歐洲皇室的繼承，就像大部份的皇室一樣，講血統。但根據回歸均值的原理，富不過三代，王室的能力也會逐代減退，所以血統論其實不利國家治理，但繼承王位講求血統，主要的目的在權力繼承的穩定，所有會受權力影響的各方勢力，彼此有一套遊戲規則，爭鬥起來有一個標準，依血統來決定「政權合法性legitimacy」，而不是每一次國王死了，就要動刀動槍打內戰，對國家社會的穩定比較好。但這血統論是浮動的，彼得大帝前的俄羅斯沒有女皇，彼得大帝豐功偉業，他可以決定俄羅斯的任何制度，所以他不但娶了個平民女子，他還在死前規定，皇位由他的平民皇后繼承，是為凱薩琳女皇一世。彼得大帝的女兒也成為女皇，然後他的外孫，娶了一個德國小貴族，她後來把老公彼得三世抓了起來，自己稱后，是為凱薩琳大帝。俄羅斯的武則天，就像唐朝的武則天一樣，面首無數，史家幾乎確定她的子女和彼得大帝一點血統關係也沒有，也就是說，凱薩琳才是後來羅曼諾夫的王朝開創者，彼得那個直系早斷了，但諷刺的是，沒有彼得大帝的擅改規定，也就不會有凱薩琳大帝的存在。 但共產政權否定了狹義的血統論，史達林經常罵他的兒子，不准他拿史達林的名字招搖撞騙，「你不是史達林，我也不是史達林。史達林是蘇維埃權力中心。史達林是報紙裡和畫像裡的史達林，不是你，不，連我都不是。」惡魔史達林是百分百的共產主義者，但蘇共就像羅馬帝國一樣，雖然嚐試不依血統來繼承權力，但帝國體質的弱化，終於導致選賢與能，變成政權維繫的次要問題，再能幹的獨裁者，也無法解決蘇聯的體質問題。毛澤東的親生兒子因為蛋炒飯死於美軍的轟炸，倒是解決了毛澤東的繼承問題，但中共的權力繼承問題仍然是個問題，鄧後的集體領導，並不是制度化的結果，因為共產黨並沒有辦法有長久的制度，所謂習近平推翻規定，一再連任，推翻的也是不久前才立下的規定。沒有法治傳統的地方，沒有神凌駕一切的地方，一直都是人治，兩千年前是這樣，今天也是這樣。也就是說，習近平死亡的那一天，也會像先前中國皇帝死去而無清楚繼承機制一樣，政局動盪。 台灣最近也有血統的討論。我認為攻打蔣萬安不是蔣家人的選戰打法，不一定是虛幻的。蔣家血統，在中國人的眼裡，那是皇帝氏族，就像唐朝李姓、宋朝趙姓、明朝朱姓、清朝愛新覺羅一樣，即便是在人民共和國，那也是和毛澤東並列的王室貴族。有沒有蔣家血統，對國民黨內的中國遺民，有十足的號召力，不然章孝嚴也不會去改姓了。而如果這些中國遺民，開始懷疑蔣萬安的能力、適任性，那章萬安變蔣萬安，就在他們的眼裡成了沒有合法性的篡位者，蔣萬安就會成了中國遺民的棄子。這就是血統論的雙面刃，不純就是髒的。

日本德仁天皇目前仅有三位皇位继承人，分别是他的弟弟及弟弟的儿子，以及他90岁的叔父。对皇位继承法的修正维系了仅允许男性继承皇位的做法，尽管七成受访民众支持有一位女性天皇。 详细报道👉

由于担心皇室成员人数不断减少，日本国会批准了一项放宽皇位继承规则的法案。 该法案上周五在上议院通过，允许皇室收养15岁以上的远房男性亲属，并允许女性在嫁给皇室成员后保留皇室身份。 但这并没有改变禁止女性继承皇位的法律。尽管大众普遍支持女性天皇，但现任天皇的独生女爱子公主仍然没有资格继承皇位。

据日本共同社报道，本周二被提交给日本国会的一份草案拟定对《皇室典范》进行修改。修订后的《皇室典范》将为二战后失去皇族身份的前皇族分支的男性成员进入皇室铺平道路。 日本一直将皇位继承权限定在父系后裔（即父系血缘上源自天皇的后代）范围内。包括首相高市早苗在内的保守派人士决心维护这一传统。 她在执政党同僚面前表示：“皇室延续126代且始终保持父系传承，这一独一无二的历史事实是天皇权威与正统性的基石。” 目前，可继承德仁天皇（66岁）皇位的仅有三人：其弟秋筱宫文仁亲王（60岁）、侄子悠仁亲王（19岁）以及其叔父常陆宫正仁亲王（90岁）。 根据周二提交给国会的法案草案，如果1947年制定的《皇室典范》得以修订，年满15岁且未婚无子女的前皇族分支男性后裔将可以被收养进入皇室。 被收养者本人不拥有皇位继承权，但其后代将拥有继承资格。尽管悠仁亲王目前具备继承权，但如果他未来没有男性子嗣，那么被收养成员的男性后代便有可能登上“菊花宝座”（即继承皇位）。 日本皇室成员人数的减少是由多种因素造成的。 1947年，原有的11个宫家（皇族分支）中的51名成员脱离皇籍，使皇室成员人数从67人减至16人。1994年佳子公主出生后，人数曾增至26人，但目前又回落至16人。 在日本历史上126位天皇中，曾有8位女性天皇登基，其中包括推古天皇和持统天皇，她们均是从父亲一系继承皇位。尽管如此，德仁天皇的女儿爱子目前并不具备继承皇位的资格。 日本过去也曾讨论过允许女性君主及“女系天皇”即位的问题。 高市早苗似乎持谨慎态度，称目前对于探讨悠仁亲王之后的继承问题，“时机尚未成熟”。 然而，公众似乎更支持允许女性君主即位；共同社5月进行的一项民意调查显示，83%的受访者对此表示赞成。

当朝野都在盼望皇帝死的时候，朝中会是怎样的景象?/黑质白章 这种局面在历史上虽不常见，但一旦出现，朝廷的日常景象绝不会是影视剧里那种天天剑拔弩张、公开造反的模样，而是一种极致压抑、诡异默契、高度形式化且暗中疯狂洗牌的"末日狂欢"与"时间停滞"交织的状态。 具体而言，朝廷平时会呈现出以下几种令人窒息的景象： 一、极致的形式主义：登峰造极的“表演"皇帝还没死，权力的合法性就还在他手里。因此，表面的尊卑规矩不仅不会废弛，反而会被维护到近乎病态的程度，这就是所谓的“敬畏消失，仪式长存”。 奏折成了废话文学：朝廷的公文系统会照常运转，甚至更加繁忙，但全都是没有任何营养的套话。地方报祥瑞，中枢写套词，没人会在奏折里提任何真正敏感或实质性的问题，因为大家知道皇帝即便批红也推行不下去，干脆不惹麻烦。 早朝如同默哀：御门听政成了纯粹的体力活和表演艺术。大臣们按部就班地叩头、山呼万岁、奏报陈词滥调，皇帝也按部就班地敷衍。整个大殿里毫无生气，只有空洞的回音。大家心里想的是“你什么时候洞的回音。大家心里想的是“你什么时候死”，嘴上念的却是“万寿无疆"。朝廷在日常运作中甚至呈现出一种“没有皇帝反而运转得更顺畅"的诡异和谐。 二、政策的绝对冰冻:谁也不干事(躺平与守成) 当所有人都在等皇帝死时，最大的政治正确就是“什么都不做”。 维持现状即胜利：任何新政策、新改革都可能打破现有的利益分配，也可能招来皇帝的猜忌或同僚的暗算。所以六部九卿的准则就是“守成”，只要不出大乱子，天塌下来也等下一位陛下去顶。 甩锅与不担责：遇到天灾人祸、边疆告急，主管官员的第一反应不是解决问题，而是如何把责任推出去，或者用最中庸的方式糊弄过去。因为谁都知道，这时候立功不奖，犯错必罚，做得多错得多。 系统空转：整个国家机器就像一台断了油还在靠惯性空转的机器，声音很大，齿轮在磨，但不出任何产品。 三、暗流涌动的“地下朝廷”：站队与下注 表面上一团和气、死气沉沉，桌子底下却是刀光剑影。皇帝一死，新君登基，那就是重新洗牌的时刻。谁掌握了新朝的话语权，谁就是从龙之功。 都对的乘多到子自信继承人权，谁就是从龙之功。 朝廷的重心完全偏移到了皇位继承人身上。大臣们平时的工作不再是治理国家，而是暗中揣摩哪位皇子胜算最大，如何给皇子递投名状。 各种利益集团会以皇子为核心迅速抱团。他们不在朝堂上吵架，而是在私下里拉拢、恐吓、收买。今天某侍郎突然被弹劾，背后可能不是他犯了法，而是他站错了皇子的队。 皇帝如果试图安插锦衣卫/东厂等特务机构打探消息，臣子们会形成高度默契的“反侦察联盟”。大家统一口径，糊弄特务，甚至把特务同化，让皇帝变成瞎子和聋子。 四、诡异的默契与禁忌:关于“死”的猜谜游戏 整个朝廷都在盼一个人死，但这事绝不能宣之于口，甚至不能有任何直接的暗示，这是掉脑袋的死罪。 极度敏感的词汇：“死"、"崩"、"大行"、"千秋"、"龙体"、"医药"等词汇成为绝对的禁忌。谁如果在朝会上随口提到，立刻会遭到所有人的集体攻击，以证明自己“绝无此心”。 皇帝每一次身体不适，都会在朝堂上引发微小但剧烈的震颤。如果皇帝怕死求仙，朝廷里一定会涌现一堆方士和祥瑞，大家欲，又加速了皇帝的死亡(吃丹药慢性中毒)，大家还赚得盆满钵满，简直是完美的闭环。 五、情绪的极度扭曲：压抑的狂欢与恐惧臣子们的精神分裂：白天在朝堂上痛哭流涕、恳请皇上保重龙体;晚上在家里和亲信推杯换盏，兴奋地讨论老皇帝一死后的权力分配。这种长期的表里不一，会让整个官场充斥着虚无主义和犬儒主义，没有人再相信任何道德和信仰。 伴君如伴虎的极端化:临死的皇帝是最危险的。他知道所有人都在盼他死，他的猜疑心会达到顶峰。今天一个眼神不对，明天可能就是满门抄斩。因此，大臣们上朝前甚至会给家人交代后事，下朝平安回家则要庆幸又多活了一天。 总之，当整个朝廷都在盼着皇帝死的时候，朝廷的景象就是一座正在倒计时的沙漏。 沙漏里的沙子还在流(日常政务还在走)，但所有人都只盯着最上面那一粒沙(老皇帝的寿命)什么时候掉完。 在这段漫长的“过渡期”里，国家没有未来，百姓没有依靠，只有一群穿着紫袍红袍的官僚，在一个垂暮老人的阴影下，屏住呼吸，玩着一场零和的权力生死局。表面上风平浪静，骨子里已经烂透了。

朱棣夺位后发现一道“密旨”，看完沉默良久：父亲，你为何让我走到这一步？ 明成祖朱棣，是明朝历史上最具争议的皇帝之一。 他以“靖难之役”起兵，从藩王变成皇帝；此后又迁都北京、疏浚大运河、派郑和下西洋、编纂《永乐大典》，把大明推向了一个强盛时期。 但如果没有那场持续四年的叔侄战争，他的人生或许会完全不同。 很多人不知道，朱棣夺取南京、登上皇位后，据说曾看到一份与自己有关的文书。内容大意是：如果燕王朱棣真的攻入京城，即使他犯下谋逆之罪，也不要伤害这位皇叔。 看到这里，朱棣是什么心情？ 或许只有一句话能够概括：“父亲，你为什么把我们逼到了这一步？” 朱元璋晚年最痛苦的一件事，就是太子朱标的早逝。 朱标不仅是他的长子，也是他亲自培养多年的继承人。朱标去世后，朱元璋面临一个极其棘手的问题：究竟让谁接班？ 当时的燕王朱棣，确实是诸王中能力非常突出的一位。他久经沙场，威望颇高，也深得朱元璋重视。 但明朝继承制度摆在那里。 最终，朱元璋没有选择朱棣，而是把皇位交给了朱标的儿子朱允炆。 这个决定，后来改变了整个明朝的历史走向。 朱允炆登基后，面对手握重兵、分镇各地的叔叔们，越来越感到不安，于是开始削藩。 周王、代王、湘王等先后受到牵连，燕王朱棣也意识到：下一个，很可能就是自己。 最终，朱棣打出了“靖难”的旗号，在北平起兵。 这场战争整整持续了四年。 1402年，朱棣率军攻入南京。建文帝朱允炆在宫城大火之后失踪，朱棣正式登上皇位，改元永乐。 然而，皇位虽然到手，朱棣面临的心理压力却没有消失。 毕竟，他夺走的是亲侄子的皇位。 而就在清理建文帝遗留下来的文书时，一份特殊的诏令被发现。 按照流传甚广的说法，这份文书中曾留下类似安排：如果燕王兵临京城，不能因为他是叛臣就将其杀死，毕竟他是先帝的亲儿子。 朱棣看到后，或许会百感交集。 因为这意味着，建文帝并非一开始就把他视为必须除掉的敌人。 可是，为什么叔侄最终还是走到了兵戎相见的地步？ 问题的根源，其实早已埋在朱元璋留下的制度和政治安排之中。 朱元璋为了朱家江山，把众多皇子分封到各地，让他们镇守边疆、掌握军队。 这套制度在太平时期可以成为皇室的屏障，可一旦中央与藩王发生冲突，藩王手中的兵权，也可能变成一把刺向皇室内部的刀。 朱元璋恐怕怎么也没有想到，自己苦心经营的“藩王拱卫中央”，最终会变成一场皇室内战的导火索。 而更讽刺的是，朱棣最终证明了自己确实拥有极强的政治和军事能力。 登基之后，他五次亲征蒙古，迁都北京，经营北方防线，派郑和远航海外，又组织编纂《永乐大典》。 后世对永乐时期的评价很高，但朱棣的皇位合法性问题，也始终伴随着他的一生。 所以，那道所谓“圣旨”真正令人唏嘘的地方，并不只是朱棣是否真的因此落泪。 而是一个更残酷的问题： 如果朱标没有早逝，朱棣会不会永远只是那个镇守北平的燕王？ 如果朱元璋当初选择朱棣继承皇位，历史会不会完全改写？ 可惜历史从来没有如果。 朱标之死、朱允炆继位、建文削藩、朱棣起兵，这些环环相扣的选择，最终把一个皇室家庭推向了叔侄相残的结局。 朱棣赢得了皇位，却永远无法改变一个事实： 他是靠战争从侄子手里夺来的皇位。 而这，或许才是这段历史最让人感慨的地方： 帝王家的亲情，在皇位面前，往往经不起权力的考验。

片仔癀到底是神药还是智商税？ 片仔癀给大家讲了一个故事： 相传明嘉靖年间（约1555年前后），一位宫廷御医因不满暴政，携带秘方逃出皇宫，辗转隐居福建漳州璞山岩寺出家为僧，用宫廷秘方（含牛黄、麝香、三七/田七、蛇胆等）炼制药锭，专治热毒肿痛、跌打损伤等，因“一片即可退癀”（闽南语中“癀”指热毒肿痛）而得名。该配方及工艺为国家绝密级保护，属于国家一级中药保护品种。 但实际情况却是： 明太祖朱元璋71岁 成祖朱棣65岁 仁宗朱高炽48岁 宣宗朱瞻基38岁 英宗朱祁镇38岁 代宗朱祁钰30岁 宪宗朱见深41岁 孝宗朱祐樘36岁 武宗朱厚照31岁 世宗朱厚熄60岁 穆宗朱载屋36岁 神宗朱翊钧58岁 光宗朱常洛39岁 熹宗朱由校23岁 思宗朱由检34岁 朱允炆失踪，不计入其中，15位皇帝平均寿命只有43.2 岁。 这是处于明朝权力最顶端的人的寿命，其他的皇室成员平均寿命肯定会低于这个（因为中途夭折了，也就不可能继承皇位了） 而片仔癀公司却对外宣传:这是“明代御医逃出皇宫时带出的宫廷长寿秘方”！ 你是否觉得平均43.2岁很长寿呢？

上海人都不担心断子绝孙，咱还担心啥。家里又没有皇位也没矿要继承，断子绝孙了又能怎么样呢，再说了人生不带来，死不带去的，在乎这么多也只是徒增烦恼罢了。 最好的处理就是有条件了，孩子来了就要，没条件就罢，很想要的话要么继续改善条件直到可以生啦就生，一直不行就随缘吧，千万不要太当回事。 其实惶恐焦虑纠结这些乐色全是你的大脑自己制造吓唬你的，这些东西99.9%都永远不会出现。

朱元璋坐稳皇位以后，对这些一起打江山的好哥们，也就是文臣武将开始下手了啊，就是说基本上是斩草除根式的开始了，就是一顿大杀大砍啊，把这些文臣武将杀的都差不多了。 他为什么要对这些文臣武将下手呢？就是因为这些文臣武将跟他一起打天下行，但是呢，不能跟他一起做天下。这些文臣武将，你给他封侯封爵啊，给他们高薪，给他们爵位，国家得花钱养着他啊，那是万万不能允许的，这个天呀，是人家老朱家的，你这些文臣武将你哪配享受这些东西，是不是那最好的办法就是给他们安一个罪名，然后把他们杀掉，这样一了百了还省事还省钱。 没说那朱元璋这么做也太缺德了，还缺不缺德，皇上哪有几个有德行的，皇上不都挺缺德吗？他不让文臣武将贪污，他把天下据为贪一家之有，是不是唉？别人贪污一点点，他就安个罪名把人杀掉，他贪污行，他让老百姓只能娶一个媳妇儿，他娶多少个媳妇都行，是不是他还规定老百姓穿什么衣服，戴什么帽子，穿什么鞋，只要超过规定，一律砍脑袋。 也就是说，皇帝美其名曰杀功臣，是因为功臣呢？嗯，残民虐民害民你你又没想一个问题，他能杀功臣能不能杀老百姓？连跟他一起打江山的这些文臣武将，他都能杀老百姓，都惯着你啥呀？随便给你安个罪名，就把你杀了，之所以没杀老百姓，是因为老百姓呢？还给他种地，给他纳粮，给他交税，老百姓对他来说是他的资源，他怎么会杀自己的资源？