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总要有一场旅行,留给敦煌 风沙漫过河西走廊,驼铃摇响千年丝路 把故事讲给飞天听,把浪漫留在风沙里 此生不远万里,只为赴这一场千年之约
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近日,“高原丝路 瞿县之光——青海丝路文物与瞿县寺壁画艺术展”在中国工艺美术馆展出。 有网友发帖称,其发现国家一级文物永乐款鎏金铜观音菩萨像展柜内,从特定角度能清晰看见文物上出现“TCL”字样。 7月5日,中国工艺美术馆工作人员向南都记者确认,该情况确实存在,目前已将相关情况反馈给文物出借单位青海省博物馆,“具体原因需要等青海省博物馆时回复。” 同日,南都记者就此事致电咨询青海省博物馆。相关工作人员回应称,该馆确实出借永乐款鎏金銅观音菩萨像至中国工艺美木馆展出,目前已留意到网络上网友发布的相关视频内容,“具体原因我们还不清楚”。其表示,后续处理需要咨询相关部门。 7月5日晚,TCL方面回应南都记者称,经全面排查,截至目前,公司及旗下各业务主体未与本次涉事特展及相关博物馆存在任何形式的商业合作、广告投放、联名宣传等行为。
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公元439,北魏太武帝灭北凉。不仅终结十六国格局,还开启深化改革路径。当南朝试图通过海上丝路引入印度佛教、以寺庙经济重构社会分层,北朝正依托草原-绿洲通道,靠粟特中介吸收以军事技术为核心的伊朗化文明。这不是一场自上而下的宗教改革,而是以军政体系为载体的结构性渗透。其影响贯穿北魏、东魏、西魏、北齐、北周和隋唐,直至两宋才被意识形态重构所抹除。鲜卑时代--伊朗化军事萌芽北朝的伊朗化萌芽 源于拓跋鲜卑的帝国霸业随着北魏控制半壁江山,核心难题不再是如何征服,而是如何进行有效统治。虽然拓跋鲜卑以游牧起家,但黄土高原的农耕区需要另一套管理逻辑。由此开启的改革,让伊朗-中亚世界的文明风貌,借助军事技术加速涌入。其中典型莫过于具装甲骑。根据考古证据显示,锁子甲在3世纪就从波斯传至中原,而萨珊风格的开胸铠甲则在6-7世纪逐步东传。因此,平城时代的北魏甲骑不是单纯复制,而是杂糅鲜卑、柔然、粟特与波斯技术的复合体。即便如此,依然是使他们获得碾压一众对手的决定性优势。早期的北魏骑兵 大多属于轻装范畴与此同时,粟特商团作为中介,开始深度嵌入中原的经济政治网络。他们首先是逐利优先的贸易代理商,其次是自带武装的定居社区构建者。因为颇具多重价值,享受鲜卑统治者的招抚优惠,名为“萨宝”的首领被纳入帝国官僚体系。当然,更具深远意义的变化还是在军事层面。那些为北魏服役的汉人步兵,成批放弃魏晋传统的戈矛+弩体系,转而联系复合弓技巧。本质就是用欧亚草原风格,初步构建农耕区的动员机制。早期的北魏步兵 多为轻装弓箭手公元493年,孝文帝迁都洛阳,强迫贵族们进行汉化。史家多以此为支点,断定北魏开启去胡化进程。其目标是确立北魏的正统性,压制南朝的华夏正宗叙事。然而,军队里的具装甲骑比例和质量都在提升,比早期的鲜卑军阀更具伊朗特色。更有使用椭圆长盾的步行武士,与先前的中原步兵装备截然不同。另一方面,孝文帝的汉化还带有强烈反噬性质。他高举中原正统旗帜,恰恰是因为北方边境还有柔然等游牧远亲的持续性威胁。岂料阴山-河套前线的六镇精英,为保持军事效率而抵制改革。当皇帝穿着宽袍大袖表演汉礼,为后来的六镇起义埋下伏笔,直接促成统治基础的轰然崩塌。魏孝文帝的汉化改革 只是伊朗化进程中的插曲东西分裂--军政伊朗化的加深北魏分裂 让北方再度陷入高强度战争状态公元534年,北魏正式分裂成东西两部,稍后又被权臣篡夺为北周和北齐。随着战争频次、烈度上升,军政层面的伊朗化进程由萌芽提高到深入阶段。尤其是资源较少的西魏-北周,缺乏东魏-北齐的大量具装甲骑,被迫用府兵制整合有限兵力。学界多将其溯源至鲜卑部落兵制,又或是魏晋年代的曲制残留。但从武器和战术风格切入,那么东伊朗化偏向就清晰可见。东伊朗步兵 北魏步兵 北周府兵根据考古发掘,两汉到魏晋时期的步兵,主要使用枪戟+弩机组合。后来的乱世鲜卑化,则大量推广复合弓。等到城市经济有所恢复,农业生产日益稳定,新一代步兵军团的装备就转向复合弓+枪矛。如果熟悉世界史,不难察觉出该组合的异域特色。因为其源头根本不在中土,而是承袭自昭武九姓的中亚绿洲老家,正如希罗多德笔下的粟特、巴克特里亚人。北周将其引入关中,实际上是将以防御为核心的中亚战术,移植到同样饱受骑兵威胁的农耕区。帕提亚重骑兵 萨珊铁甲骑兵 北魏具装骑兵与此同时,具装甲骑在对面的北齐-北周达到顶峰。高氏政权尤其依赖重装骑兵,其装备风格进一步吸收萨珊波斯的金属工艺和装饰母题。考古发现的墓葬中,甲骑具装的陶俑与壁画呈现出鲜明的伊朗化审美--联珠纹、对兽纹、狩猎场景。这些视觉元素与萨珊风格如出一辙。7-10世纪 巴蜀织物上的粟特珍珠圆纹饰和萨珊骑兵另一方面,祆教确实被进入北朝宫廷。《北齐书》就明确记载,文宣帝高洋每致斋于胡天神。这里的胡天神即波斯最高神祗--阿胡拉-马兹达。只是没有像佛教在南朝那样,形成过于独立的经济体系和社会渗透。当然,真正深刻影响北朝精神世界的依然是佛教。与南朝佛教多经海路来源不同,北朝佛教的源头主要是龟兹、于阗等西域绿洲。其中,龟兹是小乘佛教中心,而于阗主要崇拜大乘佛教。因此,北派佛教天然带有中亚底色。如克孜尔、早期敦煌等石窟艺术,长出现对兽纹、菱形格构图,均是伊朗-粟特艺术的母体复刻。柏孜克里克千佛洞里的伊朗化风格壁画当代考古发掘这一进程提供大量证据。公元579年的安伽墓,墓主人安伽是北周同州的粟特裔萨保。其石榻围屏上的乐舞、狩猎、会盟图,呈现的是典型的草原版祆教世界观--宴饮、猎豹、骑射,人物服饰与建筑形制均带有强烈的东伊朗特征。公元592年的虞弘墓,墓主人是经历北齐、北周、隋朝三代的虞弘。其石椁浮雕中的萨珊波斯狩猎图、宴饮图与祭祀场景,几乎是对伊朗本土艺术的忠实复制。可见在南北朝完结后,统治集团内部的伊朗化视觉传统仍在延续。安伽墓主人的壁画形象隋唐帝国--双轨制的内化与隐藏隋朝的大一统帝国 依然没有逆转伊朗化倾向
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总动员了? 今天涨舒服了,我把昨天+前天亏的都找回来了,就差周二那天。最重要的是周五涨一天算三天,心情敞亮,明天开开心心出发旅游。 行情具体周日晚上再分析,先说两个事。 第一件事很离奇,今天盘后大量的政府蓝V集体转发了一篇文章《外资金融机构:当前中国股市估值合理 投资者对后市普遍乐观》。离奇的不是文章内容,而是转发的这些体制内账号,很多和股票,甚至和泛财经一点关系都没有。 比如某些地市的公安局,审计局,社保局,县政府官V、药监局、市政府官V、司法局、文旅局......各市各县,各个部门,都在群推同一篇文章。我一开始还怀疑是不是体制内宣传口操作故障,但等了半天这些号也没删帖,那看来就是刻意为之。 这事以前没见过,这算什么信号?我可以把它理解为公务员牛市总动员嘛,告诉那8000万人不要慌,大家一起上? 文章本身没什么特殊的,我留个国家药监局的链接,你们有兴趣自己点过去看,真没啥,就是比较典型的乐观唱多贴,估值合理,行情火热,预计还要涨。 国家药监局《当前中国股市估值合理 投资者对后市普遍乐观》 另一件事是白天那会财新报道某个官员被查,但是文章发出后又迅速删除,不过已经被人截图转发,各个群广为传播。财新之所以发了又删,肯定是因为还没官宣的不能说,他们不能说我更不能说。该官员大家都认识,该职位历任就很少有善始善终的。 今天晚些时候,路透社也发了这条信息补刀,所以置信度很高,我觉得超过90%了,等过几天官宣吧。 …… 明天我就出发去敦煌了,接下来两天夜报内容估计都是游记为主。 敦煌是我很早就想去的景点,中国三大石窟我已经去了两个,从时间顺序上最早是敦煌(十六国),再是云冈(北魏)、龙门(北魏、隋唐)。 好奇心重的人会有一个疑问,为什么是这3个地方有大型石窟? 原因很简单,这三当年都是交通主干道。龙门石窟在洛阳的门户要道,云冈在大同西线要道,洛阳和大同曾经都是北方政权首都。而敦煌,它是丝绸之路河西走廊最西边的重镇。 敦煌再往西就是阳光(丝路南线)和玉门关(丝路中线),从中原去往西域的商队在敦煌这里即将一分为二,小时候学过的古诗“春风不度玉门关”、“西出阳关无故人”都是在这里写的。 佛教盛行的南北朝、隋唐,权贵阶层喜欢雇工匠在人流量大的交通要道两边修佛像,弘扬佛法的同时给自己积攒功德,于是就有了流传至今的三大石窟。 后来到了明清时期,贸易路线转移,丝绸之路荒废,敦煌也随之没落。直到1900年有一个姓王的道士发现了藏经洞,里面有5万多册藏书,外国文物商人闻声而来,连蒙带骗搞走了大部分,只给我们留下了1万多册 4万多册敦煌藏书流散海外多个国家,这当然是中国考古文物的重大损失,但也让敦煌文化在全世界广泛传播,从上世纪二三十年代开始,敦煌学就是世界文化圈里的显学,敦煌文化也成为现代中国在全球第一个知名IP。 我说个小故事你们感受一下。上世纪五十年代某个贵州酒厂试图拓展海外市场,但它们的品牌当时在国际上几乎没有名气,需要一个更具国际辨识度、更容易被海外消费者接受和记忆的商标,于是就在1958年选用了敦煌高窟第321窟的“飞天仙女”团作为商标logo,至今沿用。 无论是全国重点文物保护单位,还是世界文化遗产目录,敦煌都是中国第一批,如果你对咱们华夏的历史文化感兴趣,那敦煌是此生必去的景点。我早几年就想去,之所以一直拖到今年,主要是还是那里有点远,我带着两个老人出行不能走太远太久,否则老婆一个人在家照顾2个孩子就会比较辛苦。这次我出去4天,她已经嘟嘟囔囔我好几天了 …… 从敦煌文化在世界广泛传播,我有一个感触,就是文物的流散并不完全是一件坏事。试想如果那5万册书全部被保护在国内,敦煌文化的世界影响力一定差了很多个数量级。 同理还有圆明园被抢的十二生肖,很多人不清楚那些铜像其实只是大水法的12个水龙头,要论当年被抢的宝贝怎么排也轮不到它们,但现如今十二生肖已经是圆明园最有名的被盗文物,甚至在很多场合已经是爱国主义的标志载体。 你们有想过原因吗,就是因为它这一套有12个,流散各地,流动性好,隔几年就会有交易或者归还的新闻,一遍又一遍的强化公众的认知。目前已经找回来7个,还有5个下落不明,所以这个ip还有很旺盛的生命力和成长性。 多年后当最后一个生肖回归中国,全套集齐,我都难以想象这会产生多么轰动的舆情。文物本身的艺术价值固然可贵,但更稀缺的是文物在历史变迁中承载的故事。十二生肖从当年被抢流散至全球各地,再到一件一件被找回来,重新集齐成套,这背后的故事和隐喻只要想一想就会浑身起鸡皮疙瘩,我看好它们最终会成为中国最有影响力的文物,没有之一。 从上面这两个例子,我觉得一个ip想要更大的扩张影响,最有效的办法就是让渡股份,让更多人参与持有,参与交易,增加流通曝光。 再引申一步,把IP换成公司,上面这段话也是成立的,这也是那么多家族企业寻求上市的原因。 今晚就这些,发射~
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【不用擔心 #AI# 毀滅人類!國際人工智能治理協會主席談人工智能發展】在2026世界互聯網大會數字絲路發展論壇上,國際人工智能治理協會主席表示,威脅人類的不是人工智能本身,是人工智能被懷有惡意的人利用。“如果我們把精力都用來擔心人工智能會像‘變形金剛’一樣變成怪獸機器人並毀滅人類,那完全沒有必要。”
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伊斯蘭從先知穆罕默德在七世紀創立以來,就是一直在向外擴張,但基督教也是這樣,沒有奇怪。有這麼一說,佛教在東南亞形成了一個盾,擋住了伊斯蘭往東亞傳播的路,從這個角度來說,東亞文明受到了佛教的庇護,你可以想像如果今天的東亞國家都成了穆斯林王國,東亞還能有今天的繁榮嗎?寫到這裡,大概有人要罵我「恐伊斯蘭」、充滿了自大與偏見了吧,但我覺得世人恐伊斯蘭的程度還不夠,因為伊斯蘭並沒有宗教改革,伊斯蘭沒有歐洲十六、七世紀的理性啟蒙對基督教的反思,所以伊斯蘭還處在中世紀的黑暗時代,伊斯蘭嚴重阻止信徒、非信徒成為自由人,所以只要伊斯蘭還持續地要穆斯林殺異教徒、不准女人不戴頭巾,我就要「恐伊斯蘭」,我就要反對穆斯林無限制的移民到任何國家。 就算有佛教這麼強的盾,東南亞還是極大程度地伊斯蘭化,東南亞的伊斯蘭化歷史,要作為今天限制穆斯林移民政策的重要參考依據。如果去峇厘島觀光,你會看到處處都是印度教的寺廟,印度教和佛教在印尼歷史悠久,這本來也該是印度尼西亞群島的模樣,但為什麼後來就改信了伊斯蘭?在讀台灣史的時候,我們知道,十七世紀的荷蘭已經靠著東印度公司,殖民了印尼群島,鄭成功就是把荷蘭人趕回了爪哇的巴達維亞總部,那時的印尼已經是遍地穆斯林,但三寶太監在十五世紀初下西洋到爪哇的時候,爪哇還有個印度教/佛教的帝國,叫滿者伯夷。從鄭和首次出航的1405年,到荷蘭東印度公司成立的1602年,兩百年間,伊斯蘭就完全征服了印尼,不靠武力征服,只靠著貿易和分裂的政治局勢,印尼就這樣一步一步地伊斯蘭化。 伊斯蘭最早到東南亞的地方是蘇門答臘,因為就在印度洋邊上,貿易風吹來的阿拉伯和波斯商人,在宋元時期就到了泉州,海上絲路中間當然要有據點,中南半島和印尼群島就是這個中間點。穆斯林商人不相信異教徒,所以為了貿易的利益,東南亞出現了改信伊斯蘭的土著。蘇門答臘有個王子,叫拜里米蘇拉,他本來也控有新加坡,但滿者伯夷帝國把他打敗趕走,拜里米蘇拉逃到馬六甲,改信伊斯蘭,在馬六甲成立了東南亞第一個伊斯蘭蘇丹王國,隨著鄭和下西洋宣揚國威,馬六甲王國稱臣於中國皇帝,取得了阿拉伯人和中國人兩邊的信任,馬六甲順勢拿走原來爪哇香料交易的中心位置,並且成為散播伊斯蘭的中心。隨著滿者伯夷帝國勢力衰退,鄭和之後的明朝轉向面對北方敵人,印尼群島失去主導的勢力,於是就一個島一個島轉信伊斯蘭,誰要和錢開玩笑呢?在宗教教義上來說,也許伊斯蘭比印度教讓人更容易接受也不一定,但我不是這方面專家,沒辦法評論。 鄭和後的南洋,最後取得主導權的當然是大航海時代的西方的帝國主義,但不管是葡萄牙人也好,英國東印度公司也好,荷蘭東印度公司也好,他們一開始的目的都是商業,而不是政治,伊斯蘭在他們眼皮底下擴張,說不定還利於他們的統治,因此這十五、六世紀的兩百年,伊斯蘭要拿下整個印尼,也不是很困難的事。國際左派現在熱情擁抱巴勒斯坦,反猶成了左派的新信仰,連帶著開大門接納穆斯林移民,這是一個類似印尼在十五、六世紀的情況,政治分裂,而人漸漸失去傳統信仰,高度組織化的伊斯蘭取得機會影響這些文化開放的地方,甚至變成安撫人心的力量,等到他們在移入國佔據了相當的人口比例,舊有文化被洗掉的機會相當大。底特律現在是美國最大的穆斯林聚集地,底特律所在的密西根州的民主黨,剛剛選出一個穆斯林要競選年底的聯邦參議員,這傢伙是公開宣稱美國人碰到九一一,是應得的報應。我不知道正常的美國人,怎麼可能接受這種言論,怎麼可能看著國家伊斯蘭化而無動於衷。民主黨為了利益,就像印尼人一樣,慢慢把自己變成穆斯林,但這不是我們要的美國,我們要積極對抗這個反動的宗教逆流。
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“丝路梦享号”列车的新疆之旅。 #新疆#
丝路绵延万里,文明互通千年 “中国瓷・世界行”当代陶瓷艺术巡展——王清丽 The Silk Road stretches thousands of miles, Civilizations bond across millennia. China Porcelain · Global Journey Contemporary Chinese Ceramic Art Global Tour. Participating Artist: Wang Qingli #China# #Jiangxi# #赣出新精彩#
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丝路茶香映天工! 留学生走进新余分宜介桥古村,品茶马古道茶香,探寻《天工开物》智慧,沉浸式领略千年古村文脉魅力。
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