あなたは大霊であり、大霊はあなたなのです。その違いは種類でも本質でもなく顕現の度合いに過ぎません。大霊は完全の極致です。あなたはそれに向かっての努力を限りなく続けるわけです。

ヴォルテールが言ったとされる「あなたの意見には反対だが、あなたがそれを言う権利は私は命懸けで守る」みたいな言葉が好きでよく引き合いに出しているのだが、ヴォルテールって反ユダヤ主義なんや……と知って引き合いに出しづらくなっている。でも思想としてはやっぱこれでありたい。両立する感情

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第一志望校の入試本番前日に、入試問題をこっそり見せてもらえると言われたら、あなたはそれを見るでしょうか。子どもに見せるでしょうか。ちょっと真剣に考えてみてください。 答えがＹＥＳなら、あなたはすでに中学受験のダークサイドに堕ちてしまっている可能性が高い。 誘惑はわかります。でもそれは単なるズルです。子どもにズルを教えるために中学受験をしているのでしょうか。そんなはずはありません。目的のためには手段を選ばない姿勢を身につけさせたいのでしょうか。そんなはずもありません。 本来の学力では入れなかった学校に仮にズルをして合格しても、入学後に苦しむのは子どもです。またもし、合格するに十分な高い学力をすでにもっているのにズルをしたのなら、その合格が自分の実力なのかズルのせいなのかわからなくしてしまう意味でなおさら罪深い。いずれにしても、子どもはずっと後ろめたさを感じながらその学校に通わなければなりません。そんなの、不幸以外の何物でもありません。 （11月刊予定拙著原稿より）

自分の周りの演劇にあまり慣れてない人から色々驚きの指摘、感動の言葉を聞いてます。「演劇って面白いんだ！」それが一番嬉しいじゃないの！この作品があなたのそれになれば良いじゃないの！来てよ #シャープさんフラットさん#

【本】｢それってあなたの感想ですよね?｣を真に受ける必要はない…何でもかんでも数字で測る"エビデンス病"の末路 → 京都大・吉田寮の入寮選考を題材に解説 著者は岩手県立大准教授で、著書の一部を再編集した内容です。