有田芳生
@aritayoshifu
衆議院議員。メルマガ『酔醒漫録』 YouTube「ここだけの話」 いまのアイコンは弘兼憲史さん。「最後の晩餐」はミラノで撮影しました。
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菊地直子さんは1995年5月22日に地下鉄サリン事件の殺人・殺人未遂容疑で警察庁から特別手配された。それから17年。2012年6月3日、ある偽名で働いていた介護施設の仕事を終えて、自宅で食事の準備をしていたとき、訪問者があった。男女5、6人の私服警察官だ。そのときの緊迫したやりとりから本書ははじまる。私は菊池さんがミャンマーに逃げたとの情報でタイの国境まで行方追跡のために行ったことがある。菊池さんはずっと国内にいたから、まったくの空振りだった。なぜオウム真理教に入ったのか。なぜ殺人容疑をかけられたのか。そしてどのように逃走を続け、いま何を思うのか。逮捕から無罪で釈放、そしていままでの14年の時間が本書を書かせた。編集者のご厚意でゲラを読みはじめた。適宜ご報告したい。
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あの汚いヤジは、もう10年以上に渡って私たち反差別の立場に立つ者たちが批判をしてきた渡辺賢一一派によるものです。川崎で差別街宣やデモを繰り返し、川口でクルド人差別を続ける極小なんちゃって右翼グループです。渡辺氏から訴えられた裁判では、当然ですが勝訴しています。警察の不可解な対応については法務委員会で問う予定です。
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（2）圧巻はアンコール前の「最後の曲」だ。「世情」（中島みゆき）。私の心のなかでは戦後いままで行われてきた数々のデモ行進のシーンがイメージされた。ましてやこの危機の時代。全国で続く抗議の声の数々だ。デモンストレーション。いまは集会さえいつしか「デモ」と呼ばれるようになったが、本来は街中を政治的な主張をシュプレヒコールし、隊列を組んで意気高く行進することだ。その群衆を歌う「世情」。クミコさんが歌ったことにうれしく戸惑い、胸の奥からせり上がってくる熱い感情に我ながら戸惑った。
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（1）クミコさんのコンサートに行った。すべての楽曲の感想を書きたいほど強く深く印象に残った。美輪明宏さんの「ヨイトマケの唄」の人間的根源に達する重さ。「イムジン河」では聴いているうちに北朝鮮への「帰国事業」が背景にあったことを発見した。「北の大地から南の空へ」「わが祖国、南の地」。そうか。1959年からはじまった「帰国事業」。多くは朝鮮半島の、のちに韓国となる地域から日本に渡った人たちが、差別と貧困のなかで「地上の楽園」に向かうことを決意をした。そして「北の大地」で「南の祖国」を思うのだった。寺山修司の作詞を朗読し、歌う「織田一枝」も昔から好きだった。織田作之助の妻の物語。（4まで続きます）
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クミコさんのコンサートに行った。その歌声がどれほど感動と共感を与えたのか。泣いたという声をいくつも聞いた。終演後にCDを購入し、折り返しまでできたサインを求める列の長さを眼にして納得した。劣えるどころかパワーアップした熱情の歌唱。「ヨイトマケの唄」「イムジン河」「愛の讃歌」などなど。そして中島みゆきの「世情」。湯川れい子さんも東京女性合唱団もお元気。「ベイビーブー」もよかった。サイン会に向かうクミコさんと握手して、「世情」への思いも聞いた。さらに2027年へ。
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クミコさんのコンサートのたびに最高峰に到達する空間のすごさ、湯川れい子さんの元気。会場の熱気と舞台の熱気のハーモニー。最高によかったです。
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個人、テレビ局、新聞社への攻撃を命じられた信者たちに、脱会してから多く話を伺いました。10円玉をいっぱい渡されて、電話をかける時間まで指示されていたようです。僕にはカッターナイフの刃が入った脅迫手紙、尾行、渋谷駅での直接的暴力などなど。「オレの顔を覚えておけよ！」と叫んでいた。午後の盛岡での講演でも時間があれば話すことにします。
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養子は認めない。これは皇室典範の原則（第9条）だ。そこに例外を付け加えると何が可能になるか。例外が原則を蹂躙する。旧宮家の一般人が養子になり、その子どもが男子なら皇位を継承できる。これが政府案で、これは天皇制の破壊だ。明日発売の「週刊文春」も「読売新聞」「日経新聞」などのメディアとともに疑問を呈している。政府案は「国民の総意」ではない。
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