我只有跟他們說我是腿控 但他們不知道是不是有什麼障礙一直踩我蛋蛋 不知道是不是想開發我什麼不可告人的屬性⋯⋯ 我是不會妥協的 @A12332112345670 @gold93gold

天涯社區和西祠胡同網重新上線 背後發生了什麼 繼「天涯社區」今年6月1日正式恢復訪問之後，29日晚間，早年活躍的「西祠胡同網」也宣布將於7月1日正式重新上線。 分析人士認為，這些在當年相對寬鬆一點點的言論環境下的產物現在能夠重啟，背後可能經過中共的改造、今非昔比。 在西祠胡同、天涯論壇及微博初期時代，很多人靠大量討論文革及社會的帖子整合出真相，部分還原了大饑荒和文革時代。但隨著BBS退出歷史舞台以及官府大規模處理網頁，大量信息被徹底抹除。再加上近些年中共宣傳洗腦，年長者也已忘記中國真實歷史。 2024年一篇牆內「404」熱文《中文互聯網正在加速崩塌》曾揭示了一個令人震驚的現象：幾乎所有曾經紅火過的中文網站——網易、搜狐、西祠、凱迪、天涯、校內、新浪博客、百度貼吧以及大量個人網站，在一定年份之前的信息都已經完全消失不見。有網民評論，在信息時代，沒有什麼比消滅信息更可怕、後果更嚴重。

躺在床上突然想起 之前有固炮的時候他很喜歡添餒餒 今天我自己來試下 總是感覺少了一點什麼 發現原來是少了你😘 請你添的時候輕一點 抓的時候用力一點喔😊 #添奶# #巨乳# #點讚跟隨報名#

【速報】有事要發生了？Mizuno Asahi露臉註冊Tiktok！ 你有注意到嗎？Mizuno Asahi昨晚註冊了Tiktok帳號，雖然沒有上傳影片，不過這個動作本身就有意義，再結合她之前的發文，我想應該可以期待有什麼事會發生⋯ #MizunoAsahi# #水野朝陽#

我的天..阿曇真的超強...我也超強 我們從10點開始 到 幾乎收場到17點半 都沒有離開過房間... 業績根本是我預想的3倍以上 我這樣說好了 我做了快百下伏地挺身 其他的..不好說.. 曇蜜組合 應該.. 某次PF會出現會有雙人新刊嘿嘿 酒曇們感謝我😎 至於為什麼發同一張 因為忙到沒合照 可憐..☁️🍯

尚有皈依者狂熱的新移民，可能還沒好好讀過他們剛皈依的拜上帝教的經。 我來講一下吧。 以色列人的應許之地，是迦南地。但因為饑荒，雅各全家移民埃及，子孫淪為奴隸。四百年後，摩西帶他們出埃及，要回迦南。 這時，很多以色列人的後代還捨不得埃及，懷念有肉吃的日子，已把他鄉作故鄉了。 所以，原文恰好弄反了。 你問問祖宗，什麼時候美國是你的應許之地了？記住彼得的話：“親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的。” 別把自己不當外人。 如同那些移民埃及四百年，就認為自己是埃及人一樣的以色列後裔。怪不得，耶和華發那麼大脾氣，讓這群人在曠野死光，才讓下一代回到故鄉迦南地。 華人移民惦記美國的一些好處，就如同以色列後代惦記埃及的肉鍋、韭菜和蔥。 以色列的神向亞伯拉罕、以撒、雅各應許的，是由血緣與盟約定義的，不是物質條件定義的，更不是政治制度定義的。要說的話，那時的埃及絕對比以色列更政治先進，文明程度更高。 對以色列人來說，祖先、母語、宗廟祭祀所在的迦南地，是他們的應許之地。對華人來說，祖先、母語、宗廟祭祀所在的東土大唐，是他們的應許之地。 埃及，是以色列人被迫移民寄居的地方。美國，是中國人被迫移民寄居的地方。 整部摩西五經，就是一個民族渴望返回祖先之地的故事。還有後來的流落巴比倫，都渴望回去。 《詩篇》137篇：“我們在巴比倫的河邊坐下，一追想錫安就哭了……耶路撒冷啊，我若忘記你，寧願我的右手枯萎……” 這是聖經中最動人的思鄉。 而且，猶太人兩千年的核心禱詞是：“明年在耶路撒冷……” 可以說，整部舊約聖經，將"眷念故土"神聖化了。但卻有不少自棄的中國人，竟然能一邊讀，一邊瞎比附，一會兒認為自己是猶太人，一會兒認為自己是昂撒清教徒美國人，卻為自己真正的宗族、母語和故國感到羞恥。 就不要說中國固有的文化了，屈原的“鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘”，還有陶淵明的棄官還鄉，就連李白這種神仙一樣灑脫的人，依然“舉頭望明月，低頭思故鄉”……懷鄉，不是人之常情嗎？ 荷馬的《奧德賽》，整部書講的就是奧德修斯的歸鄉，他甚至拒絕卡呂普索給他的永生，也要回到自己的故鄉伊塔卡。即使在現代西方語境中，歸鄉者都是英雄，不是蠢貨。 可以說，懷鄉，不僅是中國人之常情，更是全人類的共情，怎麼到了美國，思鄉就被嘲笑呢？這美國是軍事化寄宿學校嗎，想回家都不行？這美國是個大邪教嗎，思鄉一下就不虔誠了？ 聖經中，作為初代埃及移民的約瑟，神眼中的義人，就算在埃及做到宰相，就算家族再顯赫，他都知道，埃及終究不是自己的家。臨終的時候，他叫以色列的子孫起誓：“神必定眷顧你們，你們要把我的骸骨從這裡帶上去（故鄉迦南）。” 幸好這話是洋經上寫的，不是中國古人比如屈原或陶淵明說的，這樣我才敢引用，不然恐怕會被罵支人了。 整部舊約聖經，就是反覆離鄉、渴望歸鄉的歷史。猶太人不斷流落埃及、流落巴比倫，以及羅馬帝國毀壞第二聖殿後的兩千年大流放，貫穿這苦難史的精神主軸，始終是那句禱詞：“明年在耶路撒冷”。 思鄉有什麼可嘲笑的？ 以色列的子民，在巴比倫的河畔，把豎琴掛在柳樹上，坐在那裡，一追想錫安，就哭了。