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阿冬的酷儿法律观察
@QueerLawWatchCN
阿冬的环球酷儿法律观察 关注全球LGBTQ运动经验和法律实践🏳️🌈🏳️⚧️,为中国的LGBTQ运动提供他山之玉。 tracking queer law & policy globally | personal, not institutional
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阿冬的酷儿法律观察
@QueerLawWatchCN
8hours ago
有意思,很期待掀起新的讨论和批判
波士頓書評Boston Review of Books
@luosiling
10hours ago
5月,秦晖教授《娜拉出走以后:中国女权的世纪反思》(增订版版,日本読道社)出版,其增订版序言《吞噬“娜拉”的利维坦:女性主义与中国女性之路》在书评刊发后,再次引发对中国女权问题的讨论。经作者授权,书评刊发青年学者陈纯文章《作为一种文化霸权的女权主义》。陈纯文章批判了以“身份政治”和“权力关系”为核心的进步女权主义,认为其在简中网络中已形成一种“文化霸权”。作者指出,进步女权主义通过创造大量话语武器(如“男性凝视”“爹味”“有毒的男性气质”)赋予女性心理和实践上的权力,但也导致双重标准和对男性的不公,尤其在#
MeToo运动中,虚假指控和缺乏比例原则的惩罚问题凸显。文章分析了女权主义在媒体、公共空间的广泛影响,及其对自由主义的挤占,同时批评其民粹化趋势和内部“提纯”现象,指出网暴和道德绑架与民粹行为同构。作者担忧进步女权主义的极端化可能导致社会反弹,如年轻男性中的“去责任化”运动,并认为其补偿正义逻辑损害男性人格整全,难以实现真正的性别平等。文章最后倡导更温和的“平权主义”,并警告将不成熟的理论强加于社会可能带来的危险。
# 陈纯 | 作为一种文化霸权的女权主义
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