彼得潘在夢幻之島成功接觸了禁忌的魔法──永生。得到永恆生命的他從此變得更加肆無忌憚為所欲為，成了夢幻島的頭痛人物。 #櫻境物語# #CherryTale# #EROLABS# 遊戲獨家上架在 EROLABS 平台 ：

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看了一下MIT的那篇报道原文，关于诱发制造无大脑婴儿并养大后卖给有钱的老登们夺舍，确实如同黑暗科幻小说照进现实⋯⋯非常的弗兰肯斯坦主义。 最开始是基金公司「不朽真龙」（Immortal Dragons）的创始人Wang Bo Yang上了一档播客，透露了「无脑人体」的投资计划。 这家在新加坡运作的基金公司规模不大，目前也就筹集了几千万美金，但投资方向却非常宏大，就是追求永生，也就是寻求生命科学的所谓圣杯。 被「不朽真龙」投资的公司是硅谷的R3 Bio，核心技术就是研究一种先天缺陷的畸形——婴儿出生时没有大脑半球，颅腔空间被脑脊液填满——然后想办法量产这样的⋯⋯生物。 从自然原理来讲，这类畸形婴儿的产生是因为宫内中风等事故，导致大脑供血完全中断，脑组织坏死溶解，但小脑、脑干、基底节仍然保存，因此可以维持最基本的生理功能，甚至有机会在终身无意识的情况下长大。 R3 Bio的目标通过人工诱发的方式生产「无脑人体」并当成商品，卖给那些抗拒衰老的人，相当于一个全新的备用躯体，把脑子移植进去就可以重新拥有一具年轻、健康的躯体，开启第二段人生。 在R3 Bio看来，相比哪个器官坏了就换哪个的被动延寿，全身置换的方案更加一劳永逸，保质期也够长。 当然目前距离实现这种离谱的构想还远得很，但R3 Bio已经吸引了全球高净值人群的兴趣，创始人的非公开演讲门票可以卖到7万美金一张，而「不朽真龙」只是投资者之一。 在被媒体关注之后，Wang Bo Yang代表「不朽真龙」发了一则官方声明，表示长寿科学正在从边缘向主流发展，但西方的司法体系仍然没有跟上技术进步，会在临床研究层面设置过多的障碍，亚洲的法律更加友好，也将引领这个行业的大规模发展。 选择投资R3 Bio，就是因为Wang Bo Yang看到了在啮齿类动物身上的成功实验，有一小部分没有完整大脑的小白鼠活了下来，而且能够「健康成长」，于是他决定给钱，加快在灵长类动物身上的实验。 但Wang Bo Yang很快就对R3 Bio的研究进度感到失望，认为落地遥遥无期，美国法律不支持用活体猴子做这类实验，而且全球所有国家里只有中国成功克隆过猴子，所以R3 Bio只能舍近求远的去加勒比海域找一个岛，去进口猴子。 但Wang Bo Yang他依然坚信投资非正统研究才能获得突破的理念，「因为时间不多了。」 （咱既不懂、也不敢问时间不多了到底是个啥意思⋯⋯） 为什么克隆的前提很重要呢，因为如果假设一切顺利，最后在生产「无脑人体」的阶段，必然涉及到主动破坏胚胎，比如加入额外的基因突变来促使大脑坏死，如果对象真实受孕的人类后代，那么这种行为毫无疑问会同时构成犯罪和伦理危机。 但如果胚胎本身就是克隆体，甚至是从顾客体内提取细胞培育而成的，那么至少它不存在人类的权利保障，做研究就会方便很多。 而且还有一个绕不过去的技术难题在于，目前没有任何办法让一个无脑克隆体在体外出生，只能依赖女性的子宫，实验必须说服一个女人去怀一个注定会是畸形的胎儿，这会让任何一个社会炸毛。 R3 Bio内部也有人觉得风险太大了，跳槽去了从事另一条抗衰老赛道的公司，去做「器官袋」，即通过基因编辑的方式，在局部制造一个可供器官生长的组织环境，然后用这些健康鲜活的器官彻底解决供给不足的市场瓶颈，还暗讽R3 Bio是在自寻死路： 「应该先用大家相对比较容易接受的方向来做水温测试，而不是直接跳到最让人感到毛骨悚然的终点。」

“六四”37(4): 致中共中央、人大常委会、国务院的公开信 中共中央、人大常委会、国务院： 胡耀邦先生是当代中国民主进程的象征，为政清廉的典范，人民大众的朋友，社会进步的推动者。他坚决反对保守倒退，积极推进改革和开放，在人民群众中享有崇高的威望。对胡耀邦先生的逝世，我们表示深切的哀悼。 近日来，各界群众通过各种方式悼念胡耀邦先生。由于胡先生的民主形象深入人心，北京高校学生们在悼念活动中提出了许多加快民主进程的要求。他们对领导人的批评，是公民的合法权利，不能视为非法。新闻媒介应予客观公正的报导。 我们理解，学生们在这次悼念活动中提出的主要要求有： 一、继承胡耀邦遗志，加快中国民主化进程和政治体制改革。　　二、采取切实有力的措施，清除各级党政机关中日趋严重的腐败现象，解决严重的社会不公问题。　三、切实解决当前各级政府普遍存在的软弱低效状态，实行从中央到地方各级政府的责任制，不得以“集体负责”等任何藉口推卸个人责任。　　四、实现宪法规定的言论自由、新闻自由、出版自由，确保大众传播媒介的舆论监督功能。 我们认为，上述要求是积极的、建设性的，对于解决中国目前面临的困境，凝聚民心，共渡难关，是一些根本性的良策。切实实现上述目标，也是造就长期安定团结的必要前提。因此，我们建议，党和国家领导人认真听取学生的愿望和要求，直接与学生们平等对话，吸取一九七六年天安门事件的历史教训；不能置之不理，置之不理容易激起学生们的过激反应，不利于全国人民同心同德地实现中华民族的现代化大业。 此致敬礼！ 一九八九年四月二十一日　　北京 签名：包遵信、吴组缃、严家其、高　皋、李泽厚、于浩成、谢　冕、宗　璞、蔡仲德、王　瑶、北　岛、苏晓康、王润生、谢选骏、荣　剑、陈宣良、远志明、何怀宏、雷水生、郑　义、邓正来、梁治平、印红标、吴廷嘉、沈大德、魏明康、张　敏、陈　波、张炳九、宋家钰、王照华、刘志琴、何志云、刘　东、周国平、戴　晴、陈嘉映、朱　伟、王逸丹、樊　纲、赖长扬、吕宗力、史卫民、许良英、彭　卫、杨百揆、苏　炜、田人隆、高尔强、林　英、赵越　、闵　铋、王　焱、孔捷生、何绍伟、陈建功、荣伟菁、史铁生、王容芬、朱正琳、李　陀、赵世坚、王行之、徐友渔、靳大成、方　鸣、邝　扬、秦孟周、王鲁湘、李春林、黄子平、陈平原、钱理群、刘　林、张泽鸣、张暖忻、傅德惠、孙乃修、李书磊、柯云路、张世英、周辅成、王太庆、钱碧湘、高伐林、陈小平、杨　晓、王军涛、高　瑜、刘卫华、张大明、方尔加、黄宜民、林甘泉、舒　芜、许觉民、李学昆、沈斯亨、石　峻、萧　前、方立天、王　颖、张立文、杨邦宪、卢兴基、何柞榕、张岱年、黄楠森、张京媛、乐黛云、阎步克、赵庆培、林　庚、曾镇南、陈全荣、聂崎砥、陈燕谷、尹慧珉、董乃斌、李　聃、袁　红、周发祥、樊　骏、杜书瀛、刘　纳、邢少涛、贺兴安、刘福春、程　麻、吴　方、林　青、老高放、牛勇增、陈骏涛、何西来、王　飙、裴效维、周永琴、王　信、胡　明、张国兴、李以建、杨世伟、杨煦生、王志远、张卫平、孙炳珠、周　舵、于长江、贺为芳、谢　韬、赵一鹤、步近智、童　超、李斌城、易谋远、胡宝国、吴丽娱、梁满仓、方积六、张海燕、胡厚宣、孙　晓、姜广辉、马　怡、杨振红、王德胜、王树人、周礼全、喻柏林、王东成、孙　津、贺　麟、李曙光、张明树、杨宪益、张　洁、郁　风、杨匡满、于慈江、李　征、李丹慧、陈东林、吴　杰、胡友鸣、赵向阳、孙越生、常大林、董郁玉、杨利川、张宗厚、陈兆钢、曹　兴、杨宇红、张勇进、王鉴岗、萧　锋、李永辉、姬金铎、岳西宽。（此签名截止到二十五日共二百人，签名仍在继续中。）

最近跟一位在圈內闖蕩多年、已經財富自由的朋友交流。 她提出一個非常有意思的洞察： 「現在的錢，已經沒有以前那麼好用了。」 為什麼？ 因為在高度工業化的現代，過去王公貴族才能享受的生活品質，現在平民老百姓都觸手可及。 這位朋友提出了一個經典例子：Jeff Bezos 拿的 iPhone，跟普通人拿的 iPhone 沒有任何差別。即便你再有錢，你也買不到一台比 iPhone 領先 50 年的通訊設備，因為技術邊界就在那裡。 我仔細想想，好像真的是這樣。 在清末，慈禧太后用的馬桶是檀香木刻、鋪著綢緞與香料的「官盆」，而平民用的是簡陋的茅坑，兩者有著天壤之別。但在今天，你家裡的馬桶跟首富家裡的，本質上已無代差。即便多花了幾十倍的錢，頂多也就是多了免治功能或自動掀蓋——在最基本的生理尊嚴上，現代工業已經抹平了階級的鴻溝。 這代表財富在「物質功能」上的邊際效應遞減得極快： 食： 財富自由的人吃一頓米其林三星，跟你吃一頓精緻料理的飽足感與美味落差，已不再是天壤之別。 衣： 頂級訂製西裝與優質成衣的差距，比起百年前的絲綢與粗麻，視覺上的階級感大幅縮小。 行： 頭等艙與經濟艙雖然舒適度有差，但抵達目的地的時間是一樣的。 如果第一個 100 萬美金帶給你的邊際效用是 10（它解決了安全感與基本自由）； 那麼第二個 100 萬美金，效用可能就遞減到 5； 到了第三個，效用可能只剩下 1。 這個效用遞減函數不是線性的，而是斷崖式的（Cliff）。 這位朋友說，她見過不少人白手起家，資產從 A6 翻到 A9，又從 A9 跌回 A6（單位是美元）。 很多人財富增加了，心態卻仍停留在 Degen 慣性。簡單來說，就是賭上癮了。 他們成了數字的囚徒，為了追逐帳面上更高的收益，在錯誤的時間點重倉豪賭，冒著 100% 返貧的風險，去換取那早已遞減到幾乎為零的邊際效用。 我跟她也有類似的觀察。或許是華人基因裡帶有上一代的苦難記憶，我們普遍對金錢有一種深層的恐懼感，喜歡囤積數字、喜歡攀比。這種「匱乏感」就像是一種基因病毒，代代相傳。 即便我們已經生活在物質過剩的時代，腦袋裡的作業系統卻還停留在「飢荒模式」。我們習慣用資產的數字來填補內心的不安全感，卻忘了問自己：當邊際效應已經進入斷崖區，繼續透支生命去交換那些多出的數字，代價究竟是什麼？ 如果你觀察那些在幣圈起伏、最終卻無法守住財富的人，你會發現，他們追求的往往不是「更好的生活」，而是「贏過別人的感覺」。 他們買超跑、買名牌，本質上不是為了自己爽，而是買給別人看的。 試想一下，如果你住在一個無人島上，你會想開一輛藍寶堅尼嗎？上下車得彎腰、椅子難坐得要死，進出車庫還怕刮到底盤。在沒有觀眾的地方，這些財富象徵反而是一種累贅。 有趣的是，這種「優越感」完全是比較出來的結果。再做另一個思想實驗：如果你住的不是無人島，而是所有人都開藍寶堅尼的小島，你還會想開它嗎？應該也不會，因為當超跑變成標配，它就失去了炫耀的價值。 這種對「優越感」的追逐，本質上是一場永無止盡的西西弗斯推石遊戲。 優越感不是來自於你「擁有的多」，而是來自於你「比別人多」。這意味著你的幸福感並非建立在自己的基座上，而是漂浮在別人的目光裡。一旦進入更高階層的圈子，原有的優越感會瞬間崩塌，迫使你投入更多的人生預算去換取下一個階梯的虛榮。 這正是為什麼有些資產 A9 的人依然活得像個飢餓的囚徒。因為在優越感的金字塔中，永遠有比你位居更高處的人。 真正通透的人生，是把自主權從別人的眼光奪回到自己手裡。 這意味著你清楚知道自己需要多少物質就能抵達「舒適」的邊界，而邊界之外的每一分精力，你都選擇用來餵養自己的靈魂，而不是用來滿足無止盡的攀比。 真正的自由，並非擁有買下一切的權力，而是擁有一種「即便不參與這場遊戲，也不覺得自己輸給任何人」的底氣。 當你不再是數字的囚徒，也不再是別人的對照組，你終於能在這擁擠的世界裡，找到一個最讓自己舒服的坐姿。 就像風清揚傳授獨孤九劍時，對令狐沖說的那句：「根本無招，如何可破？」 如果說人生也有獨孤九劍，那麼破除一切煩惱的招式，就是放下心中的比較心——「根本無人，何必去贏？」

永辉超市向王健林等追债超36亿元。 王健林名下关联40余家企业，其中10家处于存续或者迁出状态，其余企业已注销或被吊销。风险信息显示，王健林现存多条股权冻结信息。

【永續漁業】巴塔哥尼亞為何替換其熱賣罐裝鯖魚 在海水持續變暖的時代，實現可持續海鮮採購越發困難，促使像巴塔哥尼亞（Patagonia）的罐裝魚零售商重新調整供應鏈結構，從廣受歡迎的大西洋鯖魚，改為採購同樣風味濃郁、口感厚實的煙燻竹莢魚。