习近平论努力开创哲学社会科学高质量发展新局面 新征程上，要以新时代中国特色社会主义思想为指导，坚持和加强党的全面领导，深化党的创新理论体系化学理化研究阐释，加快构建中国哲学社会科学自主知识体系，更好回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问…… #学习强国# #每日金句#

为什么乔布斯生前最后读的一本书是传习录？ 为什么日本经营之神稻盛和夫称心学为最高管理哲学？ 为什么硅谷精英都在偷偷学习王阳明？ 真相让人大吃一惊一个被误解 500 年的超级思维工具，《王阳明心法》 500年前的一个中国哲学家竟然精准预测了现代心理学的核心，发现这不是什么玄幻小说，而是真实发生的思想奇迹。 哈佛大学心理学教授埃伦兰格在研究正念理论时惊讶地发现，王阳明在1518年提出的新机理学说，居然和21世纪最前沿的认知心理学完全吻合。 更让人震惊的是，斯坦福大学神经科学实验室通过FMRI脑部扫描发现践行知行合一理念的人， 大脑前额叶皮层的活跃度比普通人高出37%，这意味着他们拥有更强的决策能力和情绪控制力。 而这一切都源自一个被现代人严重低估的东方智慧体系。今天我将带你彻底解密王阳明心学的真正威力。 看完视频，你将掌握三个能够立即改变你思维模式的心学工具， 用500年前的智慧解决今天的焦虑和内耗问题。

《庄子》：夸你和骂你，本质其实是一回事 ——————————————————— 很多人想不通，夸你和骂你，明明给人的感受天差地别。 一个让人高兴，一个让人难受，怎么能一样呢！ 真正觉醒的人都知道，无论对你是夸还是骂，欣赏还是贬低，本质上都是对你主体性的冒犯。 一旦你入局，就是在用别人的尺子活着。你越用力，离自己越远。 庄子早在千年前就提醒我们，心别受力。掌声和嘘声，本质上都是噪音。 《庄子.逍遥游》里写了宋荣子这个人，“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。” 意思是，世上的人都夸他，他不会因此越发努力；世上的人都骂他，他也不会因此而更加沮丧。 因为清楚地知道自己是谁，知道自己和别人的标准边界所在，所以他才能做到如此。 庄子里还有一个故事我特别喜欢，讲的是士成绮找老子求道。 本来是来拜师求学，结果一见面，士成绮先把老子给数落了一番。 老子没有回应他，反而说你说我是牛，我就是牛，你说我是马，我就是马。这就是“呼牛呼马”的经典出处。 老子为什么能做到八风不动？ 因为有智慧的人知道，世界是一场投射，你的评价与我无关。 罗翔曾经说，别人对你的喜欢，本质上是草船借箭，你的肉身无法承受。别人投射在你身上的喜欢或是不喜欢，其实是他们自己的期待、想象、匮乏或者投射。 当你符合了他的模版，便收获掌声。当你偏离了他的轨道，便迎来嘘声。 昨天讨厌你的人，今天可能开始肯定你，而且是因为同一个原因。 蔡康永在播客访谈中分享，如何看待外界的赞美，他说要【接而不受】。 真正的自信，不是他们说我好和不好，而是我知道自己的真实样子。 清楚了这一点，外面风雨再大，也无法伤你分毫。 “至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。🌸 #中国哲学#

简单的介绍一下蔡志忠漫画。 蔡志忠漫画最鲜明的特点，是用极简、灵动的线条和幽默夸张的人物形象，把《庄子》《老子》《论语》以及禅宗故事中的东方智慧，转化成普通人也能轻松读懂的漫画。 他的画面通常留白很多，不追求繁复写实，而是用寥寥几笔抓住人物的神态和性格。看起来轻松诙谐，背后却常常讨论自由、欲望、得失、修身，以及人与自然的关系。 所以，蔡志忠漫画的文化内核并不只是“古风”，而是用现代、亲切的方式重新讲述中国传统哲学。它像一扇轻巧的门，让人先被故事逗笑，再慢慢走进古老而深沉的东方思想。 但这张图用轻盈线描、夸张人物比例和古街意境，营造出一种带有东方漫画气息的古典梦境。不过，它的青灰粉柔焦、唯美女性形象更接近当代古风插画，并不是蔡志忠漫画最典型的原貌。

公务员是混吃等死？粉笔科技CEO张小龙，近日在给中国人民大学哲学院做讲座时称，你们除了混到体制内去混吃等死，没有什么本事。由于一不小心说出大实话，舆论哗然，张小龙今天公开道歉。

这篇演讲从哲学角度提供了奇特的视角，来看待为什么中国有客观上极致的创新土壤，同时却存在非常窒息并扼杀创造力的教育系统，是一种几千年以来「条件式的平等」下的必然产物，建国250年，美国从一个相对于英国的平等民主社会，慢慢成长为一个割裂的，不平等的阶层社会，却因为放弃了普遍的「条件式的平等」而获得了世界精英移民追逐卓越的自由空间。其实，这个话题背后有一个我一直在思考的问题，美国精神到底是什么？是费城还是西部牛仔？（我的理解是后者）

#中国人权# #每日一推# #良心犯# 第412期:前香港立法会最年轻议员，获刑6年9个月的“香港四十七人案”的泛民主派人士区诺轩先生 #区诺轩，1987年6月18日出生，英文名Au# Nok-hin，祖籍广东省增城，原英属香港籍、香港九龙东观塘公民，香港中文大学、原香港城市大学专上学院社会科学部客座讲师，民间人权阵线召集人，前民主党成员，前香港南区区议会议员，前香港立法会最年轻议员，泛民主派人士。 区诺轩早年在香港九龙湾启业邨长大，曾就读附近的浸信宣道会吕明才小学和圣若瑟英文中学，而后在香港中文大学政治与行政学系攻读哲学硕士学位；大学期间，曾担任中大校园电台外务副台长及中大学生会干事会干事等职务，并开始涉入公民团体工作及社会运动； 2010年，区诺轩曾参与香港反高铁运动及菜园村事件； 2012年1月1日-2019年12月31日，区诺轩曾参选担任香港南区区利东一选区议会议员；期间，2017年曾退出民主党而担任民间人权阵线召集人； 2018年3月12日，曾参选为香港立法会议员，直至2019年9月-12月，因立法会补选，其被法院裁定为“并非妥为当选”，最终失去立法会议员资格。 2019年8月30日，区诺轩被警方突然从家中带走，称其在7月7日晚—8日凌晨旺角清场行动中有涉嫌袭警行为（指用扩音器推撞警员长盾、扩音呼喊时导致警司耳部不适）；后其交保获释，但又于2019年10月被九龙城裁判法院裁定两项袭警罪名成立，2020年4月6日被判罚140小时社会服务令；其不服上诉，来年3月23日高等法院将其两项袭警案被改为判囚9星期。 2021年1月6日，其因组织民主派初选再次被香港国家安全部警方拘捕，后来被指控触犯了港版国安法关于「串谋颠覆国家政权罪」之规条，遂与其他47名民主派人士经历40多个小时审讯，被法官拒绝保释申请，被指定必须在押候审；同年4月16日，又因8.18流水式集会案被另案判囚10个月； 2024年11月19日，其等「47人初选颠覆罪」案成员在西九龙裁判法院统一宣判，其因被视为“首要分子”而被重判6年9个月，刑期预至2028年。 #HRIC# #关注在押良心犯# #区诺轩# #香港47人案#

中国为什么会落后？ 很多人喜欢把原因归结于某一个朝代、某一种制度，或者某一个历史人物。例如明清，例如朱熹，例如理学。 但如果我们试着把时间拉长，会发现事情远没有这么简单。中国曾经是世界上最先进的文明之一。尤其是在宋代，无论是商业、城市、技术还是文化，都达到了极高水平。真正值得追问的问题并不是中国为什么一直落后，而是为什么一个曾经领先世界的文明，在近代逐渐失去了创造力。 我越来越觉得，问题并不在于理学本身。 理学当然有它的价值，它关心人格修养，关心责任，关心秩序，也关心人与自身的关系。 仙学（个体修行）同样有价值，它关心内心世界，关心人与自然的关系，关心如何面对欲望与痛苦。 哲学关心意义，强调自我。 科学则关心现实，总结规律。 它们本来都应该是文明的一部分。 问题在于，当一种思想成为唯一答案的时候，思想就开始死亡。因为世界从来不是静止的。如果世界是静止的，那么找到标准答案后，人确实不需要再思考。但现实恰恰相反。技术在变化，社会在变化，人性在变化，人与人的关系也在变化——世界是流动的。 而中国历史中最值得警惕的一件事，就是对“终极答案”的迷恋。圣人已经告诉你答案，经典已经告诉你答案，权威已经告诉你答案。你的任务不是寻找新的问题，而是更准确地理解已有的答案。于是最聪明的人开始竞争同一个答案，最优秀的人开始走向同一条道路。整个社会越来越擅长复制正确答案，却越来越不擅长提出新的问题。 试想，如果全班同学对十道题的答案是一模一样的。那我们如何判断谁才是应该被挑选出来的对象？ 这也是为什么我认为今天讨论独立思考变得格外重要。因为AI正在快速掌握几乎所有现成的知识。如果知识就是答案，那么未来机器一定比人更擅长回答问题。人类真正珍贵的地方，从来不是背诵答案，而是提问，是怀疑，是拒绝回答。 我曾经问路宇（Dify 的创始人）一个问题：你认为这个世界上是已知的更多，还是未知的更多？他想了一会儿说，当然是未知更多。 我非常赞同。因为人类真正理解世界的历史，其实非常短暂。宇宙是什么，我们不知道；意识是什么，我们不知道；生命从哪里来，我们也不知道。知道得越多，不知道的也就越多。 而中国今天的问题，某种程度上恰恰在于很多人已经失去了对未知的兴趣。他们更相信标准答案，更相信成功经验，更相信现成道路。他们害怕犯错，害怕失败，也害怕与众不同。比赛变成了，看谁更会抄作业，抄谁的，抄得够不够快。 于是整个社会开始不断内卷。大家都在竞争，却不知道自己究竟在竞争什么；大家都在努力，却不知道努力的方向是否正确。 从这个角度看，我越来越觉得中国最深层的问题，不是技术问题，不是经济问题，甚至不是XX问题，而是一种世界观的问题。 中国文化中一直存在一种很有意思的倾向。无论是理学、仙学还是其他传统思想，很多时候都在教人如何完善自己。修身、养性、悟道、得道、成仙，这些当然有价值，但它们往往把目光放在个人身上。而现代文明最重要的发明之一，却是人与人之间的合作。科学共同体是合作，大学是合作，企业是合作，现代国家也是合作。它们都建立在对现实世界持续观察和持续理解的基础上。 所以我越来越相信，一个人如果真的想理解世界，就不能永远躲在山里。理解人性，需要面对人；理解社会，需要进入社会；理解世界，需要参与世界。真正的智慧不只是向内看，也要向外看。真正的成长不只是修炼自己，也要理解别人。教育的意义其实也在这里。教育不是为了获得标准答案，不是为了通过考试，甚至不是为了获得一份工作。教育真正的意义，是培养一个人持续观察世界、持续理解世界的能力——这也是我前两天在X上提出的那个问题。 你今天得到的，明天可能失去；你今天相信的，未来可能被推翻。唯一能够陪伴你一生的，不是知识本身，而是认识世界的方法。人不能停止观察，人不能停止思考，因为世界是流动的。只有充分认识社会，认识人性，认识自己，才能更好地与这个世界相处。

15岁就能啃英文原版哲学、拿下美高仅3个中国名额的天才同学，只在篮球训练时对空气比出“手指枪”的无心动作，就撞上美国校园对枪支暴力的零容忍红线，当场被开除还吃刑事指控、警车驻场，国际学生顾问也无力回天。 这远不是语言饮食层面的文化冲击，而是中美对“模拟暴力/威胁信号”的规则鸿沟——在本土学生比枪也会被停学处罚的刚性纪律下，无意图的玩笑也会被当成真实风险清零。 作者至今痛心：再亮的学术天赋，也架不住没摸清属地校规与法律语境的无心之举，留学生的“文化适应”从来是把行为边界算进生存底线里。