女子児童への性犯罪で4年受刑→出所後また8歳女児にわいせつ行為！43歳男の裁判、争点は量刑に…更生(ヾﾉ･∀･`)ﾑﾘﾑﾘ 服役後の再犯をどう防ぐか、制度の実効性が問われます。

本日は神戸市会教育こども委員会です。 私は以下の質疑を行う予定。 教室、廊下の防犯カメラ設置 外国人増による日本人児童への影響 記者会見室移動後のこうべ小学校児童の安全確保 日教組議員による自衛官差別発言の影響 給食の量と質の担保と地産地消と中国産ゼロの維持ほか

『でっちあげ』(6/27公開)試写。ある日、突然児童への体罰により"加害者"となった教師。社会における、"被害者"の絶対性とは。実話ベースで、物語の細部にこだわりを感じられる、誠実さ。綾野剛さんは、毎回出演作を観るたびに驚かされる。凄い。それと、子役の三浦綺羅さんは天才です(キッパリ)

外国人児童・生徒への教育充実へ　文科省有識者会議が報告書案了承 外国人児童・生徒への教育の充実について議論する文科省の有識者会議は22日、報告書案を了承した。指導の水準向上に向けて国として日本語指導に関するガイドラインを示す。

学校のDX推進へ　都教委の有識者会議が初会合 東京都教委は6日、生成AIや校務DXの推進に向けた有識者会議の初会合を開いた。近年の技術進展を踏まえて、児童・生徒へのAIに関する指導やデジタル技術を活用した働き方改革の方向性について議論。

「悪口を言うときは、大きな声で！」とは某提督の名言だけども、やっぱり私は、大きな声で悪口を言うやつを信用しない。 ウガリト神話を検索していたら、思いがけないページに飛んだ。それは聖書を経典とする、ある新興宗教のHPだった。 いわく、『この神々を崇拝することは下劣な結果を招く』 『ウガリトには聖書のような倫理的・道徳的な高みがない』 カッチーン💢 「なんやと、コラぁ…」って私の中の石倉三郎が顔を出しそう。 気に入らないのは仕方がない。それはその人の自由。 でも、書き方が良くない。 人が大事にしているものを絶対的な誤りと決めつけて、いかにも学術的に自分が正しいように語っていたから。 事前知識がない人は本当だと信じてしまうんだから、卑怯なやり口だ。フェアじゃない。 …と、イライラしたとき、私は必ず心配になる。 「自分は大丈夫か？」と。 例えば私にも、大きな声で悪口を言ってもいいと思う話題がある。 児童婚や女子割礼。 野蛮で冷酷な習慣だと思っているし、今すぐなくなれと思っている。 じゃあ あの新興宗教と私、何が違うか？ “他人が大事にしているもの/文化/習慣を否定している”という点では、同じに見える。 しかし一方で、全く違うとも私は言いたい。 その違いは、「自由かどうか」。 ウガリトの神々を邪悪と呼ぶのは、信仰の自由を踏みにじる➡️NG 児童婚への批判は、子どもや女性の選択の自由を守るため➡️OK よかった！やっぱり私は正しい！何も間違ってない！ …と思ったけど、 では彼らがなぜ嬉々としてあんな侮辱的な解説(ウガリト神話は下劣うんぬん)を書くのか。 彼らの正義に思いを馳せてみる🧐 たぶん彼らも、彼らなりに、人々を守っているつもりなんだろう。 私が児童婚や女子割礼で苦しむ子を助けたいと思うのと同じように、唯一の正しい信仰を伝えることが、彼らにとっての人助けだから。 それはもちろん聖書の問題じゃなくて、ある仏教の宗派の人にそう断言されたこともある。 その人は社会的には「良い人」で、歓喜天を信仰する私を”邪悪な道から救おう”と必死だった。 少女漫画みたいに目をキラキラさせながら 「大丈夫！いつかあなたもその魔道から目が覚める時がきっと来る✨」 なんて言っていた。 何が魔道じゃ💢カッチーン💢 つまりは、 大きな声で悪口を言うとき、人は大体、悪口を言っているつもりはない。 良かれと思い、何かを守っているつもりでいるのかも。 なら、せめて私は、反対意見にカチンときたときは、相手が何を守っているつもりなのかを、一度考えようと思う。 自分がいつの間にか、嬉々として悪口を言う側に回っていないか、確かめるために。 …で、例の新興宗教のHPをもう一度よく読んだけど、ほんとカチンとくるわ💢💢💢

出国した外国人への児童手当を誤支給、350自治体で発生…こども家庭庁が国会で認めるも件数・総額は「把握していません」→「出国記録と支給記録を照らし合わせたら？」の声