此《满洲北支民艺图选》由日本民俗学家本山桂川著。全套共两册，辑选满洲及中国北部民俗图形样式，包含：春联吉祥、幌子招牌、绣花粘花、土俗玩具、驴皮影戏、门神、年纸、足景文、欢乐纸、戏齣子、回教符。此为1941-1942年国民文化编纂所、东亚民俗研究会编刊本。介绍下载：

在巴黎地铁里，即便一个中国人一句话不说，穿着讲究的黑风衣，戴着耳机摆出一副精通欧洲的冷淡脸，售票员大叔也能手指一滑，精准地把中文地图推到面前。东亚面孔在外国人眼里确实容易被打包，但更多时候，他们能一眼分出谁是中国人，因为中国人身上自带一种很难隐藏的玩家上线和随时准备行动的气质。 在异国的火车站里，这种对比高下立判。日本人排队像尺子量过，箱子放脚边保持着克制的距离；韩国人穿搭完整、头发精致，低头维持着体面。而中国游客一出现，空间立刻有了野生而粗粝的生命力：阿姨把背包甩在胸前催促大家，叔叔蹲在地上翻充电宝，年轻人抖着腿吃披萨、眼睛死死盯着大屏幕。在外国人眼里，中国人不端着，在公共空间里身体极其舒展，怎么舒服怎么来。 这种野生状态并非没礼貌，而是一种务实到极致的生活感。日本人找东西像整理文件，韩国人找东西像维持形象，而中国人找东西像现场开箱，能从精致的包里抖落出围巾、发票和半包饼干。面对国外慢吞吞的服务节奏，中国人隐藏不住的急和极高的行动密度更是活招牌——付款码提前打开，护照拿在手里，买东西就买东西，赶车就赶车。东亚邻居把鞠躬刻进了肌肉，而中国人觉得买瓶水也鞠躬太像在演戏，他们更习惯点个头、说句谢谢，先把事办了。 中国人的穿搭也透露着过日子的智慧，必须同时满足实用与拍照。鞋一定得能走路，哪怕身上穿得再文艺潮流，包里也能像哆啦A梦一样掏出晴雨伞、湿纸巾、充电宝甚至榨菜和老干妈。他们有着极强的野生组织力和生存韧性，世界给个系统漏洞，他们绝不先崩溃，而是拍照翻译、现场研究、塑料袋套鞋。 最扎心的一幕发生在赫尔辛基机场，安检队伍排起长龙，工作人员甚至没看护照，就直接用中文喊中国护照走这边。当大爷惊奇地问他怎么知道时，工作人员笑了笑说：因为你们已经把登机牌拿在手上很久了。这种永远在通关、永远在防备、永远把生存工具捏在手心里的紧迫感，大概就是刻在中国人骨子里抹不掉的时代烙印。 #文化观察# #国民性# #认知觉醒# #人间清醒# #生活在别处#

小贩中心一直被视为国民食堂，肩负着提供价廉物美餐饮的社会功能。近年来，一些较高档的美食品牌或知名厨师进驻小贩中心，也有一些年长小贩退休收摊，特有美味自此失传。小贩文化会慢慢变味吗？它扮演的社会功能还受重视吗？未来的小贩中心会是什么模式，人们有怎样的期待？

中国民主团结联盟（中国民联）关于纽约联合国总部外藏人自焚事件的声明 2026年7月3日 中国民主团结联盟（中国民联）怀着沉痛的心情，获悉旅居美国的藏人洛嘉朗增（Lobga Rangzen）于7月2日晚在纽约联合国总部外以自焚方式表达抗议，经抢救无效离世。我们向逝者表示深切哀悼，并向他的家人、亲友以及全球藏人同胞致以诚挚慰问。 十多年来，已有一百五十多位藏人以自焚的方式表达抗议。一次次悲剧说明，西藏的人权、宗教信仰、民族文化和基本自由问题，并没有随着时间过去而消失，而是在不断累积，并持续向世界发出警讯。 中国民联一贯反对中共长期实行的民族高压政策。一个民族的语言、文化、宗教和生活方式，应当受到尊重，而不是在所谓“稳定”“团结”的名义下不断受到限制和同化。真正的民族团结，不可能建立在恐惧和压制之上。 我们注意到，达赖喇嘛多年来始终坚持“中间道路”，主张在和平、非暴力的基础上寻求真正自治，强调藏汉两个民族未来应当和平共处、相互尊重。这种克制与理性的努力，不仅有助于避免民族仇恨不断延续，也为未来中国实现民主转型后的民族和解提供了一条值得珍惜的道路。中国民联对此表示尊重，也认为这是符合西藏人民利益、符合中国未来利益的现实选择。 生命是宝贵的。我们不希望任何人以牺牲生命作为表达诉求的方式。在开放社会的公共空间，这样的行动也可能带来难以预料的社会后果。但当一个人认为，只有燃烧自己的生命，世界才会听见他的声音时，我们更不能忽视把人逼向绝望的现实。 《中华人民共和国民族团结进步促进法》正式实施后，藏人社会及国际人权组织随即表达了广泛忧虑，认为这部法律可能进一步强化国家对民族事务的控制，为文化同化和跨境打压提供新的法律依据。洛嘉朗增的悲剧发生在这一背景之下，无论其个人动机为何，都再次向世界发出了警讯：任何以牺牲民族文化、宗教信仰和基本人权为代价的所谓“民族团结”，都不可能真正实现民族和解，只会不断加深压迫、对立与伤痛。 今天，我们哀悼洛嘉朗增，不是赞美自焚，而是不愿让一条生命的逝去被遗忘。我们呼吁国际社会继续关注西藏的人权处境，关注所有仍然遭受政治压迫、宗教限制和文化同化的人们。西藏的问题，不会因为沉默而消失，也不会因为压制而解决。 只有结束极权统治，结束以恐惧维系统治的民族政策，让每一个民族都能够自由地保存自己的语言、文化、信仰和生活方式，让每一个公民都享有平等的权利与尊严，中国才可能实现真正的民族和解。西藏的命运，从来不是一个民族自己的命运，而是整个中国能否走向自由、民主与法治的试金石。 只要极权统治一天没有结束，西藏的悲剧就不会真正结束；而这，也终将成为整个中国必须面对的共同命运。 中国民主团结联盟（中国民联） 主席　陈立群 2026年7月3日

笑死了，深圳全是潮汕人，鼠鼠感觉回到家乡了 潮汕已经是和犹太一样，发展成一个文化认同的族群了 我们根本就不在乎潮汕人去到哪里，在哪个城市安家 哪怕你会说粤语、说客家话、说泰语、说英语...... 只要你祖上是来自潮汕的，然后你还会说潮汕话，那你就是自己人 有啥事绝对尽力帮你 去到泰国、东南亚、日本、美国的人，外地人习惯叫这些人作侨胞 但他们只要会说潮汕话 无论住哪，我们都觉得他们是潮汕人，自己人，没有什么侨不侨，胞不胞的 外地人经常觉得潮汕人总是莫名自信，吹嘘自己潮汕 但本质是在社会中标注自己潮汕人的身份 大声喊出自己的身份，潮汕人就自动聚集过来了 只要你是潮汕人，自己人就给你投票，只要你发潮汕内容，自己人就给你点赞 只要你是潮汕人在外地做生意，那我就绝对多多少少买一点帮衬一下 在这种文化认同+利益互助的情况下 知名度高，凝聚力强是一件很正常的事情 潮汕人都爱说潮汕身份，爱提潮汕文化，以潮汕文化为荣 哪怕潮汕人是去到广州、深圳、香港、上海等发达城市，他们也会认同自己潮汕人 即便是强如正大集团谢国民 、泰国盘谷银行陈弼臣、李嘉诚等等 都会认自己是潮汕人 像什么湖南人去到深圳后，就一直自豪地说自己是深圳人，在潮汕是很难理解的 因为认同这个身份，就意味着你会受到上千万潮汕人的协助 说实在，这种认同感，别说是福建人，很多外省地区的人更不能理解 像这一次《给啊嫲的情书》，前期那么低的排片率，那么微不足道的宣传 最后是怎么慢慢安利出来的？ 前期的奠基不都是潮汕人自己随手帮忙，随手推广，才有了走向全国的机会 如果是换在其它城市 《给啊嫲的情书》早就死在上映前10天的低迷区，然后就撤档了 总而言之，潮汕人团结互助，潮汕人为潮汕自豪 所以喜欢说，喜欢提，知名度自然就高了

日本其实就一个问题，缺乏本土资源情况下如何在丧失或者基本丧失全球市场的环境中，维持1亿发达国家标准的国民生活水平，这个课题极难极难 日本未来好的状态就是亚洲古巴，被封锁被围困，国家倒退民生凋敝但是国家政权还在， 差结局就是执行波茨坦公告，完全沦为中国的殖民地，其领土成为中国的实验基地，比如说往列岛塞东南亚和南亚移民， 包括从中国大陆移民过去个几百万，也包括欧美移民，稀释其民族的血缘和文化，淡化其民族的历史，就像夜之城一样。

习近平给郑丽文的大红包来了: 应中共中央和习近平总书记邀请，中国国民党主席郑丽文率团于4月7日至12日来大陆参访。习近平总书记会见郑丽文主席并发表重要讲话，为两党和两岸关系发展指明方向。为推动两岸关系和平发展、增进同胞亲情福祉，经商有关部门，中共中央台办受权发布如下政策措施： 一、探索建立国共两党常态化沟通机制。中国共产党、中国国民党将在坚持“九二共识”、反对“台独”的共同政治基础上，秉持“两岸一家亲”理念，顺应两岸同胞要和平、要发展、要交流、要合作的共同心声，采取更有力措施积极推动两岸交流交往交融，携手两岸同胞共创中华民族绵长福祉，续写中华民族历史新辉煌。 二、建立国共两党青年双向交流机制化平台。全国青联与国民党青年事务发展委员会定期举办两岸青年交流活动。全国青联等大陆有关单位每年邀请岛内20个青年团组来大陆交流参访。 三、推动福建沿海地区在条件具备情况下同金门、马祖通水、通电、通气、通桥，增进金马民众利益福祉。 四、推动全面恢复两岸空中客运直航正常化，进一步便利两岸人员往来。支持尽快恢复乌鲁木齐、西安、哈尔滨、昆明、兰州等城市两岸航班。支持金门共用厦门新机场。 五、在坚持“九二共识”、反对“台独”政治基础上建立沟通机制，为符合检验检疫标准的台湾农渔产品输入大陆提供便利。支持台湾农渔产品参与大陆各类展销会、对接会，拓展销售渠道。 六、完善涉台渔业准入管理，研究在符合条件的地区建设服务台湾地区远洋渔船靠泊和远洋渔获物上岸的码头、泊位。研究为台湾远洋自捕渔获物在大陆销售提供便利。 七、为符合要求的台湾食品生产企业在大陆注册和台湾食品输入大陆提供便利。 八、研究在有条件的地方新设对台小额商品交易市场，支持台湾中小微企业依法依规开拓大陆市场。 九、允许引进导向正确、内容健康、制作精良的台湾电视剧、纪录片、动画片在大陆卫视频道和网络视听平台播出。台湾业者可以多种方式参与大陆微短剧创作。推动有利于展现两岸亲情与美好生活的影视文化作品在两岸放映播出，促进中华文化保护传承与创新发展。 十、推动恢复上海市及福建省居民赴台（本岛）个人游试点。 看完了, 觉得没啥干货啊, 郑丽文来北京, 来了一个寂寞.

A股20家具备长期永续生存潜力标的 （剔除全部科技赛道，聚焦消费、银行、公用、老字号，遵循「百年企业」筛选标准：永续刚需、深厚品牌/特许壁垒、稳定现金流、难以被技术颠覆） 筛选逻辑：不依赖单一技术迭代；需求长期不会消失；拥有无形资产、特许经营权、国民级品牌；现金流扎实，抗周期；排除半导体、AI、新能源设备、软件等科技类公司。 ⚠️仅为标的梳理，不构成任何投资建议 一、消费板块（12家） 1. 贵州茅台 600519 高端白酒龙头，产地+窖池+文化三重不可复制壁垒，社交礼赠刚需，具备定价权，现金流极强。 2. 五粮液 000858 浓香型白酒龙头，老窖资源稀缺，全国渠道完善，宴席、商务需求长期稳定。 3. 伊利股份 600887 国内乳业绝对龙头，乳制品全民刚需，全产业链布局，复购属性极强。 4. 海天味业 603288 调味品龙头，酱油、蚝油民生刚需，餐饮+家庭双渠道，日常消费永续存在。 5. 双汇发展 000895 肉制品全产业链龙头，肉类食品刚需，屠宰+加工双业务平滑周期波动。 6. 青岛啤酒 600600 百年国民啤酒品牌，区域渠道稳固，消费文化长期延续。 7. 片仔癀 600436 国家级绝密中药配方，稀缺原料壁垒，中医药老字号，保健、药用需求长期存在。 8. 云南白药 000538 百年老字号，保密配方，从药品延伸大健康，国民认知根深蒂固。 9. 同仁堂 600085 三百余年中医药品牌，中药文化载体，老字号心智壁垒很难被颠覆。 10. 中国中免 601888 国内免税特许经营权垄断，稀缺牌照壁垒，旅游消费长期赛道。 11. 金龙鱼 300999 粮油龙头，米面油民生基础刚需，全产业链供应链壁垒。 12. 涪陵榨菜 002507 佐餐食品刚需龙头，大众平价消费品，需求波动小。 二、银行金融板块（5家） 13. 工商银行 601398 全球系统重要性银行，国家信用背书，网点与客户基础无可替代，经济压舱石。 14. 建设银行 601939 住房金融、基建金融龙头，资产质量稳健，国内零售信贷根基深厚。 15. 农业银行 601288 县域、三农金融绝对优势，下沉网点覆盖广阔，低成本存款优势显著。 16. 招商银行 600036 零售银行标杆，财富管理、高净值客户粘性极强，非息收入均衡。 17. 宁波银行 002142 优质城商行标杆，深耕长三角，风控能力行业第一梯队，资产质量长期领先。 三、公用永续资产（3家，强现金流、特许经营，适配百年存续逻辑） 18. 长江电力 600900 水电特许资产，大坝运营周期长达百年，近乎永续现金流，成本几乎锁定。 19. 中国神华 601088 煤炭全产业链龙头，能源基础刚需，稳定高分红，资源禀赋壁垒突出。 20. 宁沪高速 600377 高速公路特许经营，长三角核心路网，现金流稳定，维护成本可控。 补充筛选核心标准（便于你后续自主拓展） 1. 直接排除：所有依靠技术迭代生存（芯片、AI、软件、动力电池、光伏设备），技术路线随时被颠覆，很难穿越百年； 2. ✅优先入选标准：需求源于人的基础衣食住行、健康、金融服务；具备牌照、稀缺资源、历史品牌文化三大护城河之一； 3. 风险提示：即便赛道永续，依然存在估值波动、行业政策、人口结构变化等长期变量。

【张凌赫出席海峡论坛 喊话“两岸血脉相连”】 中国电视剧《逐玉》中饰演“武安侯”的演员张凌赫，周六（6月13日）在厦门出席海峡论坛开幕式并发表演说，鼓励台湾人“到大陆走一走”，部分网友批评中国政府利用其声量进行“文化统战”。 张凌赫首先以闽南语问候“大家好”，随后以“跨”字为主轴，称自己过去主修电气工程的机器自动化，后来跨行成为演员；近期也因拍摄纪录片、跨界合作而探索了中国能源科技。他称自己因此见证“祖国蓬勃发展的光明未来”，鼓励台湾人“跨越海峡到大陆走一走......收获感悟与成长”。 他并表示，电视剧《逐玉》融合了中国传统美学、文化与家国情怀等，受到台湾粉丝喜爱，他相信“文化的力量能跨越山海，连结两岸同胞的心”，期待两岸影视产业有更多交流。 张凌赫的发言引发两岸网友热议，有网友批评艺人不应沦为中国政府宣传工具；也有网友认为他仅是在呼吁两岸文化交流。台湾的民进党立委王世坚周一（15日）对此表示，他相信张凌赫在台湾具影响力，因此被中国官方包装为统战工具，并透过网军制造台湾「宁愿被统一」声量；但他也强调，这种方式“完全没用”，因台湾民众能分辨娱乐与现实。 赴中国参与海峡论坛的国民党立委陈玉珍则在Facebook张贴她与张凌赫的合照，并表示已邀请张凌赫到访金门。 此前，台湾陆委会已于4日宣布，禁止中央及地方政府人员参与海峡论坛活动，陈玉珍当时批评政府限制两岸交流，并称“怎么不认为我们也可以统战他们呢”；对此，陆委会发言人梁文杰回应，“请陈玉珍展示一下统战对方的成果”。