京都祇园祭2026: 前祭神幸祭。宗教上说，这是祈园祭的高峰之一。骑马的稚子代表神的化身，神的三个御座从八坂神社迎出，行进过程中要疯狂摇晃，周边人群跟着舞动狂呼；一周后在后祭神还祭中再迎回八坂神社。

MIDA 421 我们被偶像中心候选人的学校泳装迷得神魂颠倒，游泳课后我们占领了更衣室，轮了她。师生联手，疯狂做爱 八坂凪 投稿💌： @BBBBTTTCC @SexytoBaby @SexytoDoll @SexytoGirl

八、九十年代分配到国有企业的大中专及本科生，大多数都下岗了。 下岗之后，所有人的干部身份都没了，职称的用处也不大了。对此，有网友呼吁，从养老的角度，应该给他们一定的“政策关怀”。 从法律的角度，是没有依据的，但从情理的角度，给予这一群体一定的政策性关怀，却也并非是特殊优待。 当年，统招统分生完成学业后，通常在22-23岁才参加工作，比十六七岁进厂的职工少6-7年的视同缴费年限，在“长缴多得”的规则下先天处于劣势。 他们的“国家干部”身份是国家分配赋予的，国家分配时承诺的是干部身份与相应待遇，改制下岗是政策性结果，并非个人放弃。国企改制打破身份固化后，企业破产、政策性下岗，干部身份的载体随之消失，但养老金核算并未对这段历史身份做任何区分。 目前，绝大多数地区对企业职工视同缴费年限统一按指数1.0计算，档案中的干部履历、学历、职称完全不参与养老金核算，只用于确认参加工作时间。这意味着，一个1985年统分进厂的本科生，与同年招工进厂的普通工人，在养老金公式里被完全等同处理。 国家对退役军人有军龄视同与身份优待，对老知青、特殊工种均有单独认定与倾斜，对国企退休高工也已有连续多年的倾斜调整实践。唯独这批“国家统分、企业下岗”的干部身份群体，在公式中被系统性忽略了。 目前，这一群体的现存人数并不多，据估算，1995年前分配到企业的大中专毕业生约有1300-1400万人。 对这一群体因国家改革而被动承受的历史代价，进行制度性认可与适度补偿，既是还历史公道，也是社保改革“尊重历史、实事求是”原则应有的体现。

八、九十年代的吃喝风有多厉害？ 以我们这个只有七、八百口人的小村为例，一到催收公粮和检查计划生育时候，村支书就会把村里最好的厨师杜学义，杨保才叫去，在他家的东屋垒上煤灶，鼓风机吹着不停地煎炸烹炒，半条街都能闻到馋人的香味。大小队干部十几个人一天三顿在这里吃，乡里走马灯似的督导干部在这里吃，村上有头脸的人叫来在这里吃，支书家的满堂儿孙在这里吃。鸡鸭鱼肉变着花样吃，苹命的小酒也是天天醉。 钱从哪里来？那个年代政策比裤带都松。这个不用发愁，多摊派一些，罚款多加个码，起个新名称，不就啥都有了。花不完，根本花不完。 谁敢说个不字？支书就是土皇帝，这可苦了老实的农民，辛辛苦苦干一年，一夜回到解放前。唯一的办法就是像《芙蓉镇》里秦书田对胡玉音说的那句话 : 活下去，像牲口一样活下去。 还是现在的社会好啊。

八九十年代分配到企业的大中专毕业生，他们大多数都遇到了下岗，成为自由职业者，当时，他们都是国家统一分配的，在企业是干部身份，下岗后成为自由职业者，最不公的是他们退休后的退休金很低，与当年同学分到机关事业单位的退休金相比相差太大，希望国家在退休金调整时考虑一下这部分人的利益，也算是对下岗职工的安慰

#八九十年代走私真能发财吗##发大财的多了去了！当初在一起深圳就听说：一个海关小兵（进关查边防证的）干二年回家可以造个小洋房！同时没有证的！？驾照中夾50元或l00元就放行！#

八组华语乐坛歌手将齐聚“那些年的歌2”演唱会，2026年8月8日（星期六）晚上8时，于新加坡圣淘沙名胜世界会议中心开唱。