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二战终战日,日本首相高市早苗没有去参拜靖国神社,但仍遭中国官方批判,说她交了“香火钱”。如果说参拜靖国神社就是要肯定二战侵略,那么高市首相访美时,去阿灵顿公墓拜祭献花,那里可是埋葬有二战时轰炸东京的美军官兵尸骨,她难道去肯定美军向日本扔原子弹?参拜靖国神社的争议背后,主要是中共当局刻意煽动反日仇恨。我的最新文章—— 曹长青:参拜靖国神社的中日较量 在标志二战结束(日本称之为终战日)的8月15日,很多日本人,包括政界人士,去东京的靖国神社祭拜。但今年日本首相高市早苗没有去,只是自费献了“玉串料”(祭祀费),而且是以自民党总裁身分,而不是首相。以高市早苗的既往立场,她会去祭拜;这次明显是为了不刺激中国,而特意选择没去。但是,她对中国释出的一番善意,还是被中国官方扭曲,渲染她交了“香火金”。然后就是一顿批判。 参拜靖国神社问题多年来都被中国政府刻意渲染成政治问题,近年更演变成诋毁日本、煽动中国人的民族主义情绪、巩固中共专制统治的重要手段之一。 2008年我曾去参观靖国神社。随后撰文比较了靖国神社和夏威夷的珍珠港纪念馆(我在夏威夷住过一年半,曾两次参观珍珠港纪念馆)。在近二十年前的那篇文章中,我对靖国神社内当时尚存的退役老兵在那儿摆姿态喊口号的现象及讲解影片颇批评,更欣赏美国人对二战事件的理性、平和审视的人生哲学。 随着时间的推移,不仅靖国神社已经大为改观,尤其是我对靖国神社的历史和日本人的信仰等问题的进一步理解,越发感到,中国政府是刻意利用中日两国人民对宗教的不同理解,尤其是通过垄断媒体,在靖国神社问题上洗脑毒化中国人,目标清晰地煽动仇恨。 对靖国神社,可从这几个层次来看: 第一是死亡和神灵观。日本人多信奉神道,神社在日本最为常见,可谓有人群的地方就有神社。日本人的神道观念是,人死后成为神灵,被祭祀后成为“守护神”的一部分。在这种观念下,靖国神社供奉着日本自明治维新以来 246 万战殁者的名册(神社内既无骨灰也无牌位),他们祭祀的是“灵”,而非个人的道德审判。这就是为什么即使包含甲级战犯,也被视为“战殁者的灵”。在宗教层面,祭祀不等于为其历史行为背书。 此外,日本社会还有“死者净化”的传统,主张避免对死者过度批评,重视“成佛”与“安息”,认为对亡者过度指责会招致不祥。这种观念部分源自佛教的往生思想与神道的祖灵观。因此会出现这样一种现象:生前可受严厉批判,死后随即转为“追悼对象”。日本没有“鞭尸”,或像中国那样制作跪像供人唾骂(如秦桧像)的习俗。 日本这种宗教哲学跟西方也有很大差异。基督文化中,“罪”具有永恒性审判意义,“悔罪”是核心概念。而日本传统文化更重视“和解”与“安魂”,较少强调“永远的罪”。这导致对历史责任的语感差异。对中国和韩国而言,战争记忆仍属历史创伤,祭拜被理解为荣耀战争。但对日本人而言,祭祀亡灵并非道德肯定。两种文化的碰撞,老百姓不懂,政客就拿来操作成保住自己权力的工具。政客可耻,百姓可悲。 据日本宪法第20条:政教分离。国家不可给宗教以特权,但同时也不可干预和剥夺宗教自由。这与美国宪法第一修正案强调政教分离、但保护宗教自由的原则几乎一样。 因此:日本政府不可以命令靖国神社“撤下”某些祭拜对象,不能强制分祀甲级战犯,也不能改变其祭祀方式;这些权利属于神社自身。 1978年靖国神社合祀甲级战犯(如东条英机)后,曾有日本首相私下希望“分祀”,但神社方面明确表示:合祀后不可撤回,这是宗教仪式,不是政治名册。所以法律上政府无权强制。 虽然无权干预神社内部事务,但政府可以决定:首相是否参拜。这是政治选择,而非宗教仪式问题。例如:小泉纯一郎多次参拜,安倍晋三曾在任内参拜一次。如果首相以“公职身份”参拜,可能被质疑违反政教分离。但日本法院历来倾向:不明确判定违宪,视为政治人物自己的判断范围。所以这是一个灰色地带。 日本首相的拜谒,本质上是出于对战死官兵的传统追思,而非肯定二战中的侵略行为。如前所述,在日本宗教文化中,人死后转化为灵,便与生前的罪错脱钩,获得了某种程度的解脱与超越。 回顾历史,中方曾经热情款待二战时日本军政人物,毛泽东曾在北京招待二战时侵华战争主要指挥官之一的远藤三郎中将;周恩来也曾多次接见二战时日本陆军中将藤田茂(Fujita Shigeru),他去世时把周恩来赠送的中山装作为寿衣。 更值得注意的是,1978 年靖国神社将 14 名甲级战犯入祠合祀时,中国官方并未立即抗议。次年日本首相参拜,北京方面也无显著反应。直到七年之后的1985 年,北京才开始把此议题政治化,以此煽动反日民族主义情绪来巩固国内统治。 第二个层次,中国官媒和御用学者热衷渲染的是,日本对二战责任“不认错、不谢罪”。但这完全不是真实情况: 二战后,日本政府对“侵略与殖民统治”向中国及亚洲多国正式或准正式道歉过很多次。如果只算“首相或内阁级正式表述”,一般学界与媒体整理大约 10多次;如果把外相、官房长官与国会决议也算上,超过20次。大致如下—— 1972年《中日联合声明》(首相田中角荣)表述:日本方面痛感过去由于战争给中国人民造成重大损害的责任,表示深刻反省。 1984年日本首相中曾根康弘访问中国时表示,“日本过去给中国人民带来巨大不幸,我们对此深感遗憾。” 1992年日本明仁天皇访华时说:日本过去有一段时期给中国人民带来巨大苦难,我对此深感痛惜。那是日本天皇首次访问中国。 1993年日本内阁官房长官河野洋平:承认日本军方与慰安妇制度有关,表示:衷心道歉与反省。 1995年日本首相村山富市:日本在过去某一时期的国策下,走上战争道路,对亚洲诸国人民造成巨大损害与痛苦。我在此表明深刻反省与由衷道歉。这是最具代表性的官方道歉。 1998年中日联合宣言,日本首相小渊惠三:对过去侵略战争造成的损害和痛苦表示深刻反省。 2005年日本首相小泉纯一郎战后60年讲话:对殖民统治与侵略给许多国家人民造成巨大损害与痛苦表示由衷道歉。 2010年日本首相菅直人日本战后65年谈话:对殖民统治造成巨大损害与痛苦表示深刻反省与由衷道歉。 2015年日本首相安倍晋三:日本过去的战争给许多国家人民带来巨大损害与痛苦。对此表示深刻反省。并表示:历代内阁的道歉立场将继续坚持。 而且,1995年日本国会战后50周年正式通过决议:对殖民统治与侵略表示深刻反省。 总结来看,首相或内阁正式谈话约10次以上;外交文件(联合声明等)约5次;国会决议1次;天皇表述多次。合计约15-20次或以上。 所以,很多国际学者的评价是:日本是二战战败国中道歉次数最多的国家之一。德国虽然道歉非常深刻,但次数反而没有日本这么多,因为德国更强调国家制度与法律层面的责任。 中国政府对日本的这些道歉刻意回避,官媒不予报导。所以日本社会,尤其保守派认为,日本这种不被接受的道歉不要再继续了,应该摆脱二战阴影。 另外一个重要原因是,中国至今仍是专制国家,仍在做残害中国人民的事情。二战期间,因为日本侵略,确实造成中国军民死伤惨重,中国政府最高估计是3500万人。但是,在没有任何外敌侵略的和平时期,在共产党统治下,中国可能多达8000万人非正常死亡,死于政治迫害、枪杀、人为政策造成的饥荒,以及各种政治运动导致的自杀等等。造成如此大众死亡的中共政权没有道德资格谴责日本。它应该先向本国人民谢罪,退出历史舞台。 第三点,中共官方多年给民众灌输:日本没有赔偿二战给中国造成的损害。这更是故意扭曲事实。 真实是:在毛泽东、周恩来掌权的七十年代,中国和日本签署声明,中方正式放弃了对日本的二战索赔。这不是毛泽东们的慷慨大度,而是背后的政治算盘,或者说是“交易”。北京政权用正式放弃对日索赔,换取日本政府同意一个中国政策(中华人民共和国代表中国),放弃和台湾“中华民国”的邦交。 而在中国正式放弃对日索赔后,日本却做出了变相的赔偿行动。在中国经济开放起步时,日本向中国投入各种援助,包括低息贷款,无息贷款,还有无偿援助等,高达3.66万亿日圆。到2022年3月全部援助项目结束,前后跨度长达42年! 日本援助资金重点投入中国的基础设施、能源和民生。主要有:上海港改扩建工程,秦皇岛港煤炭码头扩建,天津港改造工程,京秦铁路(北京—秦皇岛),广深铁路部分改善工程,大亚湾核电站(技术与融资),北京中日友好医院等。 仅以中国上海为例,如果没有日本援助,上海港口的吞吐能力提升可能晚5–8年。如果按“结构性影响”排序,中国最得益于日本援助的城市是:上海,天津,秦皇岛(能源枢纽),广州/深圳(间接),北京(公共与环境)。据专家推算,如果没有日本的援助,中国的工业基础建设会延迟约5-10年,出口起飞可能晚一个五年规划期。 但这些中国官方媒体都不愿报导,甚至有意回避。所以至今大多数中国人都不知道日本做了这些,还在跟着政府的指挥棒“反日”,跟着抗日神剧“仇日”。 中国的经济开放,当然得力于邓小平的改革决断。但若只谈“改革勇气”,却刻意忽略改革最初的资金来源,那就是选择性地讲历史。经济转型不是口号工程,而是资金工程。 中国在1978年之后,能够避免社会崩溃式转型,靠的不是单纯制度设计,而是两笔关键性外部资源。第一笔,是来自香港、台湾、美国等地的海外华人资本。这些资金既有文化连结,也有风险承担能力,成为改革初期的第一波托底力量。 第二笔,更关键——是日本长期、大规模的低息贷款、无息贷款与无偿援助。这不是象征性姿态,而是实打实的基础设施投资:港口、电力、交通、环保工程。没有这些工程,中国沿海出口体系不可能那么快成型。中国经济腾飞,背后站着日本的融资支撑,这是结结实实的事实。 对比俄国,更凸显中国的超级“幸运”。苏联解体后,俄罗斯推行“震荡疗法”,价格放开、国企私有化,结果经济急剧萎缩,社会秩序崩坏。为什么?其中一个重要原因,就是没有外部启动资金托底。俄国没有自己的“香港、台湾”,也没有一个日本式的邻国,愿意长期低息融资。 当年推动俄罗斯改革的美国哥伦比亚大学经济学家杰弗里·萨克斯(Jeffrey Sachs)在电视受访时说,他当时多次向美国政府提出,应该向亲西方的叶利钦总统领导的俄国提供类似“马歇尔计划”的支持,帮助当时俄国一下子经济私有化(震荡疗法)度过资金缺口的难关,但遭到老布什政府,以及随后的克林顿政府的完全拒绝。 与白宫高层有相当关系、深知内情的萨克斯教授后来说,这是因为美国要保持全球唯一超强,阻止俄罗斯再次强大的心理因素作祟。 作为当时叶利钦政府的头号美国经济顾问,萨克斯在波兰等好几个前东欧国家推动的经济私有化“震荡疗法”都相当成功,因为美国在关键时刻给了这些国家援助,尤其是对波兰帮助最大。萨克斯当时以为美国一定会同样援助俄国、力挺俄国成功进行市场经济转型、进一步鼓励支持俄国当时非常亲西方的立场。但完全出乎萨克斯的意料,美国一口拒绝了。这是俄国那场震荡疗法失败的重要原因之一。 所以,俄国因缺乏外部资金托底,没有像中国那样有香港、台湾、美国的华人投资,更没有中国那样的邻居日本,在关键的经济起步阶段,大量给予低息、无息贷款,甚至无偿援助。而日本就没有防范中国经济强大的那种美国防范俄国的心理。日本人和美国人的这种对比,太多中国人,甚至学者们完全不知道,当然就更不知道领情、感恩。 结果因为缺乏外部资金支持,叶利钦总统的经济私有化震荡疗法失败,俄罗斯的经济近乎崩溃,民众生活水准剧降。后来普京当选总统,力挽狂澜,才开始经济复苏,这也是很多俄国人感激和支持普京、对叶利钦多有批评的原因之一。 同样是共产大国转型,结果巨大差别,有无启动资金是最重要一环。就如同大家都在创业初期,谁拿到银行贷款或资助,决定了谁能成功。所有创业者都知道第一桶金的决定性作用。否则,无米之炊谁做得出来? 更讽刺的是,第二次世界大战中,纳粹德国给苏联造成约2700万人死亡。这是一个极其惨烈的数字。但1990年冷战结束后,已经相当繁荣富有的德国,并未对俄罗斯提供长期、有规模的经济援助。德国选择的是什么?是姿态政治。当时德国总理勃兰特在华沙下跪道歉的那一幕,确实震撼。但那是一个动作,一个象征,一个历史镜头。象征感人,却不能当钱花。 德国的历史反思,在道德语言上高度鲜明;但在实际经济补偿层面,并没能给俄罗斯托底。而日本呢?没做戏剧化的忏悔场面,却在长达42年期间持续向中国提供低成本融资、基础设施建设资金和完成援助项目。这种方式,不够上镜、不够让媒体鼓掌,但它是实实在在的经济支持。下跪,是瞬间。融资,是几十年。 如果要比较“实质性谢罪”,那么长期资金投入与基建支持,远比一次政治动作更具有实际意义。 问题是——在中国的官方叙事中,这段历史被刻意淡化。援助不被提及,合作被简化为“正常往来”,却在需要动员情绪时,重新高喊“对方从未谢罪”。这种叙事选择,不是历史评价,而是政治需要。中国改革成功,固然有自身努力;但若否认外部资金与合作的作用,那就是违背现实,否定真实,没有感恩之心。 真正的反思,不在媒体的闪光灯上,而在几十年流动的资金上。日本选择的是实质性补偿;德国选择的是象征性忏悔。谁更“高尚”?可以各有看法;但谁对经济命运产生直接影响,答案并不复杂。 真实且完整的历史,不能只播放下跪的画面,更应该同时列出融资数字。否则,那不叫记忆,而叫选择性记忆。所有选择性记忆,都是为了意识形态服务。 中国当局利用对官方媒体的控制,对社交媒体的管制,在靖国神社、日本援助、二战是否道歉谢罪等问题上,都不仅是“选择性记忆”,而且是“选择性攻击”,以扭曲事实来攻击日本,煽动中国人的仇日情绪。而被仇恨烧焦的灵魂,绝无法建出一个健康的社会。 尽管被视为强硬派,日本首相高市早苗展示了成熟政治家审时度势的一面。在拜谒靖国神社问题上,她表现得相当谨慎。例如在去年10 月的靖国神社秋季大祭,高市早苗并未现身,当时她还没有当选党总裁和首相。虽让部分保守派失望,但她是为了避免日本与中、韩关系恶化,并防止国内左翼媒体的攻击。这种“忍耐”反映出她在追求目标时,仍会优先考量国家的大局利益。 这次她在“终战日”仍然选择没有去靖国神社拜祭,也是在顾全中日关系的大局。但仍是遭到中国官方媒体的攻击,说她给靖国神社交了“香火钱”。 看看夏威夷的珍珠港纪念馆,就懂得,西方文化的核心不是仇恨,而是不忘记历史,但向往与追求的是和平(以及平和之心)。日本的靖国神社,连任何灵位都没有,只是一本花名册,里面是自明治维新以来、过去150多年日本246 万战殁者的名字而已。 靖国神社今年6月还推出新规,禁止穿军服(现役军人除外)、带军械、以及奇装异服等进入靖国神社,就是阻止极右翼破坏靖国神社的设立初衷。 高市早苗当选首相后首次访问白宫时,特意去美国阿灵顿国家公墓拜祭献花,那里可是有二战时轰炸东京、向广岛扔原子弹的美军官兵尸骨,这就是日本的文化,高市首相是拜祭死者,没有道德和政治评价,对于日本人来说,人死了,就变成了神灵,无数的神灵汇集一起,就成为活着的人们的保护神。 而共产党是无神论者,他们什么也不信,也不懂,只懂得要权力、煽动仇恨,而有了众多义和团,就最容易保住慈禧太后们。 一个煽动和制造仇恨的国家,形成世界的奇观:韭菜们在欢呼镰刀! ——原载台湾《锐传媒》2026年8月17日
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说起太平天国的冤假错案,天京事变里惨死的诸王大家都耳熟能详,但很多人不知道,太平天国建国早期第一桩惊天冤案,发生在定都天京仅仅两年,受害人是开国元勋、百官之首天官正丞相——曾水源。今天咱们就聊聊这件改变天国人心、埋下内乱祸根的曾水源冤案。 先给大家介绍曾水源这个人,他完全称得上太平天国的“文臣第一人”。 曾水源是广西武宣人,早年是乡间私塾先生,粗通经史,文笔出众,最早被冯云山吸纳进拜上帝会,属于实打实的天国元勋。金田起义之后,他专门负责草拟天王诏书、批阅军政奏章,常年伴随洪秀全、杨秀清左右。 早年跟着西王萧朝贵攻打长沙,萧朝贵战死,他带兵继续攻坚;太平军打下岳州,一路升官;定都天京之后,他直接调入东王府,总揽东殿全部文书、民政、军务,一步步升到天官正丞相。 这个官职有多高?天官六丞相之首,地位仅次于各王侯,满朝文武里文官以他为尊,还曾领兵驰援被清军围困在扬州的太平军,血战突围救回守军,天王特意赏他穿黄袍,军功、文治全都拿得出手。 可这个人性格耿直温和,体恤下属。杨秀清定都天京之后权势滔天,经常假借天父下凡责罚百官、动辄严刑,曾水源看不惯,时常委婉劝谏,还总为犯错的下属求情,一来二去,杨秀清心里早就对他生出猜忌。 之前杨秀清还故意给他派了兵力悬殊的死任务攻打东坝,战败后直接把他打入东牢,没过几天虽然官复原职,敲打的意味已经十分明显,两人之间的隔阂越来越深。 真正的导火索,是后世所说的“东王府女官闲话事件”,整件事完整记录在太平天国官方档案《天父圣旨》,绝非野史杜撰。 乙荣五年,也就是1855年六月,杨秀清眼疾发作,长期卧床休养。东王府几名女官私下聚在一起发牢骚,小声感慨:“东王若是哪天升天不在了,咱们这些做官办事的人,日子都不好过。” 这话刚好被路过的曾水源,还有东殿吏部尚书李寿春听见了。 两人听完只当是底层女子随口抱怨,心生恻隐,既没有上前呵斥,也没有第一时间上报杨秀清,打算大事化小,不追究几个女官的过错。 可杨秀清在东王府遍布眼线,这件事当天就被密报上去。卧病的杨秀清得知后暴怒,认定曾水源知情不报、目无东王,甚至怀疑他暗中同情非议自己的下人,对自己心怀二心。 当月二十八日深夜,杨秀清直接上演拿手戏——假托天父下凡,召集东王府所有官员,当众锁拿曾水源、李寿春当堂审讯。 杨秀清以天父的口吻厉声质问二人,有没有听见女官的大逆不道之言。两人只能如实承认,坦言听见之后没有上报、没有处置。 满殿官员在杨秀清威压之下,只能齐声附和,说二人欺瞒天父、藐视东王,罪该万死。杨秀清当即传下“天父圣旨”,不等二人辩解半句,直接下令将曾水源、李寿春立刻押出去斩首示众,连曾水源的儿子也一同遇害;而那几名发牢骚的女官,下场更惨,被处以极刑“点天灯”。 一代开国元勋、天官正丞相,仅仅因为听见几句闲话没有打小报告,就落得满门被杀的结局,这件事在当时震动整个天京。 所有人都清楚,曾水源从头到尾没有半点谋逆之心,所谓罪名根本不足以处死一位劳苦功高的丞相。杨秀清杀他,本质根本不是为了惩治流言,而是三层私心: 第一,杀鸡儆猴,震慑东王府乃至全朝文武,告诉所有人,但凡听见半句非议东王的话,必须立刻上报,不许有半分姑息,彻底拿捏百官; 第二,长久的猜忌积累,曾水源亲近洪秀全、屡次劝谏自己收敛权势,杨秀清早就忌惮他,借这件事除掉心头隐患; 第三,打压朝中体恤下属、与自己作风不合的文官,杜绝有人敢和自己唱反调。 这件冤案,也成了太平天国内部裂痕的关键转折点。 在此之前,东王府文武官员还愿意真心追随杨秀清,可曾水源冤死之后,人人心寒,大家看清东王喜怒无常、为立威不惜屠戮元勋,私下对杨秀清的不满越来越重。仅仅一年多之后,天京事变爆发,杨秀清身死,这场早年的冤案,早已埋下人心离散的伏笔。 有意思的是,杨秀清被杀之后,太平天国也意识到这桩案子错杀功臣。到己未九年,也就是1859年,天国专门重修曾水源的坟墓,墓碑正中赫然刻下四个大字——天朝元勋,正式为他平反,承认他开国大功,间接坐实当年是一桩彻头彻尾的冤案。 直到今天,南京还留存着完整的曾水源墓,是为数不多保存下来的太平天国官员墓葬,默默记录着这场令人唏嘘的早期第一大冤案。 纵观整件事,曾水源没有反叛、没有渎职,仅仅是心存宽厚不愿苛责下人,便惨遭斩首。一人冤死,寒了满朝文武的心,杨秀清靠着天父谎言肆意杀戮功臣,看似树立了权威,实则亲手瓦解了太平天国上下同心的根基,为后来天京自相残杀的悲剧埋下了最早的祸根。 #历史知多少#
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还记得上学时候,历史老师讲太平天国,讲到《资政新篇》了,冷不丁冒出一句:“所以我们中国历史非常奇特,中国的第一部发展资本主义的纲领性文件,是由中国的农民阶级提出的。” 全班哄堂大笑。 老师也笑了,但是他下一句话,就让大家都安静了:“所以不要小看我们中国基层群众的智慧,也不要小看我们中国总有那么一批人,能跳出自己的局限性,去寻找出路的决心。中国之所以能五千年生生不息,原因就在这里。” 《资政新篇》的提出者洪仁玕,是在我求学时候引发过浓厚兴趣的,打小我就是听李秀成的英雄故事长大的,后面翻《洪仁玕自述》,简直是对李秀成的“吐槽大会”,连带《李秀成自述》与“忠王不忠,不足为训”的教员定评,曾给我青春期带来过非常大的冲击。再翻传教士的回忆录,洪仁玕同样也有一大堆天真的、迷幻的甚至喷饭的操作。 可是一个人一生又有几件值得书写的大事,至少一部《资政新篇》,连曾国藩的幕僚赵烈文都偷偷感慨:“其中所言,颇有见识......观此一书,则贼中不为无人。” 洪仁玕最后临刑前的场面,是当之无愧的英勇:“今予亦只法文丞相已”,他的遗诗一度在国内失传,但是洋人都感动他的威武不屈,将诗记载到了笔记里,后来又传回国内: “一言临别赠,流露壮思飞。国祚今虽逝,他日必复生。” 此时,赵烈文已经在和曾国藩吐槽,清朝的统治不会太久了,“方州无主,人自为政,殆不出五十年矣!”曾国藩也深表赞同:“吾日夜望死,忧见宗祏之陨。”到甲午战争前夕,李鸿章已经预感到:“大清我都不敢保他20年寿命。” 从洪仁玕就义区区不到50年,清朝土崩瓦解,已经组织了十几次反清起义的孙中山,就是在童年时候听太平军老兵的故事,立志要当洪秀全第二。 很多人小时候都会有一个英雄梦,梦里的英雄个个都是光耀的楷模,而判断他成熟与否的心智,就是在于看他如何看待英雄,看待英雄的时代与历史,达到兼顾主次的一分为二,与知次抓主的合而为一。 孙中山一面说:“太平天国一朝,为吾国民族大革命之辉煌史。”一面又说“洪氏之覆亡,知有民族而不知有民权,知有君主而不知有民主。” 这时候的孙中山先生,无疑就是一个成熟的革命者。 而继承了他事业的我们,自然有着更加成熟的视角。我一直觉得咱的历史教科书是全世界同类基础教育里站位最高、思想最丰富、总结最凝练的,学好了相当锻炼人。对于太平天国的评价,正是如此,一方面我们肯定起义的正义性,肯定太平天国南征北战中,从田亩制度到资政新篇,一直在努力为中国寻找出路,并且能够勇敢地担负起反封建、反侵略的任务,不惧中外反动势力的联合绞杀。 另一方面,我们从来不回避太平天国领导阶层的腐化,太平天国运动带来的破坏性,并将其归纳为农民阶级的局限性,将他的失败视作是农民阶级领导民主主义革命运动,此路不通。 合而为一之后,最终的定评是:太平天国运动是中国农民起义战争的高峰。 两方面都容纳进了这短短一句话里,定性不言而喻。 中学时候,我翻完了罗尔纲先生写的《太平天国史》,再后来,走出校园,在社会中的起起伏伏,个人对社会的印象,与历史的记载交错重叠,对太平天国也走过了“否定之否定”的螺旋式上升,如今每次面对金田起义的浮雕,我都会恭恭敬敬地行礼,每次出差路过桂平、路过藤县,我都会在心中默念,我发自内心地尊重这些揭竿起义的人们。 在中国最为风雨如晦的岁月里,有这么一群人,绝大部分字都不认识几个,但已经朦胧知道了“天下多男人,尽是兄弟之辈。天下多女子,尽是姊妹之群。”,立誓要“手持三尺定山河,四海为家共饮和。” 与以往农民起义不同的是,他们不仅致力于捣毁旧统治,他们也投入更多精力去摸索一个新世界,不仅是记载在教科书里的田亩制度与资政新篇,冯云山在制度立法上的钻研,杨秀清在军政纲纪上的探索,都让同僚乃至敌人感慨“不知天意如何化作此人”。 罗尔纲先生在比对档案材料后发现苏南能够一面打仗、一面主要商品的生产和出口反超清朝承平之时,忍不住大为感慨,谁说太平天国不会搞建设。 更不用说解放以后,距离太平天国起义已经过去了100年,全国寻访还能搜到大量在清朝镇压下保留下来的遗迹、文物乃至于民间故事和歌谣,都能证明这场运动的底座是正义的,是合乎民心的。 但是咱也从不否认,这场革命中存在的落后、暴力、腐朽乃至反动。但我始终坚持这么一个观点,封建王朝长期愚民与压迫引发的官逼民反,民众在反抗中表现出的愚昧与残忍,统治阶级本身的责任是第一位的,反抗者的责任是第二位的。他们不够先进本身就是由于王朝足够反动。
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━━━━━━━━━━━━━ 【券商研报汇总】 ━━━━━━━━━━━━━ 报告日期:2026年5月28日(周四) 数据来源:东方财富、同花顺、财联社、金融界、证券之星等 一、近期三日研报家数最多的三家个股(买入评级) 1️⃣ 珀莱雅(603605) • 东方证券目标价:85.92元(当前股价58.03元,上涨空间48.06%) • 近一月获3次买入评级(5月25日数据) • 上调预期逻辑:美容护理龙头,一季报业绩稳健,目标价大幅高于现价 2️⃣ 贵州茅台(600519) • 诚通证券目标价:1285.88元(当前股价) • 近一月获13份券商研报关注(华鑫、万联、开源、山西、中邮、西南、群益等) • 上调预期逻辑:白酒行业龙头,顺势出清巩固优势,26-28年净利润预计835/869/909亿元 3️⃣ 徐工机械(000425) • 华鑫证券预测目标价对应26年PE 14.5倍 • 近一月获6份券商研报关注(中邮、太平洋、东莞、国金等,5月27日) • 上调预期逻辑:营收稳健增长,国际化与矿机双轮驱动开启新周期 ━━━━━ 二、近期三日一致预期提高最多的三家个股 1️⃣ 澜起科技(688008) • 高盛上调AH股目标价,给予"买入"评级 • 上调逻辑:CPU上AI工作负载增加带动存储器界面IC需求增长,公司积极拓展产品线(MRDIMM等) 2️⃣ 联想集团( • 麦格理大幅上调目标价至21.75港元(纳入核心推荐名单) • 花旗、中金同步上调至20港元 • 上调逻辑:ISG基础设施方案业务收入及利润创纪录,AI服务器订单储备达210亿美元,GB300 NVL72全面出货 3️⃣ 蔚来-SW( • 里昂上调目标价至7美元,维持"跑赢大市"评级 • 上调逻辑:连续两季度实现Non-GAAP盈利,首季Non-GAAP利润4500万元,费用控制见效,ES8/ES9车型将提升市场份额 ━━━━━ 三、近期三日机构首次评级买入的个股 1️⃣ 肯特催化(603120) • 招商证券首次覆盖给予"强烈推荐"评级 • 当前股价:54.15元(5月25日) • 评级逻辑:下游高景气度有望拉动业绩快速增长,国内催化剂市场发展空间广阔 2️⃣ 金田股份(601609) • 国海证券首次覆盖给予"买入"评级 • 当前股价:13.72元(5月25日) • 评级逻辑:全球铜加工龙头,AI算力业务快速放量,2025年铜材产量全球第一 3️⃣ 君实生物(688180) • 开源证券首次覆盖给予"买入"评级 • 评级逻辑:全面布局IO+ADC 2.0时代,涵盖早研到产业化全生命周期技术体系,核心管线兑现开启全球化新篇章 【其余首次评级个股】 • 海博思创(688411)中邮证券买入(目标价294.02元,上涨空间18.23%) • 海泰新光(688677)东北证券买入 • 科创新源(300731)国海证券买入 • 剑桥科技( PE) ━━━━━ 请关注、转发、收藏,华尔街观察团队将持续跟踪相关消息、解读量化数据,基于WSV模型,给出股票、黄金、债券(ETF)大类资产及板块(ETF)轮动量数据,个股案例研究,为您提供超前布局机会。 ⭐️⭐️⭐️ 文章所载内容信息参考,不构成任何投资建议或操作指南。信息基于公开公告整理和量化数据机器学习计算,文章信息与数据的真实性、完整性、有效性不承担任何责任。历史数据不代表未来、案例分析不代表收益承诺。投资者据此操作,风险自担。投资有风险,入市需谨慎。
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券商研报汇总 ━━━━━━━━━━━━━ 报告日期:2026年5月28日(周四) 数据来源:东方财富、同花顺、财联社、金融界、证券之星等 一、近期三日研报家数最多的三家个股(买入评级) 1️⃣ 珀莱雅(603605) • 东方证券目标价:85.92元(当前股价58.03元,上涨空间48.06%) • 近一月获3次买入评级 • 上调预期逻辑:美容护理龙头,一季报业绩稳健 2️⃣ 贵州茅台(600519) • 诚通证券目标价:1285.88元 • 近一月获13份券商研报关注 • 上调预期逻辑:白酒龙头,26-28年净利润预计835/869/909亿元 3️⃣ 徐工机械(000425) • 华鑫证券预测26年PE 14.5倍 • 近一月获6份券商研报关注 • 上调预期逻辑:国际化与矿机双轮驱动开启新周期 ━━━━━ 二、近期三日一致预期提高最多的三家个股 1️⃣ 澜起科技(688008) • 高盛上调AH股目标价,给予买入评级 • 上调逻辑:AI驱动存储器界面IC需求增长 2️⃣ 联想集团( • 麦格理上调目标价至21.75港元,花旗、中金同步上调至20港元 • 上调逻辑:ISG业务创新纪录,AI服务器订单储备达210亿美元 3️⃣ 蔚来-SW( • 里昂上调目标价至7美元,维持跑赢大市评级 • 上调逻辑:连续两季度Non-GAAP盈利 ━━━━━ 三、近期三日机构首次评级买入的个股 1️⃣ 肯特催化(603120)- 招商证券首次覆盖强烈推荐 2️⃣ 金田股份(601609)- 国海证券首次覆盖买入 3️⃣ 君实生物(688180)- 开源证券首次覆盖买入 ━━━━━ 请关注、转发、收藏,华尔街观察团队将持续跟踪相关消息、解读量化数据,基于WSV模型,给出股票、黄金、债券(ETF)大类资产及板块(ETF)轮动量数据,个股案例研究,为您提供超前布局机会。 ⭐️⭐️⭐️ 文章所载内容信息参考,不构成任何投资建议或操作指南。投资有风险,入市需谨慎。
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