据《金史》记载，金军“能寒暑”“惯苦战”，能适应各种作战环境，其耐力已经达到了冷兵器时代的一个高度。在交战的过程中，金军能够反复冲锋，甚至能够进攻一整天，直至将对手的体能、锐气耗尽，在对手崩溃之际，再给其致命一击。也就是说，金军在作战的过程中往往是和对手拼耐力，一直将对手耗到崩溃，用丁元英的话来说就是：“两败俱伤你比他多一口气，你就是赢家。”这句话可以适应于任何形态的竞争，只要你比对手更能忍，比他多一口气，那么你就会是笑到最后的那个人。金军对其耐力也是非常自豪，表示，“不能打一百余个回合，何以谓马军”，所谓的一百余个回合指的就是连续作战的能力。大家可以想想，辽军也崇尚骑射，金军虽然骑射能力在线，但辽军与其的差距不会太大，那么金军战胜辽军靠的就是耐力。比如，在达鲁古城之战中，金军就是先后九次冲击辽军中军，最终凭借耐力拿到了以少胜多的结果。这里，子玉也对金军的耐力进行了总结，为：具备长途奔袭的能力，且在到达战场后不需要休息，直接就能投入战斗，比如，攻克上京之战就是如此打法；在决战中能够不断冲锋，连续作战，直到将对手消耗到崩溃；在击溃敌军之后又能马上展开猛烈的追击战，进而歼灭对手。以上三点中，最难做到的是第一点和第三点，因为很少有军队能在长途的行军之后马上投入战斗，也很少有军队能在击溃敌军后展开猛烈的追击战、歼灭战，中原王朝中能做到第一点的典型人物是项羽，他当年可是从齐国急行军，在长途奔袭、迂回，到达萧县后，马上就能开战，打了汉军一个措手不及。第三点的典型人物是李世民。比如，李世民在柏壁之战中击败宋金刚后，为了不使对方重整队伍，对唐军构成威胁，李世民就亲自率军，不顾属下的劝阻，对敌展开猛烈追击，最终在追击战中大败、歼灭敌军，克复了山西。你想，能做到以上两点的在中原王朝中都是名将，而这却是金军作战的常态，如此我们就能理解史书中那句“金军不能满万”的话，一旦他们在数量上超过一万人，那就是非常恐怖的存在。既然金军具备物理层面的骑射优势，又在精神层面特别能忍，那么宋军就很难是其对手。当然了，所谓的耐力有时候并不仅仅指的是体力，定力也是耐力的一部分，比如，长平之战中，秦军利用资源优势与赵军拼消耗，秦国灭楚之战中，王翦与楚将项燕比定力，这种战略层面的耐力目的是坐等对手犯错，然后以最低成本拿到胜利的结果。李世民喜提战神也更多是在定力层面战胜了对手。李世民属于既有定力又有耐力的顶级选手图源/剧照子玉对耐力层面的拼体力和定力是如此总结：拼体力是将对手耗到崩溃；拼定力是等待对手犯错。这种拼耐力的战术也可以应用于体育竞技中，记得曾看过郑钦文的一段采访，她如此形容与顶级选手的博弈：“体育竞技的终极形态已经不是在单纯地比技术、战术，而是拼意志力。”以上不是她的原话，子玉总结的是大概意思。可见，顶级选手在能力层面不相伯仲的情况下，意志力就是决定胜负的关键，也就是，如果在能力层面不能拉开差距，那就在忍的层面发力，耗死对手，只要你比对手能多一口气，那么你就是赢家，你就能争取到更大的生存空间。不过呢，金军在进入中原后其武力也迅速退化，属于那种物理层面的技艺和精神层面的意志同时退化，据史书记载，金军不习战阵，金世宗甚至担心金军连宋军都打不过了，而事实也是，宋军当时已经对金军表现出了蔑视心态。精神层面，金军每次出军时都是哭着与家人告别，人没上战场，自己先夺了自己的气。金军武力退化之严重由此可见。而金国末年的蒙古骑兵不管在技艺还是意志层面都已经超越了当年的金军：技艺层面，蒙古骑兵不管是机动性还是骑射都已经达到了骑兵历史上的巅峰；意志层面，蒙军异常坚忍，且蒙古马也能耐受各种环境和气候，更善于长途行军。针对自身的技艺和耐力优势，蒙军就设计出了一系列打法，比如，长途奔袭、迂回、包围、佯退诱敌等，在作战过程中他们也是尽量实施多回合作战，避免过早与对手决战，当对手崩溃之际，他们才会予以致命一击，以极低的成本取胜。这里，子玉以蒙古灭金的三峰山之战来举例。此战，蒙将拖雷率军四万对阵十五万金军（包含两万骑兵），为了避免不必要的消耗，拖雷并没有一开始就决战，而是像猎手一样死死尾随金军，并在这个过程中采用围追堵截、骚扰、擂夜鼓的战术不断消耗金军，金军因为缺粮、少穿，再加上大雪天气的折磨及蒙军的骚扰，很快就疲惫不堪。在作出金军已经疲惫到极点的判断后，拖雷就作出了不等大汗窝阔台到来，立刻与金军决战的决策，他通过围师必阙的战术，主动给金军打开了一个逃往钧州城的口子，然后在金军逃命之际发动猛攻，史书对此战的描述是：“奋击于三峰山，大破之，追奔数十里，流血被道，资仗委积，金之精锐尽于此矣。”由于金军主力在此战中被灭，所以金国的灭亡就已经成为定局。三峰山之战后金国的灭亡就已成定局图源/自制复盘拖雷在此战中的表现，其制胜的关键就是用耐力将金军消耗到崩溃，然后在金军崩溃之际给予对方致命一击，如此做的好处是：取胜的概率极大

當征服者變成定居者 我發現一個規律，但凡是在美國，發展得最好的移民，通常是第一代，以及一些第二代；到了第三代，完全美國化了，就基本不行了。 不僅華人移民如此，其他種族也有類似的情況。 雖然現代的移民，多數已是抱著養老的心態，但還是有一些是吃了苦的，是追求一番成就的，這些第一代，多少還是帶著一些驍勇。大概有這樣的氣概：“凡是有草的地方，就有我的馬羊；有水流過的土地，就會有我的足跡。我是大漠的蒼狼，草原的雄鷹，我就是成吉思汗。” 到了第二代、第三代，成吉思汗的子孫，到了中原學漢法，到了波斯學波斯法，到了中亞也學會了定居王朝那一套。第一代還知道自己是馬背上的人，後來就開始修宮殿、養文人、講禮法、爭繼承、吃俸祿。刀掛到牆上，毛筆字是寫得越來越好，但祖宗的家業也快敗完了。 清朝也是如此，滿洲八旗是非常驍勇善戰的，承平一百年，不南征北戰了，吃上穩穩的俸祿，寫起「人生若只如初見」這類酸溜溜的詩文了，甚至最後連自己的滿語都不會了，自然就徹底拉胯了。 這也就是為什麼，反倒是語言不那麼好，文化不那麼熟悉的第一代移民，以及一小部分第二代移民，在美國能有一番創舉，但到了完全忘記自己母語的第三代，你就基本聽不到他們的名字了。 泯然眾人矣。 為什麼？ 第一代，是親身迎接挑戰的，是馬頭帶劍的征服者。 第二代，可能還記得父母是怎麼征服的，多少還效仿一下。 第三代，就只記得生活應該讓他舒服。 強悍的繼承，不靠血統，靠口耳相傳的經歷。第二代每天聽父母講自己怎麼吃苦，怎麼被人看不起，怎麼一步一步殺出來，就很難心安理得地做一個廢物。 但到了第三代，從小聽到的是「你很特別」、「你的感受最重要」、「不要給自己太大壓力」，那你長大後遇到一點事，自然就先去照顧感受，去學校刷成粉紅色、掛滿彩虹旗的 safe space。 母語斷了，通常代表家族敘事也斷了；家族敘事斷了，壓力系統、羞恥系統、上進系統也斷了。 母語，不只是一種語言，一種發音系統，一種文字符號，而是一整套承載祖先承壓和頑強掙扎的系統。 中文這種母語，帶著一種任務感，一種羞恥心，有不得不贏的壓力。第二代，還有點顧忌父母的評判。到了第三代，徹底融入美式醬缸文化了，一有壓力就定期預約心理醫生了，把決心和毅力和勞苦視作 toxic masculinity，也像拜上帝教的底層一樣去教堂找心理按摩了，一到週五就開 party 了，也嗑起藥了，也認為一輩子租房是可以接受的了，甚至舉一個 God loves you 的牌子在路口做 homeless 也不羞恥了……那就徹底融入了，也就徹底完了蛋了。 征服者，從不怕被定居者排斥。 怕後代被定居者接納，並融化。 被排斥的征服者，還是征服者，知道自己是大漠的蒼狼、草原的雄鷹。 被接納得太舒服的後代，失去了自己，夢裡不知身是客，一晌貪歡。最後只剩一口流利的英語，一張美國人的空漠的臉，和一套定居者軟弱和懶惰的神經系統。 不是融入了。 是被融化了。 溶解了。 2026.06.20

【真实的抗战绝望到什么程度？在最艰难的时刻，几乎所有国人都以为要亡国了，绝望的情绪如瘟疫般在全国蔓延！】 很多人回望抗战历史，只记住了最终胜利的结果，却忽略了十四年抗战里，那段暗无天日、看不到一丝曙光的至暗岁月。 我们的胜利，从来不是顺势而为的完胜，而是无数先辈在极致绝望中，硬生生拼出来的奇迹。 【这份深入骨髓的绝望，首先来自悬殊到残酷的实力差距。】 当时日军拥有完备的工业体系、精良的武器装备和成熟的作战体系，而中国军队物资匮乏、装备落后，连基础的枪支弹药都难以保障。 战场上，我们的战士只能用血肉之躯对抗敌人的坚船利炮，用生命填补技术和工业的鸿沟，无数人拼尽最后一滴血，最终也只是倒在阵地之上，这样的无力感，贯穿了抗战初期的诸多战役。 1937年淞沪会战，就是最真实的写照。当时国民政府倾尽家底，集结70万兵力，囊括中央军与各路地方军阀部队，意图死守上海、阻击日军。 整整三个月的血战，中国军队付出了惨痛代价，30万将士伤亡，15位将军壮烈殉国。曾经威名赫赫的湘军，六万子弟徒步三月奔赴战场，仅仅三天便近乎全军覆没，此战过后，精锐湘军元气尽失。 即便我们手握兵力优势，即便将士人人死战，最终还是没能守住防线，日寇铁蹄依旧步步紧逼。溃败的连锁反应，让全国的绝望情绪彻底抵达顶峰。 淞沪会战落败后，南京迅速陷入重围，中央军校教导总队死守紫金山，全体将士浴血奋战十余天，最终全员壮烈牺牲。 1937年12月南京沦陷，三十万手无寸铁的无辜同胞惨遭屠戮，南京大屠杀的血泪，成为中华民族永远的伤痛。开战仅仅四个月，大半国土沦陷，败局似乎已然注定。 【前线节节败退，后方更是乱象丛生，让局势雪上加霜。】 山东省主席韩复榘不战而逃，拱手让出黄河天险，打乱整体作战部署，迫使徐州会战提前打响。即便我军拼死奋战拿下台儿庄大捷，也只是局部胜利，无法扭转整体溃败的战局。 为阻滞日军推进，花园口黄河大堤被炸开，滔天洪水席卷中原，八十万百姓溺亡，千万人流离失所，天灾人祸叠加，让民众的苦难达到极致。 随后的武汉会战，百万国军精锐苦战四月，伤亡四十万人，依旧未能阻挡日军攻势。随着广州失守，中国最后的沿海补给线被彻底切断，从此陷入孤立无援的困境。 【国内战局崩盘的同时，国际局势也让人彻底心寒。】 二战初期，欧洲强国法国迅速投降，英国困守本土、自顾不暇，苏联为自保与日本妥协，美国更是持续向日本出售战略物资，没有任何国家愿意伸出援手，中华民族陷入了孤立无援的绝境。 【极致的绝望中，人心也开始动摇。】 国民党核心人物汪精卫，认定中国已然无力回天，为求自保选择叛国投敌，彻底击碎了很多人的坚守。 正是在这样举国绝望、近乎亡国的时刻，史学家钱穆怀着悲怆之心写下《国史大纲》，不为扬名立万，只为在山河破碎之际，留存中华文脉，为民族留存复国的火种。 【一组冰冷的数据，道尽了抗战的惨烈。】 十四年抗战，中国军民伤亡超3500万，而日军伤亡仅45万左右，平均每牺牲46名中国人，才能换取一名日军的伤亡。 那时的中国，早已全民皆兵，知识分子弃笔从戎，孩童扛起比自己还高的枪支，普通妇女走出家门支援前线，老弱妇孺皆为国奋战，一个民族被逼到了绝境。 我们如今知晓抗战胜利的结局，但无数牺牲的先辈，至死都看不到胜利的曙光，他们是带着绝望与不甘奔赴死亡。 回望这段沉重的历史，不是为了延续仇恨，而是为了铭记真相。岁月静好的背后，是千万人以身殉国的付出。 时至今日，军国主义的阴霾从未彻底消散，我辈当铭记国耻、警钟长鸣，守护先辈用鲜血换来的山河与和平！#致敬英雄# #勿忘国耻#

虬髯客原本也是有野心的，趁中原混乱想火中取栗，碰到李世民后他知道这家伙最后要通吃，就趁早归隐了。 AI 电影真的会上影院吗？◔‸◔?

特习会后，美中竞争“降温”了吗？ 美国总统特朗普周四（9月24日）在白宫会见中国国家主席习近平。两人会面谈到贸易、人工智慧与台湾议题，期间特朗普以国宴接待，习近平也表示两人“互相尊重，私下建立良好关系，并且保持联络”。 整个会面过程，白宫对外展现友好氛围。专家分析认为，美中双方虽然彼此释出善意，但未必代表美中竞争已经缓和。 美中原有的贸易休战协议虽然再延长两个月，但关税、稀土供应、中国采购以及科技限制等核心问题延迟到下一论谈判，没有达成长期协议。 中国战略风险研究所（CSRI）执行长安德叶（Andrew Yeh）向DW分析，对北京和华盛顿而言，“暂停一下、喘口气”对彼此带来好处。 “从中国的角度来看，虽然中国已经撑过了特朗普一系列的关税攻势，但目前中国经济并不是特别活跃或强劲。”安德叶表示，美国先前提高对中关税的效果也有限，因此双方都有维持休战的诱因。 他也提醒，AI等领域的分歧依然很深，双方甚至还没有就研究安全、如何测试AI模型，以及应该遵守哪些标准达成共识，“在这些分歧之下，这种高度竞争的环境仍将持续。” 同时，习近平再次提及5月两人北京会面时说的“修昔底德陷阱”，在国际关系中指的是崛起中的强权与既有强权竞争，可能走向军事冲突的风险。习近平主张两国应保持军事对话、建立危机预防机制，避免陷入这个陷阱。 而习近平也如预期地针对台湾议题向特朗普施压。 国际危机组织东北亚资深分析师杨晧暐认为，北京希望藉由习近平亲自向川普施压，“向特朗普强调中国反对任何形式的美国对台防卫支持”，影响美国对台军售的决定。 杨晧暐表示，对台湾而言，这意味着接下来需要密切观察特朗普会如何谈及台湾，以及美国对台军售的时间、方案是否出现变化。 中国外交部在特习会后，发布新闻稿称希望“美方坚持反对台独”的立场及“慎重处理台湾问题”。台湾方面对此回应这是中方一贯透过扭曲事实，单方面传达其立场与主张的手法。

三星堆确实有不少谜团，不过可能永远也无法解开了： 基于数百根排列整齐的象牙以及海贝的出土，冉宏林和其他学者现在认为，三星堆不仅与中原地区有贸易往来，还与向南数百英里外的东南亚有贸易联系。要知道，三星堆地处亚洲内陆一个既没有野生大象也远离海岸线的地区。 金杖在中国古代传统中极为罕见，但在中亚却较为常见。金杖的出土表明，三星堆可能受到了遥远西方地区的影响，甚至可能受到了中东或古埃及的影响。

【樓市走升】香港住宅租金勢創十年來最大夏季漲幅 根據中原地產，今年上半年這個亞洲金融中心的租金按月上漲近4％。地產中介機構們預計，中國內地專業人士和學生穩定流入，疊加來自外籍人士的需求也在增長，將促使今年夏季租金錄得自2016年以來最大同期升幅。

陈有西这段话，让人不寒而栗的不是某一个官员出了事，而是他所描述的那套已经近乎闭环的办案模式。据陈有西讲，去年有一名政法系统副部长、一名中原地区副省长、一名央企副部级董事长，家属都曾多次联系，希望请他担任辩护律师。但最后无一例外，都已经有政府指定的法律援助律师“占位”：律师由办案单位移送起诉时通过司法行政系统等渠道指定，费用由官方承担；家属自行聘请律师的委托手续不收，看守所也不让会见。最后传出来的话甚至高度一致：“不用自己请律师了，一切服从组织安排。” 今年，一名西南地区在职被查副省长的家属再次找到陈有西，得到的仍然是类似答复：算了，服从组织安排。 现在的问题远远不是“请不到某个名律师”这么简单，而是一个被追诉的人，还有没有选择自己信任的律师为自己辩护的权利。 陈有西更尖锐地指出，在一些重大职务犯罪案件中，案件到了侦查调查阶段，定罪、涉案金额、量刑、刑期、追缴数额乃至所谓立功情节，都已经基本确定；到了检察院和法院，真正能够改变的空间极其有限。 如果罪名已经定了，刑期已经定了，追缴多少也定了，律师也安排好了——那还要检察院干什么？还要法院干什么？还要辩护律师干什么？ 调查负责定调，检察负责确认，指定律师负责“占位”，法院负责宣判。程序一个不少，却没有一个环节真正能够挑战政府办案人员最初的结论。 这才是最值得警惕的地方。法治的意义，从来不只是依法把坏人判刑。真正的法治，是即使面对一个被认为有罪的人，也必须允许他选择律师、允许律师会见、允许律师质疑证据、允许检察机关作出不同判断，更必须允许法院说：前面办错了，我不照办。 如果一个案件从调查开始就已经决定了终点，那么后面的起诉、辩护和审判，再庄严的法庭、再完整的卷宗、再规范的判决书，也只剩下程序的外壳。 所以陈有西那句话才如此沉重：重大职务犯罪案件中，当事人的自我辩护权和聘请律师辩护权，在他观察到的一些案件里实际上已经受到严重侵蚀。 更值得深思的是，他还提到很多省部级干部判决以后甚至不上诉。不是他们认为判决正确，而是按照陈有西的说法，他们已经被告知或者必须接受组织定调。上诉不仅没有用，甚至会给家人和朋友带来更大的风险。 一个司法制度真正令人敬畏的不应该是让人“不敢上诉”，而应该是让人相信——即使上诉，即使质疑办案机关，即使坚持无罪或者罪轻辩护，也不会因此付出法律之外的代价。否则，《刑事诉讼法》写得再漂亮又有什么意义？ 法律最大的悲哀，不是没有条文。而是权利写在纸上，却无法行使；律师站在法庭上，却无法真正辩护；法院挂着国徽，却无法改变已经决定的结论。 如果程序只是为了证明一个早已作出的决定“程序合法”，那就不是程序正义。真正的司法，不应该先有答案，再走程序。

中国人喜欢说“崖山之后无中国”，前不久获唐奖的历史学家葛兆光认为这句话是不成立的。 葛兆光说，“中国”不仅是一个政治单位，也是一个文化概念和生活空间。所以，他一直同意这个看法：核心区域的汉族中国，实际上自秦汉以后一直绵延下来，无论汉族是不是统治民族，其制度、空间、文化，其同一性、认同感，以及其历史记忆始终还在。所以，不能说“崖山之后无中国”。 葛兆光说，“中国”是什么概念？你认为它是“王朝”还是“空间”？如果是前者，它确实不断地在变，可是几千年里哪一个王朝叫“中国”呢？这个叫秦，那个叫汉，叫唐、宋……如果是后者，它不是始终在那儿，人们不是始终在那儿生活、繁衍生息吗？ 葛兆光说，当然也要强调，文化意义上的“中国”也是包容和杂糅的。他写过一篇论文，就是说古代中国文化始终处于各种族群文化以及外来文化不断“叠加”与“凝固”的过程之中，就像现在的汉族人，其实也吸纳了很多异族血脉一样。“中国”本身就是“杂”的、历史建构的。那么，“中国”怎么就会在一个王朝覆灭后就没了呢？这岂不是把“中国”和某个“王朝”画上等号了吗？ 在我看来，葛兆光这里其实是提出了一个政治中国和文化中国的区分。历史上匈奴、鲜卑、突厥、契丹、女真、沙陀等都曾在如今中国的土地上建立了政权，按照当时的看法，它们都不是中国，不仅它们不认为是中国，当时的汉人也不认为它们是中国。 复杂的是蒙元和满清这两个朝代，最高统治者是异族，但政治躯干是以中国/中原为主体建立起来的王朝，它们既是异族政权，也是中原王朝，文化不说，其政治制度基本采纳的是过去中原王朝的体制。所以，这两个朝代是否今天所说的政治中国，就存在争议。 就文化中国而论，西周包括之后的孔子，是主张居中而治的，“中”不但是一个地理概念，也是一种文化属性，即认可、接受、臣服华夏文化，包括典章制度，哪怕你在地理上是番邦，也被认为是今天意义上的中国，而如果你抛弃了华夏文化，即便是汉人建立起来的政权，也是番夷。按照这个标准，今天的中华人民共和国，是不是严格意义上的中国？

贾南风这个人特别牛逼。 司马炎的皇后杨氏举荐她入宫，做了太子妃，结果她把太子司马衷的怀孕宠妾都杀掉，司马炎勃然大怒想要废掉她，杨氏苦苦求情。结果等到司马炎去世，杨氏被她活活饿死，死了以后，还在杨氏的棺椁中放置镇邪符咒，诅咒她亡魂。原因是杨氏在司马炎在世时劝她收敛，被她忌恨。 司马衷登基，也就是晋惠帝，是个傻子，所以大权旁落，此时晋惠帝唯一的儿子，记住，是唯一，司马遹顺理成章成为太子。明眼人都该知道，这太子稳如泰山啊。而且司马炎硬着头皮册封傻儿子司马衷为太子，不就是看重孙子司马遹这个好圣孙么？ 司马衷能坐稳太子位，核心筹码就是孙子司马遹。司马遹年少聪慧，有司马懿当年的灵气，司马炎多次当众夸赞，满朝文武、宗室藩王全都默认，傻子皇帝只是过渡，将来明君是司马遹。 只要司马遹活着顺利登基，贾南风身为嫡母，稳稳当当做皇太后，依旧能掌控朝政。各路野心诸侯王师出无名，根本不敢公然起兵作乱，八王之乱大概率不会爆发。但贾南风就是敢和司马遹翻脸对着干，没事就打压他一下。她的外甥贾谧都敢司马遹蹬鼻子上脸，被成都王司马颖呵斥。 连贾南风的母亲郭槐都忍不住劝她，和司马遹搞好关系啊，你名义上是他嫡母，而晋朝以孝治天下，司马遹继位你就是太后，一样大权在握。 当然了郭槐也不是啥省油灯，她嫁给贾充之后，连杀贾充和她两个儿子的乳母，导致她的儿子接连夭折，最后贾充绝嗣，不得不过继侄儿贾谧。只能说贾南风真是随了她妈。 郭槐临死前其言也善，反复苦劝贾南风要守住两条底线：一是不要过分纵容贾谧弄权，二是千万不要加害储君，否则贾氏全族覆灭。贾南风当面敷衍，转头依旧步步紧逼太子。司马遹可是自己情敌的儿子，必须弄死。 她设计圈套灌醉司马遹，逼迫其写下谋逆文字，以此废黜太子，之后暗中派宦官用药杵活活打死司马遹。 这件事突破了天下宗室、士族的底线。太子无大过却被皇后残忍谋害，再加上傻子皇帝绝嗣，国本动摇，诸王瞬间拥有清君侧、讨伐贾南风的完美名义。 赵王司马伦率先起兵，冲入宫中抓捕贾南风，赐金屑酒毒杀。贾氏满门、贾谧一党尽数被诛。 太子一死，司马衷绝嗣，司马宗王名义上都拥有继承权，于是各路藩王互相攻伐，长达十余年的八王之乱彻底拉开序幕，中原元气耗尽，直接为后来三百年南北分裂埋下祸根。 如果说让其他女人为王朝覆灭负责我肯定不服气，而贾南风，那是真的没得洗。 说白了，全天下人包括司马遹都不觉得贾南风敢肉体消灭他，最多也就是政治上打压一下，剪除一下他的亲信，限制一下他的权力，谁能想到贾南风敢不顾一切后果直接开“啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊”呢？可见她真的是古今第一小仙女，有人崇拜她也是可以理解的。只是她痛快是真痛快了，就是老百姓遭老罪了啊。