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人的寿和粮都是有定数的，人生四件事:惜寿，节粮，修德，安命， 瘫痪在床，能吃但不能动，那是寿已尽但粮未尽，身患重病，有钱但不能吃，是粮已尽但寿未尽，自然而亡，被称之为寿终正寝，那是粮和寿都已经用完，但定数不等于宿命，人的寿和粮，其实都可以调节的， 命里的钱财都是有定数的，多余的钱财终会以其他方式流走，钱财与自己的德行和祖上业力是匹配的，如果德不配位，侥幸得到钱财，德行不够，将来也一定以其他方式再流失出去《德不配位里的德》，不是只是做好人，行善事， 而是你有没有那个认知去驾驭你得到的钱，有没有那个心性去承受突然的名气，有没有那个格局去坐稳一个位置，有没有那个定力去面对诱惑、吹捧、嫉妒、攻击，有没有那个因果承受能力去接住你不该拿的东西 放到现实里，有人赚到一点钱后开始目中无人，有人突然发财起来后身边全是酒局、女人、欲望，有人能力没到却硬要坐那个位置，这些都属于位先到了，德没跟上 很多东西，不是你拿不到，而是你拿到了以后，能不能不被它反噬？ 人的福气也是有定数的，如果只懂享福，不懂积福，当福气耗尽了，人就会过得很辛苦，即使有十分的福气，也只享三分，所剩下的福气，可以留到中晚年去享用， 人生的口粮也是有定数的，天庭给每个人的粮食都是有定数的，浪费完了，吃完了，就该走了， 别和命运较劲，从出生的那一刻起，就有一条起起伏伏，曲曲折折的人生轨迹是量身定制的，除了生死，其余的都是擦伤，

此《无量寿佛会庆图》册由清宫廷画师绘制。全册共十四开（图十二幅，左图右赞）主题是佛教人物典故，依次为无量寿佛、燃灯受记、释迦降生、雪山修道、给孤布金、劫钵功高、楞迦说法、海洞潮音、龙宫默识、文殊师利、普贤万行、达摩东渡。此册现藏于台北故宫博物院。介绍下载：

此《天开寿域南极图》册应由清代宫廷画师绘制。全册共十二开，均为祝寿而作，右图左文。右幅绘制南极仙翁、三清、天宫、南山、西池、蓬岛、九曜、八仙、妈祖、五岳等仙境或神仙形象。左幅四言题诗以泥金书写，边框饰以多色的泥金缠枝纹。此册现藏于台北故宫博物院。介绍下载：