刚开始华川粉都在嘴硬,直到万斯亲口承认了 3000 亿,大川粉唐柏桥都破防了。
把人家的湖改成美国湖,这阿Q才会做的事情都让大川子干了,纯TMD一个无赖、精神病人、阿Q,这种傻逼事堂而皇之出现,还有一帮人吹捧一个精神病人,这才是让人绝望的。
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山神是很厉害的存在,很难杀死,普通法师修行三四十年也只能对付小山神,像更大点的山神是压根打不过的。
自古以来都一直流传有山神作恶然后被道士或者僧人降服的故事。
但是呢山神确实是极其强大难以杀死的存在,不少古人高手都杀不了只能封印或者让其发誓不作恶。
众所周知,西藏地区那是山神更是强大,强如莲花生祖师进藏降服掉所有阻碍的山神,也大部分都无法杀了,只能让这些凶神皈依佛法,发誓不作恶,献上心咒等。
山神不是说一定是一个山的神,而是代指某地区的实际掌握人,地头蛇等。
例如四川古代是六洞魔王肆虐占据,各种名山大川全是他们的地盘,也能叫做大山神。
后来的事情都知道了,张道陵祖师把他们打了一顿,也没杀多少,跟这些魔王建立约定,归属道法保护道法。然后祖师就创立道教了
唐代赵州人骆玄素逃入深山,遇自称“东真君”的隐士,授其三皇内文符与召山之法。下山后他得知,当地白石山的小山神“白石山君”作祟,致使孕妇难产、牲畜暴毙,百姓苦不堪言。
骆玄素以三皇内文符+登坛召神法降服:他斋戒三日,在白石山顶设坛供符,焚香念咒传唤本境山神。顷刻间风声大作,戴斗笠、披兽皮的巨人现身坛前。骆玄素举符斥责其享血食却害人,按天律当斩;山君跪地求饶,发誓永不再作祟、保一方风调雨顺。
此后白石山一带再无山患,骆玄素符术之名传遍赵州,之后他再度入山修道。
很多时候山神都是极其强大难以杀死的,哪怕是佛教的知名以法力著称的祖师,或者是道教的祖师,他们降服山神时也以打趴下建立誓言为主
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人要是没精神了,
就多去户外走一走,
人和木在一起就是休,
人和山在一起便是仙,
人和土在一起便是佳
这话不玄,
说的是最朴素的一件事:
人是从土里山里长出来的,
闷久了,
就得回去透口气。
人这架机器,
是会锈的。
在屋里坐得太久,
腰硬了,
眼花了,
心气也堵在了方寸之间。
四面墙壁困住身躯,繁杂琐事缠绕心神,阳气慢慢消沉,烦恼越积越多。
走进山野,踩一踩泥土,望一望草木,吹一吹自然的风。
天地辽阔,眼界开阔,心头纠结的琐事,不知不觉就轻了。
草木吸纳浊气,山野抚平焦虑,大地稳稳托住浮躁不安的心。
不必远行,不必奔赴名山大川。
城郊小路、河边堤岸、树下草地,皆是修身养息之地。
放下手机,远离喧嚣,静静感受风吹叶落,感受阳光落在身上。
人长期隔绝自然,容易身心郁结;常亲近山水大地,方能气血舒展。
身体累了,自然会恢复气力;心里烦了,慢慢归于平和。
顺应天地,回归本根。
多向草木借宁静,多向山川寻从容。
身心舒展,百病难侵,精气神自然而然慢慢回来了。
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