一个故事给你讲明白风投、融资、泡沫、跟投。 古时有一小姐，遇到一个上京赶考的穷书生避雨，发现其很有才华后，掏出一些银两并以身相许。 次日，小姐垂泪送书生：“君若高中，莫负妾身。”书生发誓后，走了。小姐让丫鬟把书生的名字记录在册，丫鬟说：“这已经是第五十个书生了！”小姐说：“没办法，总有一个会真的考上的。” ——这就是《风投》。 书生让书童把一路上遇到的小姐们的名字一一记下，感叹说：“这是第九十九个了啊！” ——这就是《融资》。 书童问书生：“公子，自从三年前你离家，如今已经睡了九十余名女子了。我们在各大赴京路上往复，难道就不去赶考了吗？”书生答：“赶考当大官不也是为了钱和女人吗？既得痴情女子九十有余，还赶着考啥？” ——这就是《泡沫》。 丫鬟帮小姐把名字记下来后，从贴身处偷偷掏出一个小本，记下第五十个书童的名字！ ——这就是《跟投》。

想到那年花200u的gas去刷opyn...还等着空投呢...没想到花开花落十八年后，coinbase收购了opyn的ceo、cto......这心情就好像戏文里的女主，为上京赶考的书生献身献金，没想到他中了状元后娶了公主当了驸马爷，忘了前情。

人们常说，亲情是一道越不过去的坎。然而共和国的领袖们却以其自身的大智慧，在亲情面前公私分明，成为人民共和国廉洁的风范。     毛泽东对于有困难的亲朋好友，总是给予无私的关怀与帮助。但这种关怀总有一把看不见的尺子，从不离开某个度。毛泽东有8个表兄弟，相互之间关系都很好。解放后，毛泽东曾多次给他们写信，寄钱寄物，并接他们上京。但当他们提出要毛泽东推荐介绍到北京工作时，毛泽东都未答应，他说这样做“人民会说话的”。     刚解放那阵，毛泽东外祖父家的亲戚经常上京看望毛泽东，有些人回去后非常神气，不把当地政府干部放在眼里。 毛泽东得知这一情况后，给乡政府写信：“……文家任何人，都要同乡里众人一样，服从党与政府的领导，勤耕守法，不应特殊。请你们不要因为文家是我的亲戚，觉得不好放手管理，如有落后行为，应受批评。” 毛泽东一直关照杨开慧的家人，杨开慧的哥哥杨开智，建国初期曾抱了很大的希望给毛泽东写信，毛泽东的回信则是“不要有任何奢望”、“一切按正常规矩办理”，既感人又不失原则。 对待子女，毛泽东要求他们与老百姓一样，不允许搞特殊化，他常说的一句话是：“谁叫你是毛泽东的儿女呢？” 无论是对待毛岸英的婚姻问题，还是对李讷上学往返、住校、吃饭等问题，毛泽东都是这一句话。

昨天一直在聊佛像，想到前几天说的故宫退食录中，有篇记录旃（音展）檀佛像的小品。 这尊旃檀佛像用旃檀木雕刻，高五尺，由印度优填王命人所制，时值中国历史上的周昭王时代。 佛像先是在印度（西土）本土被供奉了1285年、后转奉于龟兹（今新疆内）68年、迁凉州14年、长安17年、江南173年、海南367年、复回江南21年、汴京176年、北迁燕京圣安寺12年、上京大储庆寺20年、重归燕京内殿54年、再转圣安寺59年、后又奉迎至如今北海琼岛上的万寿山仁智殿、再转万安寺…… 至此为延祐三年，自优填王造像起，已2307年。 进入明代，佛像由万安寺迁庆寿寺、嘉靖时期再迁鸠峰寺。 康熙四年由鸠峰寺移奉弘仁寺，佛像时已存世2710多年。 此后一直供奉于弘仁寺中，直至清末，佛像已3000龄。 我费劲吧啦的把流传脉络和各地供奉时间都打出来，图啥呢？ 为了说明这尊佛像代表的已不止是单一国家、地区的信仰背景，更是宗教弘法无国无界，传承法像亦无国界、无政治因素干扰，而得以千秋存世； 为了说明这尊佛像的重要性，这是历史上最古的一尊木佛像。 又因3000年传承有序的供奉脉络，无论在东方、西方的宗教学术界，都是公认的独一无二的历史瑰宝； 为了强调这尊佛像最终命运，是让人如何的无奈—— 上文说了直至清末，佛像都被供奉于弘仁寺中。 而在1900年，弘仁寺毁于八国联军战火。 自此佛像下落不明。 这里重点来了—— 一说是佛像也已随寺毁于战火； 一说是佛像当年已被俄军密运回俄国。 已经说过了这尊佛像因太过殊胜，举世闻名；而非英法、非其他国家，偏偏传闻是俄国将佛像密运回国。 那这大概率，佛像就不是毁于战火，还真就是被俄罗劫掳密藏了。 西方世界各国各博物馆的中国艺术品，无论当年啥来路的，买来的、抢来的，但信息都是公之于众的。 所以眼下对于这些国家入藏的中国文物，清点出的数字是大致确切的。 尤其重宝、重器，在哪个馆这都非常清晰。 而只有这么一个国家，俄、苏俄、俄罗斯，中国的好大哥好邻居—— 第一，持有的中国文物就没有花钱买的。 我以前写过一篇长文，说过这事。 其他国家，比如美国是基本都花钱买的、法国抢的多买的少，但无论如何，买的比例再少，也多少都花了钱。 俄国没有哈。盗挖西夏古城，盗敦煌、参与联军中的抢劫，没东西是花钱买的（盗敦煌给了王道士50根蜡烛）。 第二，至今大部分的中国被劫文物，俄方不明确数量，不展出，冬宫展出的只是凤毛麟角，且中国展厅动不动常年不开放。 更别说跟其他各国似的，把库里中国文物拿出来轮番办特展了。 其中国文物总量到底有多少仍是成谜。有哪些国宝重器更是成谜。 但我也期望旃檀佛像确实眼下在俄，被密藏总比烧成灰强。 期待法音觉诸世间，法像再现。 （图为乾隆时期紫檀木的旃檀佛像，大体对旃檀佛造型有个概念）

关于英语主科地位的分歧点在哪，你支持谁？ 就在最近，发生了两件全网关注的大事： 第一件是为了减轻学生的压力，部分省份和地区宣布历史不再计入中考总分，历史这个学科的地位出现了降级。 第二件是南京大学博士汤家凤明确表示：部分地区打着减负的名头把历史移出了中考，理由根本就站不住脚，因为历史才是一个民族的根，忘了历史就等于丢了过往的苦难记忆，忘了我们的来时路，所以他认为，如果一定要减负，那应该削减学习权重的，不应该是历史，而应该是英语！ 消息传出，全网沸腾，网上出现了两种不同的声音： 一部分人认为，英语是我们认识世界的重要工具，就实用性来说远超历史，所以他们认为该降权的应该是历史。 但另一部分人却不同意他们的观点，因为他们认为：如果一个国家的后代不再记得屈辱的历史，那就相当于精神覆灭了，我们应该重视历史的教育，而不应该过于神话英语。 看到网上争论不休，很多人感到非常困惑，今天我就好好聊下这个问题。 首先我明确我的观点——我们不应该给历史降级，因为历史这门学科对整个国家和民族的长远发展，至关重要。 网上有一句流传很广的话：欲要亡其国，必先灭其史，欲灭其族，必先灭其文化！ 如果外族想要彻底颠覆一个国家，那最有效最根本的方法就是先抹掉这个国家的历史。 这一点日本人就非常清楚，当年他们侵略中国的时候，为了毁灭我们民族的根，他们做了三件大事：第一件是大规模炸毁我们的商务印书馆和图书馆，批量掠夺和销毁我们的珍本古籍、地方志和重要历史文献，为什么他们要这样做？当时日本驻上海第1遣外舰队的司令官盐泽幸一明确表示：炸毁上海闸北几条街，一年半就可恢复，可如果把这些印书馆、图书馆给焚毁了，它们就永远不能恢复了。 再来看第二件事，除了销毁我们的历史资料之外，日本人还在大规模掠夺我们的历史文物，他们在东北进行大规模的盗掘，在济南抢走了北齐石佛，在黑龙江挖走了渤海国上京龙泉府遗址，整个侵华战争期间，大量的中国文物和古籍流入了日本，为什么他们要做这件事情？因为他们要抢夺历史的话语权和解释权，当他们拥有了大量中国文物的时候，他们就开始造谣说中国历史上压根就没有尧、舜、禹这些人，甚至他们还说孔子也是日本人，通过这种颠倒黑白的方式来取而代之，让自己成为中华文明的正统。 最后来看第三件事，做完上面两件事情之后，日本人还在占领区推行奴化教育，让那里的中国人学日语，学日本人篡改的历史，试图割裂中国人与自己历史的联系，从而培养出了一大批的汉奸。 看完这件事你就清楚，为什么1939年钱穆先生要写下《国史大纲》？因为当时日本人就是冲着亡国灭种来的，钱穆先生希望给后面的中国人留下一部完整的国史，让我们的文化不至于彻底断绝，所以《国史大纲》才被称为整个中华民族“最后的绝笔”！ 看了这些你就懂了，为什么我们要学习历史？不是为了背诵那些看起来没用的知识点，而是为了传承一个国家的集体记忆，你是河南人，我是湖北人，他是浙江人，还有四川人、云南人、东北人……为什么我们会认为大家是一家人？因为历史告诉我们，我们的祖先共同经历了汉唐盛世的荣光，也经历了清代百年国耻的屈辱，我们拥有共同的记忆，我们是同一个文明延续下来的命运共同体，这才是中华民族凝聚力的根本，一旦历史开始被淡化、被遗忘、被篡改，那我们就会慢慢的忘记自己的来时路，短时间可能看不出什么问题，但随着时间的推移，这是会动摇国家根基的大事，所以历史这门学科我们一定要引起重视！ 我知道有人要说了，这次改革只是说历史不计入中考分数，又不是彻底不学了，你的担心完全就是杞人忧天，可我们所有人都是从学生时代过来的，我们心里清楚，如果一门学科中考不算分数，那大家真的还会那么重视它吗？大家都是中国人，我们摸着良心问问自己。 所以我个人认为，不应该给历史降级，反而应该加大对历史的重视。 说完对历史的态度，再来说英语这门学科。 很多人说英语非常重要，因为它是世界通用语言，很多前沿科学和资料都要用英语，这是我们了解和接触世界重要的工具，这些话对不对？当然对，但是，现在有两个基本的现实摆在我们面前： 第一，AI技术全面爆发，你去网上看一下那些实时通讯产品，一个几百块的耳机，上千块的翻译眼镜，基本就能实现无障碍沟通，英语这门学科的实用价值正在受到技术革命的全面冲击，至少对于99%的普通人而言，哪怕我们英语表达能力不行，也丝毫不会影响我们出国交流。 第二，很多人不愿意承认的是，英语这门学科实际上拦下了中国大量的理工科人才，我上学的时候就看到过很多真实的案例，很多同学物理化数学成绩非常好，但就是英语拖后腿，导致他们没能考上名校，还有农村和城市孩子英语成绩的差距，有时候真不是他们的天分差距，而是城市里的孩子可以请外教，可以上双语学校，农村的孩子没这个条件，所以导致他们仅英语这门学科就直接差了好几十分，在某种程度来看，这其实也是一种教育不公平，为什么南京大学博士汤家凤会怒斥对英语的过度重视？因为作为一个数学老师，他每年都能看到很多数学140多分的孩子，就因为英语差了两三分，失去了人生重要的机遇，所以他才着急！ 而且很多人喜欢断章取义，汤家凤说的不是彻底不学英语，而是应该降低英语这门学科的权重，他说英语可以继续学，也可以继续重视，但是英语的权重应该适当降低了，把多出来的分数给到物理化或者历史这些学科，这样才能实现学科的整体均衡，所以他才建议减负不应该减历史，而应该减英语，请问他的建议哪里有问题？更重要的是，从长期来看，降低英语的权重其实是大势所趋的，因为以前我们重视英语，是因为世界秩序是西方彻底把控的，我们想要融入世界，就必须全面向西方看齐，这也是2001年之后我们提高英语权重的重要原因之一，但是，随着中华民族的全面复兴，现在情况开始出现了细微的变化。 去年中美伦敦谈判期间，我们的代表开口第一句，直接就说的是普通话，而不是像以前那样说Hello、Good morning，为什么？是我们的代表不会英文吗？不是的，是因为中文也是联合国官方用语之一，现在我们实力强大了，就需要以我为主，让世界来适应我们的节奏了。 你说外国人听不懂汉语怎么办？学啊，我们以前不也是这样过来的吗？各种疯狂英语，各种培训班，很多学生没日没夜的练口语，为什么我们这么努力？因为你不学英语，就不会用最先进的工业设备，就看不懂最权威的期刊，就操作不了最尖端的飞机，舆论的话语权，规则的定义权在西方国家手里，所以我们只能屈服。 但现在情况不一样了，我们稀土出口的文件是中文的，还有港口贸易条例，产业链供应协议，嫦娥探月计划，甚至就连国际空间站的使用说明，六代机和东风5C的性能资料，也全都是中文的，你不学，你就无法参与这些关键的领域，这就是现在的客观事实。 所以随着中西方形势的变化，以后英语这门课的重要性一定会逐渐降低，因为随着中华民族的复兴，我们要振兴文化，要制定自己的标准，就一定会重视中文的推广，历史经验证明，谁站在了世界科技发展的最前沿，谁的语言就会逐渐成为全球的通用语言，这是一个铁一般的客观规律。 现在全世界有80多个国家已经开设了汉语课程，非洲有20多个国家也开设了中文课程，甚至卢旺达的将军都会说流利的汉语，在这样的大背景下，我们国内再去神话英语，多少就有点不合时宜了，所以我强烈建议，降低英语这门学科的分数比重，强化历史这门学科的教育， 不知道大家如何看待这个问题？

据《金史》记载，金军“能寒暑”“惯苦战”，能适应各种作战环境，其耐力已经达到了冷兵器时代的一个高度。在交战的过程中，金军能够反复冲锋，甚至能够进攻一整天，直至将对手的体能、锐气耗尽，在对手崩溃之际，再给其致命一击。也就是说，金军在作战的过程中往往是和对手拼耐力，一直将对手耗到崩溃，用丁元英的话来说就是：“两败俱伤你比他多一口气，你就是赢家。”这句话可以适应于任何形态的竞争，只要你比对手更能忍，比他多一口气，那么你就会是笑到最后的那个人。金军对其耐力也是非常自豪，表示，“不能打一百余个回合，何以谓马军”，所谓的一百余个回合指的就是连续作战的能力。大家可以想想，辽军也崇尚骑射，金军虽然骑射能力在线，但辽军与其的差距不会太大，那么金军战胜辽军靠的就是耐力。比如，在达鲁古城之战中，金军就是先后九次冲击辽军中军，最终凭借耐力拿到了以少胜多的结果。这里，子玉也对金军的耐力进行了总结，为：具备长途奔袭的能力，且在到达战场后不需要休息，直接就能投入战斗，比如，攻克上京之战就是如此打法；在决战中能够不断冲锋，连续作战，直到将对手消耗到崩溃；在击溃敌军之后又能马上展开猛烈的追击战，进而歼灭对手。以上三点中，最难做到的是第一点和第三点，因为很少有军队能在长途的行军之后马上投入战斗，也很少有军队能在击溃敌军后展开猛烈的追击战、歼灭战，中原王朝中能做到第一点的典型人物是项羽，他当年可是从齐国急行军，在长途奔袭、迂回，到达萧县后，马上就能开战，打了汉军一个措手不及。第三点的典型人物是李世民。比如，李世民在柏壁之战中击败宋金刚后，为了不使对方重整队伍，对唐军构成威胁，李世民就亲自率军，不顾属下的劝阻，对敌展开猛烈追击，最终在追击战中大败、歼灭敌军，克复了山西。你想，能做到以上两点的在中原王朝中都是名将，而这却是金军作战的常态，如此我们就能理解史书中那句“金军不能满万”的话，一旦他们在数量上超过一万人，那就是非常恐怖的存在。既然金军具备物理层面的骑射优势，又在精神层面特别能忍，那么宋军就很难是其对手。当然了，所谓的耐力有时候并不仅仅指的是体力，定力也是耐力的一部分，比如，长平之战中，秦军利用资源优势与赵军拼消耗，秦国灭楚之战中，王翦与楚将项燕比定力，这种战略层面的耐力目的是坐等对手犯错，然后以最低成本拿到胜利的结果。李世民喜提战神也更多是在定力层面战胜了对手。李世民属于既有定力又有耐力的顶级选手图源/剧照子玉对耐力层面的拼体力和定力是如此总结：拼体力是将对手耗到崩溃；拼定力是等待对手犯错。这种拼耐力的战术也可以应用于体育竞技中，记得曾看过郑钦文的一段采访，她如此形容与顶级选手的博弈：“体育竞技的终极形态已经不是在单纯地比技术、战术，而是拼意志力。”以上不是她的原话，子玉总结的是大概意思。可见，顶级选手在能力层面不相伯仲的情况下，意志力就是决定胜负的关键，也就是，如果在能力层面不能拉开差距，那就在忍的层面发力，耗死对手，只要你比对手能多一口气，那么你就是赢家，你就能争取到更大的生存空间。不过呢，金军在进入中原后其武力也迅速退化，属于那种物理层面的技艺和精神层面的意志同时退化，据史书记载，金军不习战阵，金世宗甚至担心金军连宋军都打不过了，而事实也是，宋军当时已经对金军表现出了蔑视心态。精神层面，金军每次出军时都是哭着与家人告别，人没上战场，自己先夺了自己的气。金军武力退化之严重由此可见。而金国末年的蒙古骑兵不管在技艺还是意志层面都已经超越了当年的金军：技艺层面，蒙古骑兵不管是机动性还是骑射都已经达到了骑兵历史上的巅峰；意志层面，蒙军异常坚忍，且蒙古马也能耐受各种环境和气候，更善于长途行军。针对自身的技艺和耐力优势，蒙军就设计出了一系列打法，比如，长途奔袭、迂回、包围、佯退诱敌等，在作战过程中他们也是尽量实施多回合作战，避免过早与对手决战，当对手崩溃之际，他们才会予以致命一击，以极低的成本取胜。这里，子玉以蒙古灭金的三峰山之战来举例。此战，蒙将拖雷率军四万对阵十五万金军（包含两万骑兵），为了避免不必要的消耗，拖雷并没有一开始就决战，而是像猎手一样死死尾随金军，并在这个过程中采用围追堵截、骚扰、擂夜鼓的战术不断消耗金军，金军因为缺粮、少穿，再加上大雪天气的折磨及蒙军的骚扰，很快就疲惫不堪。在作出金军已经疲惫到极点的判断后，拖雷就作出了不等大汗窝阔台到来，立刻与金军决战的决策，他通过围师必阙的战术，主动给金军打开了一个逃往钧州城的口子，然后在金军逃命之际发动猛攻，史书对此战的描述是：“奋击于三峰山，大破之，追奔数十里，流血被道，资仗委积，金之精锐尽于此矣。”由于金军主力在此战中被灭，所以金国的灭亡就已经成为定局。三峰山之战后金国的灭亡就已成定局图源/自制复盘拖雷在此战中的表现，其制胜的关键就是用耐力将金军消耗到崩溃，然后在金军崩溃之际给予对方致命一击，如此做的好处是：取胜的概率极大