（內含情色內容，未滿十八歲請勿觀看） 不同人口述同一件事，有時候會因彼此立場不同，而有所增添、有所刪改。 看到事實，在心中演化故事、生成所謂的真相，其實是最大的偏執與謬誤。 . 1999年，軍校剛畢業的當下，我覺得自己跟尼奧相差有限，我也會下腰。 走到現在，我覺得自己跟約翰威克，也應該差不了多少，同款西裝我也有一套。 如果佐以其他客觀條件，事實上，我從一開始就跟他差很多。 連車尾燈都看不到，簡直天差地別。 用一句通俗的話來說，這叫自我感覺良好，只能成為其他人訕笑的對象。 ======================== 男生一直狂挖，女孩子在床上叫得震天價響、蜜液亂噴，就真的是高潮嗎？ 也許會有一定程度上的舒服，但實際如何，卻是因人而異。 聰明的男人，更善於觀察女生臉上的微表情；下意識的生理反應相對客觀、不會說謊。 所有的愉悅，都建立在身心靈「不排斥」的基礎之上。 不排斥了，後面才能談到女體投入程度，也才能決定女體能否真實高潮。 ========================= 將車子臨停在台中車站Net前面，打開車窗，我點燃了一根菸。 她說她快到了，左右也只是一根菸的功夫，應該不至於被舉發。 ................😑😑 好傢伙，妹子是我約的。 就在她要上車前，突然被一位年輕小伙搭訕，看來是想加聯繫方式。 對方也是小帥哥，差點就被截胡。 雖不意外，但在自己眼皮子底下發生，依然覺得很鬱悶。 妹子重視儀態妝容、吸引異性，再正常不過，媽的，這桃花也太旺。 很多茶友都認為她是我的後宮.... 別鬧了，我才不敢收。 儘管不欣賞她個性的茶友不少，但她顏值身材就擺在那邊，暈她的人多如過江之鯽。 拉她進我後宮，俺將無安寧之日。 ................................ ................. 呸呸呸，我才沒有後宮，那是好事者自己腦補，我從來沒承認過。😤😤 ========================= 也幸好她從一開始，就不排斥我這個油膩大叔，無論雙方心裡面想的是什麼。 總之彼此關係良好、互動頗佳，好交情持續了一年以上。 儘管我超想在她嘴裡，爆開腥臭的濃漿，一滴不留。 但死死克制住潑天的獸慾之後，仍舊發乎情、止乎禮。 . 藉由情慾按摩，將女體帶入真正的極限高潮，直接進入聖人模式。 也許ㄈㄈU的女孩閱人無數。 但子宮照樣收縮痙攣、快感持續衝擊天靈蓋，四肢違反物理規則，不正常扭曲。 高雄的霏霏很誇張，一聲尖叫之後，濃稠黏液無預警猛然噴發。 幸好我閃得快，但我回去洗好久。 可可倒是還好，只有全身癱軟、雙眼無神，墊在底下的衛生紙濕透。 （北社、南社）

最近跟一位在圈內闖蕩多年、已經財富自由的朋友交流。 她提出一個非常有意思的洞察： 「現在的錢，已經沒有以前那麼好用了。」 為什麼？ 因為在高度工業化的現代，過去王公貴族才能享受的生活品質，現在平民老百姓都觸手可及。 這位朋友提出了一個經典例子：Jeff Bezos 拿的 iPhone，跟普通人拿的 iPhone 沒有任何差別。即便你再有錢，你也買不到一台比 iPhone 領先 50 年的通訊設備，因為技術邊界就在那裡。 我仔細想想，好像真的是這樣。 在清末，慈禧太后用的馬桶是檀香木刻、鋪著綢緞與香料的「官盆」，而平民用的是簡陋的茅坑，兩者有著天壤之別。但在今天，你家裡的馬桶跟首富家裡的，本質上已無代差。即便多花了幾十倍的錢，頂多也就是多了免治功能或自動掀蓋——在最基本的生理尊嚴上，現代工業已經抹平了階級的鴻溝。 這代表財富在「物質功能」上的邊際效應遞減得極快： 食： 財富自由的人吃一頓米其林三星，跟你吃一頓精緻料理的飽足感與美味落差，已不再是天壤之別。 衣： 頂級訂製西裝與優質成衣的差距，比起百年前的絲綢與粗麻，視覺上的階級感大幅縮小。 行： 頭等艙與經濟艙雖然舒適度有差，但抵達目的地的時間是一樣的。 如果第一個 100 萬美金帶給你的邊際效用是 10（它解決了安全感與基本自由）； 那麼第二個 100 萬美金，效用可能就遞減到 5； 到了第三個，效用可能只剩下 1。 這個效用遞減函數不是線性的，而是斷崖式的（Cliff）。 這位朋友說，她見過不少人白手起家，資產從 A6 翻到 A9，又從 A9 跌回 A6（單位是美元）。 很多人財富增加了，心態卻仍停留在 Degen 慣性。簡單來說，就是賭上癮了。 他們成了數字的囚徒，為了追逐帳面上更高的收益，在錯誤的時間點重倉豪賭，冒著 100% 返貧的風險，去換取那早已遞減到幾乎為零的邊際效用。 我跟她也有類似的觀察。或許是華人基因裡帶有上一代的苦難記憶，我們普遍對金錢有一種深層的恐懼感，喜歡囤積數字、喜歡攀比。這種「匱乏感」就像是一種基因病毒，代代相傳。 即便我們已經生活在物質過剩的時代，腦袋裡的作業系統卻還停留在「飢荒模式」。我們習慣用資產的數字來填補內心的不安全感，卻忘了問自己：當邊際效應已經進入斷崖區，繼續透支生命去交換那些多出的數字，代價究竟是什麼？ 如果你觀察那些在幣圈起伏、最終卻無法守住財富的人，你會發現，他們追求的往往不是「更好的生活」，而是「贏過別人的感覺」。 他們買超跑、買名牌，本質上不是為了自己爽，而是買給別人看的。 試想一下，如果你住在一個無人島上，你會想開一輛藍寶堅尼嗎？上下車得彎腰、椅子難坐得要死，進出車庫還怕刮到底盤。在沒有觀眾的地方，這些財富象徵反而是一種累贅。 有趣的是，這種「優越感」完全是比較出來的結果。再做另一個思想實驗：如果你住的不是無人島，而是所有人都開藍寶堅尼的小島，你還會想開它嗎？應該也不會，因為當超跑變成標配，它就失去了炫耀的價值。 這種對「優越感」的追逐，本質上是一場永無止盡的西西弗斯推石遊戲。 優越感不是來自於你「擁有的多」，而是來自於你「比別人多」。這意味著你的幸福感並非建立在自己的基座上，而是漂浮在別人的目光裡。一旦進入更高階層的圈子，原有的優越感會瞬間崩塌，迫使你投入更多的人生預算去換取下一個階梯的虛榮。 這正是為什麼有些資產 A9 的人依然活得像個飢餓的囚徒。因為在優越感的金字塔中，永遠有比你位居更高處的人。 真正通透的人生，是把自主權從別人的眼光奪回到自己手裡。 這意味著你清楚知道自己需要多少物質就能抵達「舒適」的邊界，而邊界之外的每一分精力，你都選擇用來餵養自己的靈魂，而不是用來滿足無止盡的攀比。 真正的自由，並非擁有買下一切的權力，而是擁有一種「即便不參與這場遊戲，也不覺得自己輸給任何人」的底氣。 當你不再是數字的囚徒，也不再是別人的對照組，你終於能在這擁擠的世界裡，找到一個最讓自己舒服的坐姿。 就像風清揚傳授獨孤九劍時，對令狐沖說的那句：「根本無招，如何可破？」 如果說人生也有獨孤九劍，那麼破除一切煩惱的招式，就是放下心中的比較心——「根本無人，何必去贏？」

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《於心有愧》 每個人玩BDSM都有不同的追求，有人希望擁抱心靈的港灣，有人追求官能的刺激。不論如何，終極目標都應該是——尋求開心，這應該是這個世界裡的「普世價值」。 如果過程中令對方有任何不快，我願意在這裡衷心致歉。

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【今日參與：西藏抗暴 67 週年大遊行】 1959 年的 3 月 10 日，是圖伯特人民為了守護家園而起身反抗的轉捩點。今日受台灣政治大學李酉潭教授 的熱忱邀請，身在台灣的我來到捷運忠孝復興站 2 號出口的 SOGO 廣場，與許多關心人權的朋友一同參與這場意義非凡的抗暴 67 週年集會。 今年的行動特別聚焦於兩大核心訴求： 1守護轉世自主：堅信達賴喇嘛的轉世決定權，唯有尊者本人及其指定的機構方能決定，任何政治勢力皆無權干預宗教神聖性。 2反對跨國鎮壓：嚴正譴責中共對藏人、維吾爾人、蒙古人、香港人乃至台灣公民社會的跨境鎮壓，威權的長臂不應伸向追求自由的靈魂。 站在台北街頭，我們深知自由並非理所當然。今天不只是為了圖伯特（西藏）發聲，更是為了守護民主防線而站出來。