ちいかわブームを、「労働」と「荒廃」の中で格差を乗り越えられなくなった人々の諦めと忘却だと一刀両断する動画を見た。 理屈は分からないでもない。けれど僕がちいかわを好きになったのは、働いて、食べて、寝るだけの日々を、隣にいる誰かと祝福しあいたいという気持ちを代弁してくれたからだと思う。 それを弱者への慰撫、資本家に都合のいい物語と言うなら、そうなのかもしれない。けれど、誰かと祝福しあえる人生が当たり前ではないからこそ、戦争も格差も差別もなくならないんじゃないか。 ちいかわが資本家や革命家になれば、世界は美しくなるのか。 ナガノ氏の描く毒は多層的だけれど、毒のために物語があるのではない。毒のある世界への対峙として物語がある。 だから、ちいかわから「優しさ」を抜き取って社会構造だけを語るのは、仏作って魂入れずだと僕は思う。

『急に具合が悪くなる』鑑賞してきました。 いち福祉関係者のはしくれとして観ても、介護現場の現状や問題点、そして現場で働く人々の声を解像度高く描いている作品だと感じました。一部で話題になっているユマニチュードについても、決して荒唐無稽なものではなく、現場感覚として頷ける部分が多かったです。 ただ、僕はこの映画が「介護現場はどうあるべきか」を描いた作品だとは思いませんでした。 むしろ問いかけているのは、「他人の痛みに寄り添うことはできるのか」「その傷を癒すことは可能なのか」「人はどう生きるのか」という、もっと普遍的なテーマだったように思います。 比較的死に近い場所で働いてきた人間として、僕自身も「仕事人としてどうあるべきか」を考えることがあります。Person-Centered Careという考え方はまさにその一つですが、ユマニチュードしかり、こうした実践は決して一朝一夕で身につくものではありません。 また、それは単なる技術論でもないと思っています。 手間暇をかけて情報を集め、相手を観察し、記録し、その人に合ったケアを考え、実践する。そして上手くいかなければまた考え直す。その繰り返しの中に、ケアの本質があるように感じます。 そもそも誰かと対峙し、互いを尊重し、許し合い、時間を共有する。たったそれだけのことに、私たちはプライベートですら四苦八苦しているではありませんか。 だからこそ、人に寄り添うという営みの根底には、有り体な言葉ではありますが「愛しあうこと」があるのだろうと思います。その意味では、僕自身まだまだ落第生ですが……。 この映画は、もっと多くの人に観られてもいい作品だと思います。 ユマニチュードも、ケアの在り方も、きっと答えは一つではありません。だからこそ、こうした作品をきっかけに議論が続いていけばいいなと思います。 そして僕自身も、時間を作って原作を読んでみようと思います。