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小牧工科高等学校 贴吧
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尊敬的讀書共和國大統領: 去年6月由貴國供貨的9箱500本『歌舞伎町的人權主張』,只剩最後一箱了,煩請再進9箱,湖南菜館快供不應求了。😎 這次請降低點關稅,方便我賤賣🙏 另,需我本人簽名的,可提前預約,地址、電話在X首頁上(也可私信我),這裡就不哆嗦了。🙇‍♂️👏 但在此得哆嗦兩句的是:昨晚售完的茅台,今早已到貨,還是準備賤賣給客人,來客可與店員面議,需要我陪喝的,也可提前預約哈👌🍺 店主 李小牧敬具 2026年7月23日(木)
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中国商务部将20家日本实体列入出口管制管控名单,禁止向这20家实体出口两用物项 这20家日本实体为: 1. 防卫研究所(National Institute for Defense Studies) 地址:日本东京都新宿区市谷本村町5番1号 邮编:162-8808 2. 陆上装备研究所(Ground Systems Research Center) 地址:日本神奈川县相模原市中央区渊野边2-9-54 邮编:252-0206 3. 舰艇装备研究所(Naval Systems Research Center) 地址:日本东京都目黑区中目黑2-2-1 邮编:153-0061 4. 航空装备研究所(Air Systems Research Center) 地址:日本东京都立川市荣町1-2-10 邮编:190-8533 5. 日钢特机株式会社(NIKKO TOKKI Co., Ltd.) 地址:日本东京都品川区大崎1-11-1门户城市大崎西塔1005号 邮编:141-0032 6. 日钢YPK商事株式会社(NIKKO-YPK SHOJI Co., Ltd.) 地址:日本东京都品川区大崎一丁目11番1号门户城市大崎西塔10层 邮编:141-0032 7. 三菱电机防卫与空间技术株式会社(Mitsubishi Electric Defense and Space Technologies Corporation) 地址:日本东京都品川区大崎1-15-9 邮编:141-0032 8. 三菱电机软件株式会社(Mitsubishi Electric Software Corporation) 地址:日本东京都港区滨松町二丁目4番1号世界贸易中心大厦南馆29层 邮编:105-5129 9. 三菱电机工程株式会社(Mitsubishi Electric Engineering Company, Limited) 地址:日本东京都港区芝5-34-2三田町露台 邮编:108-0014 10. 三菱精密株式会社(Mitsubishi Precision Company, Limited) 地址:日本东京都港区港南一丁目6番41号芝浦水晶品川8层 邮编:108-0075 11. 三菱重工海洋技术株式会社(MHI Oceanincs Co., Ltd.) 地址:日本长崎县谏早市津久叶町6-53 邮编:854-0065 12. 三菱重工相模高科技株式会社(MHI Sagami High-tech, Ltd.) 地址:日本神奈川县相模原市中央区田名3000番地 邮编:252-5293 13. 三菱重工物流技术株式会社(MHI Logitec Co., Ltd.) 地址:日本爱知县小牧市大字东田中1200番地 邮编:485-0826 14. 光和兴业株式会社(KOWA KOGYO, Ltd.) 地址:日本长崎市出岛町1番14号出岛朝日生命青木大厦8层 邮编:850-0862 15. 菱重特殊车辆服务株式会社(MHI Special Vehicles Parts Supply & Technical Service Co., Ltd.) 地址:日本东京都新宿区片町4番3号(曙桥SHK大厦3层) 邮编:160-0001 16. 三菱重工海事技术株式会社(MHI Maritech, Co., Ltd.) 地址:日本长崎县长崎市饱之浦町1-1 邮编:850-8610 17. KGM株式会社(Kawajyu Gifu Manufacturing Co., Ltd.) 地址:日本岐阜县各务原市川崎町1番地 邮编:504-0971 18. 日本飞机株式会社(NIPPI Corporation) 地址:日本神奈川县横滨市金泽区昭和町3175番地 邮编:236−8540 19. 福图尼奥株式会社(Fortunio Co., Ltd.) 地址:日本东京都目黑区洗足2-16-19 邮编:152-0012 20. 青木精密工业株式会社(Aoki Seimitsu Kogyo Co., Ltd.) 地址:日本埼玉县川口市差间3-38-12 邮编:333-0816
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小边牧:谁还不是个宝宝呢?咋就不让抱抱?
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對華援助協會歡迎金明日(Ezra Jin)牧師獲釋抵達美國 感謝川普總統政府積極營救,呼籲立即釋放所有因信仰被囚的良心犯 美國德州米德蘭——2026年7月5日——對華援助協會(ChinaAid)滿懷感恩地宣布,因信仰遭中國政府關押的家庭教會牧師金明日(Ezra Jin)牧師,已於2026年7月4日美國獨立日平安抵達美國洛杉磯,重獲自由。 根據對華援助協會獲得的可靠消息,金牧師當天中午仍身處中國看守所,數小時後即搭機抵達美國。據悉,護送其登機的中方官員表示,金牧師此次獲釋,是中美元首交流後所促成的人道安排,作為美國獨立日的一項善意舉措。 金牧師因忠於基督信仰和牧會事工而遭監禁。他如今獲釋,不僅是家人與教會多年迫切禱告蒙神垂聽的見證,也再次證明,國際社會持續不斷的外交努力與人權倡議,能夠為遭受迫害的信仰者帶來真正的希望與自由。 對華援助協會創辦人兼會長傅希秋牧師博士(Rev. Dr. Bob Fu)表示: 「我們為金明日牧師終於重獲自由、平安踏上美國土地,向上帝獻上最大的感恩與讚美。這是神垂聽眾教會多年禱告的美好見證,也是美國在250週年獨立紀念日最令人振奮的自由故事之一。」 傅希秋牧師說: 「我們衷心感謝川普總統、國務卿馬可·魯比歐(Marco Rubio),以及所有在幕後努力促成此次營救的美國政府官員。他們始終沒有忘記那些因信仰而身陷囹圄的人,並透過堅定而有原則的外交努力,使金牧師得以重獲自由。」 他同時強調: 「然而,在我們歡慶金牧師獲釋的同時,中國仍有數以千計的家庭教會牧者、天主教神職人員、維吾爾穆斯林、藏傳佛教徒、法輪功學員,以及其他良心犯仍被非法監禁。我們懇請川普總統和美國政府繼續把宗教自由及所有信仰良心犯的釋放列為美中對話的重要議題,直到所有因信仰而失去自由的人都能重見天日。」 對華援助協會同時向美國國會兩黨議員、國際宗教自由倡議人士、世界各地教會,以及所有長期為金牧師禱告、奔走呼籲的人士致上誠摯謝意。 在美國慶祝建國250週年之際,金牧師於美國獨立日踏上自由的土地,不僅象徵一位信仰者重獲自由,更再次彰顯宗教自由是屬於全人類的普世價值。 對華援助協會將繼續為所有因信仰而被囚禁的人發聲,直到每一位宗教良心犯都獲得自由。 傅希秋牧師最後表示: 「今天,我們為金牧師獲釋歡欣鼓舞;明天,我們仍將繼續為王怡牧師、楊榮麗傳道、張展、高智晟,以及所有仍被囚禁的信仰者努力,直到他們全部獲得自由。因為真正的宗教自由,不應只屬於少數人,而應屬於每一個人。」 媒體聯絡:media@ChinaAid.org 對華援助協會(ChinaAid) 美國德州米德蘭
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锡安教案第234天! 敬爱的尹牧您好!我是BY的小梅姐。每年5月31日我生日那天,都能收到您的生日祝福。又快到这日子了,让我更加思念被监禁的我们的牧者同工!十一年前我来到隆宝辰,觉得作事最周到、待人最谦和的就是您。2021年除夕是您和杨师母、张弟兄夫妇陪伴我度过的,让我在生命成长过程中增添爱的力量!我常想我们十八位牧者同工都是那么可爱优秀,如今遭此逼迫痛苦,心里有说不出的痛!您的腰腿痛,毕竟快六十的年纪…!但我相信,神比我们更心痛,更理解他宝贝们的苦难,因他是亲历过的!他在苦难中锻造他的精兵!他为您们预备了荣耀的冠冕!我们弟兄姊妹之间虽有高墙隔断,但我们同感一灵,心永远在一起,联于那位元首!虽无法见面,但每日为你们祷告!相信我们相会的那天一定会越来越近!祝福您们! FreePastor Jin Mingri FreePastor Yin Huibin
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前面說過我們學校的那個覺醒女牧師,我還有和她交手過一次,更確定她是個左派激進份子。美國的私立學校分兩種,有錢的和沒錢的。有錢的學校,通常發獎學金是看需要,而不是看成績。每一個能唸長春藤等級學校的學生,程度當然都很好,學校除了少數特別捐贈的獎學金外,多半不看成績發獎,另一方面,為了強化「社會階層流動」,所以好的私校,通常窮人唸書不用錢,有錢人則要付全額。敝校是沒有錢的那種,所以發獎學金,反而看成績,想用錢去收買一些程度好一點的學生。有的獎學金很大方,學費、住宿費全免,所謂的full ride(或稱free ride)。 有一年我給找去當多元化獎學金的評審,這獎的頭一名獲獎,就是full ride。我們由教職員和校友三人主持的這個小委員會,就可以給一個頭獎,再加幾個小一點的獎,這些獎,是給還沒來唸的新生,因為是full ride,幾乎給出去,就會來唸,所以學校和學生都很慎重,還會付飛機票錢讓學生來面試。我們三人小組,非常仔細地看資料,問學生,並且認真討論,看到一個個高中生的不同背景,為了獎學金寫的小論文介紹他們自己,有點開眼界的感覺,算是有趣的一個差事。 面試了幾個人之後,下一個就要輪到一個德州來的的黑人學生,在面試前,牧師進來和我們聊了一下,說接下來的這個學生的經歷很感人,是一個德州校友發現的,很有資格拿這個多元化獎學金。這黑人沒有爸爸,媽媽也因為吸毒,所以沒有養育小孩,小孩住過流浪漢的庇護之家,也在寄養家庭之間流轉,學上得不好,但很認真,沒有變壞,有打美式足球,教練說資質不錯。牧師意思是,如果可以,給他full ride,讓他人生有一個翻身的機會。我們就一個勁地點頭,但我們一看資料,一問學生,就知道不妙。學生的ACT只有14分,這是非常低的分數,ACT是和SAT同等地位的標準考試,全國平均是19,沒有考個 33、34以上,藤校不用想。再問學生一些基礎的數學問題,完全答不出來。沒辦法,因為選拔標準裡,有一項就是學業成績,這項算下去,就把他的分數拉下來。我們最後把頭獎給了個亞裔,被白人領養的那種,而把二獎給了黑人學生,兩個成績實在差太多。 審核結束的時候,牧師衝了進來,「你們怎麼沒有給德州學生頭獎」?吵了很久,原來她和校友,應該已經承諾了全獎給他,因為這學生在她眼裡,就是那種DEI最合格的學生,我們怎麼會無視他的黑人膚色?我們小委員會沒有讓步,你有本事去改審核標準,只要標準在那裡,我們就按規章來。她怒氣沖沖地走了,好像去幫學生又要了一些錢,但學生最後去了別的學校。我想也是,在那個「瘋狂的覺醒1.0」時代,多的是學校要表態挺黑人學生。 我後來就沒再被邀請去審核這種獎學金,我們專門打壞人家好事的,當然要列入黑名單。奇妙的是,牧師可能覺得我們學校還不夠覺醒,她也走人了。
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现在一个其他互联网大厂或者LLM大厂,想做好豆包一样的chatbot app,已经是一件非常难的事情了。 豆包的整个产品设计细节太复杂了,复杂到隐藏起来的小细节小功能远远超过了perplexity+manus的地步,短期内豆包还在领跑,其他人根本追不上。 豆包虽然不挣钱没营收,但是日活断崖领先,以后探索广告、 外卖、零食、各种接入小功能,方法还是太多了。 等一代人养成了对豆包的高度粘性和依赖,都不用往回答里面硬插大段广告,直接在chatbot旁边开几个新的tab,里面加上外卖、打车、交话费、快递、网购等等功能,引导用户跳转使用,简直易如反掌。 我其实很担心,就是说绝大多数人如果用不到coding、math、data analysis、deep research的功能,以中国14亿基本盘的人均边牧一样的电脑操作水平和日常需求,可能做一款豆包这种笨重、巨大、臃肿、模型差、加一堆功能、解决吃喝拉撒的chatbot app,就是最优解。
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紐約的聯邦眾議員,新一代民主黨領袖,非常被看好選總統的AOC,最近說Woke 1.0,即第一代的「覺醒運動」,有點瘋狂。所有人都說她這是為了選總統舖路,往中間靠,和過去的激進左派切割。我是不買單這種輕飄飄地改寫歷史,把責任甩到一邊的政治變色龍行為,而且「牛牽到北京還是牛」,這種社會運動起家、沒幹過什麼實事的傢伙,豈有一夜清醒的可能? 但我是想提一下Woke 1.0有多瘋狂,講我親身經歷的事情。大概是歐巴馬任期的最後,左派得勢,但看著川普的MAGA興起,有新的敵人出現,鬥志因此高昂,不斷地推動新名詞、新話語、新運動。有一次參加一個給大一新生的座談,學校的牧師主持,好些個高年級的學生,在台上分享大學經驗。一開始,牧師就介紹她自己,「我是直女cis woman」,女牧師在美國的各宗基督教派裡不稀奇,稀奇的是「覺醒」的牧師。那是我第一次聽到cis這個用法,當然是不懂,但接下來就有學生一個個說cis man,cis woman,牧師大概是看在座老人聽眾一臉胡塗,她就解釋cis就是相對於trans,生理性別和性別認同不一樣,為了尊重變性人的權利,我們要在公眾場合初次見面,表達自己的性別認同,是一個尊重的開始,這世界太多恐變性人的自大、偏見,我們要先從正視這個不同開始。 非常冠冕堂皇的一段話,誰想當自大、偏見狂呢?多數人不會在意他人的性別認同,這種要求「必也正名乎」的宣言,看起來也只是麻煩,而不是問題。但覺醒左派,不是只要喊喊口號,他們要的是真實權力,要鬥倒反對他們意識型態的對手。對手是誰呢?保守派,信教很深的那種,一來有些宗教狂熱人士,真的很愛管人閒事,很討厭,二來,覺醒派也深知,在名稱或是廁所的議題上,吵一吵,保守派就會受不了,就會有過激行為,那覺醒左派就有藉口出征,就可以像紅衛兵一樣,開批鬥大會。多少知名或是不知名的人,在那一段時間,只是因為沒有表態或是表錯態,就被cancel,「身敗名裂」。 而且,就像紅衛兵鬥爭一樣,不要變成鬥爭犧牲品的一個方法,就是衝到最前面,取得最大的話語權,也許是希望不要變成被鬥的對象,也許就是好鬥的本性,越鬥越興奮,越起勁。 那場座談會讓我最吃驚的不是直男、直女的稱謂,而是有一個女生,介紹自己的時候,說她是醫生開過證明的「智障」,mentally retarded。What?我心裡大叫,這沒問題嗎?學校的標準已經降成這樣,醫生證明的智障也可以唸大學?又有哪一個醫生、醫院開智障證明?但聽她講話,非常正常,打扮也很漂亮的白人女生,為什麼要自稱智障? 史丹福大學說有近四成的學生,聲稱有身體或是心理障礙,需要考試或是住宿的特殊安排。這是很誇張的事,不是史丹福收了很多殘障,而是這些有錢人家的小孩,從小就要求特殊待遇慣了,找不到方法用特權,就用疾病的理由取得特權,考SAT有雙倍時間,學校考試可以進單人間特考,住不到單人房的宿舍,就拿醫生證明理直氣壯要單人房,進了史丹福名校,甜頭吃慣了,當然要繼續,不然怎麼比得過卷得很的亞裔學生?史丹福誰也不敢得罪,大門一開,就更多家長、學生要求特殊安排,真是一個向下沉淪的過程,原本都是那些白人有錢人在搞這種,現在也有許多亞裔懂這門道,能拿就拿,何必吃苦呢? 所以,也許那個白人女學生,不以為醫生證明的智障,是個不能說的禁忌,反正從小到大,都在用,大大方方地講出來,沒什麼。但我觀察她講的話,非常有「社會正義戰士social justice warrior」的樣子,我判斷她應該是太投入覺醒運動,而她的身份背景,完全是階級敵人的模樣,既沒有LGBTQ,還是個白人,也許就是要取得身份認同的階級地位,所以說自己是智障?實在是太匪夷所思。
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1888年出生的史蒂文生,可以說是在一個鳥不生蛋的地方長大。在德州奧斯汀西方兩百英哩的地方,離文明很遠,地也種不出東西,所以他很小就會騎馬,因為放牧牛馬是當地人唯一的謀生管道。史蒂文生上學總共上了七年,之後他就開始賺錢。十來歲的小朋友,開了個馬車貨運行,從他的家鄉拉貨到附近比較大的鎮,單趟75英哩,但來回要一個星期。就像牛仔一樣,史蒂文生駕著馬車趕著貨,露宿野地。晚上就著營火讀書,把握機會,史蒂文生開始自學簿記,然後一邊讀著歷史。這樣的生活過了幾年,史蒂文生聽說附近開了銀行,憑著他的簿記知識,他去應徵了簿記員,但銀行不缺行員,缺清潔工,為了這個鄉下難得的機會,史蒂文生不幹貨運,到銀行當起了清潔工。 工作勤奮的史蒂文生(Coke Stevenson),終於在簿記員生病的時候,頂上了缺,二十歲,還不到法定成人的年紀,他當上了銀行的行員。二十五歲的時候,銀行重組,史蒂文生被推選為銀行的總裁。但這五年時間,史蒂文生把一天當兩天用,他追求鎮上醫生的女兒,結了婚,沒錢買大房子,用自己的兩隻手,利用晚上下班的時間,拆掉舊房子的木頭,拿來蓋新房。同時,他又在晚上自學法律,在律師事務所當學徒。在當上銀行總裁的那年,同時也考上律師。 為人正直不阿的史蒂文生,很快變成縣裡的重要人物,先是被推選為縣的檢察官,專門抓偷牛馬的賊。在他的任內Kimble縣的馬賊消聲匿跡。然後他被民眾選為縣裡的大法官,在德州地廣人稀的鄉下,法官也兼縣長,所以史蒂文生變成縣城最大的官。在他的任內,把通往州府奧斯汀的馬路修了起來,完成了鄉民最渴望的公共建設。史蒂文生不貪污,不搞複雜的人際關係,他買了個牧場,不工作的時候,就在牧場裡蓋房子、修花園,沒水沒電,過著日出而作、日落而息的自給自足生活。但他的名聲響亮,讓他一再地被選為政治領袖,從州議員開始,一路當到了州長。他是德州第一個當到州議長、副州長及州長三冠王的政治人物,他也是在那個時候在德州州長任期最久的政治人物,每次他的選舉,都是超過對手極大比例的壓倒性勝利,一直要到1948年聯邦參議員的選舉,碰到不世出的政治奇材,後來當上總統的詹森(Lyndon Johnson),史蒂文生才首吃敗仗,當然詹森的選舉髒得不像話,買票作票,無所不用其極,但那是另外的故事了。 1888年的德州鄉下,遠遠不比1889年希特勒出生的奧地利小鎮,也比不上1878年史達林出生的喬治亞,也許和1893年毛澤東出生的湖南韶山相差不多。但史蒂文生生長在美國,就算是鄉下,就算是機會稀缺,但廣大的自由土地,讓任何人都可以憑著自己的雙手,憑著自己的意志與努力,找尋到生命的出路,敬天愛人的過上有意義的一生。相比之下,希特勒、史達林、毛澤東這些魔頭,生長的社會沒有希望,也沒有讓年輕人可以有機會靠著自己雙手做點事,如果有點野心,又加上有社會的思想騷動,很容易就想賭一把,走向革命之路,變成亡命之徒,這樣的年輕人,失敗的時候多,而他們真的成功了,對世人,也是災難,而不是救贖。
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