“孫女想要，孫女得到！”這句話簡直是爺爺屆的最高行動指南。🍉 在爺爺眼裡，孫女的話就是聖旨，主打一個有求必應！別問這西瓜保不保熟，問就是爺爺挑的，自帶“百分百超甜”的隔代親濾鏡！

此《啸馀谱》由明代程明善编。这是一部词曲声律著作，以歌之源出于啸，故名曰：啸馀。全书共十卷，辑录：啸旨、声音数、律吕、乐府原题、诗余谱、致语、北曲谱、中原音韵、务头、南曲谱、中州音韵、切韵等十二种著作。此为明万历四十七年刊本。介绍下载：

钱铃戈：她是叶剑英儿媳，照顾独臂丈夫42年，同时，钱铃戈酒量惊人，喝酒从没醉过，许世友将军素以好酒量闻名，却也自叹喝酒比不过钱铃戈，许世友临终前还曾对夫人田普说，自己很想再和铃戈畅快喝一场酒。 铃戈艺术基金会于2015年初成立，云集粤港澳多个“名门之后”，包括澳门两位“赌王”何鸿燊、吕志和家族人士；创立人林戈(钱铃戈)女士担任信托委员会主席，叶静子女士担任副主席，信德集团董事总经理何超琼女士及银河娱乐集团董事会副主席吕耀东先生担任联席理事长，廖昌源担任行政委员会主席， 该基金会旨以公益及不牟利为宗旨开展艺术活动。有澳门政府公开的公证资料显示，该基金会创汇基金1000万澳门元，接受各种捐赠、批给等。 来自世界各地的铃戈艺术基金会成员和各界精英人士近200人参与了晚会，其中珠海市委原书记梁广大，中国解放军总后勤部卫生部原副部长王玉民少将，中国性病艾滋病防治协会秘书长王新伦等均出席了晚会。

若我是崇祯，重活一遍，不杀将、不加税、不迁都、不瞎指挥；先搞钱、再搞粮、后搞人心。 若只能选一件最关键的：立刻向江南商税收税和藩王收税，立即在京城向巨富贵胄（养肥了就该吃肉了）开刀收缴，立即开海禁，收海商税，用这笔钱稳住军队和农民，就能续命。 一、稳住自身安全与权力 · 不杀袁崇焕，但也不让他独掌辽东，用满桂、祖大寿等分权制衡。 · 不频繁换内阁，选一个能干事的人（如孙承宗）长期放权，自己少下旨、多背书。 · 迁都南京？不。一旦迁都，北方立刻崩盘。但可让太子提前去南京做备份。 二、解决财政崩溃 · 停止加派“三饷”，改为 #向藩王勋贵江南士绅征税、##直接查处贪腐收缴。他们有钱，只是你不敢收。# · #开放海禁，让郑芝龙这类海商合法化，收商税、海关税，比农业税多十倍。# · 裁撤冗余太监和锦衣卫，省下的钱直接发军饷。 三、军事上只做三件事 1. 对后金：#议和拖延。用岁币换时间，集中力量先平内乱。# 2. 对农民军：#剿抚并用。招安李自成、张献忠，给土地、给官，让他们去打后金。# 3. 对将领：给钱给权不猜忌。洪承畴、孙传庭、卢象升，谁打赢就赏，不因言官弹劾就撤。 四、舆论与人心 · 下罪己诏要真诚，但别天天下。承认加税是错的，承诺减税。 · 放开言路，但 #不许空谈。# #言官乱弹劾将领者贬去地方。# · 自己节俭没用，要让百姓看到“皇帝在减税、藩王在出钱”。

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哈哈哈，这条“理性川粉”也上线了！ 不过这只披着宪法外衣的忠犬，咬起人来一样狠： “我100%同意托马斯大法官！ 最高法那6:3的判决严重扭曲了第14修正案！ 1868年那条是给被解放的黑奴用的！不是给今天非法移民和生育旅游用的！ 受美国管辖必须是永久效忠才行！临时游客、非法移民的小孩？不算！ 这种扩张解读贬低了美国公民身份的尊严！违背宪法原意！ 所以川普主子的行政令必须支持！不管最高法怎么说，我们都要继续战斗！ 原旨主义懂吗？ 就是宪法只按我家主子喜欢的那个年代解释！” 选择性原旨：1868年宪法原意确实针对黑奴，但第14修正案的文字写得非常宽泛（“All persons born or naturalized in the United States, and subject to the jurisdiction thereof”）。
他们现在突然变成严格原旨主义者，却忘了自己以前在其他议题上（枪支、堕胎等）也经常灵活解释。 时间旅行式解读：
“1868年还没有非法移民概念，所以今天不能用！”
那请问1868年有没有飞机、生育旅游、全球化？按这逻辑，宪法很多条款是不是都得作废？ 双标终极体现：
最高法支持川普 = 伟大公正；不支持 = 扭曲宪法、司法越权。
托马斯大法官说的话 = 神谕；其他大法官 = 左棍左嫉。 一句话总结： 这些“宪法原旨”川粉的真实想法是： 宪法必须服务于川普的政策，而不是川普的政策必须服从宪法。 当宪法挡路时，就喊“原意”“扭曲”“背叛”；当宪法帮忙时，就喊“伟大判决”。 忠犬永远忠诚，区别只在于： 有的直接狂吠“左棍插刀”， 有的会先穿件“原旨主义”马甲再咬人。

浮生一世，光阴有涯；来世真如，恒存无尽。 先君辞尘，愿栖极乐净域，永离娑婆轮转，长享清安。 余尝静居修心，深究生死之理，考造化亦以自省。 愿同侪、门下、诸会员，皆达性命本源，不执现世浮荣，深信来世永生之旨。 凡秉正信、怀同道之心者，聚力同心，聚福德、成世业； 拥资以济世，怀善以泽八方，以一己之福报，回馈世间苍生，共赴慈悲济世之途。

#深山幽谷修行人超话#[超话]# 元神归位，才是改命的终极真相 你所有的累，都是元神在外流浪 道家《太乙金华宗旨》有言：元神归舍，百脉自通，万祸自消，命运自转。 很多人一生迷茫、内耗、坎坷、诸事不顺，拼命改风水、求贵人、修福报，却始终越活越累。 究其根本，不是运气差、不是命不好，而是你的元神，从未真正归位。 修行最深的真相：命运从不是外在祸福的排列，而是元神是否安住在自己肉身之中。 一、道家玄学第一义：神为命主，气为命根，精为命基 《道德经》云：“载营魄抱一，能无离乎？” 讲的是魂魄抱一，神不离身，人才能守住自己的命。 《清静经》云：“人能常清静，天地悉皆归。” 又云：“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。” 神本清静，是心被欲牵；命本安稳，是神被境转。 《阴符经》说：“心生於物，死於物，机在目。” 你的神机，常常从眼睛里漏出去。看什么，就被什么牵走；关注什么，就被什么消耗。 《周易参同契》讲：“耳目口三宝，固塞勿发扬。” 耳不妄听，目不妄视，口不妄言，才是固神、固气、固命。 道家丹道讲人身三宝：精、气、神。 神为驭气之主，气为载命之舟，精为养命之根。 神散则气散，气散则精亏，精亏则命薄。 所以，改运先安神，安神先收心。 心不收，神不归；神不归，命不立。 - 二、元神与识神：一个主天命，一个主妄念 道家丹道明确区分：人有二神，元神为先天真神，识神为后天妄心。 元神：与生俱来的本我、真我，是先天一点灵光，清净、通透、本自具足，主福报、直觉、天命、顺遂、自愈力。 识神：后天思虑、欲望、攀比、恐惧、执念，主焦虑、内耗、纠结、消耗、灾难。 《悟真篇》讲“炼己持心”，《性命圭旨》讲“炼精化气，炼气化神，炼神还虚”，其核心都不是让你变得多厉害，而是让识神退位，元神主事。 普通人一生，皆是识神当家，元神流浪。 你看似每天在生活、工作、待人处事，看似手脚不停、日日奔波，实则只是一具空躯壳在机械应付人间。 你的元神，早就被各种执念勾走： 一半飘散在过往的遗憾、委屈、不甘里； 一半悬挂在未来的焦虑、恐惧、未知里。 肉身在此刻，灵魂在远方。 身归本位，神不归舍，这是玄学里最严重神散漏气格局。 三、能量外耗的命理真相：神散则气散，气散则财散 道书云：神不入舍，气血不养，福不入身。 命理中，日主为身，印星为元气、庇护、福报，食伤为输出、欲望、表达，官杀为压力、恐惧、评价，财星为占有、外物，比劫为竞争、面子。 当一个人元神不归位，命局会出现五重外耗： 1. 贪财坏印：追外物、逐名利，伤的是元神与福报之根。财越多，神越散。 2. 食伤泄身：表达欲、证明欲、分享欲过旺，心神随言语、情绪、作品外泄，元气透支。 3. 官杀攻身：在意评价、恐惧失去、压力成灾，识神当家，内耗不止。 4. 比劫夺财：不断攀比、竞争、证明，把能量耗在“我不能输”上。 5. 财多身弱：欲望超过承载，富屋贫人，拥有越多越空。 于是出现典型命理反噬： 持续深度消耗：睡多久都不解乏，身体虚空、精神萎靡，元气常年亏损。 欲望永不满足：吃再好、拥有再多，依旧内心空洞，无法感知幸福。 极致孤独内耗：身边人再多、热闹再盛，依旧心底荒凉，无归属感。 运势持续低迷：做事卡滞、贵人远离、机遇溜走、事事费力不讨好。 因为你的本命能量从未回流自身。 你的心神、磁场、灵气、福报，全部投射在外、消耗在外、流浪在外。 你不停证明自己、害怕失去、追逐名利、讨好他人。 无数妄念像无数根无形铁钩，把你的真神勾至千里之外。 肉身空空荡荡，元神漂泊无依。 这就是普通人：越努力、越疲惫、越折腾、越命薄的核心真相。 玄学所谓“漏财”，只是表象；更深的是漏神、漏气、漏精。 神漏则气漏，气漏则财漏，财漏则命薄。 四、识神用事，为何越努力越命薄 识神最大的特点，是用力。 它要抓、要控、要证明、要赢。 但《道德经》说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。” 外境越繁华，识神越兴奋，元神越无家。 你刷得越多，听得越杂，争得越凶，神越散。 所以真正的修行，不是增加，而是减少；不是外求，而是回收。 《坐忘论》讲“收心简事，体静心闲”。 心不收，神不归；事不简，气不清。 你不需要更多方法，你需要停止漏。 五、元神归位的瞬间：执念自破，万境皆轻 道家讲：收心即收神，收神即改命。 所谓修行，不是外求神明、不是堆叠功德，而是一点点召回飘散在外的自己。 《太乙金华宗旨》以“回光返照”为宗。 回光，不是眼睛看内，而是神光不逐外境，注意力从外界撤回自身。 停止向外投喂注意力： 不再被他人评价裹挟， 不再为未发生的灾难预支恐惧， 不再用世俗标准丈量自我价值。 当你真正做到心神内守、元神归位，身体会出现非常清晰的高阶体感信号： 你能清晰感知自己的呼吸、心跳、气血流动， 能觉察身体每一寸细微状态， 不是听懂道理，是真我彻底住进肉身。 神归则气归，气归则精归，精归则命归，命归则运自转。