ベトナムをはじめ世界各地の戦場を取材し、戦争の実相を伝え続けた報道写真家・石川文洋さんが、２３日午前２時３９分、悪性リンパ腫のため長野県内の病院で死去した。８８歳。那覇市出身で長野県諏訪市在住。
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8月9日のKUNILABOブックトークが、YouTubeにアップされました。
冒頭で、『生き延びたものたちの哀しみを抱いて』でまず伝えたかったことをまとめています。
本のことを知っていただくきっかけになればうれしいです。
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あと香山末子の詩「小さな希望」も、テキストの『エプロンのうた』版と、もっと早い『草津アリラン』所収のものでは、ほんとうに小さいけれど相違点があるね。
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明日の読書会は金夏日の「足袋」も題材のひとつなんだけど、テキストの『点字と共に』版は『高原』に収録された「朝鮮の足袋」（著者名は金山光雄）とは異動がいくつもあるなあ。さらに前者は栗生盲人会の『高嶺』から取ったようだけれど、それとも同じではない。
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明日の読書会は金夏日の「足袋」も題材のひとつなんだけど、テキストの『点字と共に』版は『高原』に収録された「朝鮮の足袋」（著者名は金山光雄）とは異動がいくつもあるなあ。さらに前者は栗生盲人会の『高嶺』から取ったようだけれど、それとも同じではない。
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国立ハンセン病資料館へ。帰路は大雨の時間帯も。東京の東はゲリラ豪雨みたい。車中では友部正人を大声で歌いながら、新青梅街道を西へ西へ。
京大での授業の一環として行った『悲情城市』上映会のアフタートークです。ご視聴ください！
三澤真美恵：戒厳令解除を実感させた『悲情城市』の画期性
駒込武：『悲情城市』における「日本時代」の傷痕
中村一成：「死のような沈黙」を破る営みとしての『悲情城市』
質疑応答
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学術の自死。将来の歴史教科書の令和期ファシズム時代の一項目。
毎日新聞の林哲平台北支局長 @hwhayashite が、光州ビエンナーレの問題について書いてくださっています。ぜひお読みください。
”「民主、人権と光州精神を歴史的基礎とするビエンナーレには、出展者が自分の名前に関して政治的な制限を受ける理由を説明する責任がある」と批判した。”
台湾パビリオン名称巡り対立 光州ビエンナーレ開幕前に波紋 | 毎日新聞
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届いた本。福岡安則・黒坂愛衣『奇跡のいのち ハンセン病回復者の語り・家族の語り』（世織書房）。岩波の『世界』2018年9月号から19年9月号までの連載をまとめたもの。ハンセン病者の家族とその訴訟について、世織書房はこれまでに3冊出している。
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左利きの少女
監督ツォウ・シーチン
2025年製作／108分／台湾・フランス・米国・英国合作
厳しい現実と向き合う母娘とその祖父の多世代家族が織りなす物語を、幼い少女の視点から。台北「通化街夜市（臨江街夜市）」でiphoneを駆使したロケを敢行
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今晩観にいくはずだった『左利きの少女』。出かけるまぎわのドタバタで、間にあわなくなった。なんと開始後10分までは予約の変更もできるとのこと。ありがとう、イオンシネマ。
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《私自身も常に自分自身の立場性と向き合った。白人という圧倒的に優位な人種的ルーツ、アジア諸国を侵略し植民地化した日本のマジョリティのルーツ、そしてその双方に支配され植民地化された沖縄というルーツ。》
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法政大学市ケ谷キャンパスで開催中の鄧南光展が9/1より構内4カ所に拡大！ライカを愛した写真家・鄧南光の眼差しから、1930年代のモダン都市東京と法政大学、そして故郷北埔の風景をたどります。
9/19には記念シンポジウムを開催。小説『南光』を翻訳した店員Kも登壇します📸
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特に学生たちの議論から始まった対談記事「当事者性とは何か？」は必読です。また、議論に付随する私の補論や、荒井裕樹氏の著書『無意味なんかじゃない自分』のレビュー、元ひきこもり当事者である渡辺篤さんによるエッセイは、いずれも芸術表現をめぐる当事者性の問題を扱う点でリンクしています。
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秋田公立美術大学大学院複合芸術研究科の広報誌『TRANS04』が発行されました。編集は福住廉さん。いわゆる大学院の活動紹介の枠を超え、独立した読み物として、たいへん充実した一冊になっています。ゲスト執筆者や本学教員、学生たちによる記事多数。PDF版はこちら→
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台湾お気楽レポート -「台湾と八重山」研究の第一人者、フリージャーナリスト松田良孝さんインタビュー(前半)-番組-財団法人中央廣播電台(中央放送局)ニュース・番組制作、放送に関する規約
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三菱総合研究所が実施した「ハンセン病問題に係る全国的な意識調査」が公開されているのか。松岡本、14頁。概要版からも、ハンセン病に関する今日の知識・意識がうかがえる。
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「学校はあるが教育はなく、政客はいるが政治はなく、人はいるが人格はなく、面子はあるが恥はない。（有學校而沒教育，有政客而沒政治，有人而沒人格，有臉而沒羞恥）」。
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