此《满洲北支民艺图选》由日本民俗学家本山桂川著。全套共两册，辑选满洲及中国北部民俗图形样式，包含：春联吉祥、幌子招牌、绣花粘花、土俗玩具、驴皮影戏、门神、年纸、足景文、欢乐纸、戏齣子、回教符。此为1941-1942年国民文化编纂所、东亚民俗研究会编刊本。介绍下载：

性学专家有一个调查结论： 男人非常喜欢找那种屁股大的女人，而且越大越好，越大女人味就越足。 第一，性感，第二，健康，第三，有福气，第四，旺夫，第五，容易生养孩子，第六，有力气。 一，男人属于视觉动物，就喜欢那种前凸后翘的女人，屁股大，可以在身体上形成明显起伏的曲线，非常性感。 二，相关研究发现，屁股大的女人，肌肉含量以及生命能量都很多，是一种健康的标志，这种女人基本活力四射，精神饱满，神采奕奕。 三，传统文化认为，这样的女人非常有福气，有一句俗话说，屁股大，坐江山。就是说可以兴家旺宅的意思。 四，这种女人全身都是比较丰满的，俗话说心宽体胖，体胖心宽。性格比较平和，温柔，稳重，善解人意，知冷知热，属于旺夫的类型。 五，从生理结构的角度来说，屁股大的女人，骨盆也大，生孩子比较容易，大概不会出现难产的情况。甚至有一些民俗认为，屁股大的女人更容易生男孩，当然，这个没有科学依据，只是一些民俗认为而已。 六，屁股大的女人肉多，肉多的女人力气也很大。这不是一种虚胖，而是身上有力气的表现。这样的女人在工作以及家庭事物中也是一把好手。

看了这个热点，还是多说一句，不管你多有钱，鞋子一定要少买，一定少买，人的很多东西是有定数的， 玄的学说中，一个说法，鞋子买太多会影响寿M 鞋子多了会提前走完该走的路。民俗文学俗有传闻，鞋子多了压气运，鞋和邪同音字，有很多禁忌，与五行能量消耗有关。传闻还说，不要买太多鞋子，会一直走，忙不停，不要买太多鞋子，走的多也会走的早。所以尽量少买，不信的直接划过即可。 冉莹颖买了多少双高跟鞋

这两天总刷到日本民间花神舞表演，他们的传统保留得相对完整，也不断有年轻人学习参与，这点确实让人羡慕。日本夏日祭、花神舞，还有阿波舞、风流踊这类祭典舞蹈，是社区全员参与，普通百姓就是表演者，不只是围观；有地域保存会推广，学校也会教学，节日返乡便能集体起舞，和地方共同体、神道教祭祀深度绑定。 作为中国人我并非全盘推崇日本舞蹈，但很认可他们节日里这份用心庆祝、积极投入的氛围。反观我国，传统节日习俗整体保留尚可，可民间自发组织的传统舞蹈庆典却十分少见，汉族年轻人几乎少有参与机会，只有部分少数民族还保留这类传统舞蹈活动。汉文化在这方面为何会变成这样？ 宋明以后受礼教影响，舞蹈慢慢变成专业艺人的表演，普通民众习惯于围观，不再亲身参与；戏曲兴起，也进一步替代了集体歌舞的娱乐功能。传统乡土社会解体，人口大量涌入城市，依托村落庙会、祠堂发展的民间舞蹈失去生存根基，缺少社区传承组织。很多民俗舞蹈的祈福祭祀内核被剥离，大多变成文旅汇演节目，并非民众自发过节的活动；加之汉族传统舞蹈地域差异大，没有形成一套全国通用、简单易学、对应特定节日的集体舞范式。再加上近现代传承断层，老技艺大多依靠非遗留存，很难复原全民起舞的民间习俗。 而日本祭典舞蹈依托本土信仰与地方社团长期延续，普通人稍加练习就可以加入，节日跳舞因此成为大众习俗。

此《中国民间诸神版画》系列包含清末民国时期民间木板画四百二十余幅。题材包含：吉庆、戏出、门神等类民俗年画以及民间诸神纸马木板画。产地有河南洛阳、陕西灵宝、 河北武强县、河南朱仙镇、天津杨柳青等地。此系列分别为法兰西学院和哥伦比亚大学图书馆藏。介绍下载：

打Uber偶遇一位马来西亚华人，听他娓娓道来家族百年往事。他爷爷本是佛山人，清末为躲避战乱，还是个孩童便远赴南洋“过番”求生。烽火连天的抗战岁月，远在海外的家族慷慨捐资，支援祖国救亡。听至此处，我由衷向他道一声感谢。 他谈及南洋两地的差异：马来西亚没有发生印尼那样惨烈的排华暴乱，华人社群坚守华文学校，祠堂、祖坟、民俗代代相传，中华文脉保存完整。 顺势聊起一衣带水的新加坡。早年同属马来亚，大量闽粤先民下南洋在此落脚，华人同样是主体族群。当年新马分家，新加坡独立立国。这片土地上的华人先辈，同样在抗战时期踊跃捐款捐物，南洋华侨的家国大义不分新马。但发展路径截然不同：新加坡以城市小国的身份，构建多元族群治理体系；而马来西亚华人依托会馆、独立华文中学，扎根半岛，守住乡土宗族传承。 同根同源，却走出两条不一样的路。百年沧海，一代代下南洋的华人，无论身在马来西亚还是新加坡，骨子里那份来自故土的文化印记，从未消散。跨越时空的相逢，一段口述家族史，让人感慨华人迁徙史厚重绵长。

《给阿嬷的情书》为何能这么火， 主要是在当下中国社会这个强调活出自我，为自己而活，甚至于把利己主义，自私自利包装成女权的社会氛围下， 情义二字，实在太难得了，有情有义的女子，实在是太少了。 现在都讲打破刻板印象，要为自己而活。 啥叫为自己而活，他妈的不就是 自私自利只为自个爽吗？包括孙学，我觉得孙学就是自私自利学。 我来剧透一下吧， 一个外地男的，在潮汕民俗活动中见色起义喜欢上潮汕一个本地抬旗女的，然后他俩好了，生了好几个孩子。 后来因为抗日战争，国民党抓壮丁，男的跑去泰国了，不跑没活路。 留下女的一个人带几个孩子。 后来男的一直给家里寄信和钱，在潮汕，这叫 侨批，寄了几十年，只是人再也没回去过。 因为有一次寄信寄了一个照片，是这男的和一个女的合影，还有几个孩子。 家里人都以为他在泰国找了二奶，生了孩子，有了新的家庭，再也不会回来了。 几十年后，这个女的孙子长大，因为欠了一屁股债，想去找他这个在泰国的爷爷，想要钱把债还了。 去了泰国才知道，他爷爷，也就是那个男的，其实早就死了。 他在泰国认识一个女的，就是照片里这个女的，这个女的在泰国帮助他很多很多，但他知道这个男的有老婆孩子，所以他俩其实没啥关系。 或者说这女的跟他有超越爱情，友情的关系，后来这男的出去跑船，被土匪打死了。 这个男的跟泰国这女的并没有结婚生子，那个照片是在一个华语学校，跟几个小学生的合影。 那么多年，寄给老家他老婆的钱，其实都是他这个红颜知己，也就是这个女的寄的。 这个女的也为了这个男的，终身未嫁，而那个潮汕女，也一直在等待那个男的回家。 一个男人在异国他乡的红颜知己，给这个男人的老婆孩子，以这个男人的口吻，寄了几十年的信和钱。 两个相隔万里素未谋面的女人，余生守望彼此，有情有义。 真的太感动了。 看完这个电影，我想到了我妹妹，我妹妹是抱养的，可以理解成领养，她自己也知道。 我妹妹从小并不在我家长大，因为计划生育，连我自己都不在我家长大。 我妹妹跟我既没有血缘关系，也没有亲情，包括跟我父母也是。 我跟我父母都没有感情，别说她了，我父母就是一对从小只会打人骂人的傻吊玩意。 但我妹妹要结婚的时候跟我父母说了一句话，我每每想起都很非常感动，她说： 我不想嫁得远了，我两个哥哥，以后都不会再回农村了，如果我再嫁得远了，就没人照顾你们了。 一个跟我们既没有亲情，又没有血缘的人，仅仅只是因为大家都在一个户口本上，能说出这样的话，足可见她的有情有义。 所以我在有钱后，就给她买了房和车，还每年给她5W块钱，跟她说了，在外面能挣就挣，不能挣就不要干了，我会养你一家一辈子。😭😭😭

#深山幽谷修行人超话#[超话]# 不要小看家族业力：血脉里未了结的创伤，会代代传递 千万不要小看家族业力。 但也不要把它简单理解成宿命。它更像一张看不见的网，由祖先的创伤、怨恨、恐惧、未了之缘编织而成，沿着血脉、家风、情绪模式与能量场，一代一代往下传。 有跨代创伤研究发现，许多精神分裂症患者的家族往上追溯几代，往往发生过亲人相残、骨肉争斗的惨剧。那种深入骨髓的恐惧、猜忌与绝望，并不会随着逝者离世彻底消散。从表观遗传学看，重大创伤可能在基因表达上留下印记，如 DNA 甲基化、组蛋白修饰等，让后代对压力更敏感。而在玄学视角，这就是家族共业。 医学上，精神分裂症属于多基因易感疾病，不是祖上发生过骨肉相残，后代就一定会发病。基因只是埋下易感倾向，后天环境、情绪、压力才是重要外缘。玄学所讲的家族业力，也不是医学诊断，而是对代际创伤、思维模式、情绪惯性与家族能量场的一种文化解释。 古代皇室皇子出现精神失常、情志分裂的概率远高于普通人家。皇宫之内，骨肉相残、兄弟阋墙，为争夺权力互相猜忌屠戮，世代活在无尽恐惧与背叛中。长期处在极端高压、互相加害的环境里，一代一代累积创伤，家族业力层层叠加，后代自然更容易出现精神层面的问题。 家族是一个整体，一荣俱荣，一损俱损。《太平经》有“承负”之说，《易经》讲“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，说的都是这个道理。祖先经历的巨大苦难、未化解的怨恨、没有了结的恶缘，会化作一股无形能量，缠绕整个家族血脉。它不一定直接变成疾病，更多会变成代代重复的模式：习惯性猜忌、亲密关系互相伤害、莫名恐慌、容易崩溃的情绪，或反复遭遇灾祸。 从命理看，年柱为祖上根基，月柱为父母宫。祖上业力常显于年柱，父母关系显于月柱。若年柱、月柱伏吟、反吟、刑冲克害，或带孤辰、寡宿、亡神、劫煞，常象征家族旧伤未化。十神中偏印、七杀、枭神夺食、伤官见官等组合，也常反映压抑、争斗、恐惧与不安全感。但命局只是地图，不是判决书。 从风水看，祖坟、老宅、祠堂、香火是家族气脉的重要节点。祖坟不安、老宅阴湿破败、香火断绝，民俗视为家族气脉不续，后代易漂泊无根、心神不宁。这些并非绝对，却提醒人：家族能量需要被看见、被整理、被安顿。 从唯识看，阿赖耶识含藏无量种子，家族共业就是共同熏习的种子库。前人反复种下恐惧、仇恨、背叛，后代遇缘便起现行。于是很多痛苦，并不是你这一生造成的，而是承接了家族遗留下来的旧伤。 见过业力深重的家族，往往会看到相似的轮回剧本：几代人都陷入争吵、背叛、互相伤害，明明内心渴望亲近，却总是彼此消耗；莫名的抑郁、惊恐，一代又一代重复相似的苦难。 但家族业力不是不可破的宿命。 家族之中，只要有一个人觉醒，看见这份代代传递的创伤，停止重复旧有的怨恨模式，学会修心、化解心结、行善积德，就可以斩断这个循环。 具体而言，破局有几步： 第一，看见。承认家族里有旧伤，不逃避，不甩锅，也不把自己完全当成受害者。 第二，认账。不是你的错，但你可以终止。你不需要替祖辈赎罪，却可以替他们醒来。 第三，忏悔与超度。对祖先、对伤者、对自己，生起真诚忏悔；以善行、诵经、祭祖、回向，安顿家族能量。 第四，修心。停止怨恨模式，修慈悲、正念、边界感，不再用旧剧本回应新关系。 第五，行善积德。把功德回向家族，让善业冲淡恶业，让愿力转化业力。 第六，调整环境。祭祖、修坟、净宅、续香火，让家族气脉有根可依。 第七，该就医就医，该咨询咨询。医学、心理治疗与修心行善并不冲突，一个治身，一个安心，一个化业。 你便是家族里那个破局之人。 由你开始，终止代代延续的痛苦。 你醒来，轮回就少一圈；你放下，业力就断一节。血脉里的旧伤，可以在你这里，变成慈悲与智慧的新根。