まさに、モモンガの異様に高貴なところは、自分の欲望（よこせ！）を語っても、その欲望の「正当さ」を主張する発想がないところなんですよね。そもそも自分の欲望を他人のそれと並べるような世界にいないんだと思いますけど、俗人は常に「正当さ」を主張するから下品なんですよね。
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「ちいかわよりモモンガのほうがかわいい」の道徳バージョンは「神や天使ではなく（根源的に悪である）人間だけが道徳的であることができる」という発想。
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明らかに天使的に、原罪前的に「かわいい」ちいかわ達と比較して、モモンガ（明らかに原罪を背負っている奴）のかわいさは「装われている・引用されている」もの、つまり偽物に過ぎないのだが（鎧さんには通用していない）、だからこそモモンガのかわいさにだけ価値があるという見方ができますね。
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フェミニズムは第一に、妊娠出産期間を「労働力の損失」と捉える資本主義と対立することになりますが、第二に「妊娠期間や出産の苦痛」を単なる損失と捉える「功利主義」ともある点で対立しなければならないわけですね。特に後者は男性にとって永遠に理解できないものですから、ここにはまさに（…）
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処方箋が示されていないからこの作品は障害者の「消費」なんだ、と主張している方が以前にいらっしゃいましたが、「救われる（"処方箋"にアクセスし得たような）障害者だけを見せろ」と言っているほうがたいがい「消費」の態度なんですよね。現実にはそこまで至らない人なんかざらにいるでしょう。
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