●日本の「保守」が抱える問題 欧州における保守主義の源流を見ればわかるように、保守主義は、特定の宗教や民族、国家への偏愛とは切り離されたものです。 「日本が一番だ」と叫ぶことは保守主義ではありませんし、「外国人は嫌いだ」と言うことも保守主義ではありません。 保守主義の核心は、あくまで「社会の変化の速度とそれに対応する方法」についての考え方なのです。 まっさらな所から理想によって新しくしようとする革新に対して、伝統や慣習や歴史を尊重して漸次的に対応していこうという考えが保守です。 こうした保守の意味を理解すれば、今の日本の保守には問題が多いことがよくわかります。 日本で「保守」を自称する人々の言説には、「保守」とは人間の積み重ねてきた叡智、実証主義、制度の検証への理解がないのです。 なぜ今までの仕組みを守らねばならないのか。 単に「守れ」だけで「なぜ？」の問いがないのです。 そこに欠けているのは、バークが指摘する保守主義の本質です。 人間の理性への謙虚さ、積み重ねてきたことの意味、実証主義、社会の先行きを見据えた慎重な変化論、具体的な 生活の優先です。 人々が安心して生活できなければ、それはもう保守ではありません。 例えば、守るべき政策や制度を検討するのに、社会にどんな影響があるのか、維持する場合と変えた場合を、データや先行事例を見てよく検討する。 これは保守として最低限考慮しなければならないことです。 しかし、現在の日本の自称保守の人々や政治家には、そのような地道で謙虚な営みや科やデータを軽視し、ただ壊れた機械のように「維持しろ」「守れ」とヒステリックに叫ぶ人があまりにも多いのです。 それはもはや「保守」ではなく、「政治的狂気」に過ぎません。 ではこの様な考え方は本来の保守主義とはなにが違うのでしょうか？歴史や思想史からの検証を以下の本に書きましたので、ご自身は「保守だ」と思う方はぜひお読み下さい。 歴史や哲学を知らずにただ単に「保守だ」と騒ぐことは本当の保守ではありません。 保守とは先人の積み上げや歴史に敬意を示すことだからです。 世界から見た日本の保守 (扶桑社新書 575) ＃谷本真由美