《被囚禁的身体，不能囚禁自由的灵魂》—王林牧师 在修道院中面对三个魔鬼 亲爱的家人、朋友们：平安！之前我说过，但现在愈发感觉到，在这里面的三百多个日子，对我而言就是神为我预备的最真实的修道院。从本笃会、修道院制度以来，修道院有了明确的规则以后，基本有以下几个特点：第一，管理者的绝对权威；第二，在严格的规则和指令下的作息与操练；第三，限制甚至剥夺人在衣着、食物、休息等方面的自由，以便聚焦在属灵的成长与突破。今天一般的属灵操练，完全无法达到这种强度，但在被囚的时候，这三个方面却同时存在。首先，在衣着、食物、休息以及任何肉体的满足上，在里面都被严格限制。特别是第二看守所，在众多看守所中也是出了名的严格和吝啬。第二，作息时间被严格规定，每天的日程当中只有半小时到一小时的自由时间。第三，在看守所当中，管教的命令和任何的想法就是绝对的权威。大家可能会说，那属灵的导师是谁呢？我只能恳求圣灵随时随地地指引，把管教、规定和所有环境中的限制，都当作圣灵所使用的工具。因此，在这个修道院中，靠着他的恩典与指引，每日努力向基督前行。但修道院不仅有这些。不论是在关于修道院的大量属灵日记和传统中，还是在圣安东尼的传说中，修道者都必须面对魔鬼的试探。毕竟，我们的主在旷野中也要面对同样的试炼。在我的这个修道院里，我最常面对的是三个魔鬼。第一，是对现状的不满。我给她取了个名字，叫作 The Blue Lady（怨妇）。我们总是认为现状不合我们的心意，在这里面，吃、住、睡都不合自己的习惯和规则。任意的辱骂和命令，都让里面的人难以忍受，更不用说对自由的剥夺。所以，我们很容易陷入一种烦躁、不满和焦虑，就如同一直活在阴雨连绵的抑郁当中，因此我称其为The Blue Lady。不仅我在里面如此，相信即便在外面享有自由的人，也同样会面对这种不满的侵扰和诱惑。面对她，我们唯一的方法是记住：不论我们处在何种痛苦的境地当中，这其中可能有我们的愚蠢，也可能有他人的邪恶，又或者只是世界的浪潮，但在这一切之上，还有神的旨意。神所给我们的担子，是我们能够承受的，并且神叫万事互相效力，叫爱他的人得益处。如此，我们就可以抵挡这个魔鬼在我们耳边不停的碎碎念。 第二，是对过去的愤怒，我把他起名叫 The Red Man（怒夫）。当我们处于一种痛苦的现实当中，接踵而来的常常是对过去的愤怒和纠结：“假如我当初没有做这个决定……假如我当初没有说这句话……”我常常看到我周围的犯人，在长达几个月甚至几年的囚禁当中，每天不断重复这样的表达。这种对过去的后悔、不甘与愤怒，完全抓住了他们。他们的生命就好像一个卡住的磁带、一个卡住的录音机，不断重复播放那些破碎、扭曲、让人难以忍受的声音。同样，我们所有人的过去都是无法改变的，不可避免地有很多错误和愚蠢，因为我们都是有限的人。但是我们有信仰的人必须记住，在我们一切的有限之外，我们的生命也同时是神的工作，是他旨意的成就。如果说The Blue Lady是慢慢消磨我们的盼望和活力，那么The Red Man就是通过不断刺激我们，让我们在愤怒中毫无意义地爆发，摧毁自己，也摧毁生命中一切美好的东西。所以，不要总是盯着我们自己、他人和这个世界在我们生命中所留下的破碎，要紧紧盯住上帝在我们生命中所作的工作。 第三，是对未来的担忧，我给他取名叫 The Dark Cloud（暗云）。当我们向前看，尤其是在刑事诉讼当中，这种未来的不确定性相当消耗我们。会不会起诉？起诉什么罪名？法院会怎么判决？等等。这些不确定性造成巨大的消耗，也让我们的盼望、失望、惊喜和惊吓不断起起落落。所有这一切都是因为，未来在没有发生以前，任何事情都有可能发生。犯人们最容易发生冲突的时候，就是其他人随意评论自己的案子可能会如何发展。这种不确定性已经消耗了我们很多的力量，任何一句无心的评论，都可能摧毁一个已经灯枯油尽的人。如果说前两个魔鬼相对而言还可以明确地应对，那么在我们生命结束以前，我们所有人都会一直面对这暗云的困扰。面对它，我们必须记住，在乌云之上，太阳依旧照耀；在笼罩我们的暗云之外，耶和华依然作王。是的，我们看不清楚，直到事情真正发生和显明以前，无论多么看似合理的推理和判断，都无法消除这暗云的笼罩。唯有我们对神的信心，相信他是掌管天地、全能的主，也是我生命的主；也知道他是良善的父，是爱我们的神。不是因为我知道未来会发生什么，而是因为我知道，不论发生什么，我的生命都在这位全能、全善、全智的主手中。因此，对天父的信心让我们能够坚定、勇敢地朝着暗云走去，并踏出一条信心和生命的道路。 在这里，每天所看到的人和事，表面上都在不断重复，相当枯燥，但倘若我们用属灵的眼光来看，上帝就会在其中做真实的工作。在这里,管教拥有绝对的权威,可以随时制定新的规则，所做的判断也不允许任何人反驳。他可以随时处罚你，剥夺你仅有的可怜的一点权利；可以通过值班、加戴手铐脚镣等方式,让你更加痛苦；(受字数限制后面可以看图片文字)