#真相# 新疆存在”文化滅絕“？中亞媒體發現真相是這樣的…… 在毗鄰哈薩克斯坦的博州，中亞媒體記者先後走進博樂市和溫泉縣的村莊，“零距離”記錄當地豐富厚重的各民族傳統文化。博州居住着蒙古族、漢族、維吾爾族、哈薩克族、回族等35個民族，少數民族人口占38%。 在博樂市阿里翁白新村，記者們在欣賞維吾爾族舞蹈、蒙古族民歌及舞蹈的同時，還和當地民眾學習如何隨着音樂一起跳這些傳統舞蹈。 塔吉克斯坦ASAL新聞網記者阿克馬爾·塔利博夫說：“當地人對自己文化的保護和發揚是那麼細緻入微，政府保護着當地人的價值觀和獨特性。舉例來說，當地人建了一家具有民族風情的民宿，將民族文化保留了下來，這一點從當地酒店建築風格中也可窺見一斑。這為遊客和當地居民了解民族文化提供了很好的例證，讓他們能夠沉浸在當地的民族文化中。” 在溫泉縣博格達爾村，中亞媒體記者觀看了蒙古族歌舞表演以及哈薩克族傳統婚禮的展示。還在這個村莊多名刺繡藝人組建的民族工藝專業合作社裡，看到蒙古族刺繡藝人忙着製作傳統服飾。多名記者還試穿了美麗的傳統服飾。 他們都表示，在這裡深深感受到中國政府對新疆各民族的關懷，各民族文化得到了很好地保護和傳承，新疆不存在所謂“文化滅絕”。 多次到訪新疆的烏茲別克斯坦國家通訊社記者穆罕默德·奧比多夫說：“每次來到中國，我都會驚嘆於中國政府對待少數民族的方式，事實上，中國政府始終平等對待生活在境內的所有民族，無論是漢族、維吾爾族還是蒙古族，大家都是中國人。”

九座火山岛孤悬大西洋中央，亚速尔群岛把"最孤独的秘境"活成了世界尽头的伊甸园——双子湖一绿一蓝被石桥切开，绣球花海把整座岛染成紫色，皮库峰顶的金红日落泼在火山地貌上，每一帧都像不属于人间。全年出海能近距离遇见座头鲸的呼吸与海豚跃水，熔岩流遗迹与牧场交错铺展，没有拥挤人群和连锁度假村的打扰，安静本身就是这里最奢侈的特产。它不接待打卡游客，只留给想从喧嚣里逃出来、和自然重新建立连接的人——治愈的从来不是眼睛，是整颗心。

赊刀人这么厉害的吗？ 传说中，90年代的赊刀人预言，再过三五十年： 农村房屋成自然，十家九户断炊烟，十里路上无人影，千里良田荒一片。 当然还有更多。但主要是，前面的这些，很多人都看得见。 赊刀人怎么这么厉害，能看到三五十年之后的情况？ 有可能，是参照了国外的情况。 我们知道，国外，一些国家，已经城镇化完成，大多数人，都冲进了城市里。当然就会产生很多无人村。无论曾经多少辉煌的一些农村，因为不能养活人，自然而然就没有什么人了。 就说澳大利亚，还有巴西，那国土面积非常大，但有全国百分之九十以上的人口，都集中在寥寥无几的几个大城市里。 在很多已经完成工业化的国家里，人口都不是均匀分布的。只有农业社会里，但凡能够种田种地的地方，都有人居住。比如说，悬崖村，就因为上面有可以耕种的土地，就有人居住了。 或许可以说，参考别人走过的人，也自然知道很多人将来要走的路。 就好比，欧美日韩，都有过男女对立的情况，然后，也可以看到当下男女对立发展的趋势。 正如那句话，天下大势，浩浩荡荡。无论怎么人为控制，其实都不能阻挡大势的走向，就如同水流一样，都是往低流。 就好比，一只羊，它是独一无二的羊，但实际上，它与其他羊，都是一样的命运，命运走势是一样的。看看前羊的命运，也就知道了后羊的命运。大概赊刀人就是这样推算的。

舆论普遍留意到，西藏吉隆县一个边境口岸“国门被冲毁”的视频遭到审查。时事评论作家长平认为，更严重的是对人的审查，对逝者和幸存者生命故事的扼杀。 慈善广告中有一个“伦理困境”：同样的媒体版面，用来讲一个人的不幸遭遇，比说一万个人正在等着您的援助，更能激发人们的同情心，募集到更多的捐赠。 人类道德感知的结构决定了，我们对个体生命的共情能力，远远大于一堆数字，哪怕它实际上也很重要。 同样的道理，在新闻相对自由的国家，灾难发生之后，记者不仅仅关注领导的英明决策和救援官兵的辛苦付出，还会探访幸存者和逝者家属，让他们讲出自己的经历和哀伤，讲出逝者生前的故事，这样读者才能感同身受，缅怀逝去的生命，帮助幸存者度过难关。 这正是尼泊尔各家媒体正在做的事情。无论是主流媒体《加德满都邮报》（The Kathmandu Post），还是数字媒体 OnlineKhabar，记者们都纷纷前往医院、学校和村庄，记录了各种普通人的遭遇，其中有正吃着早餐被洪水冲走的孩子，有为了救儿子趟入水中再也没有回来的父亲，有跑遍停尸房寻找哥哥遗体的妹妹…… 据英国《卫报》报道，在尼泊尔，记者争相尽可能靠近灾区，采访幸存者和救援人员。村民逐分逐秒地讲述洪水冲毁家园时所见所感。 讲述个体生命的故事，不只是为了激发读者的同情心。应该说，它首先在于对每个生命的尊重，承认其不可替代性。逝者不是同质的单位，而是意味着一整套关系、记忆、未竟之志业一并消失。 因此，个体故事比冷冰的数字更能提醒人们珍惜生命，总结教训，追究责任。逝者的姓名、年龄、住址、死亡的具体地点和时刻，是灾难事件最基本的档案。除此之外，还应该有更多生命的印痕。 《纽约时报》在 9·11 后的 《悲痛肖像》（Portraits of Grief） 系列为两千多名遇难者各写一则短传，不仅仅罗列履历，编辑嗨要求记者抓住一个能够体现这个人的爱好、性格、习惯或生活细节的瞬间。 没有逝者名单，就没有追究责任的基础。名单模糊，责任也随之模糊。四年前发生的“东航空难”就是一个例子。 反之亦然。如果政府想要淡化生命价值，减少问责可能，甚至“丧事喜办”——借助救援让媒体为自己歌功颂德——那么它就会阻止记者和受灾者接触，让他们只成为冰冷的数字，把镜头留给领导和领导指挥的救援者。 对于这场灾难的报道，新华社没有缺位，每天都要更新好几次。它的报道就是这种审查结果的“经典教材”。以其最新消息为例，全文222个字符中，涉及灾情的只有33个，约为七分之一，全为数字：“已救出热索村群众2人，吉隆泥石流灾害已造成7人遇难，554人失联。”其余部分，都用来描述“各项抢险救援工作有力有序推进”。 同样是消息体，昨天发表的一则，标题都用了51个字符：“中共中央政治局召开会议 研究部署西藏日喀则市吉隆县泥石流灾害抢险救援工作 中共中央总书记习近平主持会议”，内容都超过1000个字符。“李强在西藏吉隆指导抢险救援和应急处置工作”次之，内容大约为800个字符。 有人会说，及时的消息报道，只见数字不见人有情可原。可以想见，在新华社正在筹备的未来将会发出的通讯体报道中，会写到人，但首先是领导如何英明决策，指挥官如何坚决执行，其次是救援官兵如何舍身忘死，最后才是藏区的灾民，如何对党感恩戴德。 再说了，即便新华社能够良心大发，念及个体生命，不允许更多记者前往藏区，进行更多元的报道，同样是罪恶的新闻管制和媒体审查。 尼泊尔实行联邦民主制度，媒体生态相对多元。今年5月，无国界记者（RSF）发布2026年世界新闻自由指数，在180个受评的国家与地区中，尼泊尔排名第87位，中国连续第二年排名第178，仅高于厄立特里亚与朝鲜。 详细报道👉

「河北香河村民抗议当局修建刀片隔离墙，进京比出国难（2026.07.20）」7月20日。河北廊坊香河县安平镇堡上村，由于当局将原本的临时隔离板更换成带刀片铁丝网的正式隔离墙，打算将该村与相邻的北京市通州区漷县镇小屯村永久隔离，引发村民不满，聚集在路口抗议。近期。河北与北京交界处不少地段的隔离网近期已陆续更换为带刀片铁丝网的隔离墙，使得住在冀京交界处的村民想要进京，甚至比一些边境上的村民出国还要困难。

PFES-126 别把我当成你们惩罚游戏的素材！（快点！）EX 在一个天堂般的世界里，我那平胸傲娇的妹妹和她的朋友们——一个戴眼镜的大屁股女孩和一个胸部异常丰满的温柔女孩——用我的身体作为她们色情惩罚游戏的素材。上村绫月、木崎奈奈、福原美奈

【江西湖口：綠能涌動】近日，江西九江湖口縣武山鎮王常村，連片的光伏發電板分布在林間空地上，與村莊沃野、山巒田疇交相輝映，陽光照射在光伏發電板上，轉化成源源不斷的清潔電能。

#中国人权# #每日一推# # 第405期:第五届”纽西兰双银蕨自由民主勇士奖”获奖人揭晓,他们分别是: 广西民主人士陆辉煌;河南人权捍卫者余江帆;中国民主胜利党成员刘振刚.该奖是为纪念王岳中,习卫国于6年前今天(2020年7月21)前往首都惠灵顿参加国会听证会并递交反渗透请愿书的途中,不幸遭车祸罹难而设立 “纽西兰双银蕨自由民主勇士奖”(简称:双银蕨勇士奖)是纽西兰民运团队旨在纪念王岳中,习卫国两位民主勇士的同时,以他们的奉献精神和生前实现中国自由民主宪政的愿望,鼓励并支持在中国国内有致力于推动中国民主事业的同道,并把这份情感传递到国内。颁奖对象主要为国际关注度不高的草根抗暴勇士,尤其是身在狱中受中共迫害的义士。给他们送去一份应得的荣誉和温暖…..(详情请浏览本推文结尾附件:纽西兰双银蕨自由民主勇士奖章程。 以下为获奖者简介: #陆辉煌，壮族，1978年2月7日生，广西桂平市垌心乡上瑶村方和屯人，民主人士。长期以写作方式在网络发表政治与社会评论。2013年、2016年、2018年间，曾多次撰文#,如:《致中共中央公开信——关于政治体制改革的思考和建议》《“妄议”国事》《对当前政局的分析与呼吁》《“艰时克共”的建议》等文章，表达对国家政体的看法，建议推进民主宪政改革，呼吁关注农民工权益，并反对修宪及个人崇拜倾向。其文章通过QQ群、微信群、电子邮件等传播，部分刊载于境外《北京之春》网站。 2018年7月，陆辉煌发表《致“中国劳工观察”组织的信》，反映中国劳工特别是农民工处境并寻求维权支持。同年8月被深圳警方以涉嫌“寻衅滋事罪”刑拘，后被起诉。2020年4月30日，一审被判有期徒刑2年6个月，二审维持原判；2021年1月31日刑满释放。 出狱后，陆辉煌透露其在羁押期间因拒绝认罪曾遭电击、禁食、戴镣铐等虐待，并因长期睡地板导致风湿及腰椎疾病，通信权亦受到限制；其多次提出申诉未获解决。 2022年2月18日，陆辉煌因呼吁当局彻查徐州“铁链女”事件，其在南宁市居住地被广西警方带走并刑拘。2022年11月20日，贵港市法院以“煽动颠覆国家政权罪”判处陆辉煌有期徒刑4年6个月；其上诉后，二审维持原判，刑期至2026年8月17日。 2023年3月2日，陆辉煌被送往广西钦州监狱（广西壮族自治区钦州市钦北区北营路1号 邮编: 535099）服刑。 #余江帆，女，1989年11月24日出生，河南省南阳市人，河南省邓州市夏集乡杨河移民村村民，公益维权访民、人权捍卫者，因长期为南水北调移民安置问题维权而被称为“访二代”。# 2011年，余江帆随家人从河南省淅川县搬迁至邓州市移民村。2013年其父因反映移民安置房存在质量安全隐患而遭打压，不久去世。此后，余江帆继承父亲遗愿，持续就移民安置及房屋质量问题依法申诉，并因此多次遭刑拘。 2014年，余江帆被以“寻衅滋事罪”判处有期徒刑3年6个月，2017年刑满释放。此后赴北京务工，并参与公民维权及公益活动。2017年至2019年间，又多次因上访和维权活动被行政拘留。 2018年9月底，余江帆赴香港参加“十一大游行”，并与他人在香港公开拉出横幅：“支持香港十一大游行，一党独裁，遍地是灾，结束暴政”。 2019年9月，余江帆再次被抓捕，后被以“寻衅滋事罪”起诉。案件经审理及重审后，于2022年8月被判处有期徒刑4年6个月，刑期至2024年3月25日。两次获刑累计超过八年。 2024年3月刑满释放后，余江帆以来持续关注弱势群体和人权个案，探访比如:张盼成,谢小玲,胡石跟等受难者家属和社会活动人士。他从一名为家庭权益奔走的普通访民，成长为持续关注公共事务的公民行动者，其经历也成为中国“访二代”群体的代表案例之一。 #刘振刚，男，1987年9月9日出生，河南省汤阴县菜园镇人，长期居住于江苏省苏州市吴江区，网名“南宫道人”“刘子德”。据公开资料显示，其为中国民主胜利党重要成员，也是“泸州2022大抓捕案”涉案人员之一。# 2022年5月至9月，四川省泸州市发生针对多名民主人士的大规模抓捕行动。2022年5月19日，刘振刚被泸州市警方抓捕，随后被指定居所监视居住。同年9月7日，被以涉嫌“颠覆国家政权罪”刑事拘留；9月30日，经泸州市检察院批准逮捕。检方指控其参与中国民主胜利党的筹组与发展活动，并将其认定为案件的重要参与者。 2024年6月19日，四川省泸州市中级法院对相关案件作出一审判决。刘振刚被以“颠覆国家政权罪”判处有期徒刑5年6个月，剥夺政治权利2年，并处罚金人民币4万元。同案另有5名被告因被指参与组建和发展中国民主胜利党，被分别判处3年至12年不等有期徒刑。刘振刚等人随后提出上诉。 2024年12月2日，四川省高级人民法院二审裁定驳回上诉，维持原判。其刑期预计至2028年1月。公开消息称，案件办理期间，多名当事人与外界长期失去联系，家属会见、委托律师及获取案件信息均面临困难。刘振刚此前羁押于四川省泸州市看守所，2025年4月被转送至四川省川中监狱六监区服刑(邮编637100)。 #HRIC# #关注良心犯# #陆辉煌# #余江帆# #刘振刚# #双银蕨勇士奖# #王岳中# #习卫国# #反中共渗透# 附件:紐西蘭雙銀蕨自由民主勇士獎章程 : “紐西蘭雙銀蕨自由民主勇士獎”（簡稱“雙銀蕨勇士獎”），是 為了紀念王岳中、習衛國兩位勇士於 2020 年 7 月 21 日由奧克蘭 前去首都惠靈頓國會呼籲清除中共滲透、捍衛紐西蘭民主價值的途中突遭車禍罹難身亡而設立的獎項。銀蕨是紐西蘭國家的標誌，也是和平文明的象徵。 該獎項在紀念兩位勇士的同時，以他們的精神和生前實現中國民主 憲政的願望，鼓勵在中國國內有志於推動中國民主事業的同道，並 將海外民運的情感傳遞到國內，海內海外胼手胝足，篳路藍縷，反 抗暴政，實現民主，讓中國早日成為文明世界大家庭的成員。 頒獎對象主要針對國際關注度不髙、在中國身處民間草根的抗暴勇 士，尤其是身在獄中遭受迫害的人士，給他們帶去一份應得的榮譽 和温暖。 “雙銀蕨勇士獎”是由長期關注中國人權狀況並積極幫助受迫害群體的知名義工提名，再經本委員會評定通過，每年獲獎者至少為兩名，並於當年七至八月份頒布。 紐西蘭雙銀蕨自由民主勇士獎委員會 2022 年 4 月 20日