moka_a
@B4_Studio
Photo:イエティの雛(雲南省山岳地帯にて激写。近年ペットブームで民生用パンダとして乱獲) a chick of Yeti, shot at mountains in Yunnan Prov. China, now endangered by poachin hyped as 'consumer-use panda'
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@tkhsGTW 人の命が関わる中『熱くなられても困る』とは、クールでらっしゃいますね。大谷選手がのこのこと握手に出向いた戦争犯罪者の決断がイランやガザやレバノンでの民間人殺害へと具現化している文脈下では、貴方のクールさはそのまま「(日本人の)冷酷さ」として消費(活用)されてしまう点はお忘れなきよう。
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@tkhsGTW これが哲学？ その手前の政治学で済む話では？ そも哲学が背骨に通わない議論に実効性はあるのですか。
貴方は「人殺しはいけない」との(ヒトはおろか社会的動物にすら通底する)普遍度の高いテーゼを相対化する急進的主張を日本語で試みる事で「命を粗末にする日本語話者」をn=1分、Webアーカイヴ上に
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@tkhsGTW では、「ひとたび国家が介在すれば『人殺しがいけない』度合いが薄まる」根拠を教えて頂けますか。
私の理解では、国家とは何某かの【公共性】を担う実体です。
(マフィアならともかく) よりにもよって公共体から殺された日には、むしろ尚更、納得が行かなくないですか。
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@tkhsGTW 『単なる殺人事件と国家間の対立と捉えることでスケールが変わる』という表現で何を言わんとされてるのでしょうか。『スケール』って何のスケールの事ですか。
「個人ではなく国家が介在すると『人殺しがいけない』度合いが変わってくる」と仰りたいのでしょうか。
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@tkhsGTW 「人殺しはいけない」というのは『政治的主張』だったり『個人の思想信条』なんですか。その遥か手前の、ただの常識ではないのですか。
むしろ人殺しや戦争犯罪の後ろ暗さに「有名人との親密さ」で煙幕を張る行ないこそ『政治的主張への利用』ではないのですか。
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