白龙王死劝不听，700双鞋提前透支惊人福报！ 明星去见高人，本想求个前程，没成想高人劈头盖脸就问，你又不是蜈蚣，买那么多鞋干嘛？这可不是开玩笑，而是在救她的命。可惜，她没听进去。 这女星就是大S。当年她去见白龙王，得到的提点就是这句，鞋是有定数的，买够了人就该走了。和她一样的还有刘真，两人都爱抢着买鞋，也都去拜访过白龙王，被劝阻后回来照样买，只要新款全拿下。名下展示柜里就有700多双鞋，有的甚至都没开封过。 最后这两个女人有个共同点，就是早早离开了。她们人都很善良，但福报的本质就是这样，当你把它用完了，就结束了。这不是迷信，而是最朴素的人生规律，有些事宁可信其有，不可信其无。 你以为这只是明星的极端操作？看看我身边的事。我一个朋友，吃饭极其挥霍，顿顿必须8个菜。结果呢，很快把自己的福报吃完了。 后期明明有钱，买得到食物，可就是吃不进去，吃了就吐。过不了多长时间，人就走掉了。过度浪费，其实就是在透支生命。 弘一法师早就看透了这点，他说享福即是消福。人的福报就像银行存款，与生俱来总量有限。人有十分福气，只可享用三分。你浪费粮食，挥霍物资，就是消耗财运福报。 甚至连放生大米矿泉水这种奇葩操作，看似行善，实则违背惜福理念，纯粹是在折损福报。 但换个做法，结局可能完全不一样。我有个学员做自助餐饮，线下店倒闭潮，就他坚挺。为什么？别人晚上收摊，剩饭全倒掉。他不，他把没动过的饭菜打包，送给附近的清洁工、保安和孤寡老人。 一来二去，他避免了福报损耗，还在无形中见难相助，积了阴德。别人店倒了，他的店却活得好好的。 福报耗尽是有征兆的。诸事不顺，留不住财，人缘变差，长期焦虑内耗。当你觉得什么都提不起劲，运气跌到谷底，先想想自己是不是浪费了太多，抱怨了太多，炫耀了太多。 惜福不是做给别人看的抠门，而是给命运踩下刹车。命由我做，福自己求。真有智慧，就把那些没穿过的鞋送人，把用不上的东西捐出去。 这只需一个转念，就能让你的福禄寿翻好几倍。别等存款清零，才惊出一身冷汗。

#福咲蓮# #齊藤美由# #月本愛# 🔞#JAV# RCT-887 #高解碼# 利用魔幻手錶停止時間，婚禮中的新娘被公開羞恥調教😱 純白華麗的婚紗被脫到只剩絲襪，鏡頭前強制張開雙腿、後入猛幹到潮吹失控🔥 眾人圍觀下中出內射，純潔新娘徹底淪為淫亂展覽品，禁忌快感一發不可收拾‼️

本周末A股利空密集引爆，33颗地雷连环炸响，踩雷者今夜无眠。 5家遭立案调查，风险等级极高： 国盛证券，股价从24元跌至10元，刚反弹又因账户实名制被查，8万股东猝不及防。 天力锂能，股价从81元崩至20元，连续3年亏损，公司及实控人双双被立案，2万股东踩中深坑。 湘财股份，股价年内腰斩，10万股东刚抄底，子公司就因账户实名制被查。 ST金鸿顺，连续两年亏损，实控人因信披违规被查，1万股东雪上加霜。 中原传媒，副总经理被立案并留置，1.49万股东周末惊魂。 2家被ST风险警示，财务造假遭重罚： 交大昂立，2021年、2024年财务造假，罚款400万，8月4日起变更为ST交昂，2.33万股东欲哭无泪。 瑞贝卡，股东长期大额占资，连续三年造假，罚款650万，8月3日起变更为ST瑞贝卡，6.34万股东踩爆大雷。 2家财务造假处罚落地： ST瑞派，信披违规，罚款400万。 ST司特，2021年、2023年造假，罚款600万。 1家董事长被拘： 华恒生物，股价从90元跌至17元，董事长涉非法吸存被拘，1.28万股东深陷泥潭。 1家停牌核查： 爱丽家居，拟收购半导体公司，9连板后暴涨严重偏离估值，8月3日起停牌核查，炒作戛然而止。 17家公司集中发布股票异常波动风险提示： 神雾节能、香江控股、致远互联、普联软件、安记食品、中国宝安、ST启环、上海凤凰、税友股份、泛微网络、迈信林、一鸣食品、华光环能、宿迁联盛、雅克科技、福昕软件。 减持潮同步来袭： 胜科纳米，两股东拟合计减持3.81%，预计套现超4亿。 华资实业、天铭科技、中科通达、连城数控同步发布减持公告。 这个周末，33颗地雷连环引爆，A股雷区密集，请系好安全带。

多与境遇顺遂之人相交，不是势利，是选对磁场 很多人会误会，主动靠近日子过得安稳舒心的人，是嫌贫爱富、太过势利。其实并非如此，这件事可以从现实与玄学两个层面来看。 从现实的角度来说，生活顺遂、物质无忧的人，不必为生计日夜煎熬算计，心中少有窘迫带来的戾气。老话讲穷生奸计，富长良心。衣食安稳，内心才有多余的空间去包容他人，心性更平和，待人也更宽厚，身上自带正向的能量。和这类人相处，少很多猜忌、算计与内耗，相处起来轻松舒服。 从玄学的角度，讲究同气相求，磁场共振。人与人之间的气场会相互浸染，能量本就具备传递性。和心性通透、境遇向好的人常来往，便是承接上等风水，承而不复，转祸为福。 万物皆有量子纠缠，人也是一样。你想要向上走，想要生活慢慢变好，就要主动靠近正向的磁场。优秀且安稳的人，本身就是一处活的上等风水。长期同频相交，对方的沉稳、眼界与正向气场会潜移默化影响你，帮你净化自身的负能量，慢慢带动你的运势向上。 但这并不是教我们远离身处低谷的人。不主动纠缠消耗型的负能量，和心怀善意帮扶落难之人，本就是两回事。择友看的是对方的底色，远离满身怨气、不断索取、持续拖垮你的人；亲近心性稳定、自带光热的人。选对圈子，就是护好自己的气场

积福小法：随手施食，默默行善 分享一个简单易行、增长福报的小方法。 出门游玩时，可以在包里常备少量小米或是面包碎屑。路上遇见流浪猫狗、水中游鱼，或是地上的蚂蚁，都可以随手投喂一点。只是一个微小的举动，或许就能护佑弱小生灵，这份善缘，会为你积攒不小的福报。 但切记一件事：施食之后，不可向外炫耀，更不要拍照发朋友圈。 行善贵在阴德，一旦大肆宣扬，这份功德便容易耗散。你默默种下的善因，会在往后的岁月里，以各种意想不到的方式回流到自己身上。 人逢病灾困厄之时，金钱能解一时之急，真正护持自身的，往往是往日一点一滴积攒下来的善行与功德。 爱出者爱返，福往者福来。 本想着去渡众生，到头来，却是众生反过来渡你。

张家的冠军儿女 横滨，8月9日，乒乓球历史翻到新一页。 张本智和男单4比1逆转韩国选手吴晙诚，惊险卫冕； 几个小时后，妹妹张本美和4比2力克中国选手陈幸同，首夺女单金冠。 兄妹同日包揽WTT冠军赛级别男女单打冠军，这是这项顶级赛事史上第一次。 兄妹两个人，一个23岁，一个18岁。1200万日币的奖金+横滨当晚的烟花，属于他们。 我原本以为参加过两届奥运会的张本智和已经是老将了，得有30岁左右吧？ 没想到他居然才23岁！ 更值得中国队警惕的是，日本男乒已经不只是一个张本智和。 松岛辉空19岁，篠塚大登22岁，再加上23岁的张本智和，日本男乒的三剑客，最大的才23岁。 而国乒这一站，男队全员止步16强，女队所有晋级选手，清一色倒在张本美和拍下。 张本智和激动地说：这份喜悦是独自夺冠的两三倍！ 以前中国队输球叫爆冷，以后输球可能会成为常态。 张家一家四口，站在了乒乓球的顶峰，创造了奇迹。 和中国相关的是，他们一家，原本都是四川人，我的老乡。 父亲张宇，母亲张凌，两人都出身四川乒乓球队，母亲还曾与邓亚萍并肩征战1995年天津世乒赛。 1998年，张宇通过日本乒乓球圈的人脉，被邀请到仙台ジュニアクラブ（仙台少年乒乓球俱乐部）担任教练。 张宇到仙台大约半年后，与张凌结婚并一起生活。 他们最初并不是奔着“移民日本、培养两个孩子代表日本打中国队”去的。 张宇自己后来回忆，当年甚至想过以后回中国执教，中国的职业球队也曾几次邀请他回去。 但是随着时间推移，他们在仙台有了工作、人脉和生活基础，最终选择留下。 然后才有了张家的两个孩子。 2003年，张智和出生于仙台；2008年，张美和也出生于仙台。  所以兄妹俩严格意义上不是“中国移民到日本的运动员”，而是出生、成长、接受基础教育和乒乓球训练都在日本的华裔二代。 张本智和五岁就拿全日本冠军，天赋压不住。 2013年，年仅11岁的他主动向父母提出想入日本籍。所以入日本籍这件事，不是父母提出来的，而是张本智和自己提出来的。 2014年，他与父亲、妹妹一同归化，改姓“张本”，“本”字取意不忘根本，母亲晚了七年，2021年才跟上。 一家四口，从此都是日本护照。 国内乒坛神仙打架，一个天才在四川队都未必能出线；换个赛道，直接就是国家队主力、资源倾斜、商业代言全套配齐。 选择大于努力。 张本智和后来清明回眉山祭祖被三十多个村民举牌拦在村口，骂他“数典忘祖”。 中国有全世界最庞大的乒乓球人才体系，但也正因为太庞大，进入国家队、拿到国际比赛机会的竞争近乎残酷。 当一个体育体系人才密度过高到把苗子往外挤，你留不住人，也怪不到别人转身。 这些年，日本不仅挖到了张本家这样优秀的运动员，还把中国乒乓球几十年积累下来的训练经验，与日本自己的青训、职业联赛、商业赞助和国际比赛体系结合起来。 第一代是福原爱、石川佳纯、水谷隼。 后来是伊藤美诚、平野美宇、早田希娜。 现在又轮到了张本智和、张本美和、松岛辉空。 年轻、技术流、教练团队年轻化，一个在日本打球的华人教练私下说得直白：我不敢说日本技术已经超过国乒，但这几年他们球员和教练整天研究打法，进步速度看得见。 很多人不理解中国的足球、篮球、排球是怎么从亚洲一流跌成亚洲三流的，现在乒乓球重新展示了为什么？ 不是别人突然变强，是你把体系里的动能、耐心和更新速度弄丢了，人家捡起来了。 而中国乒乓球还有另外一个值得思考的人，他叫樊正东。 巴黎奥运会后，樊振东以“巴黎周期心理消耗巨大、WTT不参赛就罚款条款个人无力承受”为由，主动退出世界排名，随后一年多没打任何国际赛事，也没再进国家队集训名单。 2025年他转投德甲萨尔布吕肯，开启留洋生涯，结果这一脚踩得极准：德国杯首冠、欧冠四连冠、德甲联赛冠军，一个赛季拿下俱乐部百年队史首个“三冠王”，德甲单打19战17胜，胜率超92%，被德媒称作“定海神针”。 2025-26赛季，最后的德国联赛决赛，萨尔布吕肯3比1击败杜塞尔多夫，樊振东一个人拿下两分。 这是他代表萨尔布吕肯的最后一场比赛。 也是最漂亮的一场告别。 5600名观众在现场见证了这一幕。 你看樊振东笑得，像一个无拘无束绽放自我的小孩。 他能成，靠的不只是天赋余量，更是脱离体制束缚后，把职业选手的自主权重新握回自己手里：想打就打，想休息就休息，用纯竞技逻辑活着。 张本一家，把中国乒乓球的基因带到了日本，日本的体系又把两个孩子培养成了世界冠军级选手。 樊振东，则把中国最顶尖的乒乓球能力带到了德国，帮助一家欧洲俱乐部完成历史性的三冠王。 人才开始跨越国界，技术开始跨越国界，训练方法也开始跨越国界。 只有一种东西不能跨越国界： 躺在过去那本起灰的腐朽的冠军簿上睡觉。 顶尖人才永远在寻找摩擦力最小的通道。堵不如疏，这个道理，哪个行业都一样。 就在刚刚，一位乒乓球球迷粉丝悄悄地告诉我：他准备去一趟仙台，找找张父，问问他们一家人愿不愿意再改回中国籍？

你们若不悔改，都要如此灭亡 约翰派博牧师讲道文字稿中文翻译 路加福音 13:1-5 正当那时，有人将彼拉多使加利利人的血掺杂在他们祭物中的事告诉耶稣。 2 耶稣说：“你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害吗？ 3 我告诉你们：不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡。 4 从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人，你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？ 5 我告诉你们：不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡。” 如果这段经文背景在今天，我们会来到耶稣面前说：“你听说过上周在德国法兰克福北部发生的矿工爆炸事件吗？他们被埋在地下300英尺深的地方。”耶稣会用一种前所未有的眼神看着我们，然后说：“你认为这些矿工遭遇这样的事是因为他们比其他德国人罪孽更深重吗？或者，你认为在肯塔基州遇难的那一车的教会青年比每天死里逃生的美国人罪孽更深重吗？我告诉你，不是的；除非你们悔改，否则你们都要如此灭亡。” 你是否曾遇到过这样的人？你带着忧虑或困惑的神学问题去找他，他直视你的眼睛说：“最紧迫的问题是你自己的灵魂。如果你不与神和好，你就会灭亡。” 从来没有人像他这样说话。他对人的承诺总是无比认真。遇到问题时，他总是以人为本。他的话语充满激情。没有人会在与耶稣的对话中睡着。 事关重大：四个字 这五节经文蕴含着关于世界真实面貌的深刻启示。而这并非人们所想的那样。我今天的主要目的是要让我们的良心意识到，人们正在走向灭亡。如果我们想要成为基督的见证人，就必须了解并感受到真正的利害关系。而真正的利害关系在于：不悔改的人正在走向灭亡。 为了解读这段经文，我只想重点关注第3节和第5节关键句子中的四个词。这句话是：“你们若不悔改，都要如此灭亡。” 我想让我们关注的四个词是“都”、“如此”、“灭亡”和“悔改”。 1.“都” “你们若不悔改，都要如此灭亡。”一群人来到耶稣面前，告诉他彼拉多如何杀害了一些正在敬拜的加利利人，取了他们的血，混入他们祭牲——羊、鸽子和斑鸠——的血中。这好比今天早上，在大家正在领主餐时，一些无政府主义者闯入我们的教堂，割断几个信徒的脖子，把他们的血倒进圣餐杯里。彼拉多所做的事真是太可怕了。 人们虽然没有明说，但耶稣从他们的言语中听出了端倪——这些被杀害的加利利人想必犯下了滔天罪行，以至于上帝允许如此惨剧降临在他们身上。换句话说，非同寻常的悲剧必然意味着非同寻常的罪孽。 现在请思考片刻，如果你身处此时，你会如何回答。面对这种悲剧，你对苦难和罪的神学认知会如何？ 耶稣是这样说的。他说：“不，他们的罪并非极其可怕，而是和你们的罪一样可怕。如果你们不悔改，你们所有人也将面临可怕的结局。”换句话说，他并没有说他们并不比我们更罪孽深重，也没有对他们的死感到惊讶，而是说我们和他们一样有罪，应该做好准备像他们一样死。 耶稣教导我们的是，我们所有人都罪孽深重。我们罪孽深重，以至于如果灾难、灾祸临到我们，我们不应感到震惊，仿佛无辜的人遭受了不公的惩罚。世上没有无辜的人。“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”（罗马书3:23）。“没有义人，连一个也没有”（罗马书3:10）。我们因罪而感到惊奇的，不是有些人遭遇灾难，而是我们得以幸免，并被赐予悔改的机会。这宇宙真正奇妙之处，并非罪人灭亡，而是神如此宽容，以至于你我今天早上还能坐在这里，再次获得悔改的机会。 2.“如此” “你们若不悔改，都要如此灭亡。” 这是否意味着所有不悔改的人都会在敬拜中被杀害？不，绝不可能是这个意思，因为在第5节，耶稣说我们都会像被倒塌的塔压死的人一样灭亡。我们不可能都像被谋杀的加利利人，也不可能都像西罗亚塔倒塌压死的人一样死去。“都要如此”必定另有含义。 这不可能仅仅指死亡，因为悔改的人也会死。在耶稣再来之前，每个人都会死。但耶稣的话暗示，如果我们悔改，就不会灭亡。 那么，耶稣说所有不悔改的人都将灭亡，这是什么意思呢？我想他的意思是这样的：你看那些人最终的结局多么可怕；他们根本没想到会发生这样的事。哦，他们知道自己终有一天会死；但他们不知道死后会是什么样的。他们临终的恐怖让他们措手不及。除非你悔改，否则你的结局也会如此。你的结局会比你想象的更加可怕。你根本毫无准备。你会大吃一惊。从这个意义上说，你也将同样灭亡。 你和他们之间的相似之处在于，他们的结局都极其悲惨，你的结局也将同样悲惨。他们没有预料到这样的结局，你也不会（路加福音 17:27-30）。唯有悔改才能使你预备好与神相见。 3.“灭亡” “你们若不悔改，都要如此灭亡。”那么，“灭亡”是什么意思呢？有时这个词仅仅指肉体的死亡。但这在这里并不适用，因为耶稣暗示，如果我们悔改，就不会灭亡。“你们若不悔改，都要如此灭亡。”如果你悔改，就不会灭亡。所以，“灭亡”的含义远不止肉体的死亡。 我的理解是这样的。既然耶稣将其直接与罪联系起来，并且说悔改可以免受审判，那么我认为它指的是最终审判。他指的是死后的事。那些加利利人毫无防备，遭遇了可怕的结局。除非你悔改，否则你也会毫无防备地遭遇可怕的结局——死后上帝的审判。 新约中的“灭亡” 在新约圣经中，“灭亡”一词常常指代这种可怕的审判。例如，约翰福音3章16节说：“神爱世人，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”因此，灭亡是永生之外的另一种结果。约翰福音10章28节也提到了这一点。耶稣说：“我赐给他们永生；他们永不灭亡。”如果你没有获得永生，就会灭亡。 在哥林多前书1章18节，保罗说：“十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人却为神的大能。”灭亡与因耶稣的十字架得救截然相反。在哥林多前书15章18节，保罗又说：“基督若没有复活……那些在基督里睡了的人就灭亡了。”换句话说，灭亡是指死后发生的事情。 希伯来书9章27节说：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”耶稣在马太福音25章中将审判比作绵羊和山羊的分离，并说：“这些要往永刑里去，那些义人要往永生里去”（46节）。灭亡就是人若不悔改死后所要承受的永恒刑罚。罪就是如此严重。我们都犯了罪，而且每天都在犯罪。“你们若不悔改，都要如此灭亡。” 一条实在的且极其紧迫的信息 别把这当成无关紧要的教会说教。把它写在卡片上，用橡皮筋绑在汽车遮阳板上。外面那些人若不悔改，就会灭亡。把它贴在钱包里，每次买东西都能看到——那个店员若不悔改，就会灭亡。除非悔改，都会灭亡——你的孩子会灭亡，你的父母会灭亡，你的邻居会灭亡，你的同事会灭亡。这不是无关紧要的教会说教。这和我们都收到的医生寄来的艾滋病宣传册一样实用，而且比那宣传册紧迫一千倍，重要一千倍。 事实上，让我们从美国卫生局局长办公室的指示中学习，当人们知道自己身处死亡的危险之中时，世界期望他们如何对待彼此。感染艾滋病后，你失去的仅仅是你的生命。耶稣说：“那杀身体以后不能做什么的，不要怕；那能把灵魂和身体都丢在地狱里的。”（路加福音 12:4-5）罪比艾滋病危险得多。如果世界愿意花费数百万美元来唤醒这个国家对艾滋病的认识，那么我们这些知道治愈方法的人，岂不更应该不惜一切代价来唤醒这座城市对罪的认识吗？ C·S·路易斯（又译鲁益师）作为文学学者的重担 杰出的英国学者和基督教作家C·S·路易斯与约翰·肯尼迪总统同一天逝世。今年11月将是他逝世25周年纪念日。时至今日，他关于基督教信仰的著作仍在成千上万地再版。我认为上帝如此大大地祝福C·S·路易斯的事工，并且至今仍在祝福，其中一个原因是路易斯从未对任何形式的文学、音乐或文化抱有精英主义或艺术化的热爱，尽管他本人是一位伟大的艺术家。在他的一生中，一切都服从于拯救迷失的罪人。 我发现他的话极具启发意义，激励我们在事奉中时刻关注那些正在走向灭亡的人，并祷告求神使用我们去唤醒他们。为了你自己的事奉，请聆听路易斯的教导。 “我们几乎不可能对邻居的荣耀思考得过多或过深……生活在一个可能存在神祇的社会里是一件严肃的事情，要记住，你与之交谈的最乏味、最无趣的人，有一天可能变成一个你现在如果见到就会强烈想要膜拜的生物，或者变成一个你现在即便见到也只会在噩梦中遇到的恐怖堕落之物。我们每天都在某种程度上互相帮助，朝着这些不同的方向前进。正是基于这些令人震惊的可能性，带着与之相称的敬畏和谨慎，我们才应该处理彼此之间的一切交往、一切友谊、一切爱情、一切娱乐、一切政治。世上没有普通人。你从未与一个真正的凡人交谈过。国家、文化、艺术、文明——这些都是会消亡的，它们的生命与我们的生命相比，就像蚊子的生命一样短暂。但我们却与不朽者开玩笑、共事、结婚、冷落、利用他们——他们或是永恒的恐怖，或是永恒的辉煌。”（《荣耀的重量》，第14页及后续页） 所以他这样评价自己的学术研究： “基督徒对待文学的态度会比有教养的异教徒略显轻视……基督徒从一开始就知道，拯救一个灵魂比创作或保存世界上所有的史诗和悲剧都更为重要。”（《基督徒反思录》，第10页） 这让我们得以窥见C·S·路易斯毕生真正致力于的事业。1952年，一位美国自由派神学家批评路易斯用简单的类比来阐释三位一体。路易斯的回应充满激情，也展现了他所有作品的真正核心所在。 “我的大部分著作都是福音布道，面向的是[非信徒]。我写作的对象是普通民众，而非神职人员。如果皮滕格博士在提出诸多疾病的同时，也能提供一些治疗方案，那他或许会是一位更有帮助的评论家。他自己是如何开展这项工作的呢？当他试图让身边的大量店主、律师、房地产商、殡仪员、警察和工匠皈依基督教时，他采用了哪些方法，又取得了怎样的成效？”（《上帝在法庭上》，第181-183页） 那是路易斯作为文学学者的重担。我希望无论你从事什么职业，这都是你的重担。与你的交谈的，没有凡人。他们都将永远存在。除非他们悔改，否则必将灭亡。 4.“悔改” 路加福音给我们举了三个在审判面前悔改的例子。 路加福音 10:13-15 哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们那里所行的异能，若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了。然而，当审判的时候，推罗、西顿所受的，比你们所受的还轻。迦百农啊，你以为你能升到天上吗？你必坠落到阴间。 路加福音 11:32 当审判日，尼尼微人要起来定这世代的罪；因为他们听了约拿的宣讲就悔改了。看哪，在这里有一位比约拿更大的。 约拿书 3:5 , 7-9 : 尼尼微人信了神，他们宣告禁食，从最大的到最小的都披上麻衣……王颁布诏令……“人人都要回转，离开自己的恶道和手中的强暴。” 路加福音 16 章，那个不知悔改的富人死后遭受着痛苦的折磨。他请求亚伯拉罕派人去警告他的兄弟们，免得他们也死在这痛苦之地。但是…… 路加福音 16:29-31 亚伯拉罕说：“他们有摩西和先知的话，让他们听从吧。” 耶稣说：“不，我祖亚伯拉罕，但如果有人从死里复活，到他们那里去，他们就会悔改。” 亚伯拉罕说：“如果他们不听从摩西和先知的话，即使有人从死里复活，他们也不会相信。” 我的结论是，悔改意味着相信上帝（约拿书3:5），而不是相信撒但所说的，罪比顺服更能带来喜乐。悔改意味着“确信”不悔改的危险（路加福音16:31），以及藉着悔改得蒙赦罪的出路（路加福音24:47）。悔改包含为过去的罪和现在的罪的倾向而感到悲伤。这就是披麻蒙灰的意义所在（路加福音10:13；约拿书3:5）。悔改也包含离弃恶道（约拿书3:8）。 所以，#信心# 和 #悔改# 并非截然分开的两件事。悔改的转变，就是从信靠其他事物转向信靠上帝。而随着对上帝作为顾问、保护者和供应者的全新信靠，也伴随着对喜乐顺服的新生命的转变。 #约翰派博牧师#

#深山幽谷修行人超话#[超话]# 奉劝大家， 养娃别太满， 留三分余地才是真正的惜福 子女自有本身的命盘福报，父母可以托举，却不可透支、不可硬填。天道忌满，人道忌全，福气讲究余裕，凡事用力过满，反而容易损耗孩子先天的福报，也消耗整个家庭的福德。奉劝天下父母，养娃切忌求满求全，留三分余地，才是真正的惜福积福。 第一，不给孩子大操大办生日宴。 一岁抓周、十岁摆酒、十八岁成人礼——排场越大，喧嚣越盛，越是容易招引外界杂气，孩子的心理负担也越重。从民俗来讲，大肆铺张设宴，过度张扬喜事，便是露福，福宜藏不宜泄。生日本是感念母恩、缅怀因缘的日子，不是向外炫耀的场合。一家人围坐，吃一碗长寿面，切一块小小的蛋糕，热热乎乎团圆相守便足矣。省下铺张耗费，便是在为孩子积攒福报。 第二，不向外人夸耀或贬低自己的孩子。 很多家长嘴无遮拦，孩子稍有出众之处，便四处炫耀，逢人就夸、处处显摆。命理讲“众口铄福”，孩童福报本就薄弱，大肆张扬，极易招来旁人嫉妒口舌，无形之中耗散孩子原局福气，也助长孩子骄矜傲慢的心性。 反过来，孩子成绩普通、调皮犯错，便当众数落贬低，拿自家孩子短处对比别家长处。言语亦有业力，当众的苛责如同无形利刃，既损伤孩子心神气场，也破坏亲子之间的缘分磁场。 高明的父母懂得闭口藏福。孩子优秀，便私下蓄力栽培；孩子平凡，便默默托举守护。不晒不夸，不贬不损，护住孩子自尊，便是守住孩子的一份福气。 第三，不把孩子的生活填得太满。 不少父母被焦虑裹挟，补习班、兴趣班、刷题课程排得密不透风，玩耍、发呆、放空的时间被尽数剥夺，日日连轴紧绷。 五行讲究流通，气场需要喘息。人的命局最怕压迫闭塞，孩子的身心气场同样如此。事事填满，毫无留白，属于把气运逼到绝境，物极必反。长期高压之下，有的孩子早早厌学，精神崩塌；有的身心耗损，敏感脆弱。眼前看似步步争先，实则福报被提前透支，后力难继。 真正的养育，贵在留白。留玩耍的时间，养护孩童灵气；留独处的空间，培育独立心性；留试错机会，磨炼抗挫韧性。气场得以舒张，福气方能细水长流。 第四，不把全部资源与偏爱尽数倾注在孩子身上。 有些父母省吃俭用，倾尽全部身家心血，把最好的物质、教育条件一股脑给到孩子，委屈自己，把一生的期待尽数压在子女肩头。 从家族共业来讲，父母本身也有自己的福报要守。若把自身福德全部倾泻给孩子，父母自身气场亏空，孩子反而承接不住过重的馈赠，形成“德不配位”的压力。这份厚重的爱意化作无形枷锁，孩子常怀愧疚，害怕辜负期待，长久陷入内耗自卑。 最好的托举不是倾尽所有，而是适度成全。父母先顾好自己的生活，守住自身的精气神，松弛从容，孩子才能够活得舒展自在，缘分方能长久和顺。 第五，不事事包办，不做无缝呵护。 很多父母事事代劳，衣食琐事、抉择取舍全部安排妥当，害怕孩子吃苦受挫，尽量隔绝世间风雨。 命理之中，磨难亦是历练，该经历的劫，该吃的苦，需要自身去历。父母全部挡在身前，等于剥夺孩子历练修福的机缘。温室养不出参天大树，父母过度周全，孩子容易底气不足、依赖性重，自身的抗压气场得不到磨砺，未来遇到风浪便无力抵挡。 养娃最忌太满、太急、太严、太细。 老话说水满则溢，月满则亏。天道运行，凡事喜留余，养育子女亦是同理。不要妄图把孩子的人生填得十全十美，命有定数，福忌透支。 留三分松弛，养孩子平和心态； 留三分试错，养孩子坚韧心性； 留三分低调，护孩子先天福分； 留三分余地，护佑孩子漫漫一生。 松弛养育，拒绝内卷苛求，不过度干预，不过度消耗。顺其自然，默默陪伴，静静守望，既是对孩子最好的成全，亦是整个家庭最深的惜福。

就中国本月初启动的所谓《民族团结进步促进法》，《法兰克福汇报》发表客座评论称，北京的强制同化政策必须引起欧盟的高度警觉。《信使报》评论称，中国冲击2.0之下，德国的工业基础正在面临严峻考验。