KATOU Fumihiro
@mostsouthguitar
『檻の中の闇 統一教会信徒「拉致監禁事件」の深層』／『検証 暴走報道（データと証言で明らかにする統一教会追及）』｜著述・分析・編集・撮影｜三つ巴循環扇動論、存在しない問題の問題化論を提唱｜2006年「月刊ＩＪ」創刊｜論壇誌、WEBメディア他｜『厨師流浪』（日経）/『花開富貴』『電光の男』（文春）
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高市の悪魔化を意識的に進めている層と、この陰謀論を鵜呑みにしている層があり、違いは知能の差ではない。
利口でも政治や社会の実態に疎く、思考するための土台に欠けるなら、不確実性に耐えられないため自分の信じたい結論を補強し始めて歯止めが効かなくなる。自ずと常識的な良心も捨てる。
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同意。「一旦全部潰して直せばいい」の裏には、「腐女子も規制されたら、表現規制を解除する方向に一緒に動くだろう」という期待があると思う。
でもその前提自体が甘い。単に戻らないまま終わるだけだよ
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再開した神奈川県立歴史博物館でオーラ全開。
くつろぎ過ぎ。
「56億7千万年も待たせたな。何？聞いてやるから言ってみ？」
南末時代13世紀の菩薩坐像（神奈川県指定重要文化財）
像内の空洞部分には、心臓などの五臓六腑をかたどった布製品が納められていたそう。
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SNSが殺伐とするのは、赤の他人の〝ある一面〟によって自分の正義が否定されたという思い込みが始まり、双方が〝ある一面〟について自己正当化しようとして、〝ある一面〟の正しさ戦争が始まる。当たり前に存在するグラデーションが消えた現実離れした戦争だから、着地点があっても異常なものになる
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望月衣塑子を誰も擁護しない。望月が支持層と見ていた人々は望月を捨ててあの少年を選んだ。
東京新聞元編集局長菅沼堅吾は、新聞の購読費は権力監視の代行費で、だから｢空気を読まない記者｣をつくり続けていると言っていた。
望月の正体が手抜き仕事で印象操作を行うタレント型広告塔と認識された 以上、東京新聞は「購読費は権力監視費」などと言えなくなった。
他社も似たようなものだが、まだ利用できた望月を捨てて、言論に責任を負いきれない少年を選択した背景まで今はわからないとしても、今までとは違う動きであることだけは意識しておいたほうがよい。
望月と東京新聞と朝日新聞に一矢を報いたと思うのは、かなり違う。これらのメディアは、これまでの印象操作報道を反省しないし、これからも続けることだろう。
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激甚災害発生直後、そこには自分しかいない。家族さえばらばらかもしれない。だから自助から始まる。もう一度、皆が顔を合わせて手をつなぐまでの自助。こうした状況を思い浮かべられないのは、東日本大震災以降の災害さえ直視しないまま、災害を政権批判の材料としか見ていないからだ。
東京でも、 東日本大震災発生の日は大混乱した。帰宅難民のすべてを自宅に送り届ける手段があればよいが、そんなものは存在しない。災害に直撃された地域なら、なおさらだ。
公助までの食べ物だけでなく、生き延びるための最低限の備えをすることが、そんなに腹立たしいのか？
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第4回です。私からは、権力監視を仕事とするメディアが白い巨塔に攻め込まないことや、一方で道新の関口さんや河北の氏家さんなど仲間もできたことを話しています👇
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徹底討論！福島甲状腺がん過剰診断問題 4-2福島甲状腺がん過剰診断：令和の白い巨塔 討論編
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その場しのぎの政策と、場当たり的な政権中傷の党だという自白。
責任を負う気がまったくない。民主党からごちゃごちゃを経て立憲民主へ、中道から民主改革の会への、党名ロンダリングを見ても明白。
「選挙で負けた場合、公約にどこまでこだわるべきか」民改・階猛氏
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燃え盛る街を消火しようにも消火栓も貯水タンクも瓦礫の下で川の水も津波の引き波で干上がってた時の消防団員の気持ちがわかるか？倒壊家屋から人命救助する為に向かう道が大量の倒壊家屋で塞がれていた時の救急隊の悔しさがわかるか？崩れた自宅と家族を置いて駆け回った行政職員の思いがわかるか？
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望月衣塑子を誰も擁護しない。望月が支持層と見ていた人々は望月を捨ててあの少年を選んだ。
東京新聞元編集局長菅沼堅吾は、新聞の購読費は権力監視の代行費で、だから｢空気を読まない記者｣をつくり続けていると言っていた。
望月の正体が手抜き仕事で印象操作を行うタレント型広告塔と認識された 以上、東京新聞は「購読費は権力監視費」などと言えなくなった。
他社も似たようなものだが、まだ利用できた望月を捨てて、言論に責任を負いきれない少年を選択した背景まで今はわからないとしても、今までとは違う動きであることだけは意識しておいたほうがよい。
望月と東京新聞と朝日新聞に一矢を報いたと思うのは、かなり違う。これらのメディアは、これまでの印象操作報道を反省しないし、これからも続けることだろう。
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いきなり寒い。柿の季節も終わり。
かなり稀なできごとばかり続いて昨日一日が終わった。この１カ月、身辺で多くの人が亡くなっている。
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望月衣塑子が糾弾されたことより、あの少年が聖域になったことのほうが影響が大きいのではないか。
イスラムを全面支持するフェミニストやLGBTQ界隈は、イスラムが提起している対立構造の本質より、プロパガンダ上で単純化された他罰的・攻撃的な快楽に惹かれている。単純な二項対立構造は思考負荷がかからない自己正当化策として魅力的なのだろう。その先で、ひどい結末が待っていたとしても。
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辺野古事故で可視化された、日本基督教団の極端な左傾化や活動家じみた態度は、戦争責任を問われたとき答えに窮してあちら側に救いを求めた結果。
いまどきキャンセルカルチャーや中身のない政権批判に煽動されている素朴な人たちと同じです。イスラム全面支持のフェミニストなども。
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定数削減には反対だけど、こういうのばっかりだと、もう議員定数減らそうって声には抗えないと思うのよ。
イスラムを全面支持するフェミニストやLGBTQ界隈は、イスラムが提起している対立構造の本質より、プロパガンダ上で単純化された他罰的・攻撃的な快楽に惹かれている。単純な二項対立構造は思考負荷がかからない自己正当化策として魅力的なのだろう。その先で、ひどい結末が待っていたとしても。
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辺野古事故で可視化された、日本基督教団の極端な左傾化や活動家じみた態度は、戦争責任を問われたとき答えに窮してあちら側に救いを求めた結果。
いまどきキャンセルカルチャーや中身のない政権批判に煽動されている素朴な人たちと同じです。イスラム全面支持のフェミニストなども。
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望月衣塑子が糾弾されたことより、あの少年が聖域になったことのほうが影響が大きいのではないか。
デモは、支持層を表に引き摺り出して、これを支持層に見せて結束を強めるために行われるようになりました。繋ぎ止めであり、忠誠を誓わせる行事です。支持層の高齢化が著しいため若作りして見せる目的もあります。一般の人を惹きつけ、状況を打破するのは無理と、諦めてしまったのです。
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原発事故をモチーフにしているのに日本で翻訳等されて販売されないのは海外漫画への閉鎖性の証拠という理屈は飛躍が過ぎる。なぜ、これを例示した？
屋内で土足や「すぐに放射能の影響が出て疲労、鼻血」の描写で作者がまともに取材していなことや、背景にある文化を知らないのが分かる。ファンタジー にしては社会問題を扱っているように見せかけている。しかもニンジャが忍術だけでなく魔法を使うファンタジーと違い、Retour à Tomiokaにまつわる当事者が存在し、いまなお風評を払拭できず苦しんでいる。
原子力災害直後に被災地に入り込んだ海外の報道機関、2010年代半ばにやらかしていった外国人（もちろん日本人もいた）の視線を、きれいなパッケージに包んだだけの表現に呆れる以前に驚き、言葉を失った。
この漫画を取り上げた以上は、内容を熟読したはずだが、気づかなかったのだろうか。
わざわざ例示された漫画の内容を前にしたら、正直なところ海外漫画の受容問題なんてどうでもよい。どうでもよいくらいに吹き飛ばしてしまった。どうでもよいのに、わざわざ引用するのは、Retour à Tomiokaそのものが闇深いからだ。
なぜ、これを例示した？ なぜ気がつかない？ 言葉を失ったあとに出てきたのは、この問いだ。
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