印度季风暴雨持续引发洪水和山体滑坡，官方星期三公布的数据显示，自7月以来，造成全国各地至少100多人死亡，数千人被迫撤离家园。

热带气旋和西南季风带来的极端暴雨持续侵袭菲律宾，引发严重的洪水和山体滑坡。菲媒报道，马尼拉大都会星期一（8月17日）中午12时至下午2时的两个小时内，降雨量达138毫米，导致水位急速上涨，包括奎松市和马尼拉市在内的多个地区发生内涝，首都马尼拉（图）一条街道也被洪水淹没。

龙应台老师最近在季风书店的演讲我认真学习了. 龙应台老师说战争的责任在强者一方，我完全赞成👍，也认同她在许多场合对战争残酷性的提醒。 但是，当龙应台老师强调“这个时代最重要的事情就是不要打仗”的时候，我有不同意见。 我不同意的点在于：“要和平，不要战争”，这个口号太政治正确了，以至于它已经成为一种“权力话语”，具有了不容反驳的权势力量。 有谁会说“不，和平不重要，我们就是要战争”呢？谁也不会这样说，对不对？既然谁也不会说A，那么你强调一个反对A的叙述，这本身就是在与不存在的假想敌战斗。而且，因为没有对手，你的论述就只有“正确”。在我看来，所有只剩下“正确”二字、几乎无法被反驳的论述，都是值得警惕的。这是第一点。 第二点：因为“要和平，不要战争”的论述太强势、太无可辩驳，这样的权力话语就会掩盖住很多其实值得探讨的问题。例如，如果战争必须避免的话，乌克兰是不是干脆就投降就好了？如果是，这样的逻辑是不是也可以用于台湾？例如，如果“和平”是压倒一切的话语，那么美国在“二战”中的参战，是否就没有正义可言了？例如，集体性、全民性的武装抵抗暴政，算不算战争？林肯解放黑奴的战争，是不是也应当避免？等等。 我不是说龙应台老师呼吁和平不对，我只是反对把“和平”抽象化。我质疑一切可以凌驾于具体情境之上的“道德”。因为，不去就事论事、个案分析，而只是高举一个宏大、美丽的“和平就是正义”的叙事，而不是认真分析每个个案中的侵略者责任、抵抗权利、代价的权衡与是非的界线，其结果很可能是用一种“正义”去压倒另一种“正义”。 我们要当心那些“试图用一种正义去压倒另一种正义，用自己的正义去压倒他人的正义”的论述。

约三年前，中国异议人士、前贵州八九学运领袖季风曾自曝受到死亡威胁。当时他正在医院陪护病危的异议艺术家严正学先生。详见当时美国之音报道。链接：

有评论指出，香港支联会和前正副主席李卓人、邹幸彤呼吁"结束一党专政"被判煽动颠覆，恰恰说明法庭比支联会更不相信中共能够自我改良。 “中参馆”发表文章，以从上海迁至华盛顿的季风书园为例关注海外中文书店。 台湾“镜报”发表文章：《粉碎"不统而统"三段论——这是北京的侵略与诈术》。 文摘详细内容：

“我是书店店员” 有罪吗？香港书展首日，两家独立书店“留下书舍”、“田园书屋”遭到搜查，共5人涉嫌煽动罪被捕。涉事书籍包括由台湾“卫城出版社”出版的《唯红花绽放：习近平时代的认同与归属》（Let Only Red Flowers Bloom: Identity and Belonging in Xi Jinping's China，以下简称《唯红花绽放》）。本书作者冯哲芸（Emily Feng）是美国全国公共广播电台（NPR）的国际记者，曾常驻北京，后迁往台湾。 据报道，《唯红花绽放》因为打压意外爆红，在台湾登上博客来、诚品等各大购书网站排行榜第一名，下单已呈现只能预购状态。流亡华盛顿的华人书店季风书园也表示，这是其近期最受读者关注的作品之一。本期《墙外文摘》辑录几篇相关书评。 独立书店“飞地/Nowhere”创办人张洁平在本书推荐序中介绍说，冯哲芸是华裔移民的第二代，在美国长大，却选择以记者的身份长期生活与报导中国。当她在北京首都机场被盘查数小时，被要求检查电子设备，甚至被官媒嘲讽为“香蕉人”时，她开始意识到一件事：即使在海外出生长大，她依然会被认定为“中国人”，但同时又被指责为不配代表中国。她被期待以华人身份替国家发声，“讲好中国故事”；但当她报导那些不符合官方叙事的故事时，又被贴上“境外势力”或“民族叛徒”的标签。 正是在这样的矛盾之中，更深的问题逐渐浮现：谁有权决定，谁才算是中国人？这个身份的内涵与边界，选择或者放弃，如何决定？谁说了算？ 张洁平说，《唯红花绽放》提醒我们，真正的问题也许不是哪一个版本才是真正的中国，而是：当权力试图垄断“中国”的叙事时，我们——那些生活在民间社会里的人——是否仍然允许不同、甚至互相冲突的中国想像同时存在。就像冯哲芸所说的，像一片“百卉千葩”的花园。 《书页杂志》（BookPage）发表Alden Mudge的书评文章指出，冯哲芸这本精彩之作，审视了习近平主席如何铲除多样性、建立单一文化的中国人身份。书名出自一位名叫优素福（Yusuf）的回族穆斯林之口。"只许红花开放"是优素福对毛主席一句名言的讽刺化用。那句名言曾一度带来意识形态和文化控制的松动："百花齐放、百家争鸣。" 自1949年共产党掌权以来，中国政府控制思想和言论的努力时紧时松。在优素福发现并培育自己宗教身份的故事中，我们看到了这种起伏。维吾尔人是一个穆斯林少数民族，外貌特征明显，足以被人脸识别技术监控和管制。与维吾尔人不同，优素福和他的家人在外貌上与占多数的汉族人并无区别。但习近平的政策，通过大大小小的举措，缓慢却不可阻挡地压制穆斯林社群，可能使回族疏离于他们在中国身份和历史中根深蒂固的角色。优素福本人已被迫流亡。 优素福的故事，只是冯哲芸在书中讲述的十几个扣人心弦的故事之一。最后一个故事则令人不寒而栗，讲述中国政府对海外华人——包括美国华人社区——的长臂管控。 详细报道👉

完全清仓，休息了 今年赚够了，等中期选举吧 深圳夏天太热了而且太潮了 只适合冬春呆着 怀念之前的温暖和凉爽 中国夏天去哪里能避暑的？ 今年的厄尔尼诺很严重啊 感觉一年比一年热 希望五十年后，等我老了 地球还是一个宜居的星球… 真害怕未来因为季风 中国东部和印度一样飙升到50度

2026年5月27日，北京大学张庆红教授、中央密歇根大学John Allen教授为共同通讯作者，北大博士生张诗怡为第一作者，在《自然》（Nature）发表研究论文，揭示全球变暖下冰雹灾害风险的变化。 该论文还被选为当期封面论文。 研究发现，气候变暖让近地面温度、湿度明显升高，更容易形成超大冰雹。未来直径30毫米以上的大冰雹出现频率会大幅增加，而小型冰雹会减少。整体来看，大冰雹带来的破坏力完全抵消了小冰雹减少的正面效果。 根据模型预测，到本世纪末，全球冰雹灾害损失潜力将上升约40%，浮动区间为36.5%–42.1%。 同时冰雹灾害变化存在明显地域差异：中高纬度地区冰雹风险显著升高，而热带、季风地区因环境湿度变化更大、冰雹生长空间受限，灾害风险反而略有下降。 这项研究揭示了全球变暖对极端冰雹天气的不均衡影响，为各国防灾、减灾工作提供了重要依据。