锡安教会代祷信 (ZCPL 2026.06.19) 亲爱的主内家人和各界友人，平安！ 自2025年“10·9”锡安教案爆发以来，已经过去253天。这些日日夜夜对于逼迫患难中的锡安教会而言，是充满了眼泪与艰险，同时也充满了恩典与保守的旷野之旅。由衷感谢大家的关注、代祷、声援与支助，与我们携手站立，一同前行。特此通报教案目前的最新进展，以及相应更新的代祷事项。 一、教案进展 2025年11月18日，北海公安局银海分局以“涉嫌非法利用信息网络罪”为名，对18位锡安教会的牧者和同工正式批捕。截止2026年6月18日，公安机关的刑侦调查经过此前三次延期，已满重大案件最长7个月的侦查羁押期限。 2026年6月18日当天，有9位在押的弟兄姐妹获得了取保候审，离开了看守所。名单包括：孙聪牧师、刘江弟兄、李盛娟姊妹、魏云斐姊妹、安梅姊妹、战歌姊妹、胡燕子姊妹、梅黎明姊妹、朱明立姊妹。我们为此充满了喜乐和感恩。一些家属和同工第一时间赶到北海现场，以鲜花和拥抱热情迎接了这9位久别重逢的弟兄和姐妹。 然而令人喜忧参半的是，其他9位教会领袖已经或即将被移交检察机关，面临起诉。名单包括：金明日牧师、王林牧师、高颖佳牧师、尹会彬牧师、刘桢彬牧师、林书铖牧师、王聪牧师（女）、汪中长老、吴秋雨姊妹。根据我们目前掌握的有限信息，此前的刑事指控“非法利用信息网络罪”已经变更为“非法经营罪”和“诈骗罪”。至于具体人员被起诉的最终罪名，有待当事人的律师查阅检察院卷宗之后进一步核实确认。 二、代祷请求 1. 请为9位获得取保候审的弟兄姊妹感恩代求： 感谢赞美主，施恩释放这9位弟兄姐妹，让他们终于和朝思暮想的家人或会友重聚。9位目前状态良好，充满喜乐。请为他们的身心、家庭、生活和事奉等各方面逐渐得以恢复而代祷。求主通过教会群体为他们提供经济、情感和属灵的供应和支持。愿主保守他们在取保候审的限制中，继续见证并活出基督里那夺不走的真自由。 2. 请为9位面临被起诉的牧长同工及其家属祷告： 求主继续保守他们的身心灵，按祂的旨意所定的日子，全然释放祂的仆人使女。求主继续看顾他们的家属，安慰他们心中的失落与伤痛，坚固他们的信心与盼望。请特别为两个家庭在本月4日同一天，迎来了两个新生命而感恩和代祷：金明日牧师的女儿Grace家喜得一子、林书铖牧师家喜得一女。愿主在苦难中赐下的产业成为福音的见证：教会藉着逼迫患难正在参与弥赛亚的产痛，也正在孕育更多永恒的新生命。 3. 请为检察机关后续的审查起诉祷告： 请为受理本案的北海市银海区人民检察院、检察长及相关办案人员祷告，求主开启他们的双眼，使他们看清“圣经学院”绝非“非法经营”，教会“奉献”更非商业“诈骗”。我们恳切祷告并公开呼吁：检察机关应当尊重事实，依法撤销对金明日牧师等九位教会领袖“非法经营”和“诈骗”的不实指控，并做出不予起诉的决定，立即释放所有在押人员，从而秉持客观公正、惩恶扬善的司法本职，保障公民信仰自由的宪法权利。 4. 请为律师团队后续的应诉辩护祷告： 即便检察机关对本案提起公诉，求主赐给律师们勇气、智慧、策略和口才，依法开展应诉工作。求主保守律师团队，使他们能够顺利获准查阅所有卷宗材料，做好充分的庭前准备，并制定出合理的庭审辩护策略。求主供应后续法务工作所需的一切资源与经费，并保守主内律师及其家人的平安与安全。求主使用牧师和律师在法庭上的辩词，为福音真理做出公开且公义的辩护。 5. 请为锡安教会后续的牧养事工祷告： 愿主耶稣基督，那死而复活、坐在宝座上的大牧人继续带领和牧养祂自己的教会。求主坚固各地的牧者和会友，不丢弃勇敢的心 (来10:35)、竭力保守合一的心 (弗4:3)、践行彼此相爱的心 (约13:35)，并对未来满怀盼望的心——盼望不仅是9位锡安牧长的归回，更是基督再临，万象更新 (启21:5)，携手万民，归回锡安 (赛2:2)！ 综上所述，自2026年6月18日起，本次锡安教案已进入了一个全新阶段。我们为了信仰而坚持的司法抗争，亦是一场仍在持续的属灵争战。恳请并鼓励大家：保持警醒、不住祷告，全然靠主，终必得胜！阿们。 锡安教会教牧团、长老团、堂务会、家属团 2026年6月19日 #锡安109教案# #FreeZionChurch# #PrayForZionChurch#

锡安教案最新更新 锡安教会代祷信 （ZCPL 2026.06.19）   亲爱的主内家人和各界友人，平安！   自2025年“10·9”锡安教案爆发以来，已经过去253天。这些日日夜夜对于逼迫患难中的锡安教会而言，是充满了眼泪与艰险，同时也是充满了恩典与保守的旷野旅程。由衷感谢大家的关注、代祷、声援与支助，与我们携手站立，一同前行。特此通报教案目前的最新进展，以及相应更新的代祷事项。   一、教案进展 2025年11月18日，北海公安局银海分局以“涉嫌非法利用信息网络罪”为名，对18位锡安教会的牧者和同工正式批捕。截止2026年6月18日，公安机关的刑侦调查经过此前三次延期，已满重大案件最长7个月的侦查羁押期限。   2026年6月18日当天，共有9位被拘押的弟兄姐妹获得了取保候审，离开了看守所。名单包括：孙聪牧师、刘江弟兄、李盛娟姊妹、魏云斐姊妹、安梅姊妹、战歌姊妹、胡燕子姊妹、梅黎明姊妹、朱明立姊妹。我们为此充满了喜乐和感恩。一些家属和同工第一时间赶到北海现场，以鲜花和拥抱迎接了这9位久别重逢的弟兄和姐妹。   然而令人喜忧参半的是，其他9位教会领袖已经或即将被移交检察机关，面临起诉。名单包括：金明日牧师、王林牧师、高颖佳牧师、尹会彬牧师、刘桢彬牧师、林书铖牧师、王聪牧师（女）、汪中长老、吴秋雨姊妹。根据我们目前掌握的有限信息，此前的刑事指控“非法利用信息网络罪”已经变更为“非法经营罪”和“诈骗罪”。至于具体人员被指控的最终罪名，有待当事人的律师查阅检察院卷宗之后进一步核实确认。   二、代祷请求 1. 请为9位获得取保候审的弟兄姊妹感恩代求： 感谢赞美主，施恩释放这9位弟兄姐妹，让他们终于和朝思暮想的家人或会友重聚。 9位目前状态良好，充满喜乐。请为他们身心、家庭、生活和事奉等各方面得到逐渐且全面的恢复而代祷。求主通过教会群体为他们提供经济、情感和属灵的供应和支持。 愿主保守他们在取保候审的限制中，继续见证并活出基督里那夺不走的真自由。   2. 请为9位面临被起诉的牧长同工及其家属祷告： 求主继续保守他们的身体与心灵，按祂的旨意所定的日子，全然释放祂的仆人使女。求主继续看顾他们的家属，安慰他们心中的失落与伤痛，坚固他们的信心与盼望。请特别为两个家庭在本月4日同一天，迎来了两个新生命而感恩和代祷：金明日牧师的女儿Grace家喜得一子、林书铖牧师家喜得一女。愿主在苦难中赐下的产业成为福音的见证：教会藉着逼迫患难正在参与弥赛亚的产痛，也正在孕育更多永恒的新生命。   3. 请为检察机关后续的审查起诉祷告： 请为受理本案的北海市银海区人民检察院、检察长及相关办案人员祷告，求主开启他们的双眼，使他们看清“圣经学院”绝非“非法经营”，教会的“奉献”更非商业“诈骗”。我们恳切祷告并公开呼吁：检察机关应当尊重事实，依法撤销对金明日牧师等九位教会领袖关于“非法经营”和“诈骗”的不实指控，并依法做出不起诉决定，立即释放所有在押人员。以此捍卫客观公正、惩恶扬善的司法本职，切实尊重并保障公民信仰自由的宪法权利。 4. 请为律师团队后续的应诉辩护祷告： 即便检察机关对本案提起公诉，求主赐给律师们勇气、智慧、策略和口才，依法开展应诉工作。求主保守律师团队，使他们能够顺利获准查阅所有卷宗材料，做好充分的庭前准备，并制定出合理的庭审辩护策略。求主供应后续法务工作所需的一切资源与经费，并保守主内律师及其家人的平安与安全。求主亲自使用牧师和律师在法庭上的辩词，为福音真理做出公开且公义的辩护。   5. 请为锡安教会后续的牧养事工祷告： 恳求主耶稣基督，那死而复活、坐在宝座上的大牧人继续带领和牧养祂自己的教会。求主坚固各地的牧者和会友，不丢弃勇敢的心（来10:35）、竭力保守合一的心（弗4:3）、践行彼此相爱的心（约13:35），并对未来满怀盼望的心——盼望不仅是9位锡安牧长的归回；更是基督再临，万象更新（启21:5），携手万民，归回锡安（赛2:2）！ 综上所述，自2026年6月18日起，本次锡安教案已进入了一个全新阶段。我们为了信仰而进行的司法抗争，亦是一场仍在持续的属灵争战。恳请大家保持警醒、持续祷告，全然依靠主去赢得胜利！阿门。   锡安教会教牧团、长老团、堂务会、家属 2026年6月19日

#锡安109教案# #释放吴秋雨# #释放汪中长老# 锡安教会关于敦促北海市银海区法院 立即释放汪中和吴秋雨的公开代祷信 亲爱的主内家人和各界友人，平安！ “10·9”锡安教案已历时323天。2026年7月17日，北海市银海区检察院将教案起诉至同区法院。法院原经计划于8月10日召开庭前会议、8月14日开庭，但因为时间太过仓促，律师集体抗议而延期。目前法院尚未通知新的庭前会议及开庭时间。 特此，我们恳请大家继续为因信仰被捆锁近11个月的八位锡安牧者和同工代祷：高颖佳、尹会彬、王林、王聪、刘桢彬、林书铖、汪中、吴秋雨。其中，我们特别为汪中长老和吴秋雨姐妹尽快得以取保获释而迫切祷告和大声疾呼！ 在检察院审查起诉期间，汪中、吴秋雨分别于7月17日、8月6日向检察院表态认罪认罚，因而检察院向法院建议二人适用缓刑。据潘姓副检察长和法院工作人员回复，检察院已向法院提出变更强制措施为取保候审的建议。 取保候审是一种非羁押的强制措施，依据《人民检察院、公安机关羁押必要性审查、评估工作规定》第十二条以及第十七条的规定，汪中和吴秋雨在建议缓刑、无前科、从犯等情况下，应当评估为无羁押必要性，变更强制措施为取保候审。一般案件符合以上条件的，会立即释放相关人员。但是，银海法院滥用羁押权，至今仍拒绝放人，对此我们表示严重的抗议！ 8月8日汪中父亲病危，家属立即向法院申请取保候审，并提交病危通知。法院却以“需做社会危害性调查”、“担心无法准时参加原定8月14–18日庭审”为由拒绝，并让家属从下午一直等到半夜，仍不作为、无答复。此后庭审延期、具体日期待定，原“赶不回庭”的理由已不成立，法院却改口称“担心途中心脏病发作住院、无法出庭”，同时继续以“社会危害性调查未完成”为由拒绝放人。法院把各种假设当作拒绝依据，却无视当事人在看守所同样可能发病、且在羁押期间无法得到必要医疗检查的风险，这明显是在滥用羁押权。 汪中父亲在ICU苦撑11天后，于8月18日去世。汪中患有严重冠心病（曾做支架，血管堵塞严重，需定期全面检查并遵医嘱治疗），已被羁押近11个月，多次依法申请取保均被拒绝。在明确符合取保条件的情况下，法院却以各种假设性原因无理拒绝，持续忽视其生命健康风险，并导致汪中痛失与父亲诀别的机会，酿成巨大的人道灾难与家庭悲剧。对此，一方面，我们求神怜悯安慰汪中长老及其家人；另一方面，我们求神施行公义的审判，并且呼吁国际社会同声谴责滥用职权的办案单位！ 2025年10月10日，吴秋雨在自己家里在两个年幼的儿女面前被警察带走。丈夫杨俊牧师当时不在国内，且滞留海外至今。现在哥哥3岁10个月，妹妹2岁5个月。秋雨被捕之后，两个孩子一直由外公（64岁）和外婆（63岁）照顾。因长时间没有父母的陪伴，妹妹对父母已经淡漠，说不出想念父母的话。哥哥只有零星关于父母的回忆，有时候会紧抱外婆大腿要爸爸妈妈。吴秋雨作出认罪认罚的决定主要是考虑到两个孩子年幼，父母都不在身边，希望能尽早出来，照顾陪伴孩子。尽管如此，法院却一而再、再而三的以各种无理的借口拒绝她取保候审的申请。 当家属追问检察院，为什么法院不予取保的时候，检察院说出的理由令人震惊：“我们只是提建议，决定权在法院。” 检方在与当事人做认罪认罚的程序时，绝不会说他们只是提建议，毫无决定权。为什么到了对其问责的时候，检察院的法定职权就弱化为“只提建议”呢？检方根据当事人认罪认罚达成的量刑建议，法院通常理应遵守。缓刑建议就是不需要继续进行羁押，检察院作为法律监督机关，提出缓刑和变更强制措施的检察建议本身就具有法律权威性。在司法实践中，法院没有理由拒绝检察院的合法建议，否则就是滥用羁押权，也违背了两位当事人认罪认罚的初衷。 目前，吴秋雨姊妹和汪中长老，及另外六位锡安教会的牧者同工，仍然被羁押在北海市第一、第二看守所中，面临“诈骗罪”或/和“非法经营罪”的不实指控。我们听到经过牢狱之灾的肢体分享：在里面（看守所）不只是度日如年，甚至是度秒如年！ 近几年，当局多用诈骗和非法经营的刑事罪名来严酷打压中国家庭教会，若这是上帝量给我们的苦杯，我们愿意背负十架，继续跟随基督。但是我们也要明确警告，并劝告中国的执政掌权者不要扮演彼拉多的角色，被钉在历史的耻辱柱上！ 在此，我们强烈呼吁：信仰无罪！教会奉献不是诈骗！圣经培训不是非法经营！释放八位锡安同工！我们最急迫的诉求：长老心脏急需治疗，亡父下葬不能等，立刻释放汪中！姊妹体弱多病，幼童盼母不能等，立刻释放吴秋雨！ 锡安教会教牧团、长老团、堂务会、家属团 2026年8月28日

對華援助協會歡迎金明日（Ezra Jin）牧師獲釋抵達美國 感謝川普總統政府積極營救，呼籲立即釋放所有因信仰被囚的良心犯 美國德州米德蘭——2026年7月5日——對華援助協會（ChinaAid）滿懷感恩地宣布，因信仰遭中國政府關押的家庭教會牧師金明日（Ezra Jin）牧師，已於2026年7月4日美國獨立日平安抵達美國洛杉磯，重獲自由。 根據對華援助協會獲得的可靠消息，金牧師當天中午仍身處中國看守所，數小時後即搭機抵達美國。據悉，護送其登機的中方官員表示，金牧師此次獲釋，是中美元首交流後所促成的人道安排，作為美國獨立日的一項善意舉措。 金牧師因忠於基督信仰和牧會事工而遭監禁。他如今獲釋，不僅是家人與教會多年迫切禱告蒙神垂聽的見證，也再次證明，國際社會持續不斷的外交努力與人權倡議，能夠為遭受迫害的信仰者帶來真正的希望與自由。 對華援助協會創辦人兼會長傅希秋牧師博士（Rev. Dr. Bob Fu）表示： 「我們為金明日牧師終於重獲自由、平安踏上美國土地，向上帝獻上最大的感恩與讚美。這是神垂聽眾教會多年禱告的美好見證，也是美國在250週年獨立紀念日最令人振奮的自由故事之一。」 傅希秋牧師說： 「我們衷心感謝川普總統、國務卿馬可·魯比歐（Marco Rubio），以及所有在幕後努力促成此次營救的美國政府官員。他們始終沒有忘記那些因信仰而身陷囹圄的人，並透過堅定而有原則的外交努力，使金牧師得以重獲自由。」 他同時強調： 「然而，在我們歡慶金牧師獲釋的同時，中國仍有數以千計的家庭教會牧者、天主教神職人員、維吾爾穆斯林、藏傳佛教徒、法輪功學員，以及其他良心犯仍被非法監禁。我們懇請川普總統和美國政府繼續把宗教自由及所有信仰良心犯的釋放列為美中對話的重要議題，直到所有因信仰而失去自由的人都能重見天日。」 對華援助協會同時向美國國會兩黨議員、國際宗教自由倡議人士、世界各地教會，以及所有長期為金牧師禱告、奔走呼籲的人士致上誠摯謝意。 在美國慶祝建國250週年之際，金牧師於美國獨立日踏上自由的土地，不僅象徵一位信仰者重獲自由，更再次彰顯宗教自由是屬於全人類的普世價值。 對華援助協會將繼續為所有因信仰而被囚禁的人發聲，直到每一位宗教良心犯都獲得自由。 傅希秋牧師最後表示： 「今天，我們為金牧師獲釋歡欣鼓舞；明天，我們仍將繼續為王怡牧師、楊榮麗傳道、張展、高智晟，以及所有仍被囚禁的信仰者努力，直到他們全部獲得自由。因為真正的宗教自由，不應只屬於少數人，而應屬於每一個人。」 媒體聯絡：media@ChinaAid.org 對華援助協會（ChinaAid） 美國德州米德蘭

轉發歡迎大家連署： 紧急声明 强烈呼吁美国政府依法释放吴绍平律师，绝不将其遣返回中国 2026年7月15日，我们获悉，中国维权律师、人权捍卫者吴绍平律师于当天上午在工作途中遭美国移民与海关执法局（ICE）执法人员带走，目前已被送往宾夕法尼亚州移民羁押中心。 我们对此高度关注，并向吴绍平律师及其家人表达坚定声援。 吴绍平律师长期致力于维护中国公民的基本权利，是中国人权律师团成员，也是中国新公民运动的积极参与者。多年来，他坚持依法为法轮功学员、家庭教会基督徒、异见人士及其他遭受政治迫害的公民提供法律辩护，因此长期遭受中共当局打压。2019年，他因代理敏感案件及参与公民社会活动，被迫离开中国，并赴美国申请政治庇护。 来到美国后，吴绍平律师继续以和平、公开、非暴力的方式，倡导法治、民主、人权和宗教自由，多次在国际会议和媒体上揭露中国的人权状况，为中国的人权事业发声。他的一切活动均属于和平表达意见和维护普世价值的行为。 众所周知，中国共产党长期打压维权律师、人权捍卫者和民主人士。709大抓捕至今仍是国际社会关注的人权事件，大批律师遭受酷刑、长期监禁、吊销执业资格及持续迫害。吴绍平律师作为长期公开批评中共侵犯人权、积极参与民主法治运动的人士，一旦被遣返回中国，极有可能立即遭到拘捕，并面临长期监禁、酷刑乃至危及生命安全的严重风险。 依据国际难民法和《禁止酷刑公约》确立的”不遣返原则”（Non-Refoulement），任何国家都不应将可能遭受政治迫害、酷刑或其他严重人权侵害的人遣返至相关国家。这不仅是国际法的基本原则，也是文明社会应共同遵守的人道底线。 我们郑重呼吁： 一、美国政府依法、公正审理吴绍平律师的案件，在其庇护程序完成之前，立即将其释放，不应长期羁押。 二、美国政府严格遵守国际人权法和美国相关法律，绝不将吴绍平律师遣返回中国，确保其生命安全和申请国际保护的权利得到充分保障。 三、联合国人权机制、国际律师协会、国际人权组织、各民主国家政府及社会各界持续关注吴绍平律师的人身安全和案件进展，共同维护国际社会的人权原则和法治精神。 四、全球华人民主人士、法律界、新闻媒体及社会公众积极发声，以和平、理性的方式关注此案，推动吴绍平律师尽快恢复自由，并获得公平、公开、合法的庇护程序。 一个真正尊重法治的社会，应当保护那些因追求自由、人权和法治而遭受迫害的人，而不是将他们重新送回迫害他们的地方。 我们坚信，任何人都不应因坚持良知、维护法律和捍卫人权而失去自由，更不应被遣返回一个等待迫害他们的政权。 我们将持续关注吴绍平律师的处境，并与国际社会一道，为保障其合法权利和人身安全继续努力。 願意聲援吴绍平律師的朋友請簽名。 王軍濤（美國） 寧先華（美國） 陈维健（新西蘭） 陈立群（美國） 陈维明（美國） 马永田（美國） 倪金方（美國） 石宇歌（美國） 王永红（美國） 李英之（美国） 王丹（美国） 方政（美国） 李恒青（美国） 刘卓华（美国） 周君红（美国） 界立建（美國）

“大陆在演神话，台湾在闹笑话”，台当局越封禁，“张雪机车”反而越红 一辆没有台湾牌照、没有上路、车主表示只在赛道测试的私人组装机车，究竟能造成多大威胁？答案是，它遭到了台湾“经济部”“财政部”“交通部”与“内政部”联手围剿。“张雪机车”老板近日霸气回呛，“禁一辆就送一辆，送到统一为止”。岛内舆论表示，赖清德当局相当尴尬，本来想封杀一辆机车，最后替品牌买了一整排头版广告。 “送到统一为止” 从事摩托车相关行业已经30年的王茂盛此前以“化整为零”的方式，进口大陆重机品牌“张雪机车”，却遭到台当局大动作查扣。王茂盛日前在脸书发文称，台“财政部关务署”“经济部国贸署”以及荷枪实弹全副武装的辖区警员，来到他私人改车的实验室。他据实说明如何进口这些零件，所有的报单都可以查验核对，但对方仍把车子拖回查验。台海关称，现场查获并扣押未开放进口的大陆制重型摩托车一辆，目前正深入调查相关事证，如果查获涉及规避管制的违法行为，将依相关规定裁处。 对此，“张雪机车”创办人暨董事长张雪8月20日晚发布视频回应道，不知道车为什么被扣，但他能做的事很清楚。第一，车主去找律师，找最优秀的团队，所有律师费他来出，他相信车应该要得回来。第二，如果真要不回来，他就再送一辆。“若这辆又被扣，就再送一辆。一直送，送到统一为止。” 台“经济部”在21日声称，依据“两岸人民关系条例”第35条规定，大陆重型摩托车整车及引擎属于不准输入项目，未经许可不得输入台湾，“任何企图透过拆解、分批运输、组装成车等方式规避法令管制行为，均将依法查办”。 撞开了“三道门” 国台办发言人朱凤莲19日表示，消费者期盼使用优质产品，而商家尽力满足这一需求是市场规律使然。对于台湾首辆民众自行购买零件组装的“张雪机车”被查扣，网上有一句精辟的评论，“大陆在演神话，台湾在闹笑话”。她说，“民进党当局出于‘谋独’本性，阻挠限制大陆优质产品入台，损害消费者权益，其霸道行径不得人心，只会破坏和恶化台湾的营商环境”。 岛内资深媒体人董智森表示，民进党不能让台湾民众看到大陆更先进、更好的东西。“这种世界顶级的机车，怎么能让它来？让台湾大陆这么进步了！绝对不可能会有这种事。”他同时表示，这不是大陆自卖自夸，“张雪机车”的好是世界认证，绿营的“认知作战”没有用。 台湾联合新闻网称，对一辆没有在台湾上路也没有在台湾开店的大陆品牌摩托车都能够封杀，代表民进党当局典型的“逢中必反”意识形态。其实早在“张雪机车”释放将在台湾开店的信号时，台“经济部”马上就回应会查处所谓违规投资，“这种膝式反应恐已偏离产业政策应有的理性与专业，而是服膺于政治对抗逻辑”。 台湾《联合报》称，此事之荒谬，恰恰戳破台湾摩托车产业与社会韧性的脆弱。文章说，“张雪机车”能在世界超级摩托车锦标赛大放异彩，也代表大陆产业链的多元完整。台当局不容这辆获得国际肯定的“统战重机”，也戳破由“抗中保台”建构的所谓“韧性”。 台湾“风传媒”21日称，“张雪机车”撞开了“三道门”：大陆制造升级的“门”、两岸贸易管制的“门”以及台湾社会重新认识大陆的“门”。而赖清德当局真正如临大敌的对象，恐怕早已超越一辆不能挂牌的私人摩托车。这辆车迫使当局回答：面对大陆产业竞争，台湾要靠创新、技术与品牌迎战，还是继续依靠行政禁令隔绝竞争。文章说，真正有韧性的社会，应该容许民众看见竞争者的进步；真正有自信的产业，也必须走出长期保护，“台湾需要守住的，是自身产业持续进步的能力，而不是人民看见大陆商品的那扇窗”。 对大陆的批评越来越站不住脚 岛内舆论批，赖清德当局越想封，“张雪机车”反而越红。原本台湾可能只有重机玩家知道它，现在当局一查扣，媒体大幅报道，连不骑重机的人都在问“张雪是谁？820RR到底有多厉害？”“风传媒”22日刊登的一篇文章回顾称，2023年，一家广西柳州厂商的螺蛳粉包装上印有“你是中国人，我也是中国人，四舍五入一下，你就是我的人”，这段“土味情话”居然引发岛内安全高层所谓的“认知战”，指控外包装印有“统战”标语，有安全问题。时任台“经济部长”王美花立即宣布大陆制螺蛳粉不准进口，要求全面下架。结果这一禁，导致岛内囤货潮立刻大爆发。在台湾电商平台上，螺蛳粉蹿上销售首位。台湾方面下达“禁令”之后，促成了“反向带货”的特殊现象——台北万华的螺蛳粉名店因此大排长龙，顾客担忧以后吃不到了。 文章说，岛内不妨扪心自问：何以大疆无人机成为网红的最爱，小米门市据点在台湾遍地开花，石头扫地机器人横行你我家中，易利委（岛内电商平台）为淘宝与拼多多买家顺利报关来台，海底捞和酸菜鱼成为台湾年轻世代舌尖上的美食？毕竟，大陆制造早已不是十几年前的单一印象。值得台湾“害怕”的恐怕不是这一辆820RR，而是大陆制造业已开始从便宜代工往人工智能、电动车、无人机、机器人、重机等品牌与高性能产品进攻。台湾媒体“币特财经”暨“锶科技”总编辑杨方儒称，“对于大陆品牌的选择性批评，也越来越站不住脚了”。

中國民主黨黨校徐文立校長 優秀學員嘉獎令（2026年8月13日） 嘉獎令 （2026年8月13日） 全校未來將領和第一期教官培訓班學員 吾校自2026年5月24日義工同仁創立以來 已經完成了第一期「實戰學習」階段 從7月11日開始了「理論學習」階段 應馬迎來常務副校長推薦 我特授予 韓雲霄 同時授予 胡建華、趙志澤、程建、彭雲龍、許瀛濤、王奕翔 優秀學員獎 （難免掛一漏萬，請諒解） 关于表彰韩云霄先生的申请报告 尊敬的徐校长： 我谨向学院推荐韩云霄先生，并申请对其予以表彰奖励。 韩云霄先生在参与中国民主党全国联合总部（海外）英国委员会各项工作期间，态度认真，积极负责，始终保持较高的工作热情。他不仅积极参与党务工作和街头抗议活动，而且十分重视自身政治理论素养的提高，能够认真学习学院开设的各项课程，积极参加相关学习活动。 韩云霄先生以实际行动展现了良好的责任感、进取精神和组织意识，在工作和学习方面均表现突出。为肯定其努力，鼓励其继续进步，同时发挥先进典型的示范作用，我建议学院向韩云霄先生颁发“优秀学员奖”或相应荣誉证书，以资鼓励。 以上申请，恳请徐校长审议批准。 此致 敬礼！ 推荐人：马迎来 日期：2026年8月11日 Yunxiao Han 韩云霄 @leoefgf · 8月8日 回覆 @xu_wenli 感謝徐校長的勉勵！榮譽是鼓勵，更是責任。我們會記得前輩走過的路，接過這份責任，繼續為自由、民主與中國的未來努力。致敬前輩！ 徐文立 於 2026年7月10日週五 下午4:01寫道： 深謝！ Xiao Han 於 2026年7月10日週五 下午3:41寫道： 尊敬的校长，恩师： 您好！ 值此八十三岁寿辰之际，谨向您致以最诚挚、最美好的祝福！八十三载春秋，阅尽人生风雨，积淀了智慧与慈爱，也凝聚了无数美好的回忆。您的勤劳、善良、宽厚与坚韧，始终是晚辈学习的榜样。 此致 敬礼！ 您的学生：韩云霄 韓雲霄佳文品賞 寄件者： 徐文立 <@gmail.com> Date: 2026年7月9日週四 下午11:13 Subject: Re: To: Xiao Han <@gmail.com> 深謝！ Xiao Han 於 2026年7月9日週四 下午7:寫道： 尊敬的徐校长： 早上好！我是来自英国的新学员韩云霄！6月4日经歐洲马迎来主席介绍加入了中国民主党。我很荣幸能成为您的学生，并有机会聆听您的教诲！ 作为一名刚接触政治、仍处于政治启蒙阶段的新人，我还有很多需要学习和提高的地方。下面将我的三篇演讲稿按时间、地点和主题整理如下，希望您给予指导！ 6月20日台湾民主两周年纪念活动演讲稿 地点：伦敦帝国理工学院 主题一：中国跨国镇压离我们有多远？ 主题二：台湾独立：台湾的未来应该由台湾人决定 7月1日反对中共民族团结进步法抗议活动演讲稿 地点：香港特别行政区政府驻伦敦经济贸易办事处门前 主题三：揭穿中共《民族团结进步法》的阴谋 下面是演讲稿具体内容： （一）中国跨国镇压离我们有多远？ 各位同学、各位朋友： 大家好！ 很多人听到“跨国镇压”这个词，可能会觉得这是国际政治，是外交官和政府之间的事情，离我们的生活很远。但我想问大家一个问题：如果你来到英国读书、工作或者定居，你觉得自己应该拥有什么权利？ 我相信大多数人的答案都一样：可以自由表达意见，可以参加和平集会，可以批评政府，也可以支持政府，而不用担心有人因为你的政治观点来威胁你。 然而，对于像我们来自中国、香港、新疆、西藏等背景的人来说，事情并没有那么简单。 2022年，在英国曼彻斯特，一群支持香港民主运动的人在中国领事馆外进行和平示威。结果，其中一名示威者被拖进领事馆范围内并遭到殴打。这件事被现场拍摄下来，也引起英国社会巨大震动。 为什么大家如此关注？因为英国人发现，原来有人即使离开了自己的家乡，来到一个民主国家，仍然可能因为表达政治观点而面临压力和危险。 过去几年，越来越多居住在英国的香港人表示，他们在参加集会后被拍照、被记录身份信息，甚至有人担心远在香港的家人会因此受到影响。 有些学生在校园里参加讨论会时，会担心自己的发言被录下来；有些人接受媒体采访时要求匿名；还有一些人即使来到英国多年，谈论政治时仍然会下意识压低声音。 这其实是一件很不正常的事情。因为一个人离开自己的国家来到英国，本应获得英国法律的保护。英国欢迎来自世界各地的人。无论你支持什么政治立场，无论你来自哪里，只要你遵守英国法律，你就应该有表达观点的自由。 任何人在英国，都不应该因为和平表达自己的观点而受到威胁。如果一个香港人害怕说话，如果一个维吾尔人害怕参加活动，如果一个中国留学生害怕在课堂上表达意见，那么受到损害的不只是某一个群体的权利，而是英国社会一直珍视的自由和法治原则。 跨国镇压真正可怕的地方，不在于它让多少人沉默。而在于它让人们开始自我审查，让人们觉得“还是别说了”。当恐惧跨越国界的时候，自由就会开始退缩。因此，面对这一问题，我们不需要仇恨任何国家，也不需要敌视任何民族。我们需要做的，是坚持一个简单而重要的原则：在英国，每个人都应当能够自由地说话、自由地思考、自由地参与公共生活，而不必担心来自任何外国政府的压力。 谢谢大家的聆听！ （二）台湾独立：台湾的未来应该由台湾人决定 大家好！ 今天我想和大家谈谈一个一直充满争议的话题——台湾独立。 很多人在讨论台湾问题时，总是在谈历史、谈政治、谈国际关系。但我认为，我们可能忽略了一个很简单的问题：一个地方的未来，应该由谁来决定？是由生活在那里的人决定，还是由其他人替他们决定？答案应该很简单：台湾的未来，应该由台湾人民自己决定。台湾有2300多万人，他们在那里出生、成长、工作、纳税，也承担着这片土地的未来。既然如此，他们理应拥有决定自己前途的权力。 今天的台湾，拥有自己的政府、军队、货币、护照和选举制度。台湾人选出自己的领导人，决定自己的政策，过着自己的生活。对于很多台湾人来说，他们完全可以主导自己的未来，而别人无权规划他们的未来。 既然台湾社会已经发展出自己的民主制度，那么台湾未来要怎么走，也应该通过民主的方式，由台湾人民自己来决定。 有人会问：为什么会有越来越多台湾人支持这样的想法？原因很简单，因为绝大多数年轻人，从出生开始就在台湾长大，他们接受台湾的教育，参与台湾的选举，对他们来说，“台湾人”不仅仅是一个地理概念，更是一种身份认同。他们希望自己的声音被听见，希望自己的选择被尊重。 台湾的未来，不应该通过武力决定，而应该通过和平、民主和人民意愿来决定。因为真正重要的，不是别人希望台湾变成什么样子，而是生活在台湾的人希望自己的未来是什么样子。 谢谢大家的聆听！ （三）揭穿中共《民主团结进步法》的阴谋 今天是想和大家分享一下就中共颁布并于7月1日生效的《中华人民共和国民族团结进步促进法》，它对我们这些海外的民主人士、华人群体以及外国公民的影响！ 中共将于2026年7月1日正式实施《中华人民共和国民族团结进步促进法》。这部表面上高喊「铸牢中华民族共同体意识」的法规，实则暗藏极具侵略性的第 63条「境外适用条款」。该法将中共的管辖触角强行延伸至中国境外，形同向全球发放了「跨国镇压」的合法许可证，引发国际社会强烈不满和恐慌！ 这部法律把热爱共产党放在首位！它要求我们要向孩子们灌输赞扬共产党、歌颂共产党的思想！ 它要求少数民族学校及所有的教育机构，必须以国家通用语言文字为标准的教学方式，这是中共通过民族团结进步法，让它的汉化政策全面合法化的阴谋！这对于少数民族而言，是一个灾难性的法律，因为它彻底抹杀了少数民族的语言和文字！ 它要求任何的组织和个人，都不得以文字、图片、广播、音频和视频等方式，制作和传播所谓破坏民族团结进步的信息和内容，中共所谓的任何组织和个人，包含了全球华人和其他任何国家的公民，这是明显的霸权主义！ 中共所谓的坚持宗教中国化，实际情况就是让寺庙的和尚升国旗，道家的道士唱国歌，基督教的教徒不知是信仰耶稣、还是信仰马克思、列宁？ 说一句「支持台湾」就被入罪，该法本质上是为中共武统台湾铺路。未来不论是台湾人或外国人，只要在海外公开表态支持台湾、反对中共吞并，都可能被中共强行冠上“制造民族分裂”的罪名，面临跨国通缉与法律追究！ 全球华人和民主人士集体遭殃，该法对全球自由言论进行了直接恐吓。 未来只要在海外社群媒体上批评中共的西藏、新疆少数民族政策，或宗教压迫，都将直接落入这部恶法的惩治范围，在境外将面临被定罪甚至被抓捕的风险！ 合法化「海外秘密警察」，国际社会强烈质疑，习近平政府在透过《香港国安法》测试国际底线后，如今又推出新的恶法，企图为其在全球53个国家设立的102个「海外秘密警察据点」提供正当的执法依据，全面升级法律战！ 这部新法的出台,暴露出中共极权统治的无限膨胀与内心的极度恐惧。当对内高压统治已无法维持政权稳定时，中共选择将极权黑手伸向国际自由社会。这种将跨国镇压「合法化」的无耻行径，不仅践踏了他国的国家主权，也对美、日、台等民主国家的言论自由与人身安全构成了威胁！ 共产党下台！习近平下台！ 香港独立！台湾独立！ 谢谢大家！ 徐校长，恳请您在百忙之中拨冗阅览，并对演讲内容、逻辑结构、表达方式以及存在的不足提出宝贵意见和建议。我希望能够不断学习、持续改进，提高自己的表达能力和对公共议题的理解。 非常期待您的指导！ 学员韩云霄 2026年7月9日 英国 （韩云霄提供照片） ********* 有關胡建華 JH 於 2026年7月13日週一 上午2:14寫道： 我预言，这次将产生重大历史意义，未来一定会碾压浙江南湖那条游船! 让它沉入历史湖底! 留此言证，拭目以待! 中国民主党学员: 胡建华 2026年7月13日 JH H 于 2026年7月13日周一 08:05写道： 谢谢校长，收到(总字004)(实行令)， 这次的完整规划，若落实到位，将为未来夯实完整坚实的基础，不会继续过去松垮混乱的局面，开创全新的局面，结束过去四分五裂的派内之爭，脱颖而出，重新凝聚成一股强大的力量，将会重新竖起中国民主党的大旗，成为标志性旗杆! 宛如移民入境美国第一眼看到的是自由女神! 学员: 胡建华 JH H <@gmail.com> 于2026年7月5日周日 09:16写道： 谢谢校长！ 这段时间以来，从您这里我学到了很多过去并不了解的历史知识。对我来说，这不仅是一种难得的机遇，更是一份沉甸甸的责任。我希望尽快学习和了解更多历史资料，努力形成自己基于事实的认识，并把这些认识分享给身边的人，尤其希望能让国内更多的人接触到不同的信息来源，拥有独立思考和判断的机会，而不是仅仅接受单一叙事。 我知道，一个人的力量十分有限，很难改变什么。但我也相信，思想和认知具有传播的力量。如果越来越多的人愿意主动了解历史、独立思考、理性交流，并把新的认知不断分享给身边的人，那么这种“人传人”的传播方式，终将汇聚成巨大的社会力量。正如古人所说：“星星之火，可以燎原。” 我认为，中国未来如果发生深刻的社会变革，推动力量未必会像历史上一些革命叙事那样“农村包围城市”，更有可能是知识、信息和观念首先在城市中不断传播，再逐渐扩散到更广泛的社会群体。这种变化不是依靠暴力，而是依靠思想、教育、信息和公民意识的不断积累。 在我看来，经过长期的政治宣传和意识形态教育，许多人已经形成了较为固定的思维方式。与此同时，民族主义情绪、对外部世界的戒备心理，以及“强者生存”的社会观念，也在一定程度上影响着人们看待问题的方式。要改变这些根深蒂固的观念，并不是一件容易的事情，它远比改变一种生活习惯或社会风俗更加困难，因为真正需要改变的是人的认知结构和思维模式。 长期以来，在单一信息环境下，很多复杂的社会问题容易被简单归因于外部因素，而社会内部的问题往往得不到充分讨论。与此同时，人与人之间的相互指责、相互对立，有时会使社会矛盾更多地停留在普通人之间，而忽略了制度、治理和公共政策等更深层次的问题。这种现象容易导致社会资源被内耗，公众也难以形成更多的理性讨论与合作。 我始终认为，一个社会真正的进步，不是建立在仇恨和对立之上，而是建立在事实、理性、自由讨论和彼此尊重之上。只有越来越多的人愿意了解历史、尊重事实、保持独立思考，不盲从、不轻信，也不轻易否定不同观点，社会才有可能逐步形成更加成熟的公民意识。 我相信，历史终究会回归事实，思想终究会走向开放。每一个愿意思考、愿意学习、愿意传播真实信息的人，也许都只是微弱的一点光，但无数点微光汇聚在一起，就有可能照亮未来。 第一期学员： 胡建华 2026年7月5日 ********** 有關趙志澤 於 2026年8月3日週一 下午9:14寫道： 謝謝志澤深入、全面的理解！ 赵志泽Zhao Zhize 於 2026年8月3日週一 下午8:32寫道： 校长您好！ 我是学员赵志泽，我认真学习了本期《徐文立与“第三共和”》教材。读完以后，我对“第三共和”这一政治主张的历史脉络和核心含义有了更清楚的认识。 教材中提到，“第三共和”并不是简单否定中国过去的历史，而是把近代中国追求共和、宪政和民主的历程连接起来。它既“追随辛亥革命诸先贤开创的亚洲第一共和”，也“尊重一九四六年制宪国大确立的第二共和”，并在此基础上提出建设“自由富裕、人权平等、宪政民主的中国第三共和”。我认为，这种表达的重要之处，在于它强调了历史的承接，而不是把民主建设理解为完全从零开始。 教材还特别分析了“追随、尊重、励志建设”这几个词的递进关系。对第一共和使用“追随”，体现的是对先贤和共和精神的继承；对第二共和使用“尊重”，体现的是对宪政法统和历史成果的承认；对未来则使用“励志建设”，说明最终目的不是停留在纪念历史，而是要付诸实际行动。我觉得这三个词虽然简短，却把过去、现在和未来的关系表达得很清楚。 我个人最认同的一点，是教材所说的政治纲领应当重视“最大公约数”。民主事业如果只停留在少数人的语言和立场中，就很难形成广泛力量。“第三共和”试图把第一共和和第二共和的支持者团结起来，并以自由、人权、平等、宪政和民主作为共同目标。这让我认识到，政治理想不仅需要坚定，也需要包容，需要寻找不同群体之间能够共同接受的基础。 教材中还介绍，这一思想是在极其艰难的监狱环境中形成的，后来又在二〇〇七年中国民主党海外第一次党员代表大会上得到确认。对我来说，这也说明一个政治理念能否长期存在，不只取决于口号是否响亮，更取决于它是否经过长期思考，是否能够回应中国民主转型中的现实问题。 学习完这期教材后，我更加体会到，民主不仅是一种愿望，也需要清楚的历史认识、明确的政治目标和能够团结多数人的纲领。今后我会继续认真学习党校教材，加深自己对中国民主运动、宪政和政党建设的理解。感谢校长整理和分享本期学习内容。 ********* 有關程建 徐文立 <@gmail.com> 於 2026年7月10日週五 下午4:05寫道： 極好！極為重要！ jian cheng 於 2026年7月10日週五 下午3:44寫道： 尊敬的徐文立校长： 您好！ 通过这段时间的学习，我一直在认真研读您此前提供给我的学习材料，并系统地了解了民主党的发展历史。在整个学习过程中 （引人深思），让我产生了许多新的认知，因此特写下这封信，向您汇报一下我的学习心得。 在研读这批材料期间 ，我有一个非常深刻的感受：材料中记录的历史脉络、细节与真实情况，同目前网络上公开流传的各种信息和言论，存在着极大的差异。 网络上的信息往往流于碎片化、表面化，甚至存在不少断章取义或带有偏见的解读；而您提供的学习材料则更加严谨、立体，还原了许多鲜为人知的历史背景和关键决策。这种强烈的对比让我触动很大，也让我意识到，如果仅仅依靠网络搜索来了解民主党史，极易产生偏听偏信的误解。 这次的学习及时帮我澄清了许多过去模糊、甚至错误的看法，使我能够站在更宏观、更客观的角度，去理解民主党的初心、走过的曲折道路以及沉淀下来的历史经验。这也让我深刻体会到，珍贵且真实的文献记录对于我们廓清迷雾、保持清醒认知是多么重要。 非常感谢您抽空为我们准备并提供这些宝贵的学习资料。作为来自安徽的同乡晚辈，看到家乡前辈为民主事业做出的探索，我深受鼓舞。 在后续的学习中，我也会继续保持这种对比与思辨的态度，进一步深化理解。 祝您身体健康，万事顺遂！ 学员： 程建 （安徽同乡） 日期： 2026年7月10日 ********* 有關彭雲龍 Peng Yunlong <@gmail.com> 於 2026年7月3日週五 下午4:18寫道： 尊敬的徐文立校长 您好！ 读后感 读完这份徐文立先生的政治学院教材（8），我心里久久不能平静。这不是一本冷冰冰的历史资料，而是一群老人在铁窗内外用生命书写的坚持与澄清。1998年那场组党运动，像一束突然刺破黑暗的光，却也迅速招致了最残酷的镇压。文件里反复出现的，是对“投机”“急躁”等指责的回应，以及对历史真相的 painstaking 梳理。 最打动我的是那些老同志的互相印证。陈树庆的道歉、刘贤斌的“历史关头当仁不让”、王建军的波浪理论分析……他们没有把失败简单归咎于某个人，而是放在中共一党专制的必然逻辑里去理解。江泽民那段“必须立即制止在萌芽状态”的讲话，像一把冰冷的刀，赤裸裸地暴露了极权对任何组织化反对力量的恐惧。无论用“筹委会”还是“党部”的名义，结果都不会改变——只要触碰党禁，镇压就是注定的。这让我突然明白，1998年的行动不是莽撞，而是背水一战式的勇气。面对武装到牙齿的政权，缓一步可能就永远失去窗口。 徐文立先生在文件里既是当事人，也是历史的守夜人。他承认自己“慢一拍”，却也一步步跟上时代，在牢狱中仍坚持思考中国未来的制度设计——“中华民国联邦”。这让我感受到一种罕见的韧性：不是浪漫的革命激情，而是几十年如一日的清醒与担当。尤其读到海外那些“假民主党”的搅局，更觉得心酸。真正的反对派不仅要在国内面对监狱，还要在自由世界面对伪装的渗透和污名化。这场战斗的复杂性，远超许多人的想象。 这份材料让我重新思考“民主”在中国到底意味着什么。它不是空洞的口号，而是无数人用坐牢、流亡、被污蔑换来的真实代价。那些年逾古稀的老人还在为历史正名，为后人留下教训和旗帜（包括那面双十字星旗），这种精神本身就比任何理论都更有力量。 读完后，我最大的感受是敬畏与惭愧。我们这一代人生活在相对安稳的环境里，常常把民主当话题聊，却很少有人愿意付出他们那样的代价。历史不会被轻易抹杀，真相总会像这些文字一样，一点点浮出水面。希望更多人能看到这份坚持，中国的改变，或许就藏在这样不屈的薪火相传之中。 至此 敬礼！ 学员：彭云龙 ********** 有關許瀛濤 徐文立 < 於 2026年7月7日週二 下午3:47寫道： 極好！謝謝！ willy Rob 於 2026年7月7日週二 下午3:43寫道： 看到中国民主党党校徐文立政治学院，有众多同仁获得嘉奖，感到非常开心。 徐文立先生这一代民主运动参与者，经历了从思想启蒙、民间办刊、公开组党到长期政治迫害的全过程。他们所处的时代，是中国社会重新寻找自由、民主、法治和公民权利的时代。西单民主墙、《四五论坛》以及后来中国民主党的创建，并不是孤立事件，而是中国人在极权体制下争取政治主体性的连续努力。 这种历史传承的核心，不是某一个人的光环，而是一条清楚的政治线索：反对一党专政，主张宪政民主；反对政治恐惧，主张公民权利；反对个人依附，主张组织化、制度化和公开化的政治参与。 对于今天的中国民主党而言，纪念前辈最重要的方式，不是重复口号，也不是把历史变成仪式，而是从历史中提炼方法。过去的经验告诉我们，民主运动不能只依靠激情，必须有组织；不能只表达反对，必须提出建设；不能只依赖少数人的牺牲，必须培养更多能够承担责任的人。 这也是党校建设、干部训练和组织规范化的重要意义所在。中国民主党如果要面向未来，就必须逐步形成稳定的课程体系、清晰的组织纪律、可靠的人才培养机制和面向现实的行动能力。我们需要培养的不只是会发言的人，更是能够写作、沟通、组织、协调、执行和承担责任的人。 今天的海外民主运动处在新的历史阶段。一方面，中共极权统治仍在延续，国内公共空间被高度压缩；另一方面，海外中国人拥有更大的表达空间、组织空间和国际连接能力。因此，海外民主运动不能满足于情绪宣泄，而应当承担起保存历史、训练干部、连接海内外、降低国内参与成本的责任。 徐文立先生这一代人留下的，不只是苦难记忆，也不是简单的道德资本，而是一种政治遗产：公开反对专制的勇气、坚持组织建设的意识、重视理论与制度的能力，以及在长期失败和挫折中仍然不放弃未来的耐心。 我们今天谈传承，就是要把这种遗产转化为新的能力。把历史记忆转化为政治教育，把个人经验转化为组织制度，把海外资源转化为支持国内社会变化的现实力量。 中国民主党的未来，不应只停留在纪念历史人物，而要真正成为一个能够培养人才、形成共识、组织行动、服务中国民主转型的现代政党。只有这样，历史才不是负担，而是根基；前辈的牺牲才不是被反复消费的故事，而是推动后来者继续前进的力量。 前辈对后来者的认了，塑造了这份前赴后继，重新打造出紧密的团队，给中国民运的未来打下基础。 ********** 有關王奕翔 2026年7月9日週四 下午3:10 Subject: 深謝！王奕翔！: 【投稿】恶法治下的文明黄昏：论《民族团结促进法》 深謝！王奕翔！ yuanzhang li 於 2026年7月9日週四 下午2:02寫道： 徐文立先生： 您好！针对近期强推的《民族团结促进法》，我撰写了以下文章，现呈交阅览。 恶法治下的文明黄昏：论《民族团结促进法》的同化暴政与自由抗争 在中国，所谓的“民族团结”叙事早已脱离了单纯的文化融合与平等互助，演变成为了一部关于极权体制如何将多元文化工具化、将少数民族家庭炼狱化的悲剧长卷。在这里，每一个独特的母语、每一种传承的信仰，都可能在权力的黑箱中被标记、被清洗、甚至被强行剥夺。 一、 权力的黑箱与文化身份的“耗材” 在习近平主政的政治生态下，极端民族沙文主义与极权控制的结合，使得少数民族地区成为了人权侵犯的重灾区。新推行的《民族团结促进法》打着“促进与融合”的旗号，实质则是将党权凌驾于各民族宪法权利之上的法律凶器。外界对于强迫同化、文化消杀的质疑始终未被解答，而这种怀疑并非空穴来风：在这片缺乏司法独立、完全由党权主导的土地上，独特的民族认同和宗教信仰被广泛怀疑成了体制试图抹去和清洗的隐性源头。 这是一种彻头彻尾的制度暴行。当少数民族的文化身份被视作政权的“消耗品”或“不稳定因素”时，权贵阶层通过这套法律体系获取所谓的“大一统”延续，而亿万同胞则被困在虚假的“民族大家庭”谎言里。这种操作不仅是对人类文明的亵渎，更是在向每一个公民释放一个残酷的信号：在暴政面前，任何群体的文化尊严和生存权利都只是权力的附属品，随时可能被抹杀以换取体制的“绝对稳定”。 二、 骨肉分离的炼狱与文化根基的绝望 这场制度悲剧的最前线，是无数破碎的少数民族家庭。在强制推行单一语言教学、强行设立寄宿制学校切断血脉传承的压迫下，当孩子被强行剥夺母语和信仰，父母为了那家庭生存的一线生机，不得不低头哀求、倾尽毕生积蓄，却发现自己始终处于权力分配链条的底端。 人们的绝望是纯粹的，他们无法理解为何自己的文化根基在某些人眼中如此低贱；父母的绝望则更为深重，那是一种在权力碾压下，明知前方是文化灭绝的深渊却不得不为了孩子生存而强行跨入的无能为力。当父母被迫在“坚守民族尊严”与“孩子未来生存”之间做出非人抉择时，这种痛苦不仅是身体的煎熬，更是精神的崩溃。极权统治者利用这种绝望，将家庭拆解，让原本纯粹的亲情在文化清洗与权力勒索中腐蚀殆尽。 三、 铁幕下的“大熔炉”与沉默的代价 在这个体系中，官方的宣传机器不断高歌“民族团结一家亲”的盛世和谐，却严密坚锁了强迫劳动、强行改造和文化消杀的真相。这种系统性的沉默，本身就是对社会良知的持续阉割。当民众因恐惧而不敢质疑、不敢追问那数百万被强制改变生活方式、被剥夺言论与信仰自由的同胞究竟面临何种灾难时，暴政的铁幕便在每一次沉默中变得更加坚不可摧。 但我们要清醒地认识到：这种窒息的“强迫同化”并非命中注定，而是由于暴政的存在。只要权力的运作始终处于阴暗的黑箱，只要民族的价值始终取决于对政治的绝对忠诚而非普世价值，那么每一部恶法的出台、每一个家庭的破碎，都将成为这套极权体制运行的注脚。 四、呼吁结束强制同化，还多元以尊严我们不能再在恐惧中退缩，不能再对这种将公民视作“体制零件”和“同化指标”的罪恶保持沉默。这不仅是某个单一族群的灾难，更是全体追求自由的公民共同面临的防线——当一个民族的语言被强行消音，全体国民的言论与思想自由便已名存实亡。 为此，我们必须在历史的审判席前发出最严正的抗议，坚决要求立即废除一切限制少数民族语言使用、剥夺宗教信仰自由的强迫性恶法。那些割裂家庭、异化人性的寄宿制洗脑机构必须无条件解散，将抚养权与教育选择权完完全全还给父母。同时，必须打破权力对民族区域的资源掠夺，让多元文化在真正独立的司法护航下重获新生。 没有任何法律能战胜文明的生命力，没有任何暴政能锁死自由的灵魂。为了那些在恐惧中失声的同胞，为了让我们共同的未来不再是一片荒芜的文化沙漠，我们在此发出坚定的誓言：誓与极权同化抗争到底，直至自由与多元的光芒重新照亮这片土地的每一个角落！ 学员：王奕翔 2026年7月9日

呼吁立即释放海外民运领袖王炳章先生 ——纪念王炳章先生被捕23周年 今天，是海外中国民主运动的重要领导人王炳章先生被中共当局抓捕23周年。 2002年6月27日，王炳章先生在越南期间失踪，随后被中国当局拘押并带回中国受审。2003年，中国法院以“间谍罪”和“组织、领导恐怖组织罪”判处王炳章先生无期徒刑。多年来，王炳章先生及其案件一直受到国际社会、联合国人权机制以及众多国际人权组织的持续关注，关于其案件程序及人权保障问题也引发了广泛讨论。 如今，王炳章先生已经七十八岁，在狱中度过了整整二十三个春秋。人生最宝贵的岁月，被漫长的牢狱生活所吞噬。对于一位年近八旬的老人而言，每一天都显得格外珍贵。长期监禁不仅严重损害了他的身体健康，也给其家人带来了难以言喻的痛苦。 王炳章先生毕生致力于推动中国民主、自由、人权与法治事业。他是海外中国民主运动的重要开拓者之一，也是《中国之春》杂志的创办人之一，为推动中国和平民主转型付出了巨大代价。无论人们对政治观点有何不同，都不应因和平表达政治理念而长期失去人身自由。 我们呼吁中国政府本着人道主义精神，充分考虑王炳章先生目前的年龄和健康状况，立即释放王炳章先生，使他能够与家人团聚，安度晚年。 我们同时呼吁国际社会、各国政府、联合国人权机构、国际人权组织以及所有关心中国人权状况的人士，继续关注王炳章先生的处境，敦促中国政府履行其国际人权义务，保障包括王炳章先生在内所有政治犯和良心犯的基本人权。 自由、人权与尊严，是全人类共同追求的价值。任何人都不应因坚持自己的信念而长期身陷囹圄。 让我们共同发声，期待王炳章先生早日重获自由！ 中国民联主席　陈立群 2026年6月27日

昂山素季软禁后首度公开露面 支持者吁立即释放 缅甸遭软禁的民主领袖昂山素季近日罕见公开露面，与国际红十字会驻缅代表德巴克（Arnaud de Baecque）会面，为2021年政变后首度曝光与外国官员接触画面。 官方释出的照片显示，昂山素季与一名似乎是德巴克的男子握手。另一张照片则是昂山素季切生日蛋糕，还有一张蛋糕照片上写著：“苏阿姨生日快乐”（Happy Birthday Aunty Suu），日期则显示为2026年6月19日。 法新社引述昂山素季所属政党“全国民主联盟”（NLD）的一名资深政治人物不具名透露，“如果照片中的人确实是她，且她真的和国际红十字委员会会面，那么我们很高兴看到她的照片。我们现在至少知道她还活著。” 详细报道：