绿树成荫，晨练的老人、嬉戏的孩童随处可见，满是鲜活的人间烟火。褪去舞厅昏暗的灯光与交易的标签，两人只是两个平凡的中年人，并肩漫步在林荫小道。 唐老头步履缓慢，慢悠悠走着，看着满园生机，眉眼间的落寞消散大半。他会指着路边的花草、晨练的人群，絮絮叨叨分享日常琐碎。张大姐轻松跟在身侧，神色松弛自然，不再紧盯时间、不再刻意温柔，神情舒展，偶尔抬头回应几句，说说家长里短。阳光透过枝叶缝隙洒下来，落在两人身上，温柔又安宁。 没有三分钟的时间限制，没有明码标价的交易束缚，只是一场纯粹的陪伴。公园的微风、温暖的阳光、平淡的闲谈，短暂治愈了唐老头的独居孤寂，也让整日为生计奔波的张大姐，得以卸下生活重担，拥有片刻的轻松闲适。 这份平淡的相伴，是舞厅交易之外，最温柔的馈赠。 舞曲终有落幕之时，舞厅的三分钟陪伴终究短暂。每次一曲结束，音乐停歇，灯光微亮，幻境散去，回归现实。唐老头总会小心翼翼从衣兜掏出被揉得微微发皱的现金，郑重递到张大姐手中，干净利落，两清无牵。张大姐收好钱款，依旧温柔浅笑，轻声问一句是否续曲，分寸得体，从不纠缠。 外人总爱戴着道德滤镜，居高临下地评判这场交易。唏嘘亲情凉薄、儿女不孝，感慨世态炎凉、人心功利，将这片舞厅的陪伴定义为难堪与悲凉。 可真正看懂的人都明白，这是成年人最体面的双向成全、双向救赎。 唐老头不必卑微期盼子女敷衍的陪伴，不必在空荡的大房子里独自煎熬，花微薄的钱财，买来片刻温暖与情绪出口，守住了独居老人最后的体面。张大姐不必低头求人、不必委屈将就，不靠怜悯、不靠接济，凭自己的时间、耐心与温柔正当谋生，扛起家庭重担，活得坦荡坚韧。 你情我愿，各取所需，互不亏欠，干干净净。 比起远方儿女空洞的口头问候、逢年过节流于表面的亲情敷衍，这场明码标价的温柔陪伴，真诚、踏实、滚烫。它没有虚伪的客套，没有暗藏的算计，只是两个底层普通人，在生活的夹缝里，互相取暖，彼此成全。 世间从无全然的顺遂，有人花钱渡孤独，有人谋生渡生活。昏暗舞厅里短短三分钟的交易，藏着无数成年人不敢言说的体面与狼狈，道尽了平凡众生最真实、也最无奈的生活真相。那些被世俗偏见诟病的瞬间，恰恰是普通人在风雨人生里，最坚韧、最温柔的生存方式。

此《丽人行图》卷传为宋代李公麟绘。本幅根据杜甫《丽人行》一诗，描绘杨贵妃的姊姊虢国夫人等一行共九人，在初春时节骑马出游的情景。女子体态丰腴，额鼻皆留白。马匹肥壮，纵辔徐行，优游闲适。全作之人马造型、发髻衣饰，皆有唐风。此卷现藏于台北故宫博物院。介绍下载：

三分钟的龌龊交易，隐藏的是艰辛的生活和悲凉的人性!(上篇) 成都老城区的深巷，藏着一座被世俗偏见包裹的老旧舞厅。没有繁华商圈舞厅的光鲜热闹，这里外墙斑驳、门头简陋，隐在一排排老居民楼之间。外人提起它，大多带着暧昧的揣测与偏见，默认这里鱼龙混杂、是非丛生，路过时都要快步避开。可很少有人愿意走进这片昏暗，看清三分钟一曲的慢舞背后，底层成年人最真实的生存百态，以及普通人苦苦守住的微薄体面。 这座老舞厅规矩简单透明，全场统一三分钟一支舞，明码标价分为三个档次：五元、十元、二十元。价格差异，无关舞步好坏，只关乎陪伴的分寸、倾听的深浅。低廉的门槛，容纳了这座城市最普通、最落寞的一群中年人、老年人，藏着无数不为人知的孤独与生计。 傍晚六点半，天色渐暗，舞厅暖黄的昏灯准时亮起，柔和的光线弱化了所有人的棱角，掩去了脸上的疲惫与沧桑。场内老式音响缓缓流淌出舒缓的老歌，节奏缓慢温柔，适配每一个来此寻求慰藉与生计的人。 舞池四周的座椅上，散落着以此谋生的女人们，年龄、样貌、状态各不相同，构成了舞厅最真实的底色。 场内最年轻的一批女人，四十岁上下，算是这里的中坚力量。她们身姿挺拔，大多穿着干净的针织小衫、修身长裤，简单化了淡妆，浅浅的口红提了气色，遮住了熬夜和生活重压带来的憔悴。眉眼还算灵动，只是眼底藏着岁月打磨的世故，没有年轻人的天真烂漫。她们反应快、情商高，擅长察言观色，总能第一时间留意到独自落座、神色孤寂的客人，大多接十元、二十元的中高端单，客源相对稳定。 更多的是四十五到五十五岁的中年大姐，也是舞厅人数最多的群体。她们大多素面朝天，皮肤是常年居家操劳、风吹日晒的暗沉肤色，眼角细纹清晰可见。穿搭朴素随性，多是碎花短袖、棉质T恤，头发简单扎起，不少人发丝里悄悄掺着白发。身形大多微微发福，是常年柴米油盐堆积的生活痕迹。她们性格温和内敛，不争抢不喧闹，耐心十足，主打五元平价舞曲，接的都是唐老头这样的熟客，踏实安稳，只求细水长流的收入。 角落里还坐着几位年过六十的年长阿姨，是场内最隐忍的一群人。皱纹爬满脸颊，头发大多染成黑色也遮不住花白，体态微微佝偻，动作缓慢轻柔。她们体力不济，不善主动招揽，只是安静静坐等候，靠极致的温柔耐心留住老客。对她们而言，每一曲五元的收入，都是补贴家用、减轻儿女负担的微薄底气。 有谋生的女人，就有寻暖的男人。舞厅里的男客，亦是百态丛生，各有各的孤独。 占比最多的，便是唐老头这般退休独居老人。大多六十岁以上，衣着整洁朴素，老式衬衫、休闲布鞋，头发梳理得一丝不苟。他们拿着稳定退休金，衣食无忧，物质富足，唯独精神世界一片荒芜。大多沉默寡言，独自靠在座椅上，眼神空洞地望着舞池，不凑热闹、不喧哗打闹，只是静静等待一场短暂的陪伴，驱散独处的冷清。 场内也不乏四五十岁的中年务工男人。皮肤黝黑粗糙，手掌带着劳作的厚茧，身上偶尔还残留着淡淡的尘土气息。穿搭是耐磨的工装衣裤，举止拘谨木讷。他们背井离乡在成都打拼，白天为生计奔波，夜里无去处、无倾诉之人，便花几块钱跳一支舞，借片刻温柔消解漂泊的疲惫与孤独。 还有少数失意的中年男人，穿着干净便装，气质斯文内敛，与市井舞厅略显格格不入。他们大多婚姻平淡、生活压抑，无人懂心底的烦闷，不愿被熟人窥见狼狈，便躲进这片昏暗，用三分钟的陪伴，短暂逃离现实的琐碎与压力。 六十七岁的唐老头，是这间舞厅雷打不动的常客。在外人眼中，他是妥妥的享福命，退休工资丰厚，无衣食之忧，邻里无不羡慕他晚年清闲自在。可光鲜的外表之下，是熬不尽的孤独。老伴多年前病逝，唯一的儿子定居外地，忙于自己的工作和家庭，一年到头难得回家一次。偌大的房子，整日冷冷清清，三餐一人食，昼夜一人过，满腹的陈年旧事、生活琐碎、心底委屈，从头到尾无人倾诉。 他不爱棋牌玩乐、扎堆闲聊，日复一日的独居生活，让他愈发畏惧空旷的屋子。他频繁出入舞厅，不是贪恋跳舞玩乐，只是想逃离无边的孤寂。他花钱买的是三分钟有人陪伴、有人倾听的暖意，让他短暂摆脱孑然一身的孤寡身份，做一个有人搭理、有人共情的普通人。 常年陪伴他的，是五十四岁的张大姐。 张大姐是被就业市场彻底抛弃的中年女人。年过五十，无学历无专长，工厂嫌她年纪大、手脚慢，工地嫌她体力弱、扛不住，四处求职屡屡碰壁。可生活从不会心软，孩子的学费、家中房租、水电柴米油盐，每一笔开销都压得她喘不过气。上有老、下有小的重压之下，这间老旧舞厅，成了她走投无路后唯一的谋生出路。 在舞厅的数年里，张大姐早已练就一身恰到好处的职业温柔。待人温和有礼，笑容克制真诚，倾听时微微俯身，适时附和几句、轻声宽慰几句，精准接住老人所有的情绪。可这份温柔从来都是职业化的，每一次陪伴，她心里都精准掐着时间，紧盯墙上的挂钟。三分钟，不多不少，五元、十元或是二十元，明码标价，一分耕耘一分收获，这是她凭时间和耐心，踏踏实实赚来的养家钱，是她撑起整个家庭的底气。

今天，是汶川大地震17周年整。当时的情景是：遍地死尸，满目疮痍，大地像煮沸的开水一样抖动，地下有无数双手在抓脚后跟。我拼命逃到楼下空地，高楼摇晃、灯杆倾斜，天边发出妖冶的蓝，把侥幸逃脱的人们脸上照出了异样的光。总之那个景象十分特殊，像末日降临…… 大家年年都在转，我就转一篇未删节版吧——《写在5.12的爱国帖》： 那年川西坝子的油菜花比往年晚开了很多天，人们没有意识到什么。那时人们还相信专家，专家说花期推迟很正常，青蛙涌上街头也很正常。那天我正在书房赶一篇文章，地板晃动时，还以为是家猫在脚下调皮……直到窗外传来上百台起重机齐齐发出低吼，满书架的书弹飞出来，才明白这是地震，那声音，是地吼。 大地像煮沸的开水一样抖动，地下有无数双手在抓脚后跟。我拼命逃到楼下空地，高楼摇晃、灯杆倾斜，天边发出妖冶的蓝，把侥幸逃脱的人们脸上照出了异样的光。总之那个景象十分特殊，像末日降临……入夜，才知道都江堰死了很多人，北川封路，血库缺血。那时我正处于一个爱国青年的尾声，纠结处激情最猛烈，我认为报效国家的时候到了，我们要用血肉筑起新的长城。清晨时分，我揣上钱和几包衣服上路，在北川界口与唐建光、郑褚汇合，进到山里。 可是我在北川一中面临人生最大一个困扰。我无法解释为什么五层高的新教学楼坍塌后只有半个篮球场那么大，而几十年前修的旧楼竟没有倒塌，也无法解释大楼像饼干般脆掉后，建渣里竟没什么钢筋，以至于在一楼上课的学生全部没来得及逃脱。一个妇人一直在我身边神经质地走来走去，她已不太哭得出声，只是嘶哑地指着那堆很渺小的碎渣：“看，那是我娃娃呀，她的手还在动，还没死，但我扯不出来她啊……”那个情景令人崩溃，我看得见那个小女娃娃碎花裙的一角，还有其他孩子的衣角，他们中的很多还在动，手在动，脚在动，细小的呻吟。但部队命令我们不准上前，没什么钢筋的废墟不能站人，以免引起二次崩塌。 就这样，眼看着孩子们在扭动、在呻吟，夕阳西下，他们的身体与那些石头一起，慢慢变冷，最终悄无声息……而我竟无能为力。 在此之前我是个爱国青年，相信生活的不幸是敌对势力造成的。我曾在球评里写“大刀向鬼子头上砍去”，因为这些家伙是南京大屠杀的后裔，我骂过CNN长了口蹄疫，它的主持人蒂弗莱骂过中国充满暴民和垃圾。我也不反对抵制家乐福，认为这可以唤醒民族血性。我家离美领馆很近，1999年美国导弹轰炸我驻南大使馆时，我在美领馆外高举过愤怒的拳头，烧过报纸，同年前往美国世界杯采访时，还写过一句“希望女足像一枚导弹打进美国本土”，深觉这句子十分有力。 可是，站在北川学校废墟前的我很困惑。我依然爱国，但渐渐明白碎渣里的钢筋并不是帝国主义悄悄抽走的，孩子们也不是死于侵略者的魔爪，而死于自己人的脏手。我更加困惑的是，为什么911死难者都有名字，我们的孩子没有名字，如果你想索要名字，你的名字也会成为敏感词…… 如果晚年写自传，我将以2008为基点。在此之前我是一个混蛋，自以为是，从无怀疑，像面对自己的指纹一样自以为掌握人间道理。可是大地震后很长一段时间，我天天在北川的大山里，孤魂野鬼一般晃荡，有时与其他志愿者挖出一些老人和小孩，有时就对着残垣断壁发呆。我顿生沮丧，这是更难熬的青春期，被折磨的并非发育的身体，而是信念。 有一天我看着山上，无意中发现竟有一所学校完好无损，甚至玻璃窗都没怎么震碎。我才得知，这是一座希望小学，地震发生后学生们在老师带领下翻过三座大山，全部逃到山下，无一伤亡。我问校长和老师为什么出现这个奇迹。他们异口同声地说，感谢那个监工。 那个监工是捐款企业派来的，他天天用小锤子敲水泥柱子听声音。他是工程兵出身，能从声音里听出柱子里沙子的含量、圆石比例、水泥标号是否匹配，如果不合格，就责令施工队返工，如果施工队不愿意返工，他就大吵大闹。老师们告诉我，那些日子工地上除了施工声音，就是这监工跟人吵架的声音。除了因质量问题吵，就是为了追款跟当地政府吵。众所周知，企业捐款大多先交当地政府掌握，再由政府拨给下一级政府，再拨给下一级……最后才是施工单位，一百万最后就只剩了二十万。最后一次吵架是关于修建操场，他吼出一句：妈的，黑什么，不能黑教育。他终于追款成功修妥了操场，小小的操场。 大地震那天，正是这个小小操场庇护了几百名孩子。 大地震时，这名监工吼叫着从山下拼命往山上跑，当看见孩子们都躲在操场安然无羔时，这条汉子倒在地下哭得稀里哗啦。 然后，他凭经验指着出山方向，让老师们带着大部队出山，自己则在原地守着几个家住山上不愿离开的孩子。那些老师就按照他指引的方向，带着孩子翻过了三座山，趟过已被地震震得河床扭曲、河水浑浊的小河，穿过黑暗无比的森林，林子中总是出现奇形怪状的瘴气，那些瘴气不断变幻，有时就变成一群厉鬼的样子，孩子们吓得大哭……终于跌跌撞撞到达了县城。当这名监工打电话确认孩子们安全得救，大哭着向山下城里的方向跪下。 我问，为什么要跪下。他说，是向当初的努力跪下，幸好坚持下来了。 我问，这所学校是不是用了特殊标准才修得这么坚固。他说：不，只是按国家普通建筑标准修建的。我又得知，这个监工监理了五所学校，在那场大地震中奇迹般无一垮塌。他说：没什么奇迹，所谓奇迹，就是你修房子时，能在十年之前想到十年之后的事情。 可是他从不能被主流媒体宣传，名字也一直不能公布，因为这会让国家出丑。后又传出他所属的企业涉黑……前两年一个晚上，他忽然打来电话，说正在被精神病医生治疗着，老婆也离婚了，他现在想带着女儿逃出四川，问我能不能帮他远离这是非之地，在北方找一个工作……后来，我们就断了联系。 我从2008年开始发生变化，一个人生平第一次看到那么多孩子被压在碎片下，身体慢慢变冷，慢慢死去，肯定会变化。那些碎花花的衣角、还在动着的小手，之后一年之久不断出现在梦中，而我竟并不知他们的名字。这是我的困惑：我们不能公布那些孩子的名字，也不能公布救了很多孩子的监工的名字。今天，是汶川大震四周年，这里正式公布他的名字：句艳东。 最近大家很爱谈爱国，基于上面的故事，我慢慢得知：不能狭隘理解爱国就是抵御外敌，爱国还表现在敢于抗争内贼。就如同你爱你们村，不仅表现在敢跟别村打架，更表现在勤恳耕种、爱护资源，敢于反对本村村长欺压村民、调戏妇女。如果一边跟别村打架，一边帮着村长鱼肉百姓，这不叫爱国主义，这叫勇当家丁。 我们当然要用血肉筑起新的长城，可长城也应该保护我们的血肉。爱国主义应该是双向的，单向收费的不是爱国主义，是向君主效忠。 我认为句艳东是十足的爱国者，他没去攻打钓鱼岛，可是他救了很多孩子，他应当得到彰显，可事实刚刚相反，声名的舞台正被骗子们占据，而他正被生活惩罚，流离失所，仓惶不安。以我在灾区的见闻，多少骗子假太阳光辉之名横行，让青年们热烈膜拜……我不安地知道，这是更大的灾难，我们深爱的祖国正在逆淘汰、逆宣传、逆真相，如果一个国家的爱国主义宣传着骗子，这个爱国主义本身就是骗局。 我的爱国主义：给应得者以所得，给窃取者以褫夺，国家始能昌盛。 有件小事，5月13日下午再次强烈余震，部队命令我们外撤。走了几公里撤到山口时，正碰到央视张泉灵时空连线，我一身雨水和血迹无意间经过镜头。刚到山下，一个素以厚道著称的央视记者打来电话：“你丫真会出风头，没事儿你跑北川干嘛呀，抢我们台镜头”。我说：“操你妈”。绝交至今。 一月后回京碰到央视的仁义大哥。聊起豆腐渣工程，我说：贪官该杀几个。仁义大哥深邃看着我：“不，中国的事情要慢慢来，否则就会乱，毕竟重建还要靠他们呀。”又过了三年，我批评“共和国脊梁”倪萍。仁义大哥电话里极为不满：“你骂倪大姐干什么呢，人家倪大姐可是好人哪。”香港书展邀我去讲座，我调侃于丹余秋雨伪善，为权力洗地。仁义大哥再度打来电话：“想不到这几年你变成这种人，承鹏，咱不能只破坏不建设，不能见着政府干的事都是错的。” 我曾经欣赏仁义大哥，现在彼此天各一方，形同陌路。他那些公平正义名言在微博真真假假地流传，星光灿烂，粉丝推崇。以及，跟仁义大哥同款的爱国者们总说：不管国家有这样或那样的问题，可我们仍要爱这个国，爱它，就要爱它的全部。我觉得这是个病句，我爱这个国，但我不能去爱豆腐渣工程，更不能去爱坐在豪华办公楼的官员，指出这个国的疾病，正是建设它的重要环节。 经历2008汶川大地震，我重新定义爱国主义：爱国主义不是一边指责外人抢劫我们的土地，一边又无视拆迁队强拆我们房子；不是一边怒斥美帝亡我之心不死，一边又把子女送到洛杉矶富人区；不是一边宣传孩子是祖国的花朵，一边让他们在碎片下慢慢死去。 我想让所有人记住：那个妇人看得见自己孩子碎花花的衣角、小手还在动，听得见孩子还在低低呻吟，说“妈妈、我疼，疼……”，但妈妈竟无能为力。 历经世事，我才明白这个珍贵道理：所谓爱国，就是会为这个国家发生的一些操蛋的事而感到羞愧，并尝试改变它。所谓卖国，每当这个国家做出丢人的事，你却满脸红光地宣告这是“中国特色”，那多邪恶。 我这么说伤害了很多爱国者的感情，纷纷斥责我是汉奸。可是我认为这仍是病句，在中国官不至厅局级，财产不超一个亿，哪好意思夸自己是汉奸。又说我是带路党，可是，不让子女拿着绿卡开着跑车读着长青藤在美国置几处房产，哪有资格带路。还有爱国者训斥我：母亲无论怎样打骂我们，毕竟是生我养我的亲妈啊。我就想起当年爱国者曲啸也这么说。但常识是，谁见过这么下毒手打骂自己孩子的亲妈？ 有人跑来说：“我也承认这个国家有不好的事，但家丑不可外扬，重要的是抵御外侮，如果收复钓鱼岛黄岩岛，我第一个报名参军，但先收拾你”。这种粘副雄狮牌胸毛表演爱国的作派让人鄙夷，也很容易让人想起五四运动中的梅思平，以爱国之名火烧赵家楼，当日本人打来时，他第一批就当了汉奸。 高呼“收复钓鱼岛、攻打黄岩岛”这种比爱国主义胸大肌行为，很难证明真伪，不如让我们务实地谈谈爱国主义：爱国主义，是给孩子修校舍时少收一分回扣，多添几根钢筋；是政府少修点豪华办公楼，给灾民多建些过冬房屋；是官员们少喝些茅台，给学生们多生产些放心奶；是报纸、电视少宣传点感动中国的虚假英雄，多公布些溘然逝去的平民名字；是每个人能在这片土地上自由迁徙，而不是拥有多么广袤的国土。爱国主义不是爱冰冷的国家机器，而是爱温暖如冬阳的共同价值观，让每个人都拥有生活尊严，保护渺小的自己，记得在每一个纪念日，长歌当哭，让每一朵平凡的生命绽开如莲花…… 小小黄岩，以我军威武几排炮打成粉齑，收回失地指日可待，以壮国威；重重汶川，多少魂灵飞萦，如不惩前毖后，君将空负民心。 我是一个爱国者，我不在乎伟大胜利的路上矗立着多少座丰碑，我只在乎那些慢慢冷却的小小石头上，是否镌刻上了成千上万孩子的真实姓名。 ——是为写在5.12的爱国帖。 （李承鹏/文 原文 12/05/2012）