据《金史》记载，金军“能寒暑”“惯苦战”，能适应各种作战环境，其耐力已经达到了冷兵器时代的一个高度。在交战的过程中，金军能够反复冲锋，甚至能够进攻一整天，直至将对手的体能、锐气耗尽，在对手崩溃之际，再给其致命一击。也就是说，金军在作战的过程中往往是和对手拼耐力，一直将对手耗到崩溃，用丁元英的话来说就是：“两败俱伤你比他多一口气，你就是赢家。”这句话可以适应于任何形态的竞争，只要你比对手更能忍，比他多一口气，那么你就会是笑到最后的那个人。金军对其耐力也是非常自豪，表示，“不能打一百余个回合，何以谓马军”，所谓的一百余个回合指的就是连续作战的能力。大家可以想想，辽军也崇尚骑射，金军虽然骑射能力在线，但辽军与其的差距不会太大，那么金军战胜辽军靠的就是耐力。比如，在达鲁古城之战中，金军就是先后九次冲击辽军中军，最终凭借耐力拿到了以少胜多的结果。这里，子玉也对金军的耐力进行了总结，为：具备长途奔袭的能力，且在到达战场后不需要休息，直接就能投入战斗，比如，攻克上京之战就是如此打法；在决战中能够不断冲锋，连续作战，直到将对手消耗到崩溃；在击溃敌军之后又能马上展开猛烈的追击战，进而歼灭对手。以上三点中，最难做到的是第一点和第三点，因为很少有军队能在长途的行军之后马上投入战斗，也很少有军队能在击溃敌军后展开猛烈的追击战、歼灭战，中原王朝中能做到第一点的典型人物是项羽，他当年可是从齐国急行军，在长途奔袭、迂回，到达萧县后，马上就能开战，打了汉军一个措手不及。第三点的典型人物是李世民。比如，李世民在柏壁之战中击败宋金刚后，为了不使对方重整队伍，对唐军构成威胁，李世民就亲自率军，不顾属下的劝阻，对敌展开猛烈追击，最终在追击战中大败、歼灭敌军，克复了山西。你想，能做到以上两点的在中原王朝中都是名将，而这却是金军作战的常态，如此我们就能理解史书中那句“金军不能满万”的话，一旦他们在数量上超过一万人，那就是非常恐怖的存在。既然金军具备物理层面的骑射优势，又在精神层面特别能忍，那么宋军就很难是其对手。当然了，所谓的耐力有时候并不仅仅指的是体力，定力也是耐力的一部分，比如，长平之战中，秦军利用资源优势与赵军拼消耗，秦国灭楚之战中，王翦与楚将项燕比定力，这种战略层面的耐力目的是坐等对手犯错，然后以最低成本拿到胜利的结果。李世民喜提战神也更多是在定力层面战胜了对手。李世民属于既有定力又有耐力的顶级选手图源/剧照子玉对耐力层面的拼体力和定力是如此总结：拼体力是将对手耗到崩溃；拼定力是等待对手犯错。这种拼耐力的战术也可以应用于体育竞技中，记得曾看过郑钦文的一段采访，她如此形容与顶级选手的博弈：“体育竞技的终极形态已经不是在单纯地比技术、战术，而是拼意志力。”以上不是她的原话，子玉总结的是大概意思。可见，顶级选手在能力层面不相伯仲的情况下，意志力就是决定胜负的关键，也就是，如果在能力层面不能拉开差距，那就在忍的层面发力，耗死对手，只要你比对手能多一口气，那么你就是赢家，你就能争取到更大的生存空间。不过呢，金军在进入中原后其武力也迅速退化，属于那种物理层面的技艺和精神层面的意志同时退化，据史书记载，金军不习战阵，金世宗甚至担心金军连宋军都打不过了，而事实也是，宋军当时已经对金军表现出了蔑视心态。精神层面，金军每次出军时都是哭着与家人告别，人没上战场，自己先夺了自己的气。金军武力退化之严重由此可见。而金国末年的蒙古骑兵不管在技艺还是意志层面都已经超越了当年的金军：技艺层面，蒙古骑兵不管是机动性还是骑射都已经达到了骑兵历史上的巅峰；意志层面，蒙军异常坚忍，且蒙古马也能耐受各种环境和气候，更善于长途行军。针对自身的技艺和耐力优势，蒙军就设计出了一系列打法，比如，长途奔袭、迂回、包围、佯退诱敌等，在作战过程中他们也是尽量实施多回合作战，避免过早与对手决战，当对手崩溃之际，他们才会予以致命一击，以极低的成本取胜。这里，子玉以蒙古灭金的三峰山之战来举例。此战，蒙将拖雷率军四万对阵十五万金军（包含两万骑兵），为了避免不必要的消耗，拖雷并没有一开始就决战，而是像猎手一样死死尾随金军，并在这个过程中采用围追堵截、骚扰、擂夜鼓的战术不断消耗金军，金军因为缺粮、少穿，再加上大雪天气的折磨及蒙军的骚扰，很快就疲惫不堪。在作出金军已经疲惫到极点的判断后，拖雷就作出了不等大汗窝阔台到来，立刻与金军决战的决策，他通过围师必阙的战术，主动给金军打开了一个逃往钧州城的口子，然后在金军逃命之际发动猛攻，史书对此战的描述是：“奋击于三峰山，大破之，追奔数十里，流血被道，资仗委积，金之精锐尽于此矣。”由于金军主力在此战中被灭，所以金国的灭亡就已经成为定局。三峰山之战后金国的灭亡就已成定局图源/自制复盘拖雷在此战中的表现，其制胜的关键就是用耐力将金军消耗到崩溃，然后在金军崩溃之际给予对方致命一击，如此做的好处是：取胜的概率极大