你是一个反革命分子，托派（托洛茨基派**），孟什维克*思想残余，右倾机会主义，左倾冒险主义，阶级异己分子，反动会道门*成员，新军阀主义，反苏维埃势力，亲帝国主义分子，文化买办，封建复古主义，资产阶级文艺黑线，形式主义文痞，唯心主义幽灵*，没落阶级代言人，腐朽文化传播者，反动学术权威，修正主义文艺苗子，资产阶级自由化鼓吹手，地主阶级余孽*，富农思想携带者*，资产阶级糖衣炮弹俘虏，小资产阶级狂热分子，资本附庸者，剥削阶级意识继承者，阶级调和论者，食利阶层代言人，反动剥削阶级孝子贤孙，资本家之走狗，分裂党的野心家，破坏统一战线的内鬼，情报贩子，组织里的蛀虫，涣散革命队伍的败类，暗地搞串联的黑手制造派性的搅屎棍，瓦解革命意志的毒药，开历史倒车的顽固派，阻碍变革的绊脚石，帝国主义间谍，殖民主义吹鼓手，法西斯同情者，军国主义余孽，冷战特务，西方和平演变工具，反动思潮传声筒，国际反华势力马前卒，帝国主义意识形态掮客，资产阶级世界主义者，革命队伍里的懒汉，假积极的两面人，混日子的老油条，不务正业的二流子，封建家长制作风代表，官僚主义小爬虫，脱离群众的官老爷，吃里扒外的叛徒坯子，见风使舵的政治投机客，阻碍变革的绊脚石，抗拒不改造的死硬分子，装糊涂的蒙混者，运动中的观潮派，整改表里不一的骗子，整风中的漏网之鱼，阳奉阴违的伪革命者，破坏运动的黑手，干扰整风的杂音，运动里的绊脚石，整风中的歪风源反动会道门爪牙，封建帮会残余势力，反动教门鼓吹手，黑社会团体影子，地方恶势力代言人，宗族主义复辟者，封建把头作风继承者，流氓无产者做派，游民阶级思想感染者，无政府主义冒进者，破坏计划的投机分子，私营商贩里的奸商，囤积居奇的吸血鬼，扰乱物价的黑手，腐蚀国营经济的蛀虫，消极怠工懒虫，浪费生产资料的败家子，破坏劳动纪律的刺头，阻碍技术革新的守旧派，吃大锅饭的寄生虫，封建帝王思想残留者，旧礼教卫道士，孔孟之道吹鼓手，旧官场作风继承者，门阀观念复活者，等级制度维护者，复古倒退的死脑筋，旧文化僵尸，封建糟粕搬运工，历史垃圾拾荒者宝宝。

总动员了？ 今天涨舒服了，我把昨天+前天亏的都找回来了，就差周二那天。最重要的是周五涨一天算三天，心情敞亮，明天开开心心出发旅游。 行情具体周日晚上再分析，先说两个事。 第一件事很离奇，今天盘后大量的政府蓝V集体转发了一篇文章《外资金融机构：当前中国股市估值合理 投资者对后市普遍乐观》。离奇的不是文章内容，而是转发的这些体制内账号，很多和股票，甚至和泛财经一点关系都没有。 比如某些地市的公安局，审计局，社保局，县政府官V、药监局、市政府官V、司法局、文旅局......各市各县，各个部门，都在群推同一篇文章。我一开始还怀疑是不是体制内宣传口操作故障，但等了半天这些号也没删帖，那看来就是刻意为之。 这事以前没见过，这算什么信号？我可以把它理解为公务员牛市总动员嘛，告诉那8000万人不要慌，大家一起上？ 文章本身没什么特殊的，我留个国家药监局的链接，你们有兴趣自己点过去看，真没啥，就是比较典型的乐观唱多贴，估值合理，行情火热，预计还要涨。 国家药监局《当前中国股市估值合理 投资者对后市普遍乐观》 另一件事是白天那会财新报道某个官员被查，但是文章发出后又迅速删除，不过已经被人截图转发，各个群广为传播。财新之所以发了又删，肯定是因为还没官宣的不能说，他们不能说我更不能说。该官员大家都认识，该职位历任就很少有善始善终的。 今天晚些时候，路透社也发了这条信息补刀，所以置信度很高，我觉得超过90%了，等过几天官宣吧。 …… 明天我就出发去敦煌了，接下来两天夜报内容估计都是游记为主。 敦煌是我很早就想去的景点，中国三大石窟我已经去了两个，从时间顺序上最早是敦煌（十六国），再是云冈（北魏）、龙门（北魏、隋唐）。 好奇心重的人会有一个疑问，为什么是这3个地方有大型石窟？ 原因很简单，这三当年都是交通主干道。龙门石窟在洛阳的门户要道，云冈在大同西线要道，洛阳和大同曾经都是北方政权首都。而敦煌，它是丝绸之路河西走廊最西边的重镇。 敦煌再往西就是阳光（丝路南线）和玉门关（丝路中线），从中原去往西域的商队在敦煌这里即将一分为二，小时候学过的古诗“春风不度玉门关”、“西出阳关无故人”都是在这里写的。 佛教盛行的南北朝、隋唐，权贵阶层喜欢雇工匠在人流量大的交通要道两边修佛像，弘扬佛法的同时给自己积攒功德，于是就有了流传至今的三大石窟。 后来到了明清时期，贸易路线转移，丝绸之路荒废，敦煌也随之没落。直到1900年有一个姓王的道士发现了藏经洞，里面有5万多册藏书，外国文物商人闻声而来，连蒙带骗搞走了大部分，只给我们留下了1万多册 4万多册敦煌藏书流散海外多个国家，这当然是中国考古文物的重大损失，但也让敦煌文化在全世界广泛传播，从上世纪二三十年代开始，敦煌学就是世界文化圈里的显学，敦煌文化也成为现代中国在全球第一个知名IP。 我说个小故事你们感受一下。上世纪五十年代某个贵州酒厂试图拓展海外市场，但它们的品牌当时在国际上几乎没有名气，需要一个更具国际辨识度、更容易被海外消费者接受和记忆的商标，于是就在1958年选用了敦煌高窟第321窟的“飞天仙女”团作为商标logo，至今沿用。 无论是全国重点文物保护单位，还是世界文化遗产目录，敦煌都是中国第一批，如果你对咱们华夏的历史文化感兴趣，那敦煌是此生必去的景点。我早几年就想去，之所以一直拖到今年，主要是还是那里有点远，我带着两个老人出行不能走太远太久，否则老婆一个人在家照顾2个孩子就会比较辛苦。这次我出去4天，她已经嘟嘟囔囔我好几天了 …… 从敦煌文化在世界广泛传播，我有一个感触，就是文物的流散并不完全是一件坏事。试想如果那5万册书全部被保护在国内，敦煌文化的世界影响力一定差了很多个数量级。 同理还有圆明园被抢的十二生肖，很多人不清楚那些铜像其实只是大水法的12个水龙头，要论当年被抢的宝贝怎么排也轮不到它们，但现如今十二生肖已经是圆明园最有名的被盗文物，甚至在很多场合已经是爱国主义的标志载体。 你们有想过原因吗，就是因为它这一套有12个，流散各地，流动性好，隔几年就会有交易或者归还的新闻，一遍又一遍的强化公众的认知。目前已经找回来7个，还有5个下落不明，所以这个ip还有很旺盛的生命力和成长性。 多年后当最后一个生肖回归中国，全套集齐，我都难以想象这会产生多么轰动的舆情。文物本身的艺术价值固然可贵，但更稀缺的是文物在历史变迁中承载的故事。十二生肖从当年被抢流散至全球各地，再到一件一件被找回来，重新集齐成套，这背后的故事和隐喻只要想一想就会浑身起鸡皮疙瘩，我看好它们最终会成为中国最有影响力的文物，没有之一。 从上面这两个例子，我觉得一个ip想要更大的扩张影响，最有效的办法就是让渡股份，让更多人参与持有，参与交易，增加流通曝光。 再引申一步，把IP换成公司，上面这段话也是成立的，这也是那么多家族企业寻求上市的原因。 今晚就这些，发射～

陶业（明尼苏达中国民主基金会创办人）：中共在拒绝民主时说：民主不适用于中国。人们在拒绝非暴力运动时说：非暴力运动不适用于中国。两者使用了同一种逻辑：枪杆子里面出政权；前者使用暴力维护现存统治，后者使用暴力推翻现存统治。 中国民间暴力思想的源头，与其说与中国历史与文化的渊源相关，不如说来自中共官方暴力思想体系更为贴切。中共搞暴力革命已经一百年了，暴力执政也有75年，中共的暴力革命思想早已经系统化、普及化，中共的暴力统治也早已制度化、极权化和常态化。由于中共的思想暴力和制度暴力处在强势中，以硬暴力和软暴力双管齐下；而来自历史与文化的暴力因素早就被弱化和淡化。主张暴力抗争的人士，由于曾经长期浸淫在暴力革命的教育和宣传中，其潜意识难免不受暴力思想的熏陶和革命激情的鼓舞。 近年来，非暴力抗争的推进屡屡遭遇挫折，八九民运被镇压，法轮功被镇压，维权运动被镇压，白纸运动被镇压，而极权暴力非但没有被削弱，反而越来越张狂。这一现象必然引发人们对非暴力抗争的反思。 反思沿着两个不同的方向行进：一方面，迫使人们思考如何提升非暴力抗争的内涵和力度。迫切需要回答的是，甘地和马丁路德·金曾经使用的非暴力抗争手段，是否对中国人民反抗极权主义的斗争依然具有借鉴和现实意义？没有现成的答案，因为中国的极权主义实行前所未有的全面恐怖统治，是甘地和马丁路德·金从未面对过的。 另一方面，迫使人们思考使用暴力：面对中共加强暴力统治和加剧暴力镇压的恶行，民间暴力的兴起具有无可非议的正当性，这是民间正当防卫的忍无可忍之举，这是民间暴力思想兴起的主要原因。但是暴力在自卫中的正当性并不表明它在施暴时具有正义性。实行恐怖统治的雅各宾派最终将罗伯斯皮尔送上断头台，那是一部革命吞噬自己儿女的历史。历史不该重韬覆辙。 尊重历史的经验，但不应沉溺于历史，而要理性地面对现实。在暴力抗争与街头抗争之间，寻找一条积极的非暴力抗争路线解构极权制度。解构运动是我们赋予非暴力抗争的崭新内涵。解构运动分两个层面：一，解构极权主义的意识形态、价值、伦理，思想和文化；利用媒体，翻墙、拆墙， 让正义之声直达墙内。二，解构极权主义的政治制度、经济制度和社会制度；人人争当“挖土机”，深挖极权主义墙角和地基。可以预期解构运动与街头运动的叠加效应将最终根除极权主义。 非暴力抗争的力量在民间，解构运动的力量在民间。非暴力抗争并不意味着寻求渐进改革，它是一种颠覆性的斗争方式。 ------ 针对中国民间的暴力幻想，《中国民主季刊》专门策划了一期笔谈：《中国民间暴力思想的兴起》，下载全文： ------ 我们的季刊免费向公众开放，您的下载、传播和阅读就是对我们的最大支持和鼓励。感谢读者！ 《中国民主季刊》2026年第2期（最新一期）下载： 《中国民主季刊》往期下载：

【谬论：“足球起源于中国”】 失去意淫生不如死！ #老祖宗早把踢球玩出了花## 这跟李约瑟当年把中国四大发明吹上天是同一套路： 古代有类似球戏，就直接宣称“起源中国”。 蹴鞠确实是古代中国娱乐，但现代足球的规则、11人制、对抗方式、全球传播路径，跟蹴鞠根本不是一回事。 照这个逻辑，篮球也能说起源于中国投壶，橄榄球也能说是“祖宗玩剩下的”…… 真牛，就把现代足球踢出亚洲水平，让世界服气，而不是天天在短视频里意淫“老祖宗玩剩下的”。 不然下次网球也得改叫“中国起源”，乒乓球得叫“祖宗球”了 #足球起源# #蹴鞠# #中国足球# #历史吐槽# #文化自信# #李约瑟陷阱#

《我的自述》是邓小平在“文化大革命”期间（1968年6月20日至7月5日）于家中撰写的一份长达两万六千余字的检讨书。在这份材料中，他分十二个小标题详细叙述了自己的政治历史与工作经历，深刻检查了其在历史上及文革初期所犯的“错误”。 邓小平《我的自述》 一九五二年我到北京工作以后，特别是被“八大” 选为中央总书记的十年中，我的头脑中，无产阶级的东西越来越少，资产阶级的东西越来越多，由量变到质变，一直发展到推行了一条资产阶级反动路线，变成了党内最大的走资本主义道路当权派之一。 准备党的“八大”时，指定我主持修改党章。在修改的党章中，删去了“七大”党章中以毛泽东思想为党的指导思想的内容，这个重大原则问题虽然不是由我提出的，但我是赞成的。我的这个罪过，对于党和人民，对于社会主义事业，带来了极大的损害。“八大”会上，我代表中央作的关于修改党章的报告中，错误地评价了苏共二十大的作用，错误地提到反对个人崇拜问题。这个报告是几个人集体起草的，这一段也不是由我写的，似乎记得还是参照一论无产阶级专政的历史经验写的，但作为主持起草的我应负不可推卸的主要责任。这是一个丧失原则立场的错误。　　 在考虑“八大”中央委员人选时，对过去曾有叛变行为，以后又在长期工作中有所表现的人，是否可以当中委的问题，我当时认为，对某些人可以作特殊情况处理，提为中委候选人。随即由安子文等人起草了一个文件，这个文件是完全违反党的组织原则的，是极端错误的，它给一些人混入党的各级领导机关，大开方便之门。我是筹备“八大”的一个重要负责人，我是赞成这个文件的，应负严重的责任。回想日本投降后，我和薄一波违反党的组织原则，介绍叛徒刘岱峰入党，虽然此事在组织上是经过上级批准的，回想起来，也是犯了与上述问题同一性质的政治错误。这直接违反了主席一九四零年十二月在《论政策》这个指示中规定的“对於叛徒，……如能回头革命，还可予以接待，但不准重新入党”这样明确的原则的。　　 我在担任总书记的十年中，最根本、最严重的罪行，是不突出无产阶级政治，不传播毛泽东思想，长期不认识毛泽东思想在国内和国际革命中的伟大意义。没有认真学习，认真宣传，还讲过在宣传毛泽东思想中不要简单化这类的话。　　 一九五八年实现人民公社化，我确实高兴，但在我的思想中，从此滋长了阶级斗争减弱的观点，所以在后来的长时期中，我在处理阶级斗争的问题上，总是比较右的，无论在两条路线和两条道路的斗争方面，或者在党内斗争（阶级斗争在党内的反映）方面，都是如此。　　 一九六一年我参与制定了工业企业管理条例（草案）七十条，这个文件不是强调政治挂帅、即毛泽东思想挂帅的，是包含许多严重错误的东西，我对此要负主要责任。　　 一九六二年刮单干风的时候，我赞成安徽搞“包产到户”这种破坏社会主义集体经济，其实就是搞单干的罪恶主张，说过“不管黄猫黑猫，抓得住老鼠就是好猫”等极其错误的话。这几年，还存在着高估产、高征购的错误，每年征购任务的确定，我都是参与了的。基本建设项目，有些不该退的也退了。我作为总书记，对这些错误负有更多的责任。　　 一九六三年开始的社会主义教育运动，有了主席亲自主持制定的前十条，明确地以阶级斗争、两条道路的斗争为纲，规定了一套完整的、正确的理论、方针、政策和方法，完全没有必要再搞一个第二个十条。第二个十条是完全错误的。在杭州搞这个文件的时候，我是参加了的，我完全应该对这个文件的错误，负重大的责任。　　 我主持书记处工作十年之久，没有系统地总结问题和提出问题，向毛主席报告和请示，这在组织上也是绝不允许的，犯了搞独立王国的错误。一九六五年初，伟大领袖毛主席批评我是一个独立王国，我当时还以自己不是一个擅权的人来宽解，这是极其错误的。近来才认识到，独立王国不可能没有政治和思想内容的，不可能只是工作方法的问题。既是独立王国，就只能是资产阶级司令部的王国。书记处成员前后就有彭真、黄克诚、罗瑞卿、陆定一、杨尚昆等多人出了问题，这是与我长期不突出无产阶级政治，不突出毛泽东思想的错误密切关连的，结果我自己最后也堕落到这个修正主义份子的队伍中了。在书记处里，我过份地信任彭真，许多事情都交给他去处理，对杨尚昆安窃听器，我处理得既不及时，又不认真，对此我应负严重的政治责任。在处理对罗瑞卿斗争的问题上，我同样犯了不能容忍的严重错误。　　 大量事实表明，在每个重要关节，在两个阶级、两条道路、两条路线的斗争中，我不是站在无产阶级方面，而是站在资产阶级方面；不是站在毛主席的无产阶级革命路线和社会主义道路方面，而是站在资产阶级路线和资本主义道路方面。　　 文化大革命一开始，我就同刘少奇提出了一条打击革命群众、打击革命左派、扼杀群众运动、扼杀文化大革命的资产阶级反动路线。毛主席《炮打司令部》的大字报出来后，我才开始感到自己问题的严重。接着，革命群众大量揭发了我多年来在各方面的错误和罪行，才使我一步一步地清醒起来。我诚恳地、无保留地接受党和革命群众对我的批判和指责。当我想到自己的错误和罪行给革命带来的损害时，真是愧悔交集，无地自容。我完全拥护把我这样的人作为反面教员，进行持久深入的批判，以肃清我多年来散布的流毒和影响。对于我本人来说，文化大革命也挽救了我，使我不致陷入更加罪恶的深渊。　　 我入党四十多年，由于资产阶级世界观没有得到改造，结果堕落成为党内最大的走资派。革命群众揭发的大量事实，使我能够重新拿着一面镜子来认识我自己的真正面貌。我完全辜负了党和毛主席长期以来对我的信任和期望。我以沉痛的心情回顾我的过去。我愿在我的余年中，悔过自新，重新做人，努力用毛泽东思想改造我的资产阶级世界观。对我这样的人，怎样处理都不过分。我保证永不翻案，绝不愿做一个死不悔改的走资派。我的最大希望是能够留在党内，请求党在可能的时候分配我一个小小的工作，给我以补过从新的机会。 我热烈地欢呼无产阶级文化大革命的伟大胜利。

坚持讲好习近平笑话 坚持讲好中共笑话 ——不断推进新时代幽默文化高质量发展 笑话工作关系文化建设，关系精神生活，关系人民群众的情绪表达。进入新时代，随着现实不断发展、素材持续积累、传播方式不断创新，习近平笑话和中共笑话已经成为中文互联网文化的重要组成部分。坚持讲好习近平笑话，讲好中共笑话，是丰富人民群众精神文化生活的重要实践，也是新时代网络文化繁荣发展的重要体现。 一、深刻认识讲好习近平笑话、讲好中共笑话的重要意义 历史和实践反复证明，越是宏大的叙事，越容易孕育丰富的幽默；越是高度统一的话语体系，越容易激发人民群众旺盛的创造力。 习近平笑话和中共笑话并非凭空产生，而是在长期社会观察、现实体验和集体创作过程中不断积累形成的重要文化成果。它们来源于现实、植根于现实，又在传播过程中不断丰富现实。 实践证明，一则广为流传的笑话，往往比一篇长文更具传播力；一个经典梗图，往往比大量解释更容易深入人心。这充分说明，人民群众既是现实的观察者，也是幽默的创造者，更是文化创新的主体力量。 必须坚持人民创造、人民传播、人民检验的发展理念，不断推动习近平笑话和中共笑话体系化、精品化、可持续发展。 二、准确把握新时代习近平笑话和中共笑话的发展规律 习近平笑话和中共笑话的发展，是现实不断丰富、人民不断创造、互联网不断演化共同作用的结果。 其最大的特点，就是坚持从现实中来，到现实中去。 现实不断提供素材，网友不断进行加工，平台不断完成传播，最终形成具有广泛生命力的网络文化现象。 实践证明，其发展具有三个鲜明特点： 第一，坚持与时俱进。现实不断变化，笑话持续更新，始终保持旺盛生命力。 第二，坚持群众路线。人人都可以参与创作，人人都可以贡献素材，人人都可能成为经典梗的传播者。 第三，坚持长期积累。真正优秀的笑话不会随着时间消失，而是在不断引用、不断演绎中形成新的生命力。 历史充分说明，优秀的笑话从来不是一次性产品，而是在现实发展的过程中不断完成自我完善。 三、坚持问题导向，不断提高笑话创作质量 当前，笑话创作仍然存在一些值得重视的问题。 有的脱离现实、生搬硬套，缺乏生活基础；有的过度解释，影响传播效果；有的为了制造笑点而脱离实际，形式主义倾向较为明显；还有的简单重复旧梗，创新能力有待进一步提高。 对此，必须坚持守正创新。 坚持一切从现实出发，坚持一切以事实为依据，坚持让现实提供素材，让群众完成创作，让时间负责检验。 要坚决反对脱离现实搞笑话，坚决反对闭门造梗，坚决反对为了幽默而幽默。 实践已经证明，真正优秀的习近平笑话和中共笑话，并不是设计出来的，而是在现实发展过程中自然形成的。 四、不断完善新时代笑话传播体系 要牢牢把握互联网传播规律。 坚持短视频、截图、漫画、表情包、评论区协同发展，坚持文字、图片、音视频融合传播，推动形成全平台、多层次、立体化的笑话传播格局。 要充分发挥广大网友首创精神。 一个网友可以创造一个梗，一万个网友可以形成一种文化。 一个笑话可以流传一天，一个经典模板可以流传十年。 实践证明，真正伟大的笑话，没有固定作者，只有不断补充注释的人民群众。 五、坚定文化自信，推动习近平笑话和中共笑话事业繁荣发展 新时代孕育新素材，新时代创造新笑话。 必须坚持长期主义，坚持历史耐心，坚持群众路线，坚持现实供给，坚持开放创新，不断推动习近平笑话和中共笑话高质量发展。 相信随着现实不断发展，素材必将更加丰富；随着时间不断推移，经典必将不断涌现；随着广大网友共同努力，习近平笑话和中共笑话一定能够不断实现理论创新、实践创新和传播创新，为中文互联网文化建设贡献新的“智慧”。 实践终将证明： 最好的笑话，不是刻意写出来的，而是在现实中自然生长出来的。 最好的素材，不是虚构出来的，而是在历史进程中不断积累出来的。 最好的创作者，不只是某一个人，而是每一位认真观察现实、善于发现幽默的普通人。