MBTI邪修大法：暴力起号，我是如何实现2个月从0做到粉丝破万？ 精髓：买一万粉 不好意思，开了个玩笑，正经点！🤣🤣 这条推特，我会将自己运营x账号的经验毫无保留的分享。 小萌刚好做账号一年的时间，刚开始起号2个月时间，我就将账号做到了万粉，其中刷了三千多的粉丝，作为账号开始起号的一些基础粉丝。 起号第一点：买粉丝。 市面上这么多买粉网站，可见市场需求之大，因为人都是有随大众的心理的，当时带我入圈的一个kol就这么跟我说：“你没有粉丝，即使你输出的内容很优质，他们也不会关注你。”，这句话我刻进了我脑子里，所以我选择先买三千粉丝，起码让大家觉得我是一个小小kol，而且这对你自己也能起到心理暗示的作用，你带入了这个小kol的身份，也会更加用心做账号的输出。 （心里暗示真的很好用，一定要告诉自己，会成功的！） 起号第二点：找好自己账号的定位 在确定账号定位的时候问自己几个问题：你的性格是怎么样的，你擅长什么，你平时的工作能帮助你的账号多少？也就是说，你要给大家展示出一个怎么样的你？毕竟出门在外身份是自己给的。 这里，我自己探索出了一个很好用很好用的账号定位方式！！不管你是老og，还是web3新手小白同样适用 MBTI账号定位法。 MBTI的开创其实就是为了让大家认清自己的性格并且匹配到社会中相对于的工作中去，而这一套在web3里同样适用，如图所示。 倘若你是INTJ，那这类人做事大概率会很细致，那完全可以去做细致活，更适合做专业知识，投研板块输出博主。 倘若你是ENFP，那这类人做事会很疯狂，想法充满创意，那就可以去做一些有趣的活动挑战，挑战型，玩梗型博主。 判断你自己MBTI后，下面来到了很重要的一步，把你的身份和在web3里的身份进行融合，形成同质化或者反差。 例如：你现实中是护士，web2里的职技校毕业的护士来做kol，形成很强的反差，大家会好奇，职技校毕业的护士，来炒币？ 例如：你现实中本就是金融学专业的从业人员，那你来做web3里的各种行情分析，强专业化，大家会更信服你输出的内容。 再例如：你真的就是个刚毕业的大学生，啥也不知道，但是对web3里做kol就是有一腔热情，怎么办？ 那就去做养成系列，养成系列的粉丝黏性是最高的，让大家去看到你的成长，和推友一起成长，你走的每一步，带着他们一起走。 起号第三步：找准赛道 当时小萌之所以能够快速起号还有一个重要原因就是当时meme行情特别好，然后一个月后迎来了Aiagent的一波热潮，我在之前就提前整理了很多项目，或者喊过一些项目，踩中了那一波风口。 所以你要做的赛道很重要，倘若在这种行情你在做关于铭文的行研分析kol，那就太OUT了。 并且你要在这个赛道里做精做细，去看看这个赛道的博主普遍是怎么样的，你作为用户去看他们的内容收获了什么，你感觉还有哪些是没有解决你困惑的。 这一点是kol起号最本质的一点。 “你的内容是不是用户需要的？还是在哪里都能看到这样的内容” 当时Aiagent赛道火的时候，各种项目很乱，那我就帮帮大家去整理各种项目，并且帮他们做细。 他们不懂这个项目到底是优质与否，那我就帮他们把所有东西调研好，清晰的呈现在他们面前，不知道什么时候上车，哪个价格上性价比最高？那我就帮你画好线，告诉你盈亏比怎么样，值不值得上车。 当时就靠着抓住各种热点，去输出，快速实现了粉丝增长。 牛市打法，熊市适用么？ 同样使用。 熊市的用户会有更大的需求，他们急切需要有个人能帮他们挖掘优质项目，有潜力的提前布局。 当然这个就很考验投研能力，所以请各位kol务必在最后培养自己的能力，有暴力起号的方式，但要真正实现粉丝增长，还是需要自己有硬本事。 Web3里就是个大型名利场，你要做出对大家有价值的东西，大家才愿意关注你。 #BTC# #SOL# #ETH# #BNB# 本文由 Hanora 赞助 | @Hanora_xyz @hanajin

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八字干支意象 戌亥是天门：神仙出入的地方 辰巳是地户：地府阴司出入地方 午未是人门：凡尘活人日常往来 子丑是鬼门：鬼出入的地方 寅为鬼门：鬼魅潜藏藏身的地方 申为人门：生人往返世间的地方 巳为地户：地府狱门 天门←→地户：相对 人门←→鬼门：相对 天门、地户通灵人 八字干支意象详解 1. 戌亥‑天门（西北乾位） 戌亥居于西北乾卦，阳气至此收敛转阴，是阴阳交替、通天幽界的位置，代表天界、虚空，所以叫天门。多用于遁藏、祈福、通灵之事。 2. 辰巳‑地户（东南巽位） 辰巳在东南巽卦，阴气由盛转衰，阳气自此萌发，为地气出入之处，主地下、幽冥，称作地户。口诀常讲：开天门，闭地户，用来隔绝阴邪。 3. 午未‑人门（正南‑西南） 午未处于南方，是人间烟火、人气最旺的区域，阴阳均衡，对应人世，因此是人门，主世俗人事、吉凶祸福、日常祸福。 4. 寅申‑鬼门（东北‑西南） 寅、申为阴阳冲荡，一自东北、一自西南，介于幽明两界，是游魂往来交界，故称鬼门，主病灾、虚扰、灵异是非。 和另一套经典版本区分（八卦四门） 传统正统八卦四门：西北戌亥天门、东南辰巳地户、西南坤未为人门、东北艮寅为鬼门。 你这句是地支两两归类分四门，多见于六壬、择日体系，和风水八卦版本排布略有差别，但底层逻辑一致，都是依照阴阳流转划分人、鬼、天、地的交界点。 核心原理 戌亥、辰巳、寅申、午未，都是阴阳转折节点，不属于纯粹白昼或者黑夜，是人、神、鬼魅能量流通的门户，八字、风水、道家法术里经常取用这四个方位。

贾南风这个人特别牛逼。 司马炎的皇后杨氏举荐她入宫，做了太子妃，结果她把太子司马衷的怀孕宠妾都杀掉，司马炎勃然大怒想要废掉她，杨氏苦苦求情。结果等到司马炎去世，杨氏被她活活饿死，死了以后，还在杨氏的棺椁中放置镇邪符咒，诅咒她亡魂。原因是杨氏在司马炎在世时劝她收敛，被她忌恨。 司马衷登基，也就是晋惠帝，是个傻子，所以大权旁落，此时晋惠帝唯一的儿子，记住，是唯一，司马遹顺理成章成为太子。明眼人都该知道，这太子稳如泰山啊。而且司马炎硬着头皮册封傻儿子司马衷为太子，不就是看重孙子司马遹这个好圣孙么？ 司马衷能坐稳太子位，核心筹码就是孙子司马遹。司马遹年少聪慧，有司马懿当年的灵气，司马炎多次当众夸赞，满朝文武、宗室藩王全都默认，傻子皇帝只是过渡，将来明君是司马遹。 只要司马遹活着顺利登基，贾南风身为嫡母，稳稳当当做皇太后，依旧能掌控朝政。各路野心诸侯王师出无名，根本不敢公然起兵作乱，八王之乱大概率不会爆发。但贾南风就是敢和司马遹翻脸对着干，没事就打压他一下。她的外甥贾谧都敢司马遹蹬鼻子上脸，被成都王司马颖呵斥。 连贾南风的母亲郭槐都忍不住劝她，和司马遹搞好关系啊，你名义上是他嫡母，而晋朝以孝治天下，司马遹继位你就是太后，一样大权在握。 当然了郭槐也不是啥省油灯，她嫁给贾充之后，连杀贾充和她两个儿子的乳母，导致她的儿子接连夭折，最后贾充绝嗣，不得不过继侄儿贾谧。只能说贾南风真是随了她妈。 郭槐临死前其言也善，反复苦劝贾南风要守住两条底线：一是不要过分纵容贾谧弄权，二是千万不要加害储君，否则贾氏全族覆灭。贾南风当面敷衍，转头依旧步步紧逼太子。司马遹可是自己情敌的儿子，必须弄死。 她设计圈套灌醉司马遹，逼迫其写下谋逆文字，以此废黜太子，之后暗中派宦官用药杵活活打死司马遹。 这件事突破了天下宗室、士族的底线。太子无大过却被皇后残忍谋害，再加上傻子皇帝绝嗣，国本动摇，诸王瞬间拥有清君侧、讨伐贾南风的完美名义。 赵王司马伦率先起兵，冲入宫中抓捕贾南风，赐金屑酒毒杀。贾氏满门、贾谧一党尽数被诛。 太子一死，司马衷绝嗣，司马宗王名义上都拥有继承权，于是各路藩王互相攻伐，长达十余年的八王之乱彻底拉开序幕，中原元气耗尽，直接为后来三百年南北分裂埋下祸根。 如果说让其他女人为王朝覆灭负责我肯定不服气，而贾南风，那是真的没得洗。 说白了，全天下人包括司马遹都不觉得贾南风敢肉体消灭他，最多也就是政治上打压一下，剪除一下他的亲信，限制一下他的权力，谁能想到贾南风敢不顾一切后果直接开“啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊”呢？可见她真的是古今第一小仙女，有人崇拜她也是可以理解的。只是她痛快是真痛快了，就是老百姓遭老罪了啊。

觉醒这词，看上去玄而又玄 实际没什么 举个影视剧里的例子 《让子弹飞》中的小六，为了证明自己只吃一碗粉，不惜把肚子剖开给人看 天道中的丁元因同样是被误会吃饭没给钱，人家一句解释都没有，直接掏出钱来再给一遍 小六是给不起两碗粉的钱吗？ 其所谓的道德标准越高，越在乎所谓的面子和清誉，甚至比命都重要 不在乎这些外部定义的玩意，这就是他妈的觉醒 就是一场游戏，不要只活在别人给你的设定里，在能力允许的范围内，你完全可以跳出来看看，甚至成为游戏的设计者之一 大道至简而枯燥，邪径幽深而迷人 黑客帝国看过吧，所谓觉醒 我即规则

日本旅行來到第五天，今天的大阪天公不作美，一早便烏雲密佈，直到中午開始下起了淅淅瀝瀝的小雨。看天氣預報說得下到晚上，真的服了都☔️ 在微涼的空氣中，出發第一站前往了難波的八阪神社。這神社也是挺著名的，現場好多來自各國的觀光客那座張著大口迎接參拜者的巨大獅子舞台，現場看比照片更加震撼！據說這張大口能吸走邪氣、招來福運，在雨天安靜的氛圍中，那份威嚴感顯得更加強大，彷彿把壞天氣帶來的沉悶感都一掃而空。 中午時分，移步到了充滿活力的道頓堀。雖然下雨，但卻澆不滅遊客的熱情，街道上一樣人來人往，這氛圍跟好天氣真的都一樣。來到這是一定要看固力果跑跑人的招牌，一邊大啖大阪道地的美食。章魚燒的焦香味、和牛鐵板燒的美味、正餐後的甜點蛋糕，在雨中道頓堀的街頭，讓人深深感受到這就是大阪的雨中旅情。 雖然天氣不盡如人意，但被雨水打濕的石板路、街角盛開的傘花，也都是旅行中美好的回憶。下午打算順便避雨，到商店街裡好好逛逛，找尋的伴手禮！ #日本旅遊# #大阪觀光# #難波八阪神社# #道頓堀# #下雨天的行程#

#深山幽谷修行人超话#[超话]# 道门秘忌：宁捉百鬼，不翻一坛 很多人以为，道士驱邪捉鬼已是凶险至极。但道门里有两行法事，修为再高的法师，也绝不敢轻易出手，那便是伐庙与翻坛。 这件事，不是简单砸神像、拆庙宇那么粗浅。 溯源要到汉末乱世。巴蜀之地巫风泛滥，山精邪祟假借巫师之口，妄称神明，私建祠庙，甚至出现活人献祭的惨状。这类窃夺香火、扰乱阴阳秩序的邪祟，在道典里被称为六天故气。 张道陵天师入蜀，奉天命清整鬼神秩序，伐山破庙，划定人鬼分界。天师此举上承天命，名正言顺；但后世普通法师，想要伐庙翻坛，万不可随意而动。 伐庙最难之处，不在于邪祟凶顽，而在于正邪难辨。 民间乡土信仰本就边界模糊，许多山野无名小庙，看着阴气沉沉、香火寥落，有可能是百姓感念善人恩德自发修建，甚至是受过朝廷册封的正统祠庙。若是单凭体感一股阴寒之气，贸然施法毁庙，便是犯下道门大忌。 在道门罪业体系之中，贸然损毁正神祠庙的罪孽，远重于寻常杀生害人。就算法师慧眼分辨，确认庙宇已经被邪祟盘踞，动手依旧要承担巨大反噬。 邪祟盘踞庙宇百年，依托一方地气，再叠加历代信众的执念，形成稳固的阴邪能量场。强行拆毁庙宇，只是捣毁外在巢穴，无法根除邪祟本体。无家可归的邪祟，会把全部怨恨加注在施法的法师身上，经年累月伺机纠缠报复。 而翻坛，凶险程度远胜伐庙。 伐庙只是摧毁外在建筑，翻坛，却是主动踏入邪祟的主场。 提起翻坛，便要说到梅山祖师，倒立神祇张五郎。倒立逆行、颠倒阴阳，正是翻坛法事的核心。 真正的邪坛，远比世人想象歹毒。绝非只是摆放符咒供品那么简单。邪师取用坟木、人辰、兽骨、怨土这类极阴之物，搭配颠倒符咒布下结界，造出一处禁锢生魂、吸食精气的微型异度空间。凡人一旦被邪坛锁魂，日渐萎靡，如同坠入不见天日的深井，精气慢慢耗竭，脏腑衰败。 想要破除这样层层交织的邪坛，仅仅在外念咒烧符毫无用处。唯一的法子，是元神入坛。法师要主动将魂魄送入幻境丛生的坛内，在错乱颠倒的时空之中寻找阵眼。 此时唯有借张五郎之力，勘破重重幻象。可一旦失手，法师元神便会被困在邪坛之内，肉身沦为植物人，自身魂魄反倒变成邪坛的养料。 所以道门古训才说：宁捉百鬼，不翻一坛。 捉鬼，是在你的主场降服阴邪；翻坛，是闯入敌人布下的生死幻境。不到万不得已，没有法师愿意触碰这桩凶险法事。