林丹汗死后，其妻子苏泰将蒙古大汗的玉玺献给皇太极。大贝勒代善见苏泰美貌，竟当众向皇太极请求：“把这个美人赐给我吧。” 皇太极冷笑一声，做出了出人意料的决定。 林丹汗是蒙古察哈尔部大汗，也是蒙古历史上最后一位试图统一各部的领袖。他胸怀大志，想重振蒙古雄风，与后金的努尔哈赤、皇太极争夺草原与辽东控制权。 然而，后金势力日益强盛。皇太极继位后，三次率军西征察哈尔部，林丹汗节节败退，部众离散。天聪八年（1634 年），众叛亲离的林丹汗在逃亡青海大草滩途中病逝，察哈尔部陷入群龙无首的混乱。 林丹汗死后，他的几位福晋成为焦点，其中苏泰太后最引人注目。苏泰出身海西女真叶赫部，是叶赫贝勒金台吉的孙女，容貌出众、气质温婉，还是林丹汗长子额哲的生母。林丹汗去世后，她以太后之尊执掌察哈尔部残余势力，还保管着象征蒙古大汗正统地位的传国玉玺。 这枚玉玺历史悠久，以璠玙为材质，雕刻交龙纽，印文为汉篆 “制诰之宝”，自汉代流传，经元代辗转到林丹汗手中，是蒙古大汗 “受命于天” 的象征。 天聪九年（1635 年），皇太极派多尔衮、豪格征讨林丹汗余部，一是收服察哈尔部，二是夺取传国玉玺。多尔衮让苏泰的侄孙南楚劝降。南楚分析局势，告知抵抗会让族人灭亡，归顺能保性命和族人安稳。苏泰为族人安危和儿子未来，决定归顺，将传国玉玺献给皇太极。 传国玉玺的到来让皇太极欣喜，他率贝勒到盛京城外南冈，设香案拜天，隆重迎接苏泰母子和玉玺。 但在受降仪式上，意外发生了。大贝勒代善见苏泰美貌，当众请求皇太极将她赐给自己。按满蒙传统，首领遗孀可由同族贵族续娶，代善地位尊崇，皇太极大概率会答应。可皇太极却冷笑拒绝，让王公贵族意外。 其实，皇太极拒绝有政治考量。苏泰身份特殊，是林丹汗遗孀、察哈尔部太后、传国玉玺献玺人，掌握察哈尔部残余势力，赐给代善会让其势力扩张，与皇太极削弱贵族权力、巩固统治的目标相悖。而且按照满洲旧俗，苏泰姐姐曾是郑亲王济尔哈朗的继福晋，济尔哈朗有续娶优先权，他地位显赫且忠心于皇太极，将苏泰嫁给他能平衡势力。 最终，皇太极将苏泰赐给济尔哈朗为继福晋，把林丹汗妹妹泰松格格赐给代善，平衡了贵族势力。此外，皇太极封额哲为察哈尔亲王，将长女固伦公主马喀塔嫁给额哲，通过联姻收服察哈尔部，使漠南蒙古纳入后金版图，为后续扩张奠定基础。

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【七月一日 反对中共 #赤纳粹# ,从我做起】反对赤纳粹 #民促法# 《中华人民共和国民族团结进步促进法》 是披着“团结”外衣 #高度绑架# 和控制全国人民的 #制造分裂# 的工具，以“团结”之名,行控制 渗透与海外 #长臂管辖# 之实 1 #党国民族三位一体# 法律依据：序言、第2条、第11条“五个认同” 内容：坚持中共领导，认同伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产 觉，中国特色社会主义更想，要求全民“认同”，为后续控制奠定思想基础 2 #定性为外部势力借口# 法律依据：第10条第2款 内容：任何批评家教、人权、民族政策的高论和行为，都可能被定性为“污蔑抹黑”“遏制打压”“渗透破坏”。成为打压异议的万能借口 3 #升级为破坏团结制造分裂# 法律依据：第6条、第8条、第10条第1款 内容：将批评、抗议、记录真相等正常表达，定义为“破坏民族团结、制适民族分裂，上升到违法层面 4 #衔接刑责# 构成犯罪即追刑责 法律依据：第58条、第62条 内容：破坏团结、分裂国家的行为，依法追究刑事责任：组织、策划、实施、煽动或资助者从重处罚 5 #境外组织个人也一并追责# 打击海外异见人士 法律依据：第63条 内容：对境外组织、个人实施上述“破坏团结、制造分裂”行为的，依法追究法律责任，无视国境，威胁海外异见人士与组织 6 #全面扩权形成长期高压机制# 内容：赋予各級政府大量权力：教育渗透、网络监控、文化管控、宗教控制、社会动员⋯形成一张无孔不入的控制网络、代际持续，人人自危