藤田直哉@近刊『フェミニズムでは救われない男たちのための男性学』
@naoya_fujita
文芸評論 博士（学術）日本映画大学准教授。編著『東日本大震災後文学論』『地域アート』単著『新世紀ゾンビ論』『虚構内存在』『シン・ゴジラ論』『娯楽としての炎上』『攻殻機動隊論』『新海誠論』『小島秀夫論』『宮﨑駿の罪と祈り』RTは、賛成ではなく、「こういう意見が存在している」ことの可視化であり、民主主義的な意図です。
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アン・アリスンが『菊とポケモン』の中で、日本で小さなかわいいキャラクターを愛する文化が流行するのは、新自由主義により地域や社会的紐帯が失われていき、孤独になった人々が、（疑似的な）親密さを感じるための、「魔法に掛けられた世界」（≠世俗的現実）を生み出すためだと分析していたことを思い出した。
労働と荒廃のみが進む、殺風景で、意味や意義などから疎外された（世俗化された）自己目的化した「生存」の世界の無意味さに耐えがたく、それがその先に人類の進歩やユートピア建設につながるという近代の夢も信じられなくなった人々は、キャラクター達との疑似親密性や、現実の人間関係における親密性やケアの中に、その外部、生の意味、いまここの肯定などが起きる、疑似ユートピアを見出しているのではないかな。
しかし、それは対人関係であるのだから、決してユートピアに到達することはなく、人間相互の様々な問題が絶えずそれを脅威として脅かしてしまう。
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すさまじくひどい話。『みい山』がリアルか否かを考えたい方もぜひ読んでみて。
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