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我本無心何來花心😏🤫 贴吧
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這張照片很性感 眼神表情姿勢我都愛 但是為什麼我的內內好像離家出走了🤔 #我本無心何來花心😏🤫# 🔗🔗🔗⬇️⬇️♥️🖤🖤♥️
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說到搬運,我想分享一個小故事。 幾年前,腦哥在製作 Bitfinex 放貸影片時,特地跑來問我,能不能致敬我當初在 Medium 上發表的那篇文章標題:「用 300 萬創造每月 6 萬被動收入」。他說很喜歡這個文案,想借用這個格式,問我會不會介意。 我當然說不會,儘管拿去用。 當下對腦哥這個舉動印象就很深刻。那時他還只是個小 YouTuber,就算他沒問我,我也覺得無所謂,畢竟文章和影片是完全不同的創作形式,更何況致敬的只是標題而已。 後來他成為中文圈數一數二的 YouTuber,我一點都不意外。 因為會在意內容產權的人,大多都是真正認真的創作者。 我出道至今被抄襲過無數次,本身對抄襲這件事就非常反感。生涯中僅有的兩次公開靠北其他 KOL(包括這一次),都跟搬運有關。 Master 專業黑我已經很多年了,誰都知道他就是想引戰收割流量而已。早年帶單失誤的部分,我早就公開說明過很多次。而且我早就不靠流量賺錢,他繼續臭也完全影響不到我,我是真的懶得理他。 但這次我決定跳出來,是真心對搬運這件事感到憤怒。 圈內真正用心產出的好內容創作者本來就沒剩幾個,剩下這些珍貴的養分,還要被自己人搬運消耗,整個生態只會越來越乾。 在我看來,任何不尊重其他內容創作者的 KOL 都是垃圾,真的沒什麼好說的。 自媒體時代,優質流量就是錢,偷別人的內容就等於偷錢。把別人在 Threads 上嘔心瀝血寫出來的文字,搬到 X 這裡來領老馬的低保,就是純純的垃圾行為。 希望大家以後看到搬運的內容,不要再點讚、不要再轉發,直接檢舉就好。 流量是創作者唯一的回報,給對人,這個圈子才有未來。
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心理学里有个概念叫空船效应,学会了,能化解你这辈子大部分的心态内耗。 庄子曾经讲过一个小故事:你坐船渡河,突然有艘船撞了过来。 要是船上有人,你多半会火冒三丈,指着对方骂:“怎么开的船?眼瞎吗?”可要是那艘船是空的,哪怕你脾气再爆,也只会摆摆手自认倒霉,嘟囔两句就继续往前走。 同样是被撞,为啥反应差这么多?其实道理很简单。空船里没人,你找不到发泄的对象,那股火气自然就慢慢散了。 这就是空船效应的核心:真正让你生气的,从来不是事情本身,而是你下意识给这件事贴的“标签”,是你认定了“对方是故意针对你”。 生活里绝大多数烦恼,说白了,都是你把撞向自己的“船”,都当成了“有人驾驶”的船。 同事随口说一句话,你就琢磨他是不是针对你;伴侣忘了纪念日,你就觉得他不在乎你;朋友没及时回消息,你就瞎猜是不是得罪了他。 一旦你认定对方是“故意的”,愤怒、委屈、抱怨就全来了,情绪被牢牢绑架。 但如果你试着把对方当成“空船”呢?他不是针对你,只是无心之失; 他不是不在乎你,只是今天太累忘了; 他不是故意冷落你,只是有自己的难处。 这样一想,你心里的火气,就没了燃料。 老话都说“世上本无事,庸人自扰之”,很多事,换个角度看,根本不值得生气。 我见过一对老夫妻,在一起几十年,几乎没红过脸。问他们秘诀,老太太笑着说:“每次想发火的时候,我就把他当成不懂事的小孩,或者身体不舒服的人。 你会跟小孩计较吗?会跟病人较真吗?”其实,她就是把老伴当成了“空船”。 千万别以为空船效应是让你忍气吞声,它是让你跳出“他对不起我”的受害者心态。 你改变不了别人的言行,但可以改变自己看待这些言行的方式。就像弘一法师说的:“别人怎么对我,是我的因果;我怎么对别人,是我的修行。” 职场上,有人抢你功劳,你气得辗转反侧。 可要是你想,他只是太缺乏安全感,只能靠这种方式证明自己,愤怒就会变成释然; 生活里,有人背后说你坏话,你恨不得当面理论。可要是你想,他只是内心太痛苦,只能靠贬低别人找优越感,怨恨就会变成悲悯。 把别人当成空船,不是懦弱,是放过自己。生气,本质上就是用别人的错误惩罚自己; 怨恨,就是把别人的毒药,自己咽下去。 曾国藩说“未来不迎,当时不杂,既过不恋”,别人的错,没必要拿来反复折磨自己。 很多人活得累,就是心里装了太多“有人的船”:谁对不起我,谁瞧不起我,谁辜负了我。 这些船载着愤怒、怨恨,在心里横冲直撞,最后受伤的还是自己。 可要是你把这些船都清空,就会发现,原本波涛汹涌的内心,一下子就平静了。 学会用空船心态看世界:有人冒犯你,或许他只是今天过得不顺;有人冷落你,或许他只是不善表达; 有人伤害你,或许他自己也在承受痛苦。这不是为别人开脱,是为自己松绑。 《菜根谭》里有句话说得好:世人总以为顺心就是快乐,却往往被这份快乐引向痛苦; 以为不顺就是痛苦,却常常在这份痛苦里,慢慢走向快乐。心态一变,苦和乐,也跟着变了。 如果你总觉得生活处处针对你,不妨问问自己:那些撞向你的船,真的都有人吗?还是说,是你自己,给每一艘空船,都硬安了一个“故意针对你的舵手”? 把船清空,把心放平。 你会发现,人生大部分的烦恼,不过是自己和自己过不去。 往后,愿你把别人当空船,把自己当清风,船来船往不放心上,风吹风过,自在从容。
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最近跟一位在圈內闖蕩多年、已經財富自由的朋友交流。 她提出一個非常有意思的洞察: 「現在的錢,已經沒有以前那麼好用了。」 為什麼? 因為在高度工業化的現代,過去王公貴族才能享受的生活品質,現在平民老百姓都觸手可及。 這位朋友提出了一個經典例子:Jeff Bezos 拿的 iPhone,跟普通人拿的 iPhone 沒有任何差別。即便你再有錢,你也買不到一台比 iPhone 領先 50 年的通訊設備,因為技術邊界就在那裡。 我仔細想想,好像真的是這樣。 在清末,慈禧太后用的馬桶是檀香木刻、鋪著綢緞與香料的「官盆」,而平民用的是簡陋的茅坑,兩者有著天壤之別。但在今天,你家裡的馬桶跟首富家裡的,本質上已無代差。即便多花了幾十倍的錢,頂多也就是多了免治功能或自動掀蓋——在最基本的生理尊嚴上,現代工業已經抹平了階級的鴻溝。 這代表財富在「物質功能」上的邊際效應遞減得極快: 食: 財富自由的人吃一頓米其林三星,跟你吃一頓精緻料理的飽足感與美味落差,已不再是天壤之別。 衣: 頂級訂製西裝與優質成衣的差距,比起百年前的絲綢與粗麻,視覺上的階級感大幅縮小。 行: 頭等艙與經濟艙雖然舒適度有差,但抵達目的地的時間是一樣的。 如果第一個 100 萬美金帶給你的邊際效用是 10(它解決了安全感與基本自由); 那麼第二個 100 萬美金,效用可能就遞減到 5; 到了第三個,效用可能只剩下 1。 這個效用遞減函數不是線性的,而是斷崖式的(Cliff)。 這位朋友說,她見過不少人白手起家,資產從 A6 翻到 A9,又從 A9 跌回 A6(單位是美元)。 很多人財富增加了,心態卻仍停留在 Degen 慣性。簡單來說,就是賭上癮了。 他們成了數字的囚徒,為了追逐帳面上更高的收益,在錯誤的時間點重倉豪賭,冒著 100% 返貧的風險,去換取那早已遞減到幾乎為零的邊際效用。 我跟她也有類似的觀察。或許是華人基因裡帶有上一代的苦難記憶,我們普遍對金錢有一種深層的恐懼感,喜歡囤積數字、喜歡攀比。這種「匱乏感」就像是一種基因病毒,代代相傳。 即便我們已經生活在物質過剩的時代,腦袋裡的作業系統卻還停留在「飢荒模式」。我們習慣用資產的數字來填補內心的不安全感,卻忘了問自己:當邊際效應已經進入斷崖區,繼續透支生命去交換那些多出的數字,代價究竟是什麼? 如果你觀察那些在幣圈起伏、最終卻無法守住財富的人,你會發現,他們追求的往往不是「更好的生活」,而是「贏過別人的感覺」。 他們買超跑、買名牌,本質上不是為了自己爽,而是買給別人看的。 試想一下,如果你住在一個無人島上,你會想開一輛藍寶堅尼嗎?上下車得彎腰、椅子難坐得要死,進出車庫還怕刮到底盤。在沒有觀眾的地方,這些財富象徵反而是一種累贅。 有趣的是,這種「優越感」完全是比較出來的結果。再做另一個思想實驗:如果你住的不是無人島,而是所有人都開藍寶堅尼的小島,你還會想開它嗎?應該也不會,因為當超跑變成標配,它就失去了炫耀的價值。 這種對「優越感」的追逐,本質上是一場永無止盡的西西弗斯推石遊戲。 優越感不是來自於你「擁有的多」,而是來自於你「比別人多」。這意味著你的幸福感並非建立在自己的基座上,而是漂浮在別人的目光裡。一旦進入更高階層的圈子,原有的優越感會瞬間崩塌,迫使你投入更多的人生預算去換取下一個階梯的虛榮。 這正是為什麼有些資產 A9 的人依然活得像個飢餓的囚徒。因為在優越感的金字塔中,永遠有比你位居更高處的人。 真正通透的人生,是把自主權從別人的眼光奪回到自己手裡。 這意味著你清楚知道自己需要多少物質就能抵達「舒適」的邊界,而邊界之外的每一分精力,你都選擇用來餵養自己的靈魂,而不是用來滿足無止盡的攀比。 真正的自由,並非擁有買下一切的權力,而是擁有一種「即便不參與這場遊戲,也不覺得自己輸給任何人」的底氣。 當你不再是數字的囚徒,也不再是別人的對照組,你終於能在這擁擠的世界裡,找到一個最讓自己舒服的坐姿。 就像風清揚傳授獨孤九劍時,對令狐沖說的那句:「根本無招,如何可破?」 如果說人生也有獨孤九劍,那麼破除一切煩惱的招式,就是放下心中的比較心——「根本無人,何必去贏?」
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本來只有純按摩 真的沒有色情服務 沒想到按幾下就硬到不行 我就忍不住放進去 一直插到敏感處頂到高潮 最後在上面搖強迫他內射進來 我這樣很變態嗎⋯ #看無碼內射:轉推愛心# #想當下一個留言:我想射#
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這個男人趁他女朋友去洗澡 偷偷把我叫到小房間 本來以為要跟我說什麼八卦 結果聊著聊著就被他上了⋯⋯ 還故意撞很大力 害我不小心叫太大聲 但是感覺好刺激流了好多水💧 #憋住不叫真的好難# #想看35分鐘無碼留:想看# #轉推愛心讓你射給我#
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我看到BBC有一個訪問中配秋涼的片段,裡面說到她在大罷免的時候看到有人舉牌反對「中配洗人口」,因而感到憤怒。這種針對性的政治語言,只要是承受的一方,誰能不有情緒?身為在美國的移民,如果有人當著我的面罵移民滾回去,我會這樣的憤怒嗎?不會,因為這是不同的類比,要比的,可能是在美國的穆斯林移民,尤其是九一一之後面對的壓力,可能情況差不多。秋涼這種受過台灣學院浸禮的年輕人,無可避免地被左派上身,把左派國際主義的那套放在這個令她憤怒的事件來分析。他們看世界用的是階級鬥爭的角度,採取的方式是爭平等的抗爭,因此要求台灣人要不分出身背景,只要取得台灣公民的地位,就要享有同樣的權利。但當你在台灣要平權的時候,你有想過台灣真正的生存威脅是什麼嗎?平權的保護,那是要一個安全的國家才給得起。 我在美國當移民,我沒有任何一點內心的衝突,我來的地方既不是美國的敵人,我也沒有不認同美國的理念,我更驕傲我延續了美國移民立國的傳統,所以如果有人真地當我的面罵我,要我滾回我的國家,我會毫無障礙地罵回去,我比你還美國人,你才他媽的滾回去。如果說,人家當著你的面要你滾回去,你會臉紅,你會憤怒,那是為什麼?是因為你犯了錯嗎?你不認同你移入國家的理念,你不接受你新的祖國的文化,還是你還在代表你的出身地?美國的穆斯林移民,如果真的因為理念相同而移民,那就會自己在內心的文化衝突取得平衡,如果無法平衡,那是不適合移民的。如果你真的接受這個新國家,那你就入境隨俗,至少不要你的小孩繼續戴頭巾,不要相信左派那種「愛你自己的身份認同」那種白痴空話。你如果還是那麼愛你自己的原生身份認同,那真的不要留在美國。 秋涼這種進步主義派,和上官亂那種很明顯被共產黨收編的中配有所不同,但他們都想要用左派的進步思想,綁架民進黨裡的進步派,但這是不可能的任務,誤認民主進步黨就應當像他們一樣「進步」,所以他們會因愛生恨。說實話,中配在台灣的地位,理應要比美國的穆斯林移民更艱難,因為沒有一個穆斯林國家可以推翻美國,改變美國的生活方式,但中國不但有這個能力,還有這個表定的任務,所以中配在台灣的地位,本來就不能與一般移民相比而論。以色列全民皆兵,但阿拉伯裔的以色列公民,不用當兵。新加坡建國初期,馬來裔的新加坡公民,不能擔任軍警。這些舉措,都是基於國家安全。用這些「不公平」的方式對待公民,那是不得不然的措施,如果敵人利用這種破口,把台灣的現狀打破了,那不是幾十萬中配人權的問題而已,那是兩千三百萬人的生活方式、生命財產受到威脅的問題,連中配自己都要面對的生活方式被改變的問題。有這麼現實的問題,民進黨如果要在台灣當家,就不可能「進步」到對中配一無防備。如果不是要尊重台灣人婚配的自由,依中國對台灣如此巨大的威脅,台灣應該禁止與中國人通婚。 說實話,台灣的政府並沒有執行任何歧視中配的政策,中配在台灣受到台灣人的言語攻擊,那是很無奈的發展,我也很同情秋涼他們受到的待遇,雖然看到那些住在台灣又要講武統台灣的中配,讓人實在很難同情他們的立場。所以說,如果中配有原罪,那個源頭來自共產黨,不是來自台灣人的歧視。共產黨一日不滅,中配一日不能洗去原罪,而如果共產黨已滅,那這些中配又何需「委屈自己」住在台灣呢?
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「夜晚我回到居所,進到我的書房。進門前,我把骯髒、沾滿泥土的衣服脫掉,換上莊嚴的袍子。穿著合適後,我就進入了古人的殿堂。在那裡,我受到熱情的歡迎,我大口吞食只屬於我的食物。我就是為這個地方而出世。我和他們交談,問他們行為處事的理由,一點都不害羞、懼怕。他們則用最慈祥、包容的態度,回答我的問題。因此,四個小時內,我一點都感受不到煩燥、困擾,我忘記了所有的煩惱。貧窮不讓我害怕,死亡也無所畏懼。我完完全全地變成他們的一員。」 馬基維利的這段「風簷展書讀,古道照顏色」,在AI的時代,出現了全新的詮釋。 我到圖書館借了本從來沒看過的書,有關一個我沒有一點認識的歷史人物。我打開我的iPhone,一次掃描十頁,我用iPhone的捷徑,把掃描的書頁,轉成語音檔。我的iPhone在我運動、做雜事、開車的時候,唸這些書頁給我聽。然後,每聽了一百頁,我就把這一百頁,上傳到NotebookLM,請它做一個一小時的Podcast,再把故事整理,重講一次給我聽。我的古人殿堂,比馬基維利的殿堂更生動,我不再需要在風簷下讀書,我在AI的世界裡,有了全新的讀書體驗。 當落後的人們,不斷地擔心AI取代人類的工作時,我徜徉在AI的世界裡,享受人類歷史迄今都不可能的境界,我迫不及待想要知道,AI還可以幫我們做什麼。
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別再一個個複製 skill 到其他 AI 工具理了,本貓發現了個好工具 "skillshare" 就讓他來管理吧 自從 skill 這概念火了之後幾乎所有 AI Agent 都支援,但是每個工具又有自己的路徑,總不能把已有的 skill 再複製堆疊上去吧? 所以 skillshare 做的事很簡單: 把你的skill、agent、rules、commands存在一個源頭,然後用一條命令 skillshare sync 同步到 claude、codex、openClaw ....等所有平台。不用手動複製,也不用擔心版本差異,更不會遺漏任何工具。 比如你設計了個 skill 或 code 審查框架,skillshare 會自動推送到其他已安裝的 AI Agent —瞬間同步,無需手動操作。 使用起來也很簡單,安裝完後指定一個資料夾路徑。把要同步的檔案放進去,然後執行: skillshare sync 搞定! 完全離線可用,還有Web 儀表板,視覺化控制所有資源分發簡直不要太爽。很適合有資源管理強迫症的我😌 當然這還有其他功能,只等小夥伴自行挖掘了 地址:
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博士班將畢業要上就業市場的時候,我聽從了當時正因為Freakonomics火紅,芝加哥大學教授Steven Levitt公開的建議,取了個美國化的名字。他說他都這樣建議他為數眾多的國際學生這麼做,因為他的研究證實,「名字」充滿了許多訊息,會給僱主認識到你是不是非常願意融入環境、擁抱當地的文化,你是不是想和其它人一樣,而決定要不要給你加分。講到這裡,就很多人想要舉反例,但是愛舉反例的人,常常不了解這種實證研究的意義,就業結果的差異,當然是有很多因素造成,但這種設計良好的實驗,真正的解讀方法是,「如果兩個各方面都一模一樣的人,取了一個美國化的名字那個,會有比較好的就業結果」。我那一年的就業市場正在金融風暴的谷底,任何一點加分的機會,我當然不能錯過。 Levitt的意見,放在今時今日,那是非常政治不正確的。我都可以想見各式各樣的批評,「死白男,你憑什麼要人家放棄自己的身份認同」「為什麼不擁抱自己的文化」「你很好,沒有需要改變」「是別人該來學你的名字怎麼唸,而不是你要配合他們」「世界本應該如此多元」諸如此類的看法。如果是個人的價值觀,自我的選擇,我都沒有意見,但在現實上,這些批評並沒有辦法改變這個世界上,人生下來就存在的偏見,也許社會比較文明了,社會比較多cancel文化了,這些偏見不敢顯露出來,但一直都在而去除不了,只是變成隱性的偏見而已,這也是Levitt和Ronald Fryer等人研究的價值,人是會說一套,做一套的,所以有人選擇保留自己驕傲的一切,有人極力融入新社會,那都沒有關係,「名字」的訊號傳遞機制,不會因為你做了什麼,或是不做什麼,而失去作用。所以,你看為什麼這麼多東亞移民,給小孩取名字,都是非常美國化的名字,那是一個想要融入的心情,那是一個務實的心態。反觀印度人...... 但這些強調要政治正確的左派意識型態,其實還是有害的。首先,這些高大上的多元價值讓新世代對社會的運行有誤解,造成他們的認知和現實有落差。但更大的問題是,這種多元價值幾乎都不可避免地變成紅衛兵的鬥爭手法,為什麼Levitt現在不太敢再講這些實證上反多元的研究?因為那是會被人cancel的大逆不道言論。現在美國的教育界,不管是中小學,還是高等教育,通通是這種多元的氛圍,所以多數的老師,自己言論審查的厲害,而一旦開始懼怕被告發,那就當不了老師了,因為老師很多時候,是要「教育」學生,是帶有價值判斷的傳道責任。而一旦老師不敢要求,那學生其實就失去了學習做人做事道理的機會。一如我之前所說,大學的價值一在credentials,二在無憂無慮的四年探索,而如果老師都是畏首畏尾,那這個探索的過程,這個讓青少年成熟的獨特經歷,就少了一些能導正行為和看法的力量。 所以,我的課,不准用手機和電腦。學生可以遲到,可以中途離席上廁所,但我都很明白告知,你有你的來去自由,但你要知道,每個人心中都有一本帳,記載了和所有人的往來好壞,你每次上課都要晚來,或者是都要用上課時間上廁所,你雖然不會在這堂課被扣分,但你在我的私人帳裡,會一直都是負值,你的印象分數就是負的。當你身邊的人,對你的帳上,記的都是這些負值,你就把自己在社會成功、人生幸福的機會一降再降,如果不自己想辦法改變,那也不要日後悔恨。是的,我就是那個沒有政治正確危機感的說教老頭,但這不就是學校給我終身職的立意初衷?
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