洪荒世界的灵气是有限的，一般修炼到大罗金仙之后就不死不灭，没有寿元限制了，哪怕是大罗以下的神仙，也可以通过蟠桃，人参，果仙丹之类的方法来延长寿命。如果任由这些高级修士无限的吸收天地灵气的话，那么天地灵气将会入不敷出。所以每隔上万年，天道就会发动一次劫难来猎杀这些高级修士。吸收他们体内积攒了几千上万年的精纯灵气，回归天地，滋养万物。

有一个大傻逼告诉我，说商科比计算机厉害多了， 说计算机的学生只会写代码，不会跟人沟通，全是哑巴，马上就要被AI一锅端团灭死无葬身之地了， 而学商科的人，天天研究企业发展、企业战略、商业分析的课程，精通与人沟通，人人都是超级大企业家，永远不会被AI淘汰。

我这辈子肯定能赚到100亿，到时候会拿出一部分钱，比如10%也就是10个亿，来资助各种研究新发现，统一以我的名字“嗯哼奖”命名，人死如灯灭，但这些以我名字命名的公式、定理、新发现的动植物真菌，将永远的留在人类文明史里，到时候嗯哼奖包罗万象、荟萃千秋文脉，囊括天文地理、人文医典、阵符数术、风土人情、语言礼俗、军事谋略、工商农科、万物品类、本草草木

其实现在文化入侵已经十分严重。 比如古代我们国家的人过生日是不吹蜡烛的， “吹灯拔蜡”从来不是好话，吹蜡烛与生辰祈福的传统理念完全相悖，因为人死如灯灭。还有菊花，也是花中四君子，都是被外来文化影响了现在大家提起菊花就是不吉利。我们国家只有丧事才会穿黑穿白，我国古代结婚都是穿红穿绿的。

快乐而淫荡的达罗毗图小黑人。印度主流文化之一：顺世论。 在印度文化中，享乐主义非绝对主流，但却占有三亿人左右，源远流长。它主要体现在古典唯物主义哲学以及部分带有宗教色彩的性爱文化中。 顺世论主张纯粹的现世享乐，该学派否认灵魂、神创论、业报轮回，认为人死如灯灭，意识不过是肉体元素组合出的产物。 其伦理主张鼓励积极入世，公开反对苦行、禁欲以及祭祀。 他们认为，人生的唯一目的是感官的快乐享受，虽然快乐中夹杂着痛苦，但智者应当像保留谷物而抛弃谷壳那样，去追求纯粹的快乐，避免不必要的痛苦。 他们创造了丰富多彩的欢喜禅观理论和实践，包括且不限于群P、P动物、互相乱P…而且他们认为这种快乐应该成为普世价值，所以他们会主动P你…为了给你带来快乐。 中国文科生们，你们准备好了没？准备迎接达罗毗图式的淫荡而快乐的生活。 🤣

🔥【鬼灭之光】🔥 鬼杀队溃败，你在废墟捡到昏厥的祢豆子。竹筒松脱，鬼化的她滚烫娇躯只往你怀里钻，像求一缕人类体温——炭治郎的时代已死，今夜，你来当她的“解药”。😈 加入链接👉 #play# #黄油# #glagame# #R18游戏乐园#

南京黑警跨省滅證！高鐵上一女子囂張耍特權，旺旺虐狗事件炸出全國怒火 一隻流浪狗的死，嚇得當局如臨大敵，連發張寵物貓照片都會被扣上「危害國家安全」的帽子。半夜裡，幾名南京警察狂奔上千公里跨省砸門，不抓逃犯，竟只為替退休政法委高官銷毀一樁風流醜聞的鐵證！

林彪死后作为其罪证的《五七一工程纪要》更为集中地体现了他的这一思想：“他滥用中国人民给其信任和地位，历史地走向反面”，“把党内和国家政治生活变成封建专制独裁式家长制生活”，“把中国的国家机器变成一种互相残杀，互相倾轧的绞肉机”。“他不是一个真正的马列主义者。而是一个行孔孟之道借马列主义 之皮、执秦始皇之法的中国历史上最大的封建暴君。”“独裁者越来越不得人心”，“党内长期斗争和文化大革命中被排斥和打击的高级干部敢怒不敢言”，“农民生活缺吃少穿”，“青年知识分子上山下乡，等于变相劳改。”“红卫兵初期受骗被利用，充当炮灰，后期被压制变成了替罪羔羊。”“机关干部被精简，上五七干校等于变相失业。”“工人(特别是青年工人)工资冻结，等于变相受剥削。”并明确提出要“变‘国富’民穷为国强民富”。 关于《五七一工程纪要》，这里想多说几句。拥林派大都否认《纪要》的真实性，认为是四人帮伪造的，强加到林彪头上的罪证。其实，《纪要》的真实性现在已经不重要了，重要的是它是否反映了林彪的真实思想。从林彪私下所做读书评注和解密的《林彪工作札记》中透露的信息看，在对毛和“毛线”(林彪的独特用语，指所谓毛的革命路线)的认知以及对付毛的策略方面，后者都和《纪要》惊人地一致，且语言和语气也极为相似。 例如，“1967年1月9日：一月革命，上海夺权斗争，是‘B52’授权眼镜蛇、婆娘搞的。全国各处，从上至下、天南地北展开夺权斗争。谁夺谁的权？婆娘代‘B52’到处放炮，到处打、砸、抢、抓、斗，到处埋下仇恨种子。”(《林彪工作札记》)“不得已时使用捧上的办法，然后暴露之，打下之。”“他要灭你，故你只好灭他”“东郭先生，中山狼，勿幻想狼不吃你。”“但有发动时机成熟与否之选，如同打仗一样。”(写在《列宁全集》第19卷415页上。该页原文是《革命的教训》)。 所以，《五七一工程纪要》反映了林的真实思想，应当是毫无疑义的，至于是否是林授意搞的，对林的定性都无影响。我倒是希望《纪要》是林所为，这样起码可以增加林的光辉和我对林的敬意。因为无论从哪个方面看，在中国现代史上，《五七一工程纪要》都是一篇具有划时代意义的文献。毛氏文革路线由此破产，毛氏神坛由此崩塌，思想解放运动由此开始。 ---林彪——殉国还是叛国？ 作者: 毕唐书