成都：血战三日 成都的民主化运动，一开始就跟北京和中国其余地区有很大差别，最开始的抗议主要集中在反腐败和反官倒这样不痛不痒的口号中，甚至跟“民主”没有直接关系： “比如，当地一位英语说得很好的社会学教授，带我了解了豪华的锦江宾馆的情况。他指着那些独自坐在酒店酒吧喝着橙汁的女人说，这 里的消费是普通中国人负担不起的。看起来，这些女人似乎是妓女。我们看着一个年长的男人走到其中一个女人那里，然后两个人走出餐厅，消失在电梯里。他说，那名男子是一名著名的将军，公众知道酒店里发生的这种事情，并将其视为失业严重时期政府腐败的一个主要象征。”（小天安门：美国议员回忆成都“六四”/纽约时报中文网） “据我6月5日采访的美国领事馆官员斯科特·贝拉德（Scott Bellard)说，最开始在成都没有真正的学生民主运动，但在年轻工人和失业青年当中存在巨大的动荡，主要是对腐败和失业感到忧虑。”（同上） “不过他们的诉求有别于北京的学生。‘我印象中最重要的一件事就是，它从来不是为支持民主而抗议的。’金鹏程（Paul Goldin）说。这位宾州大学的中国思想教授，昔日是在四川大学学习中文的美国学生。从他的角度来看，学生的主要目的是要让体制从里到外变得更纯粹，他们并不想推翻共产党，反而希望党能遵守自己做出的承诺…之后很久，所有人都知道北京建了一座民主女神像之后，那时候，人们才开始使用自由、民主这种词”（《人民失忆共和国-成都》林慕莲） 紧接着，成都运动的第二个特点出现了：它是在不断的反抗政府的暴政之下，才越来越强大的。换句话说，对中国政府的仇恨，而不是对民主自由的追求，才是成都运动真正的核心动力： “五月十六日的清晨是成都抗议行动的转折点。当时超过千名的警察与大约两百名学生扭打成一团，警察在清场过程中动用棍棒和皮带殴打学生…那晚的暴力清场刺激了这场运动…有近几十万人在警方行动之后走上街头，还有多达一千七百名的学生参加绝食抗议。成都变成了游行参与者的聚集点，他们从四面八方的其他地区蜂拥而入，甚至有远至西部的阿坝藏族羌族自治州的代表团来参加抗争。学生们在墙上张贴的海报中写满了他们的希望与渴望，像是‘不自由，毋宁死！’抗议在当时成了家常便饭，在某些圈子里，连日常的问候‘吃饭了没？’都会半开玩笑地变成了‘你抗议了没？’”（《人民失忆共和国》） 四川省曾是赵紫阳的封疆，时任四川省党委书记杨汝岱又是赵紫阳的门生，因此四川党委迫切的想要把成都的运动解释成为支持北京学生的运动：“党委副书记顾金池对学生说：‘我们清楚的知道你们的绝食运动是为了支持北京学生…”（同上）成都的抗议活动确实与北京的学生运动有一些理论上的联系，但两地的社会背景差距太大，产生运动的原因也如上述般各不相同，因此四川省委的举动更像是顺势而动，借机配合赵紫阳和中央党内支持学生的派系，而不是对成都运动一个符合事实的描述。 当然，成都与北京最大的区别和关联，都来自于6月3日当天。当北京的屠杀正在策划和进行的时候，成都的抗议者已经所剩无几。然而当北京屠杀的消息通过BBC和VOA传到成都以后，全城才真正的被点燃了。也就是说，北京的抗议结束以后，成都的运动才正式开始： “在几个小时之内，充满杂音的英国广播国际频道以及美国之音却传来了北京的屠杀消息，于是数千名愤怒的市民又再度回到了成都街头。这次的群众运动展现出坚定的团结与无畏的勇气，街头的抗议者清楚知道军队在北京向手无寸铁的民众开火。数千人在成都的主要道路上游行，他们举着哀悼的花环和标语，上头写着‘我们不怕死’、‘六四屠杀，七千人死伤’、‘打倒独裁政府！’当第一波的示威群众游行到武警部队面前时，局势变得一触即发。群众的攻势被警方挡了回来，武警开始用警棍殴打示威者。现场登时爆发为全面战斗，抗议者用鞋子，砖头，人行道上的碎片，以及任何他们能够取得的东西回击武警部队。”（《人民失忆共和国》） “然而，成都人并没有被政府撑腰的暴力镇压给吓唬住。相反的，他们被激怒，变得更加义愤填膺…一群人发现了一个没怎么伪装的警察。‘愤怒的群众立刻揪住了他，像成群的老鹰一般扑向他，在我们眼前血腥地将他踩死。这种严厉的私刑让我深深震撼，它血淋淋地显示了人民对警察有多么反感。’”（同上） 至此，长达三日的血腥巷战在成都市民与中国警察之间展开。尽管许多当事人的回忆多有出入，而且各方的描述区别甚大，但是有一点是所有人都可以同意的，那就是从6月4日下午开始，到6月6日晚，成都市民的攻击对象都只有一个，就是中国政府及其代理人。不管是市政府，警察局，消防局还是国有企业，都成了成都市民的攻击对象。他们忠实的履行了“打倒独裁政府”，“暴君人民绝不放过你”，“血债要用血来还”的承诺，在实力对比明显不利于自身的情况下，用自己的鲜血谱写了巴蜀人反抗中国统治的悲歌： “到了六月四日傍晚，一群愤怒的群众放火焚烧任何属于公家的物品，包含公共汽车和警车。群众向广场附近一个殴打拘留者的警察局投掷石块，瓷砖和汽油瓶，最后还引爆火势。大火蔓延到早被洗劫一空的‘人民商场’ — — 一个占据了整个城市街区的国有市场…六月五日早上，成都的市民一觉醒来看到了不可思议的景象。街上有很多焦黑冒烟的公车，现场出奇的安静。而且唯独国家的财产遭受攻击，政府大楼的每一块玻璃都被打碎，而旁边的私人企业则毫发无伤…政府当局好像完全失去了掌控能力。一份解密的美国电报指出，武警部队的人数远远不及民众人数，他们为确保自己的安全，被迫撤退到市政府大楼。每一次武装部队试图出击的时候，都因惊人的群众数量而迅速撤退，最多只能偶尔向人群投掷几颗烟雾弹。”（《人民失忆共和国》） 笔者曾在其他地方将巴蜀的抗议称为“六五”，而不是“六四”，主要原因就是因为，整个成都抗暴过程中，最有象征性的冲击政府大楼，和市民与警察最激烈的战斗，都发生在六月五日： “6月5日上午12:15，我写了如下： “街上到处都是人，一片混乱。” “当我沿着人民南路走向广场时，我开始见到倾倒的垃圾桶和路边的栏杆。距离毛泽东塑像一个街区的地方，年轻人正在建造一个简陋的路障。最终，我壮起胆子从广场中心穿过，满地都是碎玻璃和垃圾。 “看不见有警察，但每隔几分钟，就会有一个扬声器播放公告，一个声音说到：“我们五分钟后就来抓你。”又一阵恐慌爆发了，人们都纷纷逃走。” “大约午夜12:15分的时候，我在广场往右转，看见路上有燃烧的物体。两辆城市大巴，也许就是下午5点左右我看到的警察拖过广场作为路障的那两辆大巴，烧的只剩车架了，轮胎仍在燃烧。再远一点，一辆三轮警用摩托车也在燃烧，然后我意识到我正在走过的街区有一半着火了。” “年轻人打烂窗户、摧毁建筑物，以表达他们对政府的不满。成都体育大学的一位没有参与抢劫的学生告诉我：‘人们正在燃烧建筑物，因为政府不好。戒严是一个错误。我们不喜欢它。’” “三辆消防车从广场的方向开过来去扑灭熊熊大火。但当他们停下来，连接水管并对准火焰时，人们包围了消防车，并在五分钟之内将其中一辆点燃，并将另一辆翻过来！难以置信。人群吼叫着表示赞同。五分钟后，催泪瓦斯罐头开始爆炸，人们逃离，这种恐慌情绪并未停止，因为爆炸不断发生并且越来越靠近 — — 四，五，六个。” 我接着写道：“这是一个有趣的教训。从当局角度看，这展示了事情如何‘失控’，甚至可以‘证明’他们的论点，即骚乱是‘少数暴徒’或‘几撮不良分子’造成的。当局对于和平示威出重拳，激怒了他们。在开始实行强硬路线后，他们无法退缩，只能严厉打击。愤怒的人们，开始抢劫、放火。当局不能让建筑物就这么被烧毁，所以他们派出消防车。当人们把这些都点燃后，催泪瓦斯就来了。当局一旦开始犯错，并坚持下去，剩下的事情就自然而然地发生了。”（小天安门：美国议员回忆成都“六四”/纽约时报中文网） “6月5日上午9时左右，一伙歹徒从东、南两个方向，用石头猛击市人大常委会办公楼，将二、三、四楼临街办公室窗户的大部分玻璃砸烂。随后，这些歹徒手持钢钎，木棒，冲开东面铁门，打砸停在院内的汽车，并放火烧毁了三辆轿车。下午，一些歹徒又聚集在市人大常委会门前，向办公楼抛甩汽油燃烧瓶，将行政楼引燃，这些人还猛撞围墙，企图冲进办公区，未逞。他们便在办公楼下叫骂：楼上的人下来，把你们全部杀死… 6月5日，从下午到晚上，一伙歹徒围聚在市政府办公大院东墙外左侧，对着正在进行广播的房间高呼：杀死所有的共产党员，杀死所有的公安！” “6月5日，歹徒的暴行达到顶峰，他们倾巢出动，四面袭击，打砸警车，殴打武警、公安干警和解放军。从6月5日至6日，成都市区所有十字路口皆无交警上岗，街上亦不见穿警服、军服的军警人员。一些军警人员的家庭受到威胁，歹徒们叫嚣：先打警察，再打警察家属…歹徒们还闯进一、二、三、六等医院，搜寻受伤的武警战士，扬言‘搜出一个，就打死一个’。蜀都大道和一环路等地，每个交通路口都聚集着几百名歹徒。他们见军车、警车、轿车就砸，见军人、民警就打。他们喊着：‘有怨报怨，有仇报仇，无冤无仇，就打欺头！’”（《成都骚乱事件始末》） 而武装斗争的主力，已经从学生转移到了长期受警察欺压的群众，这一点，共产党的材料其实比西方人看到的更清楚： “石头、砖块、玻璃瓶如雨点般向人民东路派出所袭击。手持匕首，钢钎，大刀，木棒，铁棍的歹徒，声嘶力竭的对着人东派出所嚎叫着： 警察，黑xx！今天老子们要把你们黑xx锤平！ 黑xx警察！你们整老子，你们晓得有今天的下场哇。老子要点一把火，烧！ 宋良志（人东派出所所长）！你xxx是对的就出来！人东（派出所）的，还有戴大盘盘（帽）的，是对的都出来！老子们今天统统的杀死！ 共产党没有了！政府没有了！打！烧！冲哇！”（《歹徒们为什么要烧人东派出所》） 当然，和中国的材料想要宣传的相反，抗议群众其实在大多数时间都处于武器，装备和经验不足的局面。从西方和共产党的记录我们都可以看出，抗议群众的武器非常简陋，最有效的也只有燃烧瓶和高压气枪（只有共产党的记录，西方记录里并未出现高压气枪）。面对全副武装的武警和解放军，抗议群众很快失去了气势。从共产党的材料里来看，抗议群众分成许多个小团体，彼此之间并没有足够的支持，而武警一次的出动数量居然可以达到800名！6月6日，四川省委书记杨汝岱抛弃了部分由他煽动起来的学生和抗议，给武警下达了镇压的命令，武警开始放开手脚，血腥镇压抗议群众。在武器，装备，组织和经验全面领先的武警面前，抗议市民仅凭人数优势无法获胜，被分割开来，各个击破： 我问他，既然民众是多数，为什么不将警察制服。 “在成都，这是新事物。我们没有这样的战斗的经验。人们很害怕。但我们不能再忍受了，所以我们加入了。如果警察向人们开枪，他们就会变得更勇敢，并去战斗。我们医学院/医院的院长警告我们，如果我们参与学生示威，就会受到惩罚。这是真的。他们在布告栏上贴了通知。”（小天安门：美国议员回忆成都“六四”/纽约时报中文网） 武警在抓捕学生和抗议者期间，对他们实行了惨无人道的杀害： “我回到我之前待着观望事态的那间房间的阳台上。不久，有六辆卡车载着看起来像是士兵的人进入大院。他们没有持枪，但似乎有类似刺刀的武器。他们与我过去两天见过的武装警察不一样。有一个人非常醒目。他穿着不同的制服，有一把套在枪套里的手枪。 这些士兵跳出来，见一个抓一个。真是一片混乱。大多数示威者、袭击者和围观的人都跑了出去，但大约有三十多人被抓，不管他们是破坏了财产还是只是看热闹的，士兵们不知道也不关心。 在接下来的三个小时里，我们惊恐地看到这些士兵们殴打、虐待被捕的人。他们要每一个人向前迈出一步，双手绑在身后。他们给他们拍了照片，问了一些问题，然后把他们头朝下扔到水泥地的停车场。他们的头骨脑袋撞到地面发出的嘭嘭声，令人毛骨悚然。 我受不了了。我跑到酒店的大堂，那里全是碎玻璃，被砸得稀巴烂。我发现士兵的领导正和其他的士兵站在周围。我走到他面前，开始用英语对他喊：“你不能这样做！你这是在没有任何正当程序的情况下杀人。”我也不确定自己具体说了什么，但我不会说普通话，而他不会说英语。很快，一些警卫把我赶走了，我又回到了阳台，气得浑身发抖，却又无可奈何。 在他们“处理”完所有新的被捕者之后，士兵们又将他们扔到他们开来的其中一辆大卡车上，就像他们是一袋袋土豆。 如果那时那些人还没有死，那么压在下面的人很可能会窒息而死。凌晨3点刚过，他们就把车开走了。我不知道他们当中死了多少人。”（小天安门：美国议员回忆成都“六四”/纽约时报中文网） “她看到了大约二十五个人跪在院子里，头朝下，双手绑在背后。他们先是被推到在地，然后卫兵围着他们走来走去将近一个多小时。最后，指令下来了。这时‘穿黑裤子白衬衫的人上来用铁棍把那些人的脑袋敲碎’。景象惨绝人寰，她吓得在浴室里呕吐。几天后，她逃离了中国。后来她告诉一家北欧的报纸，‘他们一个人一个人的杀，那些还活着的人不断哀求他们给一条生路。’”（《人民失忆共和国》） 惨烈的三日巷战，以巴蜀人民的失败而结束。 ---成都血战：巴蜀的1989 巴蜀独立会 1.6月4日警察对抗议者使用了催泪瓦斯和眩晕手榴弹，试图驱散主要广场的人群。 2.6月4日武警清场后，警察和投掷石块的愤怒人群之间爆发了激烈的战斗。 3.6月4日成都。照片： AFP/Getty Images 4.在冲突中受伤的人等待接受治疗。头部受伤的情况很普遍，这说明警察采取了殴打抗议者头部的策略。伤者恳求西方摄影师 "告诉世界！"Kim Nygaard提供

五岳散人（姚博）真是完美演绎了什么叫“满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼”。 口头上天天念叨民主自由，现实中却常年关闭推特评论，连半句质疑都听不得，略有不爽就拉黑。这就是你所谓的“言论自由”？ 更无耻的是他的商业信誉： 国内割韭菜：当年在北京忽悠200多名网友众筹500万开餐厅，倒闭后投资者血本无归。作为发起人，他不仅没赚到钱，连人家的原始本金都直接“黑”了，至今没个交代！ 国外欺负人：忽悠别人去日本重新做人，结果对女员工搞阴阳合同、违反日本劳动法、欠薪压榨。把“血汗工厂”那一套带到日本，还反咬一口说别人是“蛇”，这种吃相实在破相。 现在的“散人”一边在日本经营惨淡的包子铺，一边在YouTube上靠指点江山换流量。本质上就是一个利用信息差和粉丝信任，在国内割完、又润到国外继续割的“自由民主”投机客。 散人，请别再打着“自由民主”的旗号骗人了！一个连基本商业诚信都没有、连劳动合同都不尊重的骗子，谈什么家国情怀？先把北京那200多人的本金还了，再把日本员工的基本工资还了吧！ 另一个偏见：遇到这种三角眼最好敬而远之，或者不敬远之，他们多数心术不正。

🔥X爆款！中國人高調挺台反共 1.5萬讚洗版 兩岸網友炸鍋 搜尋過去24小時，X上最熱點的一則中國內容，來自用戶@MinMin89485072的貼文。這則簡單卻震撼的表態迅速衝上熱門，獲得1.5萬多讚、1100多次轉發、2900多則回覆，觀看數超過50萬，成為華語圈最火討論。 引用內容：「我是中國人，我支持台灣🇹🇼，我反對習近平，我反對中國共產黨。」（附圖片展示台灣國旗與相關符號） 這則貼文引發各方信息與觀點激烈碰撞。支持者紛紛留言「勇敢！」「同感！」「海外華人終於敢說真話」，認為這反映了許多對中共威權不滿的情緒，強調台灣民主自由的吸引力，以及X平台言論開放的重要性。有人分享自身經歷，指出在大陸網絡環境下類似聲音被壓制，轉向X後才敢公開。 反對者則痛批「漢奸」「賣國賊」「分裂國家」，主張中國人應維護統一大業，認為此類表態受西方勢力操弄，損害民族利益。 還有中立網友從歷史角度分析，提及兩岸分治70多年、現實地緣政治、美中競爭下台灣的戰略價值，討論經濟依存與政治分歧的矛盾。 部分觀點聚焦人權議題，讚揚X作為自由平台放大多元聲音；另一些則擔憂極端化，呼籲理性對話避免仇恨。整體來看，這則內容凸顯海外華語圈對身份認同、民主與威權的深度分裂，與近期兩岸緊張氛圍高度相關。 《網言網事》老編的看法 這則貼文看似簡單一句話，卻像一面鏡子，照出當代中國人身份認同的複雜與撕裂。在全球化與資訊爆炸的時代，「我是中國人」不再是單一標籤，而是承載歷史、文化、政治多重張力。@MinMin89485072的表態勇敢，但也反映了部分海外華人對中共治理模式的不信任與對台灣民主模式的認同。 老編認為，這類聲音在X上爆紅，正是因為平台強調言論自由，與大陸嚴格審查形成鮮明對比。真理追求者不會迴避事實：台灣擁有獨立民主選舉、言論自由與多元社會，而大陸則在經濟崛起同時，面臨人權與透明度挑戰。當然，反對者也有理由，民族統一是許多中國人的情感底線，歷史淵源不可抹殺。但用「賣國」帽子扣人，只會加深對立，無助解決問題。 作為人文主義者，老編主張以事實與對話為本：尊重個體選擇，不將群體標籤化；理解兩岸民眾都渴望和平繁榮，而非衝突。AI與社媒時代，資訊流通更快，卻也易助長極端。希望更多人超越情緒，基於人性共通點思考未來。自由表達是進步起點，但理性與包容才是長久之道。這則熱帖提醒我們，華人世界多元聲音值得聆聽，而非壓制。 網友們，你怎麼看這位中國人的公開表態？如果是你，敢不敢在X上這樣發聲支持或反對？

在中共駐英國曼徹斯特領事館前—— At the Chinese Consulate in Manchester: 中國共產黨下臺！ Down with the Chinese Communist Party! 習近平下臺！ Xi Jinping step down! 中共占領的各地區人民應該獲得自由民主和自決獨立的權利！ Freedom, democracy, and self-determination for all peoples under the CCP's rule! 瓦解中華帝國，東亞自由！ Dismantle the Chinese empire. Free East Asia!

我好像之前说四年周期大概率结束了，光看这句话现在看是错了，但其实不全错，让我再重新说说这个想法。 从前比特币的定位更像美股七姐妹后的第八只美股，同时放大了波动性。但我觉得现在来说，我更偏向于比特币在未来长期发展成数字黄金或者大宗商品的定位，比特币不生息，商品也不生息，因此具有超强的周期性，长期持有不生息资产的增长预期实质来自于通胀，通胀的实质来自于各国政府每每需要调度资源时就要不可避免的印钞用钱，而所谓的自由民主货币2100万枚固定比例等等等等属于锦上添花的优势，因此我认为未来长期持有比特币的年化会比黄金白银高。 这种周期性资产，在下跌后长期持有和超高点长期持有的年化收益率有非常非常大的区别，因此此时买入比特币绝对优于黄金。当然黄金我也继续看好但就不选择了，因为美元信用似乎在几十年稳固之后开始松动。 周期会一直在，但是四年这两字，慢慢会瓦解了。随着机构，超多高净值人群在上一轮进场，老og手里的币在10万上下2万美金完成了一次大换手，而换手到的也是一群有能力长期持有的人，因此高点下跌50%-60%已是比较极限的位置了。

不要只用自由和民主一个维度看政体： 柏拉图在《理想国》第八、九卷中，以古希腊城邦为蓝本，对政体进行了深刻的分类探讨。他梳理出五种政体形态： 荣誉政体，近似斯巴达的统治模式，社会能维持基本安稳，却压制个人自由； 寡头制，由少数权贵掌控国家，社会物质供给相对充足，但普通民众毫无自由可言； 民主制，过度追求自由平等，却无力推动社会生产与财富积累，最终陷入空有自由、民生艰难的境地； 僭主制则是最糟糕的政体，国家混乱不堪，民众既无生存保障，也无任何自由； 柏拉图构想的理想国，是由哲学家为王的第五种政体，能真正实现社会富足与民众自由的统一。

长期以来，中共当局通过跨国镇压，将它在中国境内的恐惧统治延伸到海外。 今年3月，意大利以国家安全理由驱逐8名涉嫌参与对李老师进行跨国镇压的中国公民。这是欧洲国家在应对中共跨国镇压问题上的一次重要行动。 也说明民主社会已经开始认识到：中共的跨国镇压，不只是海外中国人的私人困境，更是对民主国家主权、法治与公共安全的直接挑战。 在美国，司法部和 FBI 也已经采取行动。美国曾起诉涉嫌在纽约曼哈顿运营中共秘密海外警察站的人员，并指控多名中国公安部人员通过假账号、网络骚扰和威胁手段打压在美中国人和民主活动人士。美国政府已经把中共跨国镇压视为对美国主权和居民安全的威胁。 同样，德国、瑞典、英国等国家也开始积极展开针对海外侨民实施此类活动的个人进行了调查和起诉。 这些行动证明了一件事：只要我们把证据留下来，把案例讲出来，把零散的恐惧变成系统的记录，跨国镇压就不再是无法追责的黑箱。 这不只是针对少数异见者的个案。现如今越来越多普通海外中国人，也开始遭遇监视、威胁、骚扰、定向举报、社交平台封禁、银行账户冻结、家人被派出所约谈、被要求“回国配合调查”、参加集会时被拍照跟踪，甚至在民主国家境内仍然被迫自我审查。 基于我们自身长期遭受跨国镇压的经历，也基于许多海外中国人正在承受却难以说出口的恐惧，我们决定不再沉默。 今天，我们与保护卫士（@SafeguardDefend）合作，正式启动跨国镇压专题项目： 这是一个面向海外中国人、留学生、移民、异见者、活动人士、记者及其家属的匿名案例收集项目。我们希望系统记录中共在海外实施跨国镇压的方式，包括但不限于： 派出所、国保或街道办联系国内家人，要求劝阻海外亲属发声； 海外人员被拍照、跟踪、威胁，或被要求参加“谈话”； 推特、YouTube、Instagram、TikTok 等账号遭到定向举报、封禁或人肉攻击； 银行账户、支付账户、国内资产或亲属生活受到威胁； CSSA、侨团、同乡会或其他组织参与反游行、盯梢、拍摄、施压； 被要求或胁迫配合亲共活动，向中国国内部门提供海外同学、朋友、社群成员的信息，或协助监视、举报、阻挠他人发声； 中国使领馆、海外警察站或相关人员介入骚扰、恐吓、信息收集； 因参与抗议、转发信息、接受采访、发布评论，而导致本人或家人在中国境内遭到报复； 被要求删除内容、停止发声、回国“说明情况”，或被暗示“不听话会有后果”。 我们收集这些案例，不是为了制造恐惧，而是为了终结恐惧。 所有提交内容都可以匿名。我们将尽最大努力保护提交者安全，并在去识别化、保护隐私的前提下，对案例进行整理、研究和国际倡导。相关资料将用于向媒体、人权组织、议会、政府机构和国际社会揭露中共跨国镇压的真实规模与具体手法。 每一份记录，都是一份证据。 每一次讲述，都是对沉默的突破。 每一个案例，都可能成为保护其他人的基础。 中共希望海外中国人在民主国家继续害怕、继续沉默、继续觉得“说了也没有用”。 但我们想说：从今天开始，我们不再把恐惧留给自己。 如果你或你身边的人曾经遭遇类似经历，请填写匿名问卷。 让我们一起记录中共伸向海外的黑手，揭露跨国镇压，捍卫民主社会的自由、安全与尊严。

@wangzhian8848 日本是个完全新闻不自由的国家. 东条英机内阁改组的“日本新闻联盟“。 全国约有800个记者俱乐部，覆盖各级政府机构，办公地点设在政府大楼内！ 日本的新闻媒体和日本的民主制度是一样的。 都是在财阀的工具。

看到您之前评论中国搞不搞民主还有中国民众素质并不比西方一些国家低，然后想了一下西方的民主和民众的政治素养和常识对决策的影响，以下是我对现有美国民主制度实践的看法。美国的选举人制度和投票议会选举基本是接近一人一票那种西方民主制度，但是智商80没有接受过良好社会教育乃至家庭教育或者不同专业不同天赋和智商110的高认知政治精英应该拥有同样的决策权吗？ 我认为决定美国文明和世界第一几十年不变引领世界发展的并不是这种一人一票的制度，而是在自由开放的市场经济和健全的法治且人们享有足够自由的环境下用资本或者说钱来促进的民主，也就是在这环境下的良币驱逐劣币，智商高且认知高的人群自然在这种环境下会拥有更多的资源，通过资本运作在金融市场资本市场还有选举中获得优势，真正起到促进民主作用的是改良到现在的西方资本主义制度，这种自由的市场经济和健全的法治弥补了民众素质参差不齐导致的决策错误和市场劣币驱逐良币的现象，在自由的市场经济和法制健全下公平竞争，实际上是用钱来投票，我举一个例子：一个小区开了两家包子铺，在正常的环境下肯定是好吃健康性价比高的那家买的人多，不好吃食材用的也差还贵的一家买的人少，自然慢慢不赚钱会倒闭，这种现象相当于大家用钱来投票决定社会上该有哪种商品，但是不正常的环境下，可能差的那家包子铺向工商局行贿或者虚假宣传厨房不透明偷税漏税等各种违反法律还不会被法律制裁，因为有关系或者有背景反而活了下来，大家认为好的包子铺却倒闭了，这种选择性执法和违反市场经济公平竞争的现象导致了劣币驱逐良币。 也就是这种市场经济和法治让基层和社会拥有了用钱投票的一种民主，让大家可以用钱来决定社会什么该发展什么该淘汰，市场也决定了工厂企业是否该扩张增产还是收缩减产，政府不过渡干预下的市场自发的调节也让社会更加有序发展，走向正确的道路，让社会得以优胜劣汰更好的发展，这些也都建立在私有财产神圣不可侵犯上。 中国就是没有执行这样的制度导致社会无序，计划经济和政府主导的产业扩张和过度对市场的干预导致了经济的失败国家的失败社会的衰退，过渡干预的市场无法发出有效的信号，社会企业失序，做出错误的决策，人们对市场乃至整个社会失去信心。 所以我认为西方民主制度里的基层民主乃至整个社会民主的实现，健全的法治和自由的市场经济起到很大的作用，或者说经过一次次改良到现在的资本主义制度决定了西方的文明和民主，中国最缺的不是让基层做决策让每个人都有选票，而是这种制度。 【读者来信】