#深山幽谷修行人超话#[超话]# 上马杀敌，下马念经，真正的修行绝不做烂好人 很多人对修行有巨大误解，以为修行人就该一味忍让，打不还手骂不还口，永远和颜悦色，无底线包容所有人。 这根本不是修行，这是把自己活成任人啃噬的羔羊，既读不透《金刚经》，也看不懂红尘世道。 真正的修行，骨子里自带凛冽杀气。 这份杀气，不是逞凶去伤害别人，是守护自我气场的铠甲，是捍卫本心因果的利刃。 一、无金刚怒目，何来菩萨低眉 寺庙之中，菩萨慈眉，金刚怒目，这不是摆设，是天道能量的真相。慈悲必须要有力量托底，没有手段的善良，就是待宰的软弱。 你空有菩萨心肠，却没有金刚手段，你的善意只会变成别人拿捏你的突破口。世间贪嗔痴遍地，你的无底线包容，只会喂养他人的贪婪与恶意，不断吸食你的福报与气场。 所谓杀气，本质就是不可触碰的边界。 有人践踏你的尊严，就要敢于反击破局； 有人持续消耗你的能量，就要果断斩断纠缠； 面对奸邪不公，就要敢于挺身对峙。 太多人被伪善的修行观念绑架，怕反击就是造业，怕拒绝就是不慈悲。 庄子讲逍遥，核心是心无挂碍。如果你连自保都做不到，不敢拒绝，一味委曲求全，整日困在内耗当中，你的心神早已被浊气堵死，谈什么清净自在。 这份杀伐之气，就是斩除烂人烂事的利剑，帮你扫清周遭的负能量，守住属于自己的清净道场。 二、修行最狠的刀，永远对准自己 修行的杀气，大半都是向内降服。 《金刚经》反复讲降伏其心，这才是修行的主战场。 要斩掉虚荣虚妄的小我，才看得见本来心性； 要斩掉懒惰懈怠的习气，方能日日精进得法喜； 要斩掉情绪化的妄念，于世事起落之中如如不动。 这是对自己的刮骨疗毒，远比对付外人更加痛苦。 不少人修歪了，对外充当老好人，一味迁就旁人，对内却纵容一身恶习；还有的一味压抑自我，对外唯唯诺诺。这两种都属于伪修行。 真修者，对自己下手最狠。敢于直视内心阴暗，直面自身的贪婪、懦弱、恐惧，以智慧为刀，一点点剜除心性之中的毒瘤。 对自己够狠，才是最高级别的慈悲。 三、上马杀敌，下马念经，方为悲智双运 这才是红尘修行人该有的完整格局。 上马杀敌，是入世炼心。 踏入俗世，要有摆平现实困局的能力，看透人性幽暗，通晓世间规则，不天真迂腐。手握手段与魄力，护住自己，护住想要守护的人，不被现实随意碾压。 下马念经，是出世归心。 纵然刚刚历经风波缠斗，卸下一身铠甲，依旧可以回归内心安宁。燃香读经，心无挂碍，不被俗世的戾气沾染本心。 只知念经不懂杀伐，是脱离现实的书呆子，在人心险恶的现实里，早晚被碾碎； 只懂杀伐不懂修心，是被欲望驱使的莽夫，争强斗狠到最后，终将被业力反噬。 二者兼备，才叫悲智双运。 别再痴迷毫无锋芒的伪善良。 真正修行之后，你的眼神会愈发柔和包容，但是你的骨头，会越磨越硬。 可以体谅众生的苦，但绝不被众生肆意裹挟；可以心怀慈悲，但底线分毫不让。 愿你我，既有菩萨心肠，亦有金刚手段。 身在红尘，既能温柔爱人，亦能勇敢开战。

之前有段时间，一直在琢磨什么才是“念头通达”？ 一开始，我以为是处事圆融，人情练达之类的，但后来发现是我肤浅了。念头通达，跟“人情练达”之类的一毛钱关系也是没有的。 “念头通达”是至高境界，非一日之功，非十年之功，甚至非一世之功可以抵达。了解和体悟是两码事。 我理解的念头通达，是说，一个人做事的时候，不会有一丝一毫的犹豫，完全是从心而发。比如，一个人喜欢一件事或一个人，那是发自内心的，就是心生欢喜，不会有犹豫。 那现实中，总是有各种事情需要权衡，没有犹豫，这不就是莽撞吗？不是就无脑吗？ 那是常人逻辑。 真正念头通达的人，念头和行动是一体的，完全重合的，是不会有一丝间距的，也就是达到纯粹的状态，至诚的状态。 抵达这种状态的人，不会拧巴，不会犹豫，它的心不由贪嗔痴慢疑等欲望驱使，会依元神而动，循天道而行，自然涌现，由此，所有的决策都是最佳的决策。 念头通达的人，也是能体纯素的人，也就是庄子口中的“真人”，100%纯度的“真”，不会有一丝假的东西。 而普通人其实本来也是“真人”，但被妄想执着蒙蔽，从早到晚，戴着数不清的假面具，忘了自己本来就是“真人”，忘记自己本来就是念头通达的人。

庄子说有棵樗树，因为木质不好，没人砍它，反而长成了参天大树。 “无用之用，方为大用。” 我们从小被教育要做“有用的人”。但有用的代价是什么？是被消耗、被工具化、被别人定义你的价值。 被裁员了？被分手了？被否定了？也许这段时间正是你的“无用之用”——老天在保护你，让你有时间成为自己，而不是成为别人的工具。 人有时候，也需要允许自己无用一段时间。

《庄子》：夸你和骂你，本质其实是一回事 ——————————————————— 很多人想不通，夸你和骂你，明明给人的感受天差地别。 一个让人高兴，一个让人难受，怎么能一样呢！ 真正觉醒的人都知道，无论对你是夸还是骂，欣赏还是贬低，本质上都是对你主体性的冒犯。 一旦你入局，就是在用别人的尺子活着。你越用力，离自己越远。 庄子早在千年前就提醒我们，心别受力。掌声和嘘声，本质上都是噪音。 《庄子.逍遥游》里写了宋荣子这个人，“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。” 意思是，世上的人都夸他，他不会因此越发努力；世上的人都骂他，他也不会因此而更加沮丧。 因为清楚地知道自己是谁，知道自己和别人的标准边界所在，所以他才能做到如此。 庄子里还有一个故事我特别喜欢，讲的是士成绮找老子求道。 本来是来拜师求学，结果一见面，士成绮先把老子给数落了一番。 老子没有回应他，反而说你说我是牛，我就是牛，你说我是马，我就是马。这就是“呼牛呼马”的经典出处。 老子为什么能做到八风不动？ 因为有智慧的人知道，世界是一场投射，你的评价与我无关。 罗翔曾经说，别人对你的喜欢，本质上是草船借箭，你的肉身无法承受。别人投射在你身上的喜欢或是不喜欢，其实是他们自己的期待、想象、匮乏或者投射。 当你符合了他的模版，便收获掌声。当你偏离了他的轨道，便迎来嘘声。 昨天讨厌你的人，今天可能开始肯定你，而且是因为同一个原因。 蔡康永在播客访谈中分享，如何看待外界的赞美，他说要【接而不受】。 真正的自信，不是他们说我好和不好，而是我知道自己的真实样子。 清楚了这一点，外面风雨再大，也无法伤你分毫。 “至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。🌸 #中国哲学#

庄子是2300年前的人，却是最有智慧的人！！！他真的超级超级有哲学辩证思想。鲁迅先生曾如此评价庄子：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”

庄子对高认知人的描述是“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”。 也就是说什么时候搞口碑搞流量，什么时候收割要能搞清楚。 在这方面，孙哥 @justinsuntron 绝对是集大成者👍🏻

唐玄宗时追号庄周为 南华真人，所以《庄子》也被尊为《南华真经》。此《南华真经注疏》集西晋郭象的《庄子注》和唐代成玄英的疏为一书。全书分内、外、杂篇三部分，存三十三篇。此内含清光绪时遵义黎庶昌东京使署景宋刊（十卷）本及日本室町时期抄（三十三卷）本。介绍下载：

人为什么要像水一样流动？庄子说：“郁闭而不流，亦不能清。”因为生命本质上就是持续交换和更新。身体靠运动流动，思想靠表达流动，情绪靠释放流动，认知靠迁徙和旅行流动，生命靠创造不断向外延伸。真正让人衰退的，不是停下来，而是长期封闭、不再交换、不再变化。静，是为了澄清；流，是为了不腐。生命力，本质上就是流动性。

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